⏱چله های انتظار⏱
💫اخلاق و عرفان✨
🔹🔵🔹🔵🔹🔵🔹🔵🔹
درس اخلاق با موضوع شرح اخلاقی چهل حدیث؛
🔹حدیث پنجم: الفت بین مؤمنین(۲)
🔹🔵🔹🔵🔹🔵🔹🔵🔹
صوت را از دست ندهید👇
#چله_های_انتظار
#اخلاق_و_عرفان
@Montazeranezohour
منتظران ظهور
...ﺭﺍﻭﻯ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ:
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺳﻤﻰ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﻒ ﺩﺳﺖ ﻣﻰ- ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﻛﻒ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺭﻯ ﭼﻴﺴﺖ؟
ﮔﻔﺖ: ﺳﻢ ﺍﺳﺖ.
ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﭼﻪ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻰ؟
ﮔﻔﺖ:
ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﺑﻨﻴﻜﻰ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻛﺮﺩﻯ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺑﻮﺳﻢ، ﻭ ﮔﺮ ﻧﻪ ﻣﻦ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻢ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻛﺲ ﺑﺎﺷﻢ ﻛﻪ ﺫﻟﺖ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻴﻨﻢ، ﺍﻳﻦ ﺳﻢ ﺭﺍ ﻣﻴﺨﻮﺭﻡ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻧﺞ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﻣﻴﮕﺮﺩﺍﻧﻢ، ﭼﻪ ﺍﻧﺪﻛﻰ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻋﻤﺮ ﻣﻦ ﺑﺎﻗﻰ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺧﺎﻟﺪ ﮔﻔﺖ: ﺍﻳﻦ ﺳﻢ ﺭﺍ ﺑﻤﻦ ﺑﺪه!
ﺳﭙﺲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ:
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺭﺏّ ﺍﻟﺄﺭﺽ ﻭ ﺍﻟﺴّﻤﺎﺀ ﺍﻟّﺬﻯ ﻟﺎ ﻳﻀﺮّ ﻣﻊ ﺍﺳﻤﻪ ﺷﻰ ﺀ
ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻨﺎﻡ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﺩ ﻳﮕﺎﻧﻪ، ﺧﺪﺍﻯ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﺩﺍﻯ ﻧﺎﻡ ﺍﻭ ﭼﻴﺰﻯ ﺯﻳﺎﻥ ﺑﺨﺶ ﻧﻴﺴﺖ.
ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺳﻢ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺍﻧﺪﻛﻰ ﺑﻴﻬﻮﺵ ﺷﺪ. ﺳﭙﺲ ﭼﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺪﺗﻰ ﺭﻭﻯ ﺳﻴﻨﻪ ﭼﺴﺒﺎﻧﻴﺪ ﻭ ﻋﺮﻗﻰ ﻧﻤﻮﺩ ﺗﺎ ﺑﻬﻮﺵ ﺁﻣﺪ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﺘﺮﻯ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻗﻴﺪ ﺭﺳﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻦ ﺑﺪﻳﺪ ﺑﺴﻮﻯ ﻗﻮﻡ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ:
ﻣﻦ ﺍﺯ ﻧﺰﺩ ﺷﻴﻄﺎﻧﻰ ﻣﻰ ﺁﻳﻢ ﻛﻪ ﺳﻢ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻭﻯ ﺗﺄﺛﻴﺮﻯ ﻧﺒﺨﺸید! ﻛﺎﺭﻯ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﺧﻄﺮ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﮕﺮﺩﺩ. ﻣﺮﺩﻡ ﻧﻴﺰ ﺳﺨﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺩﻭﻳﺴﺖ ﻫﺰﺍﺭ ﺩﺭﻫﻢ ﺻﻠﺢ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺍﻳﻦ ﺍﺑﻴﺎﺕ ﺭﺍ ﺳﺮﻭﺩ:
ﺃﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭﻳﻦ ﺃﺭﻯ ...
