eitaa logo
حجت‌الاسلام رضایی
202 دنبال‌کننده
120 عکس
94 ویدیو
2 فایل
ادمین: @Mr0696 🔹مقطع سطح ۴ حوزه (دروس خارج) 🔹دکترای فلسفه اسلامی 🔹مدیر موسسه معیار اندیشه
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹حضرت امام(ره): 🔹هر کس بگوید #دین از #سیاست جداست، خدا را تکذیب کرده، رسول خدا(ص) را تکذیب کرده، ائمه(ع) را تکذیب کرده. #سکولاریسم #دین_عرفی 🆔 @ara_ir
✅ تمام اسلام است حتی عبادات و زیارات نیز جنبه اجتماعی و سیاسی دارند. یکی از مهم‌ترین زیارات که مورد تاکید ویژه ائمه(ع) بوده، است که علاوه بر جنبه معنوی، جهت سیاسی نیز دارد بلکه باید گفت بُعد سیاسی و اجتماعی آن بیشتر مورد نظر اهل بیت(ع) بوده است تا علاوه بر ایجاد بین شیعیان و محبّین اهل بیت(ع) با محوریت (ع)، ابراز و اعلام در مقابل دشمنان نیز باشد. 🔹نقش در انسجام تشکیلات شیعه از منظر امام خامنه‌ای: 🔹یکی از علائم ایمان، زیارت اربعین است. بنده نمی‌دانم این روایت چقدر صحیح است؟ اصراری هم ندارم که بگویم معنای این روایت همینی است که من گمان کردم. واقعش هم این است که احتمال می‌دهم که معنایش یکی از [شقوق] و احتمالات دیگری باشد که در این زمینه بیان شده. اما اگر این احتمال هم که من می‌گویم باشد، مؤيد فراوانی دارد «زيارة الأربعين». 🔹شیعه یک بود. جامعه‌ای بود که در یک جا، در یک مکان زندگی نمی‌کرد؛ در مدینه بودند، در کوفه بودند، در بصره بودند، در اهواز بودند، در قم بودند، در خراسان بودند؛ اطراف و اکناف بلاد. اما یک در این کالبد متفرّق و در این اجزای متشتت در جریان بود، مثل دانه‌های تسبیح، یک رشته و یک نخ، همه‌ اینها را به هم وصل می‌کرد. آن رشته چه بود؟ رشته و از ، از رهبری عالیِ تشیع، یعنی . همه‌ این رشته‌ها به آنجا متصل می‌شد، قلبی بود که به همه‌ اعضا فرمان می‌داد. و به این ترتیب، تشیع یک سازمان و یک بود. ممکن بود دو نفر از حال هم خبر نداشته باشند؛ اما بودند کسانی که از حال همه باخبر بودند. اطاعت و فرمان‌بری آنها به حساب، فریاد زدنشان از روی دستور، سکوتشان بر طبق نقشه، همه چیزشان با حساب. 🔹فقط کار اینها یک ایراد داشت و آن اینکه همدیگر را کمتر می‌دیدند. اهل یک شهر، شیعیان یک منطقه البته یکدیگر را می‌دیدند، اما یک کنگره‌ جهانی لازم بود برای شیعیان روزگار ائمه(ع). این کنگره جهانی را معین کردند، وقتش را هم معيّن کردند، گفتند در این موعد معین، هر کس می‌تواند در آن کنگره شرکت کند؛ آن موعد روز است و جای شرکت، سرزمین ؛ چون روح شیعه، است، است. یاد دادند به شیعیان که اینجا محل اجتماع شماست، اینجا محل میعاد بزرگی است که با جمع‌شدن در این میعاد، هدف جامعه‌ شیعی و هدف بزرگ اسلامیِ جامعه مسلمین را باید به یاد هم بیاورید. 🔹اربعین یعنی میعاد شیعیان در ، جهانی، در یک سرزمینی که خودش خاطره‌انگیز است، سرزمین خاطره‌ها، خاطره‌های باشکوه، خاطره‌های عظیم، سرزمین شهدا، مزار کشته‌شدگان راه خدا. پیروان تشیع اینجا جمع بشوند و دست برادری و پیمان وفاداری هر چه بیشتر بدهند. 📚 کتاب انسان ۲۵۰ ساله، حلقه سوم، صص ۵۸۳ - ۵۸۴ 🆔 @ara_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺مصاحبه کمتر دیده شده از حضرت امام(ره) 🔹خبرنگار: شما که شخصیت هستید، چرا وارد شدید؟! چرا از قالب مذهب خودتون رو خارج کردید؟! 🔹 امام خمینی قدس سره: اسلام‌ یک است که سیاست و عبادتش مخلوط به هم است و من الان هم دارم عمل به مذهب می‌کنم! تا حالا در یک بُعدش عمل می‌کردم الان هم در یک بعد دیگرش وارد شدم! 🔹 احکام ‌اسلام آن مقداری که در است، بیشتر از است.
