🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 شماره ۴ 🎥 یار امام زمان (عج) ❇️ حاضریم امام حسین رو کمک کنیم یا نه ؟ ❇️ کار امام زمان ارواحنافداه با این راه نمیفته 🎙 سخنران : حجت السلام پناهیان ⏰ زمان : ۱ دقیقه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج 🌹 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fbد

👈 هر هفته: دوشنبه ها 🌕 پنج دقیقه در محضر فاطمی 🌎 🌔 جلسه [ بیستم ] 👈 [ ۲۰ ] روز دوشنبه ۱۴۰۱/۱۲/۹ 🌸🍃 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 🌕 توسط استاد محسن آشتیانی: مدرس دانشگاه موضوع این هفته : [ مقدم داشتن همسایگان ]از منظر دختر پیامبر اسلام [ صلی الله علیه و آله و سلم] قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) 👇 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃

✅ منظور از توقيعات امام زمان چيست آيا حضرت آنها را به دست شريف خويش نوشته است؟ ❇️ پاسخ : پيش از اين گفتيم که در زمان غيبت صغرى، چهار نفر بودند که سؤالهاى مردم را خدمت امام مهدى (عليه السلام) برده وجواب کتبى آنها را باز مى گرداندند. اين پاسخهاى کتبى از ناحيه امام را اصطلاحا (توقيع)(7) مى گويند. البته در زمان غيبت کبرى نيز عده اى، توقيعاتى از امام زمان دريافت نموده اند، که بدانها اشاره خواهيم کرد. اما راجع به قسمت دوم سؤال، گفته شده که خود آن حضرت، نويسنده توقيعات بوده است، البته اين سخن، شواهدى هم دارد که به چند نمونه بسنده مى نماييم: محمد بن عثمان عمرى گويد: (از ناحيه مقدسه امام توقيعاتى صادر شد که خطش را خوب مى شناسم).(8) اسحاق بن يعقوب مى گويد: توسط محمد بن عثمان مسائل مشکلى را به حضور مقدس امام فرستادم وجوابش را به دستخط مبارک حضرت امام زمان (عجل الله فرجه) دريافت نمودم).(9) شيخ صدوق (رحمة الله عليه) مى گفت: (توقيعى که به خط امام زمان (عجل الله فرجه) براى پدرم صادر شده بود، اکنون نزد من موجود است).(10) اما در بعضى اخبار آمده است: (توقيعات صاحب الامر به دست محمد بن عثمان صادر مى شد، به همان خطى که در زمان پدرش، عثمان بن سعيد، صادر مى گشت).(11) بنابراين ممکن است بعضى از توقيعات به خط امام (عليه السلام)، وبعضى به خط نواب خاص بوده باشد. از جمله توقيعات حضرت ولى عصر (عجل الله فرجه)، توقيعى است که به شيخ مفيد مرحمت فرموده اند: (للاخ السديد والولى الرشيد، الشيخ المفيد، ابى عبد الله محمد بن محمد بن النعمان، آدام الله اعزازه، من مستودع العهد الماخوذ على العباد). بسم الله الرحمن الرحيم (اما بعد، سلام عليک ايها الولى المخلص فى الدين، المخصوص فينا باليقين..). (به برادر استوار ودرست کردار رشيد وهدايت يافته، شيخ مفيد، ابو عبد الله محمد بن محمد بن نعمان - که خدا عزت واحترامش را پايدار بدارد - از سوى آنکه خزانه عهد وپيمانى است که خداوند از بندگان گرفته است. سلام بر تو اى دوست با اخلاص در دين! که در اعتقاد به ما از روى علم ويقين امتياز دارى. در منظر تو خداوندى را که جز او خدايى نيست، سپاس گزارده، واز او، درود ورحمت بر آقا ومولا وپيامبران، حضرت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، ونيز خاندان پاکش را خواستاريم. وتو را آگاه مى کنيم که به ما اجازه داده شده، که تو را به شرافت وافتخار مکاتبه مفتخر مى سازيم، وموظف مى کنيم تا آنچه به تو مى نويسيم، به دوستان ما، که نزد تو مى باشند برسانى؛ دوستانى که