ﻳﻌﻨﻰ:
ﺁﻳﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ ﻣﻨﺬﺭ ﺑﻦ ﻣﺤﺮﻕ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﻭ ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻨﺬﺭ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﭼﻬﺎﺭﭘﺎﻳﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻴﻨﻢ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﭼﺮﻳﺪﻥ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺧﻮﺭﻧﻖ ﻭ ﺳﺪﻳﺮ ﻣﻴﺮﻭﻧﺪ؟
ﺑﻘﺪﺭﻯ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﺎﺃﻣﻦ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺳﻮﺍﺭﺍﻥ ﻫﺮ ﻗﻮﻣﻰ ﺍﺯ ﺻﺪﺍﻯ ﻭﺣﺸﺘﻨﺎﻙ ﺷﻴﺮ، ﺍﺯ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﺂﻧﺠﺎ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﻯ ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ.
ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻥ ﺍﺑﻮ ﻗﺒﻴﺲ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺑﺎﺭﺍﻧﻰ، ﻋﺎﺟﺰ ﻭ ﺩﺭﻣﺎﻧﺪﻩ ﮔﺸﺘﻴﻢ. ﻗﺒﻴﻠﻪ ﻫﺎﻯ ﺍﻭ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺪﻧﺎﻥ ﻣﻴﺒﺎﺷﻨﺪ، ﻣﺎﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﺘﺮﺍﻥ ﻗﻤﺎﺭﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻣﻴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺭﻭﺯﻯ ﺑﭙﺎﺩﺷﺎﻩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﺎﻟﻴﺎﺕ ﻣﻴﺪﺍﺩﻳﻢ ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﺍﺯ ﻳﻬﻮﺩﺍﻥ ﺑﻨﻰ ﻗﺮﻳﻈﻪ ﻭ ﺑﻨﻰ ﻧﻈﻴﺮ ﻣﺎﻟﻴﺎﺕ ﻣﻴﮕﺮﻓﺘﻴﻢ، ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮﺭ ﺍﺳﺖ.
ﻳﻚ ﺭﻭﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﺷﺎﺩ ﻭ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ.
ﮔﻮﻳﻨﺪ:
ﻣﻮﻗﻌﻰ ﻛﻪ ﻗﺼﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻪ «ﻗﺼﺮ ﺑﻨﻰ ﺑﻘﻴﻠﻪ» ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺣﻴﺮﻩ ﺑﻨﺎ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺷﻌﺮ ﺭﺍ ﮔﻔﺖ:
ﻟﻘﺪ ﺑﻨﻴّﺖ ﻟﻠﺤﺪﺛﺎﻥ ... ﻳﻌﻨﻰ:
ﺑﺮﺍﻯ ﺣﻔﻆ ﺍﺯ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻗﻠﻌﻪ ﺍﻯ ﺑﻨﺎ ﻛﺮﺩﻡ، ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻮﻗﻊ ﺟﻨﮓ ﻗﻠﻌﻪﻫﺎ ﺑﻜﺎﺭ ﺁید! ﻗﻠﻌﻪ ﻣﻦ ﺳﺮ ﺑﻔﻠﻚ ﻛﺸﻴﺪﻩ، ﻭ ﺳﻴﻨﻪ ﻭ ﭘﺸﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺑﺎﺩﻫﺎ ﻛﻪ ﺑﺂﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻭﺯﻳﺪ، ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍست!
ﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﺷﻌﺎﺭﻯ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﺑﻴﺎﺕ ﺍﺳﺖ:
ﻣﺮﺩﻡ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﭘﺪﺭﻯ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭ ﺟﺪﺍ ﺑﺎﺷﻨﺪ (ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎﻫﻢ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ)، ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﻛﺴﻰ ﺑﻴﭽﺎﺭﻩ ﻭ ﻣﺎﻟﻰ ﺍﻧﺪﻙ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﻭ ﺣﻘﻴﺮ ﻣﻴﺸﻤﺎﺭﻧﺪ، ﻭﻟﻰ ﻫﻤﺎﻧﻬﺎ ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻴﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ ﺩﺍﺭﺩ، ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﺎﺩﺭﻯ ﻫﻢ ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻭ، ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﺶ ﺭﺍ ﻣﺮﻋﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪ، ﺑﺎ ﻭﻯ ﻋﻬﺪ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﺑﻨﺪﻧﺪ.
ﺍﻳﻦ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺷﺒﻴﻪ ﺷﻌﺮ «ﺍﻭﺱ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ» ﺍﺳﺖ:
ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﻦ، ﭼﺸﻢ ﺑﻤﺎﻝ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺍﮔﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺁﻥ ﻣﺎﻝ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﻯ ﺑﺎﺷﺪ، ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺰﺭﮒ ﻗﻮﻡ ﻭ ﺳﺮﻭﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺪﺍﻧﻨﺪ. ﻭﻟﻰ ﻫﻤﺎﻧﻬﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻣﺎﻟﻰ ﺍﻧﺪﻙ ﺩﺍﺭﺩ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﭘﺪﺭﻯ ﻣﻴﺒﺎﺷند! ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻋﻤﻮﻫﺎ ﻭ ﺩﺍﺋﻰ ﻫﺎﻯ ﺍﺻﻴﻞ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.
ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ:
ﻛﻪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﭘﻴﺮ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﻫﻞ ﺣﻴﺮﻩ، ﺭﻓﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺣﻴﺮﻩ ﻧﻘﺸﻪ ﺩﻳﺮﻯ ﺑﺮﻳﺰﺩ. ﻭﻗﺘﻰ ﺷﺎﻟﻮﺩﻩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻛﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻛﻨﺪﻥ ﺁﻥ ﺗﻠﺎﺵ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ، ﻣﺤﻠﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ، ﭘﺲ ﺁﻥ ﭘﻴﺮ ﻣﺮﺩ ﺍﻫﻞ ﺣﻴﺮﻩ ﻭﺍﺭﺩ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺪ، ﺩﻳﺪ ﻣﺮﺩﻯ ﺑﺮ ﺗﺨﺘﻰ ﺍﺯ ﺷﻴﺸﻪ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﻭ ﺑﺮ ﺑﺎﻟﺎﻯ ﺳﺮﺵ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ:
ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺑﻦ ﺑﻘﻴﻠﻪ ﻫﺴﺘﻢ. ﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻫﻢ ﻣﺴﻄﻮﺭ ﺍﺳﺖ:
ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺭﺍ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﺘﺮ ﺩﻭﺷﻴﺪﻡ، ﻧﺼﻒ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻡ. ﻭ ﺑﺂﺭﺯﻭﻫﺎﻳﻢ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺭﺳﻴﺪﻡ. ﺑﺎ ﺍﻣﻮﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﮔﺸﺘﻢ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺗﺼﺎﺩﻡ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻫﺎﻯ ﻣﺸﻜﻞ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻧﻬﺮﺍﺳﻴﺪﻡ. ﭼﻴﺰﻯ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻛﺜﺮﺕ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﺳﺮ ﺑﺴﺘﺎﺭﻩ ﭘﺮﻭﻳﻦ ﺑﺴﺎﻳﻢ ﻭﻟﻰ ﭼﻪ ﺳﻮﺩ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺯﻳست!!
🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار -۴۲۱
💚قرار ظهر روزهای انتظارمان؛قرائت دعای سلامتی امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)💚
#دعای_سلامتی_امام_زمان_عج
@Montazeranezohour
⚡️حکایات و حکمتها
⭕️زكريا بن آدم و احترام او
✍️درباره زكريا بن آدم كه از اصحاب بزرگوار حضرت رضا عليه السلام است مى‌خوانيم كه:
على بن مسيب به حضرت رضا عليه السلام عرضه داشت:
راهم به شما دور است و هر وقت بخواهم دسترسى به شما ندارم، معالم دينم را از چه كسى تعليم بگيرم؟
حضرت فرمودند: از زكريا بن آدم قمى كه بر دين و دنياى شما از جانب من امين است.