هدایت شده از اندیشکده حکمرانی دینی
🔰تبلیغ موثر و نتیجه‌بخش چیست؟ دو جبهه کلان حق و باطل در دوره کنونی کدامند؟ کدام جریان اصلی‌ترین چالش نظام اسلامی است؟ 🔺مهم‌ترین شرط تبلیغِ موثر و نتیجه‌بخش، به روز بودن و یا به تعبیر بهتر متناسب با نیازهای روز بودن است. اکنون باید دید نیاز روز جامعه اسلامی چیست؟ جامعه چه مسائل اساسی و مهمی دارد؟ چه هجمه‌هایی علیه اسلام و انقلاب صورت می‌گیرد؟ این هجمه‌ها از سوی چه جریانهایی در داخل انجام می‌شود؟ مبانی فکری آنان چیست؟ عقبه فکری آنها در غرب کجاست؟ 🔺رهبر معظم انقلاب در سخنان خود در جمع مبلّغین حوزه علمیه دو جبهه کلان ترسیم کردند؛ جبهه اول به رهبری نظام اسلامی است و جبهه دوم، جبهه به مدیریت آمریکاست. جریان لیبرال در داخل کشور نیز حامیان و مروجین پرقدرتی دارد به گونه‌ای که می‌توان گفت در حال حاضر مهم‌ترین چالش در مقابل انقلاب اسلامی، همین جریان است. 🔺جریان لیبرال هم رسانه‌های فراوان دارد، هم از جهت امکانات و منابع مالی دستش باز است و هم نیروهایی دارد که پرورش‌یافته این تفکرند و این تفکر را ترویج می‌دهند و هم از سوی دیگر مورد حمایت غرب و آمریکاست. 🔺این جریان بعد از انقلاب به تدریج سعی کرد مدیریت کلان کشور را به دست بگیرد تا اهداف و پروژه‌های خود را محقق سازد و در مواردی هم موفق شد که آثار آن در عرصه‌های گوناگون قابل مشاهده است. 🔺جریان لیبرال در عرصه سیاسی به دنبال وابستگی ایران، ذلیل شدن در مقابل غرب و پذیرش خواسته‌های استکباری آمریکاست، در عرصه اقتصادی به دنبال نهادینه کردن اقتصاد لیبرال و سودمحور غرب بدون توجه به عدالت اجتماعی است و در عرصه فرهنگی به دنبال ترویج اباحه‌گری، تسامح و تساهل است. 🔺در تبلیغ باید مبانی فکری این جریان را نقد کرد و اهداف و برنامه‌های آنان را برملا ساخت. باید تبیین کرد که این جریان هم را نابود می‌کند و هم ، هم و هم را. باید با سند، آمار و به صورت متقن، زیان‌های این جریان را در طول سالها به سیاست و اقتصاد و فرهنگ نشان داد. 🔺مشکلات اقتصادی در ابعاد مختلف به خصوص در دهه ۹۰ که یک قلم از آنها تعطیلی حجم بسیار زیادی از کارخانه‌ها و کارگاهها بود، حاصل تفکر و مدیریت این جریان است. اباحه‌گری‌های گسترده در عرصه فرهنگ و مقابله با فرهنگ دینی حاصل نگاه و عملکرد این جریان است. 🔺وضعیت بی‌عفتی و بی‌حجابی کنونی بخشی از جامعه، نتیجه سالها سیاستگذاری و تلاش این جریان به شکل مرحله به مرحله و سلسله‌وار است که با تنزّل از ، و اکتفا کردن به و یا به تعبیر دیگر ، این مسیر را دنبال کردند و با موج‌آفرینی رسانه‌ای حتی در سیستم محاسباتی مسوولین انقلابی نیز خلل ایجاد کردند. 🔺مبلّغ دین اسلام باید بر اساس مبانی دین که برگرفته از آیات و روایات و سیره سیاسی و اجتماعی ائمه(ع) است به تبیین اسلام ناب بپردازد و جریانهای زاویه‌دار از مبانی اسلام و انقلاب که مهم‌ترین آنها همین جریان لیبرال است را نشان دهد. 🔺هر چه مبانی فکری و اهداف و پروژه‌های این جریان برملا شود و روشنگری صورت گیرد، نظام اسلامی و جامعه دینی ما از ناحیه آن آسیب کمتری خواهد دید. ✍️محسن رضایی ➡️https://t.me/hokmrani_dini 🆔 @hokmrani_dini