خداوند به اطاعت از خود گراميشان بدارد، وبا حراست وعنايت خود امورشان را کفايت کند، ومشکلاتشان را برطرف سازد. پس تو به آنچه که يادآور مى شويم متوجه وآگاه باش ودر رسانيدن آن به کسانى که اعتماد به آنها دارى بر طبق آنچه که براى تو - اگر خدا بخواهد - ترسيم وتعيين مى کنيم، عمل کن. ما اگر چه هم اکنون در مکانى دور از جايگاه ستمگران سکونت گزيده ايم که خداوند صلاح ما وشيعيان با ايمانمان را تا زمانى که حکومت دنيا به دست تبهکاران مى باشد، در اين کار به ما ارائه فرموده است. با اين حال بر اخبار واحوال شما آگاهيم وهيچ چيز از اوضاع شما بر ما پوشيده نيست... ما در رسيدگى وسرپرستى شما، کوتاهى واهمال نکرده ايم، وياد شما را از خاطر نبرده ايم، واگر جز اين بود، دشواريها ومصيبت ها بر شما فرود مى آمد ودشمنان، شما را ريشه کن مى کردند. پس تقواى الهى پيشه کنيد، وما را يارى دهيد تا از فتنه اى که به شما رو مى آورده، شما را نجات بخشيم؛ فتنه وآشوبى که هر کس مرگش فرا رسيده باشد، از آن هلاک مى گردد، وآن کس که به آرزوى خويش رسيده باشد، از آن دور ماند وآن فتنه، نشانه نزديک شده حرکت وجنبش ما وآگاه ساختن شما به امر ونهى خداست، وخداوند نور خود را تمام خواهد کرد، گر چه مشرکان را خوش نيايد... هر يک از شما بايد کارى کند که وى را به محبت ودوستى ما نزديک کند، واز آنچه خوشايند ما نبود، وباعث کراهت وخشم ماست، دورى گزيند. زيرا امر ما ناگهان فرا مى رسد، در هنگامى که توبه وبازگشت بر او سودى ندارد وپشيمانى او از گناه، از کيفر ما نجاتش نمى بخشد. خداوند راه رشد وهدايت را به شما نشان دهد وبه رحمت خود وسايل توفيق را به آسانى برايتان فراهم سازد). ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

نماهنگ مهدوی آتش هجرت زده🌹 شعله به دلهای ما🌹 صاحب این دل تویی 🌹 حضرت صاحب زمان🌹 قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 🎥 یه جوانی تهرانی امام زمان (عج) در عالم خواب دیده 🎙 سخنران : حجت السلام دانشمند ⏰ زمان : ۲ دقیقه و ۵۳ ثانیه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج 🌹 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fbد

٣٤ـ «امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: المَهدیُّ سَمِحٌ بِالمالِ شدیدٌ عَلی العُمّالِ رحیمٌ بِالمَساكینِ. حضرت مهدی(علیه‌السلام) بخشنده است و مال را به وفور می بخشد، بر مسئولان و کارگزاران بسیار سخت‌گیر و بر فقرا و ضُعفا رئوف و مهربان است. (الملاحم و الفتن، ص ١٣٧)   ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 🎥 مصاحبه‌ مردم جهان در مورد امام زمان ⏰ زمان : ۵۹ ثانیه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج 🌹 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 🎥 امام زمان (عج) نزدیک ماست ❇️ ما معتقدیم امام زمان (عج) حی ، زندست ❇️ حاضره، ولو ظاهر نیست ❇️ ولی حاضره ، حضور داره 🎙 سخنران : حجت السلام عالی ⏰ زمان : ۵۵ ثانیه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج 🌹 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