زكريا بن آدم به حضرت رضا عليه السلام عرضه داشت:
يابن رسول اللّه! تصميم دارم از مردم شهرم جدايى كرده و به جاى ديگر روم؛ زيرا در ميان آنان نادان زياد است. حضرت فرمود: اين كار را نكن؛ زيرا به احترام تو بلا از اهل قم دفع مى‌شود، چنانچه به احترام حضرت موسى بن جعفر بلا از اهل بغداد دفع مى‌گردد.
📚 پایگاه عرفان
#حکایات_و_حکمتها
@Montazeranezohour
تو زیباترین آرزوی منی.....
❤️عاشقانه های مهدوی❤️
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
#عاشقانه_های_مهدوی
@Montazeranezohour
با یادگیری پایه ای اصول عقائد، پازل های ایمانی ذهنت را درست بچین🧠💪
📚ده درس عدل الهی
✔️درس سوم فلسفه آفات و شرور
🔸️2- حوادث ناخوشایند و هشدارها:
حتماً شنیده اید که رانندگان با تجربه از راه های صاف و هموار که خالی ازهر گونه پیچ و خم و فراز و نشیب و گردنه هاست شکایت دارند، و این جادّه ها را خطرناک توصیف می کنند، چرا که یکنواختی این جاده ها سبب می شود راننده در یک حال خواب زدگی فرو رود، و درست در اینجاست که خطر به سراغ او می آید.
حتّی دیده شده در بعضی از کشورها در این گونه جادّه ها فراز و نشیب ها و دست اندازهای مصنوعی ایجاد می کنند تا جلو این گونه خطرات را بگیرند.
مسیر زندگانی انسان نیز عیناً به همین گونه است. اگر زندگی فراز و نشیب و دست اندازی نداشته باشد و اگر گهگاه حوادث نامطلوبی پیش نیاید، آن حالت غفلت و بی خبری از خدا و از سرنوشت و از وظائفی که انسان بر عهده دارد حتمی است.
#اصول_عقائد
@Montazeranezohour
📖شنبه ی هر هفته همراه با مطلب آموزشیِ "امام زمان(عج) در قرآن"
#امام_زمان_درقرآن
#آموزش_مهدوی
@Montazeranezohour
مهارتهای زندگی💪
زمینه سازان ظهور💚(فرزند پروری)
اصلاح رفتار کودک ۶
مهمترین دلیل قطع صحبت دیگران توسط کودک، آن است که میخواهد همان زمان به او توجه شود.
🔹 خود شما الگوی خوبی برای قطع نکردن حرف دیگران باشید.
#مهارتهای_زندگی
#زمینه_سازان_ظهور
@Montazeranezohour
💎نكات مهدوی💎
🌀شرط معرفت خدا معرفت امام است
در قرآن برای آفرینش انسان سه هدف بیان شده است از جمله هدف ابتدایی، هدف میانی و هدف غایی.
سوره ذاریات آیه ۵۶ می فرماید
«وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ»
✨ یعنی من جنّ و انس را نیافریدم مگر برای اینکه مرا پرستش کنند.
مراد از پرستش فقط آن عبادت های شکلی از جمله نماز و روزه نیست.
👌پرستش یعنی ما در تمام لحظات زندگی متصل به حضرت حق باشیم.
اما چگور می توان به پرستش خدا رسید و بنده خدا بود؟ امام رضا می فرماید «اول عبادة الله معرفته» یعنی آغاز و اساس بندگی خداوند، شناخت اوست. اگر کسی بخواهد خدا را بپرستد باید او را بشناسد.