🔰 سیره سیاسی علامه مصباح(ره) و ضرورت امتداد آن 🔹اسلام دین «سیاست» و «حکومت» است و بیش از آنکه باشد، و به دنبال هدایت جمعی جامعه به سوی سعادت و کمال است. دین اسلام این هدایت عمومی را بر عهده اولیاء الهی و علمای دین قرار داده است. 🔹نمی‌توان تصور کرد که شریعت برای عالِم دین در رابطه با کوچک‌ترین موضوع جزئی و فردیِ افراد، وظیفه مشخص کرده و از او خواسته باشد بر اساس منابع دین، وظیفه مکلفین را مشخص نماید اما برای امور کلان سیاسی و اجتماعی و به خصوص مهم‌ترین مساله یعنی سپردن به یک فرد، تکلیفی برای آن عالِم معین نکرده باشد و او مجوّز سکوت و بی‌عملی داشته باشد. قطعا چنین چیزی با اوّلیات دین سازگار نیست. 🔹علامه مصباح(ره) نمونه برجسته یک عالم اسلام‌شناس بود که ورود جدی به عرصه سیاست داشت. ایشان دخالت در امور اجتماعی و سیاسی را از واجبات و یک تکلیف مهم شرعی می‌دانست لذا نه این عرصه را رها می‌کرد، نه از خود سلب مسوولیت می‌نمود و نه منتظر دیگران می‌نشست و عمل آنها را رافع تکلیف خود می‌دانست بلکه بر اساس تکلیف دینی و با توجه به تشخیصی که برگرفته از معیارهای بود، فعالانه در این عرصه و می‌کرد. 🔹ایشان در دوران با بررسی وضعیت همه کاندیداها، آن کسی که به مبانی اسلام و انقلاب نزدیک‌تر بود و صلاحیت بیشتری داشت را انتخاب کرده و به صورت صریح و قاطعانه از او حمایت می‌کرد تا جامعه و متدیّنین متحیّر و سر در گم نمانند و بتوانند به وظیفه دینی خود در انتخاب فرد ، راحت‌تر و روشن‌تر عمل کنند. 🔹علامه مصباح با شناخت و آگاهی کامل از نامزد اصلح حمایت می‌کرد و به تبعات این حمایت نیز واقف بود و آن را می‌پذیرفت. ایشان می‌دانست بعد از این حمایت‌ها، هجمه‌ها آغاز خواهد شد اما با این بهانه، خود را در این رابطه رها نمی‌کرد. 🔹حضور علامه مصباح در عرصه سیاست و راهبری و هدایت ایشان، برای متدینین بزرگ و بسیار بود چرا که نظر ایشان به عنوان یک عالم بصیر که با معیارهای اسلامی و قواعد دینی همراه بود، حجت شرعی برای جامعه محسوب می‌شد و عمل به تکلیف را تسهیل می‌کرد. 🔹در دوران حاضر نیز به سیاست‌ورزی‌های عالمانه‌ای همانند علامه مصباح(ره) در عرصه سیاست نیاز داریم. سیره سیاسی ایشان توسط علمای بصیر و زمان‌شناس باید امتداد یابد. به محاق رفتن برخی علما و واگذار کردن امر سیاست به کسانی که تراز آنها بسیار پایین‌ است، اصلا امر مطلوبی نیست و نتیجه آن سردرگمی، ابهام، تضاد، پراکندگی، اختلاف و اجتهادات ذوقی در عرصه سیاست توسط برخی افراد می‌شود. 