✅ آيا امکان دارد که يک انسان قرنهاى بسيار زندگى کند؟ ❇️ پاسخ : براى بررسى وتبيين مسئله طول عمر امام زمان (عجل الله فرجه)، بايستى پيرامون دو مسئله بحث شود: يکى اينکه، آيا ممکن است انسانى سالها وقرنهاى طولانى، که از حد معمول عمر همه انسانها متجاوز است، عمر کرده وزنده بماند؟ ودوم اينکه، به فرض امکان، آيا اين مسئله در طول تاريخ به وقوع پيوسته ومصداق خارجى دارد يا نه؟ اگر اين دو مسئله ثابت گردد، مسلم مى شود که هيچ گونه استبعادى ندارد، که امام غايب حضرت حجه بن الحسن (عليهما السلام) نيز از چنين عمر طولانى برخوردار باشد. ما در اينجا به مسئله امکان طول عمر مى پردازيم، وان شاء الله در پاسخ به پرسش بعد، به عده اى که در طول تاريخ عمرهاى زيادى کرده وبه نام (معمرين) شهرت يافته اند اشاره مى کنيم. در پاسخ به پرسش مورد بحث بايد گفت که (امکان) مى تواند يکى از سه معناى زير را داشته باشد: 1- امکان عملى، 2- امکان علمى، 3- امکان منطقى يا فلسفى. مقصود از (امکان عملى) آن است که يک امر تا آن حد (شدنى) جلوه نمايد که در وجود هر کس قابليت نمود داشته باشد. براى مثال: سفر به اقيانوس ها ورسيدن به عمق درياها ورفتن به کره ماه، امورى هستند که امروزه امکان عملى يافته اند. مقصود از (امکان علمى) آن است که اگر چه امرى به مرحله امکان عملى نرسيده باشد - که با ساخته ها وپديده هاى تمدن کنونى، به انجام آن مبادرت کنيم - اما در آستان دانش ودر برابر موضع گيرى هاى پوياى علم، نتوانيم دليلى بيابيم که امکان آن امور ووقوعشان را نفى کند. براى مثال: فرود آمدن انسان در کره زهره، از ديدگاه دانش، به هيچ وجه نشدنى نمى نمايد وانگيزه اى براى نفى وقوع آن وجود ندارد، بلکه موضع گيريهايى کنونى دانش مى رساند که: اگر چه اين آرزو تا به امروز تحقق نيافته، ولى در امکان وقوعى آن ترديدى نيست. زيرا که ميان فرود آمدن انسان در کره زهره وکره ماه، بيش از يک درجه فاصله نيست، وبا گذشتن از دشواريهايى که دورتر بودن راه پديد مى آورد؛ فرود آمدن در زهره را - گر چه عملا امکان نيافته - از نظر عملى مى توان ممکن شمرد. برعکس رفتن به خورشيد از نظر علمى هم، ناممکن است. زيرا دانش وتجربه، جايى بارى تصور آن ندارد، که مثلا اختراع پوششى را ممکن بدانيم، که جان انسان را در برابر کوره وحشتناک وسهمگين خورشيد، محافظت کند. وبالاخره، مقصود از (امکان فلسفى يا منطقى) نيز، آن است که امرى در برابر عقل يا با در نظر گرفتن تجربه هاى پيشين وقوانين گذشته - مانعى براى تصور وقوع نيابد تا حکم به محال بودن امکان آن دهد. براى مثال: امکان منطقى ندارد سه پرتقال به دو بخش مساوى تقسيم شوند، بدون آنکه يکى را به دو نيم کنيم. زيرا عقل پيش از تجربه وعمل گويد که (سه) يک عدد (فرد) است وهيچگاه (زوج) نمى شود، پس عقلا ممکن نيست که سه پرتقال را به دو بخش مساوى تقسيم نماييم. زيرا بخش پذيرى آن به دو قسمت مساوى، مستلزم آن است که (سه در آن واحد، هم فرد باشد وهم زوج)! واين تناقض است وتناقض، محال منطقى است. اما رفتن انسان به درون آتش، بدون آنکه بسوزد، ونيز رفتن آدمى به کره خورشيد - بى آنکه گرماى خورشيد در او اثر کند - امرى نيست که از جنبه منطقى محال باشد، چون مستلزم هيچ تناقضى نيست. بنابراين درمى يابيم که امکان منطقى، دايره اى وسيع تر از امکان عملى دارد ودايره اين يکى نيز نسبت به دايره عملى از وسعت بيشترى برخوردار است. شکى نيست که از نظر منطقى، امکان زندگانى هزاران ساله براى انسان وجود دارد، زيرا اين مسئله از نظر عقلى محال نيست، ودر اين گونه فرضيه ها تناقضى ديده نمى شود، زيرا (زندگى) مفهومى است که (مرگ زودرس) را در خود نهفته ندارد ودر اين امر نيز ترديدى نيست. همچنين مسلم است که زندگانى طولانى، فعلا