اینجا دو بحث مطرح می شود و ما هم درصدد بیان هر دو بحث نیستیم.
ما باید خدا را به چه چیزی بشناسیم؟
ما چگونه به معرفت الله می رسیم؟
امام صادق فرمودند «إنَّ أَفْضَلَ الْفَرَآئِضِ وَ أَوْجَبَهَا عَلَی الإنْسَانِ مَعْرِفَةُ الرَّبِّ» یعنی با فضیلت‌ترین واجبات و واجب‌ترین فرائض بر انسان معرفت پروردگار می‌باشد .
اول اینکه این معرفت باید به چه چیزی باشد و دوم اینکه به چه شکلی باشد؟
👈اگر بخواهیم هدف خلقت را استیفا بکنیم باید به مقام عبودیت برسیم و اگر بخواهیم به مقام عبودیت برسیم باید به مقام شناخت برسیم.
پس دو سوال مطرح است
که خدا را به چه چیزی بشناسیم
و دوم اینکه خدا را چگونه بشناسیم.
امام باقر می فرماید «إِنَّمَا یَعْبُدُ اللَّهَ مَنْ یَعْرِفُ اللَّهَ»
یعنی همانا(این است و جز این نیست) به پرستش خدا می رسد کسی که خدا را بشناسد.
ما یک حوزه اعتقاد داریم و یک حوزه رفتار.
ما می دانیم چه چیزی خوب است و چه چیزی بد است.
چرا در مقام ارتکاب سست عمل می کنیم؟
ما که می دانیم غیبت بد است چرا غیبت می کنیم؟
معدود افرادی هستند که کنش رفتاری را ندارند.
پس چرا عمل نمی کنیم؟
➖دلیل این است که اگر کسی بخواهد درست عمل کند باید حوزه اعتقاد و باورش درست شود.
اگر حوزه باور ما به حد ایمان نرسد ما در حوزه عمل آدم های ضعیفی هستیم.
✅اعتقادات مقدم بر همه چیز است.
➖اولین گام دانش است و بعد تبدیل کردن آن به بینش است و بعد عمل است.
⚠️⚠️ بنابراین دنبال ذکر نگردید👈 چون ذکر عمل است.
ما در تبدیل دانش به بینش مبدلاتی داریم.
اولین عامل برای ایجاد ایمان ✨صبر ✨است.
یقین، رضا، تسلیم، توکل و تفویض مراحل بعدی است.
صبر یک حرکت است نه یک انفعال.
لذا باید یک حرکتی انجام دهیم.
در در روایت داریم که «الصبر رأس الایمان» صبر سر ایمان است.
بنابراین اگر بخواهیم در عمل آدم های موفقی باشیم باید در حوزه اعتقادات دانش خود را تبدیل به بینش کرده باشیم.
امام باقر به ابوحمزه می فرماید
«إِنَّمَا یَعْبُدُ اللَّهَ مَنْ یَعْرِفُ اللَّهَ فَأَمَّا مَنْ لَا یَعْرِفُ اللَّهَ فَإِنَّمَا یَعْبُدُهُ هَکَذَا ضَلَالًا قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ فَمَا مَعْرِفَةُ اللَّهِ قَالَ تَصْدِیقُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ تَصْدِیقُ رَسُولِهِ ص وَ مُوَالاةُ عَلِیٍّ ع وَ الِائْتِمَامُ بِهِ وَ بِأَئِمَّةِ الْهُدَی ع وَ الْبَرَاءَةُ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ عَدُوِّهِمْ هَکَذَا یُعْرَفُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ.»
یعنی ابی حمزه گوید:
امام باقر (ع) به من فرمود:
همانا کسی خدا را می پرستد که خدا را بشناسد ولی کسی که خدا را نمی شناسد او را همین طور که ملاحظه میکنی به گمراهی میپرستد،
عرض کردم:
قربانت، معرفت خدا چیست؟
فرمود:
تصدیق خدای عز و جل و تصدیق رسول خدا (ص) و دوستداران علی (ع) و پیروی از او و از امامان بر حق و بیزاری جستن به خدا از دشمن آنها، همچنین شناخته میشود خدای عز و جل.