🔹اکنون که فضای انتخابات است ضرورت این موضوع دو چندان احساس می‌شود. هدایت‌گری دائمی و اعلان موضع صحیح از سوی عالمان ربانی و زمان‌شناس بسیار مهم و راهگشاست. البته در روزهای اخیر برخی علمای بزرگوار به بیان شاخصهای نامزد اصلح پرداختند و برخی دیگر نیز به حمایت از کاندیداهای جبهه انقلاب پرداختند که جا دارد این رویکرد ادامه پیدا کند. 🔹 تفکیک‌ناپذیری و و عینیّت آن دو، مساله بسیار مهمی است که ضرورت دارد به طور کامل به آن و الزامات آن توجه داشت چرا که کم‌توجهی به آن، جامعه را به تدریج از ملاک‌ها و معیارهای اسلامی فاصله خواهد داد. ✍️ محسن رضایی 1403/3/31 🆔 @MohsenRezaei
🔺غربگرایان و مروّجین سکولاریسم سالهاست قرائتی سکولار از حوزه نجف و علمای نجف ارائه می‌کنند و بر همین اساس کناره‌گیری از سیاست را برای حوزه و روحانیت در ایران ضروری می‌دانند. 🔺این قرائت هم با واقعیت حوزه نجف سازگار نیست و هم نسخه مناسبی برای حوزه‌های عملیه در ایران نیست بلکه آمال و آرزوهای این جماعت برای به حاشیه راندن حوزه و روحانیت از عرصه و و خالی گذاشتن عرصه برای لیبرالهاست. 🔺در مسائل مختلف از جمله حمله اسرائیل به لبنان نادرستی دیدگاه این جریان درباره حوزه نجف روشن شده است. جزء اولین مراجعی بود که با صدور بیانیه‌ای، حمله اسرائیل به لبنان را محکوم کرد و همه مسلمانان را به کمک و پشتیبانی از مردم لبنان فراخواند. حوزه علمیه نجف نیز برای همدردی با مردم لبنان و برنامه‌ریزی برای کمک به آنان، روز گذشته تعطیل بود. 1403/7/4 🆔 @MohsenRezaei
🔰 اعتماد چند باره به دشمنان و نگاه قرآن در این باره 🔺سخنان اعتراف‌گونه برخی مسوولین دولتی و چهره‌های سیاسی در روزهای اخیر نشان داد مهم‌ترین عامل تاخیر در انتقام ایران از اسرائیل، اعتماد برخی دولتمردان به وعده آمریکا مبنی بر توقف جنگ اسرائیل علیه غزه و برقراری آتش‌بس بود. 🔺اعتماد چند باره این افراد به دشمنان نظام اسلامی و خلف وعده آنان نشان می‌دهد ما در عرصه با مشکل جدی و زیربنایی مواجهیم و آن فاصله برخی از کارگزاران نظام اسلامی از مبانی اسلامی در عرصه حکمرانی است. 🔺برای این مشکل فکر اساسی باید کرد. کاش ساز و کاری تعریف می‌شد که مسوولین و کارگزاران نظام اسلامی با آموزه‌های دینی، آیات قرآن، سیره اهل بیت(ع) و نگاه اسلام در زمینه‌های مختلف حکومت آشنا می‌شدند. 🔺اسلام دین و است و نحوه حکمرانی و سیاست‌ورزی و نوع تعامل با دشمنان را به خوبی بیان کرده است، قرآن کریم در این رابطه در آیات متعددی تاکید می‌کند به هیچ وجه نباید به قول و وعده کفار اعتماد کرد چرا که اساسا آنها پایبند به هیچ تعهد و قراردادی نیستند، در منطق آنان اصول انسانی جایگاهی ندارد، آنها فقط منافع خود را می‌شناسند. 🔻در اینجا به عنوان نمونه تنها به چند آیه اشاره می‌شود. 