امکان عملى ندارد. اما از نظر علمى، اين مسئله صورت ديگرى مى يابد وبايد گفت که دانش امروز دليلى نمى بيند که امکان عمر طولانى را از جنبه نظرى نفى کند. بررسى علمى وبحث مسئله طول عمر، در حقيقت بستگى دارد به نوع تغييرى که علم فيزيولوژى از پيرى وفرسودگى دارد. اين قانون که (پيرى وفرسودگى زاييده يک قانون طبيعى حاکم بر بافت هاى پيکره انسانى است، وضرورى است که بدن پس از رسيدن به آخرين مرحله رشد، کم کم فرسوده شده، براى ادامه زندگى، کارآيى کمترى داشته باشد، تا آنگاه که در لحظه اى معين از کار بيفتد) آيا حتى در مورد بدنى هم که از هر گونه ى تاثير خارجى بر کنار مانده صادق است؟ يا اينکه فرسودگى وکاهشى که در کارآيى بافت ونسوج مجموعه بدن انسان به چشم مى خورد، نتيجه نبرد با عوامل بيرونى - مانند ميکروب ها وسموم - است که به بدن انسان راه مى يابند؟ اين پرسشى است که دانش امروز، از خود مى کند، ودر راه پاسخ دادن به آن هم مى کوشد. در محدوده برداشت هاى علمى معاصر، به اين پرسش پاسخهاى گوناگونى داده شده است: اگر پيرى وفرسودگى، نتيجه مبارزه جسم با عوا

مل بيرونى معين، وتأثير پذيرى از آنها باشد؛ از جنبه نظرى امکان دارد که بافت هاى تشکيل دهنده بدن انسان را از عوامل معين ومؤثر در آن، بر کنار داشت؛ تا زندگى بشر طولانى گردد. اما چنانچه از ديدگاه ديگر به بررسى بپردازيم، به اين نتيجه مى رسيم که پيرى يک قانون طبيعى است وهر بافت واندام زنده اى، در درون خود، عامل نيستى حتمى خود را نهفته دارد که در اثر مرور زمان، موجود زنده را خواه ناخواه به مرحله فرسودگى ومرگ مى رساند. ولى نگريستن از اين ديدگاه نيز مستلزم آن نيست که هيچ گونه انعطافى در اين قانون طبيعى راه نيابد، بلکه اگر هم چنين قانونى مسلم انگاشته شود، تازه قانون انعطاف پذيرى است. زيرا هم ما، در زندگى معمولى خود مى بينيم، وهم دانشمندان در آزمايشگاههاى علمى خويش مشاهده مى کنند که: پيرى يک پديده فيزيولوژيکى است وربطى به (زمان) ندارد. گاهى زود فرا مى رسد وگاهى نيز با فاصله زمانى بيشترى آشکار مى گردد. تا آنجا که برخى از سالمندان را مى بينم که نشانه هاى پيرى بر اعضاء آنان ظاهر نشده واز نرمى وتازگى برخوردارند.(13) امروزه در علم طب ثابت شده که: عمر انسان به 80-70 سال نيست، بلکه تمام اعضاى بدن انسان جدا جدا براى يک زندگى طولانى ساخته شده است. وعلت اصلى مرگ حدوث اختلالاتى است که در همه اعضاى رئيسه بدن يا يکى از آنها رخ مى دهد، وتا آن اختلالات حادث نشود مرگ فرا نمى رسد، آن اختلالات اگر قبل از سنين پيرى وعمر طبيعى حادث شدند انسان، جوانمرگ مى شود، اما اگر از گزند حوادث نامحفوظ بماند، معمولا حدوث آن حوادث در سنين پيرى حتمى است. ولى اگر فرد ممتازى پيدا شود که عمر درازى کرده اما به واسطه ترکيب جسمانى ويژه خود واجتماع ساير شرايط، در هيچ يک از اعضايش اختلالى رخ نداده، نفس طول عمر باعث مرگش نخواهد شد.(14) درگذشته گروهى از دانشمندان عقيده به وجود يک سيستم عمر طبيعى در موجودات زنده داشتند، مثلا: پاولوف عقيده داشت عمر طبيعى انسان 100 سال است. مچينکوف مى گفت: عمر طبيعى يک انسان 150 تا 160 سال؛ وکوفلاند، پزشک آلمانى 200 سال؛ فلوگر، فيزيولوژيست معروف 600 سال؛ وبيکن، فيلسوف ودانشمند انگليسى 1000 سال براى عمر طبيعى انسان، معين کرده اند. ولى اين عقيده از طرف فيزيولوژيست هاى امروز درهم شکسته شده ومساله حد ثابت در عمر طبيعى ابطال گرديده است. به گفته پروفسور اسميس، استاد دانشگاه کلمبيا؛ همان گونه که سرانجام ديوار صوتى شکسته شده ووسايل نقليه اى با سرعتى مافوق صوت به وجود آمد، يک روز ديوار سن انسانى نيز شکسته خواهد شد، واز آنچه تاکنون ديده ايم فراتر خواهد رفت.