💡امام محدوده معرفت را بیان می کند که تصویق خدا و رسول اکرم، سرپرستی امیرالمومنین و امامان پس از آن و برائت از دشمنان آنها.
ادامه دارد...
#نكات_مهدوی
#آموزش_مهدوی
@Montazeranezohour
🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇
قرار شبانه ما قرائت دعای فرج جهت تعجیل در ظهور حضرت صاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)
باهم زمزمه می کنیم...
🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇
#دعای_فرج
@Montazeranezohour
❣ اعتماد به تو ؛ آدمیزاد را آرام می‌کند!
می‌داند؛ هرآنچه تو برایش می‌خواهی؛ چه تلخ و چه شیرین ...
حتماً همان نردبانی است که تو؛ در پلّه‌ی آخرش، به انتظارش ایستاده‌ای...
💫 همان نردبانی که خودت؛
هم محکم نگهش داشته‌ای،
هم برای بالا رفتن از آن، کمکش خواهی کرد!
#شب_بخیر آرامش دلم
@Montazeranezohour
«بِسم الله الرحمن الرحیم»
❤️ سلام امام مهربان زمانم
صبحتان بخیر ❤️
به رسم شروع روزهای انتظارمان می خوانیم:
💠يا اللّٰهُ یا رَحْمَانُ یا رَحیم،يَا مُقَلِّبَ القُلُوب ثَبِّتْ قَلبی عَلی دینِک
💠دعای زمان غیبت؛
▫️اللَّهُمَّ عَرِّفْنی نَفْسَكَ فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی نَفْسَكَ لَمْ اَعْرِف نَبِيَّك
▫️اللَّهُمَّ عَرِّفْنی رَسُولَكَ فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی رَسُولَكَ لَمْ اَعْرِفْ حُجَّتَك
▫️اللَّهُمَّ عَرِّفْنی حُجَّتَكَ فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دینی
💠توسل به امام زمان(عج)؛
يا وَصِيَّ الْحَسَن وَ الْخَلَفَ الْحُجَّهَ أَيُّهَا الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِيُّ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّه، يَا حُجَّهَ اللَّهِ عَلَي خَلْقِه يَا سَيِّدَنا وَمَولانا،
إِنَّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِكَ إلَي اللَّه و قَدَّمْنَاكَ بَيْنَ يَدَیْ حَاجَاتِنا،یا وَجِيهاً عِنْدَاللَّهِ اشْفَعْ لَنَا عِنْدَاللَّه
🌀به امید آنکه امروز را آنگونه بگذرانیم که شایسته ی نام "منتظر مهدی(عج)" باشیم🌀
#شروع_منتظرانه
@Montazeranezohour
☀️در شروع روزهای انتظارمان
با قرائت دعای عهد،
با امام زمانمان،
(عجل الله تعالی فرجه الشریف)
تجدید بیعت می کنیم☀️
آن عهد این است🤝
#متن_دعای_عهد
@Montazeranezohour
💛💖💛💖💛💖💛💖💛💖💛
منور مي كنيم قلوبمان را با قرائت صفحه اي از قرآن
جهت تعجيل در فرج و سلامتی امام زمان( عجل الله تعالی فرجه الشریف)
🎁ثواب قرائت تقدیم به مولايمان (ارواحنا فداه)
#تصویر_صفحه_ی_قرآن
#تفسیرقرآن
@Montazeranezohour
🌹قرار یکشنبه های انتظارمان🌹
قرائت زیارت جامعه ی کبیره
جهت قرائت به کتاب مفاتیح،
باب سوم(زیارت ها) مراجعه فرمایید.
نکته:
زیارت مقداری طولانی است.