🔺و إِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَ طَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ/ توبه آیه۱۲: ﻭ ﺍﮔﺮ ﭘﻴﻤﺎﻥ‌ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻌﻬﺪﺷﺎﻥ ﺷﻜﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﺷﻤﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﻃﻌﻨﻪ ﻭ ﻋﻴﺐ ﺟﻮﻳﻰ ﮔﺸﻮﺩﻧﺪ، ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺎ سران ﻛﻔﺮ ﺑﺠﻨﮕﻴﺪ ﻛﻪﺁﻧﺎﻥ [ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﻴﻤﺎﻥ‌ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ] ﻫﻴﭻ ﺗﻌﻬﺪﻯ ﻧدارند، ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ [ ﺍﺯ ﻃﻌﻨﻪﺯﺩﻥ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥ‌ﺷﻜﻨﻰ ] ﺑﺎﺯﺍﻳﺴﺘﻨﺪ. 🔺و لَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ/ هود آیه 113: به ستمگران تمايل و تكيه نكنيد كه آتشِ (عذاب) شما را فرا مى‌گيرد و (در اين صورت) براى شما در برابر خداوند، هيچ دوست و سرپرستى نيست، پس (از هيچ ناحيه‌اى) مورد كمك قرار نخواهيد گرفت. 🔺لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْ‌ءٍ.../ آل عمران آیه 28: نبايد اهل ايمان، بجاى مؤمنان، كافران را دوست و سرپرست خود برگزينند و هر كس چنين كند نزد خدا هيچ ارزشى ندارد. 🔺الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا/ نساء آیه 139: آنان كه كافران را بجاى مؤمنان، سرپرست و دوست خود مى‌گيرند آيا عزّت را نزد آنان مى‌جويند؟ همانا تمام عزتّ از آن خداست. 🔺يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُبِينًا/ نساء آیه 144: اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! كافران را به جاى مؤمنان دوست و سرپرست خود نگيريد، آيا مى‌خواهيد براى خداوند دليل و حجّت آشكار عليه خودتان قرار دهيد؟ 🔺يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصارى‌ أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لايَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ/ مائده آیه 51: اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! يهوديان و مسيحيان را سرپرست و ياور نگيريد، (زيرا) بعضى از آنان يار و ياور بعض ديگرند، هر كس از شما آنان را ولىّ خود قرار دهد پس قطعاً از آنان است. همانا خداوند، قوم ستمگر را هدايت نمى‌كند. 🔺يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَ لَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ/ مائده آیه 57: اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! از كسانى كه دين شما را به مسخره و بازى مى‌گيرند، آنان كه پيش از شما كتاب (آسمانى) داده شده‌اند و (نيز) كفّار را ولىّ خود نگيريد و از خدا بپرهيزيد، اگر ايمان داريد. 🔺خوب است این آیات جلوی چشم مسوولین و کارگزاران نظام اسلامی به خصوص دستگاه قرار داشته باشد و به مفاد آنها عمل شود تا مجدد دچار اعتماد به دشمنان و کفار و خسارتهای فراوان آن نشویم. 1403/7/10 ✍️ محسن رضایی 🆔 @MohsenRezaei