(15) بنابراين براى مدت زندگانى انسان، حدى که تجاوز از آن محال باشد معين نشده است. از آزمايشهاى دکتر کارل که در ماه ژانويه سال 1912 ميلادى آغاز شدند، نتايج زير به دست آمد: 1- اين اجزاى سلولى، تا هنگامى که سبب مرگ آنها - از قبيل کمبود تغذيه، يا ورود برخى ميکرها - تحقق نيابد؛ زنده باقى مى ماند. 2- نه تنها زنده مى مانند، بلکه سلول هاى آنها در حال رشد وتکثير هستند، گويى که در جسم حيوان قرار دارند. 3- شدت وضعف رشد وتکثير سلول ها ارتباط نزديکى با تغذيه آنها دارد. 4- گذشت زمان در ناتوانى وپيرى آنها تاثير ندارد، بلکه کمتر اثرى درباره ى پيرى آنها آشکار نيست، ودر هر زمان مانند زمانهاى قبل رشد وتکثير آنها ادامه دارد. ظواهر امور به روشنى حاکى از آن است که تا هر وقت پژوهشگران مراقب آنها بودند، وآنها را غذاى کامل مى دادند، همچنان به زنده بودن ادامه مى دادند.(16) با آنچه گفته شد اين نتيجه را مى گيريم که عمر طولانى وغير متعارف امام زمان (عجل الله فرجه) امرى غير ممکن نيست، بلکه علم امروزى، عمر طولانى را با حفظ نيروى جوانى وشادابى يک امر کاملا ممکن مى داند. حال با توجه به اين امر که وجود امام براى بقاى جهان ونوع انسان ضرورى است واز طرفى تعداد امامان معصوم از دوازده نفر بيشتر نيستند - چنانکه روايات بسيارى بر اين امر دلالت دارد - اثبات مى گردد که مهدى موعود که بعد از پنج سالگى غايب گشت، زنده بوده ودر حال غيبت به سر مى برد. ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ‌⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 🎥 دفع بلا از شیعیان با دعای امام زمان ❇️ خیلی ها دوست دارند که با امام زمان (عج) دوست باشن ، رفیق بشن .‌.. 🎙 سخنران : حجت السلام عالی ⏰ زمان : ۵۷ ثانیه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج 🌹 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌺بسم الله الرحمن الرحیم 🌺🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃🌸🌸🍃🍃 با سلسله جلسات استاد پناهیان با موضوع چگونه به خدا و امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مقرب شویم ؟ 🌺👈موضوع اصلی این جلسات در ارتباط با هدف زندگی و در حقیقت هدف دین می باشد . همانطور که در جلسات قبل صحبت شد هدف دین ، «قربة الی الله» است. حالا می‌خواهیم هدف رسیدن به خود خدا که می شود تقرب را برای خودمان آنقدر عمده کنیم ، آنقدر داغش کنیم ، که همه‌ی مشکلات ما را حل کند ؛ می خواهیم این هدف را متوجه اش شویم ، آن را ببینیم ، با این هدف گرم شویم ، در دنیا وآخرت نجات پیدا کنیم ، فرقی نمی کند ، ما در دنیا هم داریم زندگی می‌کنیم ، نباید سرد و یخ و بی‌مزه زندگی کنیم ، نباید مرتب به در و دیوار بخوریم ، مثل قلوه سنگی که در رودخانه می افتد و صاف می شود ، نمی‌خواهیم صاف بشویم ، می‌خواهیم برویم در کوره ذوب بشویم ، شکل پیدا کنیم ، سنگ را می‌ اندازند در رودخانه ، آنقدر غلت می‌خورد ، آنقدر سرش به این طرف و آن طرف می‌خورد ، می‌شکند و آخر رودخانه سنگ صاف می‌ شود ، اما ما می خواهیم مثل آهنی برویم در کوره عشق و محبت ذوب بشویم ، اینجا آهنگر هر شکلی از ما می‌خواهد ، به ما بدهد ، این را ما می خواهیم این خیلی قشنگ است ، قلوه سنگ نمی‌خواهیم باشیم ، می‌خواهیم برویم در کوره آهن خوشگل بشویم . 