منتظرانی که فرصت قرائت در لحظه را ندارند، می توانند با برنامه ریزی ای شخصی زیارت را چندقسمت تقسیم فرموده و هرهفته بخش بعدی آن را قرائت نمایند.
باتوجه به سفارشات قرائت این زیارت،
به منتظران و همراهان گرامی توصیه می شود قرائت آن را ترک ننمایید.
و من الله توفیق...
باهم زمزمه می کنیم...
#زیارت_جامعه_کبیره
@Montazeranezohour
⏱چله های انتظار⏱
💫اخلاق و عرفان✨
🔹🔵🔹🔵🔹🔵🔹🔵🔹
درس اخلاق با موضوع شرح اخلاقی چهل حدیث؛
🔹حدیث ششم: برکات دنیوی و اخروی در یاد خداوند(1)
🔹🔵🔹🔵🔹🔵🔹🔵🔹
صوت را از دست ندهید👇
#چله_های_انتظار
#اخلاق_و_عرفان
@Montazeranezohour
منتظران ظهور
ﻧﺎﺑﻐﻪ ﺟﻌﺪﻯ
ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺟﻌﺪﻩ ﻣﻜﻨﻰ ﺑﻪ ﺍﺑﻮ ﻟﻴﻠﻰ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻪ«ﻧﺎﺑﻐﻪ ﺟﻌﺪﻯ» ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﻣﻌﻤّﺮﻳﻦ ﺍﺳﺖ.
ﺍﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ ﺳﻴﺴﺘﺎﻧﻰ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﻧﺎﺑﻐﻪ ﺟﻌﺪﻯ ﻣﺴﻦ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻧﺎﺑﻐﻪ ﺫﺑﻴﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ، ﮔﻔﺘﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ:
ﺗﺬﻛّﺮﺕ ﻭ ﺍﻟﺬّﻛﺮﻯ ... ﻳﻌﻨﻰ:
ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﺩ ﺁﻭﺭﺩﻡ، ﻳﺎﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﻮﻕ ﻣﺮﺍ ﺑﻬﻴﺠﺎﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ. ﺑﺪﻳﻬﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺳﻴﻨﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﮔﺸﺘﻪ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺑﻴﺎﺩ ﺁﻭﺭﻯ ﺍﺳﺖ.
ﺭﻓﻘﺎ ﻭ ﻧﺪﻳﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺭﻭﺯﻯ ﻧﺰﺩ ﻣﻨﺬﺭ ﺑﻦ ﻣﺤﺮﻕ (ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺣﻴﺮﻩ) ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻢ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺯﻣﻴﻦ ﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻤﻮﺍﺭ ﻭ ﺧﺎﻟﻰ ﻣﺎﻧﺪﻩ. ﺁﻧﻬﺎ ﭘﻴﺮﺍﻥ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﺎﻧﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺭﺧﺴﺎﺭﻫﺎﺷﺎﻥ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﺷﺮﻓﻴﻬﺎﻯ ﺑﺮﺍﻕ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻗﻴﺼﺮ، ﺳﺮﺥ ﻭ ﺭﻭﺷﻦ ﺑﻮﺩ.
ﺍﻳﻦ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻧﺎﺑﻐﻪ ﺟﻌﺪﻯ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻭﻯ ﺑﺎ ﻣﻨﺬﺭ ﺑﻦ ﻣﺤﺮﻕ ﻫﻤﻌﺼﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﻛﻪ ﻧﺎﺑﻐﻪ ﺫﺑﻴﺎﻧﻰ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻨﺬﺭ ﭘﺴﺮ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
ﮔﻮﻳﻨﺪ:
ﻧﺎﺑﻐﻪ ﺟﻌﺪﻯ ﺩﺭ ﻣﺪﺕ ﺳﻰ ﺳﺎﻝ ﻟﺐ ﺑﺴﺨﻦ ﻧﮕﺸﻮﺩ، ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﺸﻌﺮ ﮔﻔﺘﻦ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻭ ﺳﭙﺲ ﻣﺮﺩ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺻﺪ ﻭ ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻮﺩ.