🌺👈چه کار کنیم که این هدفِ رسیدن به خدا برایمان عمده شود؟ الان شما مؤمنین همه تان این را که نمازتان را باید قربة الی الله بخوانید می دانید ،  ممکن است قربة الی الله که می گويید معنايش آنقدر هم معنای عمیق و عارفانه نباشد ، معنایش حداقلی باشد ، خدایا چون شما گفتید من دارم انجام می دهم ، ولی بالاخره وقتی که دستورش را گوش می‌کنید ، یک مقدار نزدیک شدن به دنبال دارد ، تا آنجایی که انسان واقعاً عاشقانه خدا را بخواند ، آن زمان دیگر با اشک نماز می‌خواند ، با عشق نماز می خواند . 🌺👈چه کار کنیم این هدف برایمان عمده بشود؟ از کلاس‌های اصول عقاید این چیزها در نمی آید ، کلاس‌های اصول عقاید انسان را ساکت می‌کند ، انسان را تسلیم می‌کند ، انسان را عاشق نمی‌کند ، آموزشهای عقیدتی به شیوه‌ی سنتی کار درستی نیست ، با این کار به بچه‌ها ظلم می کنیم ، بچه‌ها در اولین مواجهه‌شان با دین نباید با یک چیز سرد مواجه شوند ، با یک برهان و استدلال ساکت کننده ، خفه‌کننده و تسلیم کننده مواجه شوند ، بچه‌ها که ذهنشان بیمار نیست که نخواهند بپذیرند که ما اینقدر برهان برایشان می آوریم. باید در اولین مواجهه بچه ها با دین ، با خدا ، از زیبایی خدا ، از قدرت خدا ، از خیلی چیزهایی که می‌تواند به جای اسلام ، ایمان بیاورد ، در قلبش صحبت کنیم ، با آنها از نیازشان به خدا صحبت کنیم. 🌺👈حالا ما می خواهیم ارتباطمان را با هدف تقویت کنیم . تاکنون ما به اینجا رسیدیم که راه آن ایمان است ، ایمان یعنی چه ؟ ایمان چند مرحله دارد ، مرحله‌ی اول این است که بدانیم در جای ناامنی هستیم ؛ مثل کودکی که وقتی کنار پدر و مادر نباشد ، احساس ناامنی می‌کند ، گریه می‌کند ، سر و صدا می کند ، می‌ترسد ، وقتی از او می پرسید که چرا می‌ترسی بچه ؟ چیزی نیست اینجا ! کسی نمی‌خواهد تو را اذیت کند ! می گوید : اینجا کنار مامان نیست ! اینجا الان بابام نیست ! خب بابات نباشد ، نمی خواهند که تو را بخورند ، نه جایی که بابا نباشد ، ناامن است و بعد می زند زیر گریه. 🌺👈 حالا ما الکی باید احساس کنیم که اوضاع نا امن است ؟ خیر ! اوضاع واقعاً ناامن است ، اینکه یک نفر تو را نگه داشته است و یک لحظه اراده کند ، تو پودر شده ای رفته ای ، تو را مثل یک جوجه‌ ، دست گربه‌ها و گرگها داده است که بخورند ، این نباید تو را به اشتباه بندازد که فکر کنی جای امنی هستی ، ابتدای فهم ایمان و رسیدن به ایمان ، این است که بفهمی جای ناامنی هستی !!🌸 ادامه دارد 🙏 قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) 🌺👇🌺 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 🎥 سخن امام حسین علیه السلام راجع به مظلومیت امام مهدی (عج) ارواحنا فداه ⏰ زمان : ۳۶ ثانیه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج 🌹 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

نماهنگ مهدوی ‌ 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 🎥 آخرالزمان و گرانی ها قحطی و گرسنگی ❇️ برخی از نشانه‌ها و ویژگی‌هایی که در روایت‌های معصومان (ع) برای آخرالزمان وعده داده شده است، به اوضاع اقتصادی جوامع انسانی در این روزگارِ پُرآشوب اشاره دارد. آنچه از این روایت‌ها برمی‌آید، این است که جهان در آخرالزمانِ در آستانۀ ظهورِ حضرت موعود (عج) در ناآرامی و سختی گرفتار خواهد بود. ⏰ زمان : ۱ دقیقه و ۳۷ ثانیه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج 🌹 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

  ٣٥ـ «امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: دارُمُلكِهِ الكوفةُ و مَجلِسُ حُكمِهِ جامِعُها وَ بیتُ سَكَنِهِ و بَیتُ مالِهِ مسجدُ السَّهلةِ. مقرّ خلافت و حکومت حضرت شهر کوفه است و مجلس حُکم و قضاوتش مسجد اعظم آن، و بَیت‌ُالمال و مَحّل سکوُنت ایشان مسجد سهله خواهد بود. (بحار، ج ٥٣، ص ١١) ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 🎥 رسیدن این انقلاب به ظهور حضرت ما هم قدری تحمل سختی کنیم ظهور امام زمان بسیار نزدیک است آماده باشیم برای یاری امام 🎙 سخنران : حجت الاسلام سنجری ⏰ زمان : ۱ دقیقه و ۳۷ ثانیه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج 🌹 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌺 امام باقر(علیه السّلام) می فرمایند: 💐 آنکه در انتظار امر ما، ظهور صاحب الزّمان(عج) بمیرد، از اینکه در وسط خیمه امام مهدی(عج) و لشکرش، از دنیا نرفته، ضرر نکرده است!🍃 📚 کافی(ط-الاسلامیه)، ج۱،ص۳۷ ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ ✅ https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

❇️ ثواب منتظران در دوران غیبت 🔰 امام سجاد علیه السلام: ❇️ مَنْ ثَبَتَ عَلَی مُوَالاتِنَا فِی غَیبَةِ قَائِمِنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِیدٍ مِثْلَ شُهَدَاءِ بَدْر ❇️ هر کس در هنگام غیبت قائم ما به دوستی ما ثابت بماند خداوند به وی اجر هزار شهید مانند شهدای بدر خواهد داد. 📚 إعلام الوری بأعلام الهدی ص ۴۲۸ ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌴🌸بسم الله الرحمن الرحیم🌸🌴 👇👇👇 🌕 سرچشمه زلال معارف 🌍[ کلمات قصار نهج البلاغه] 🌕 هر هفته پنج شنبه ها 🌍 توسط حاج آقای آشتیانی جلسه ‌اول: مورخ :۱۴۰۱/۱۲/۱۱

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌴نماهنگ مهدوی🌴 🌺به ابی انت و امی یابن زهرا🌺 🌸یابن الحسن 🌸 🍃یا ابا صالح المهدی🍃 عجل الله تعالی فرجه الشریف قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی(عج) 🌸🌸🌸 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 🎥 ظهور نزدیک است خودتو آماده کن 🎙 سخنران : حجت الاسلام دانشمند ⏰ زمان : ۵۹ ثانیه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج 🌹 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

٣٦ـ «امام جعفرصادق (علیه‌السلام)»: اذا قامَ قائمُ آلِ محمدٍ (علیهم‌السلام) بَنی فی‌ظَهرِ الكوفَةِ مَسجداً لَهُ اَلفُ بابٍ وَ اتَّصلَت بیوتُ الكوفَةِ بِنهرِ كَربلاء. زمانی که قائم آل محمد(علیه‌السلام) ظهور می‌کند در نجف اشرف مسجدی بنا می‌کند که هزار باب دارد و در آن زمان خانه‌های شهر کوفه به شریعة فرات کربلا متصل می‌گردد. (بحار، ج ٥٢، ص ٣٣٧) ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb

🌹السلام علیک یا صاحب الزمان 🌹 🎥 «سختی راه ظهور» ❇️ رسیدن به ظهور دردسر داره، قحطی داره، گرونی داره... ❇️ پایان حکومت تمام طاغوت‌ها بی دردسر نیست 🎙 سخنران : استاد شجاعی ⏰ زمان : ۵۷ ثانیه 🌹اللهم عجل لولیک الفرج 🌹 ✅ قرارگاه منتظران ظهور امام مهدی (عج) ⬇️ 🆔 https://eitaa.com/joinchat/388432080C8f3884a2fb