ﻭﻯ ﺩﺭ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻭﻓﺎﺕ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺷﻌﺮﺵ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻮﺩ.
ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺯﻳﺮ ﺍﺯ ﻧﺎﺑﻐﻪ ﺟﻌﺪﻯ ﺍﺳﺖ.
ﻓﻤﻦ ﻳﻚ ﺳﺎﺋﻠﺎ ... ﻳﻌﻨﻰ:
ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﺪ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻣﺮﺍ ﺑﭙﺮﺳﺪ، ﺑﺪﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺍﻳﺎﻡ ﺧﻨﺎﻥ ﻫﺴﺘﻢ (ﻭ ﺁﻥ ﺍﻳﺎﻣﻰ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﺪﻳﻢ ﻣﻴﺎﻥ ﻋﺮﺏ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﺩﺭ ﺑﻴﻨﻰﻫﺎ ﻭ ﮔﻠﻮﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻣﺪﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻬﻴﺠﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ) ﺻﺪ ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﻭﻟﺎﺩﺗﻢ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﻩ ﺳﺎﻝ ﺑﺎ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺷﺪﻩ (ﻳﻌﻨﻰ ﻳﻚ ﺻﺪ ﻭ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺳﺎﻝ ﺩﺍﺭﻡ) ﺍﻳﺎﻡ ﻭ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻫﻨﻮﺯ ﻧﻴﺮﻭﻯ ﻣﺮﺍ ﺑﺎﻗﻰ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻛﻬﻨﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺯﻧﮓ ﺯﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ؛ ﺟﻮﻫﺮﺵ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻴﻤﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺯﻧﮕﺎﺭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺻﻴﻘﻞ ﺁﻥ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﮔﻴﺮﻧﺪ، ﺑﺨﻮﺑﻰ ﻛﺎﺭ ﻣﻴﻜﻨﺪ.
ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻃﻮﻝ ﻋﻤﺮ ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ:
ﺑﺎ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺁﻣﻴﺰﺵ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻡ (ﻳﻌﻨﻰ ﻣﺮﺩﻧﺪ) ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺟﻤﺎﻋﺘﻰ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﺩﺳﺘﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻡ.
ﭘﺲ ﺳﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺭﺍ ﻣﻦ ﻣﻠﺎﻗﺎﺕ ﻧﻤﻮﺩﻡ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﻤﻪ ﻓﺎﻧﻰ ﮔﺸﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺠﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺮﺩﻣﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺁﻭﺭﺩﻩ. ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻮﺽ ﻫﺮ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﻯ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻴﺨﻮﺍﻫﻨﺪ.
🕋مهدی موعود ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) - ترجمه جلد سیزدهم از بحارالانوار -۴۲۲
ادامه دارد...
#مهدی_موعود_بحارالانوار
@Montazeranezohour
💚قرار ظهر روزهای انتظارمان؛قرائت دعای سلامتی امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)💚
#دعای_سلامتی_امام_زمان_عج
@Montazeranezohour
⚡️حکایات و حکمتها
⭕️بيان حال غافلان به صورت تمثيل
✍️مرحوم ملا احمد نراقى در اشعارى پر محتوا با بيان تمثيلى، حال غافلان را بيان مى‌كند كه مضمون اشعار به اين صورت است:
اى غافل بى‌خبر! داستان بى‌خبرى و غفلت داستان آن مردى را مى‌ماند كه در بيابانى هولناك شير درنده مستى به او حمله برد.
آرى، كسى كه از خدا و حق دور بماند در بيابان زندگى با صد خطر روبرو مى‌شود.
آن مرد براى نجات از حمله شير به چاهى پناه برد كه طنابى در آن آويخته بود، طناب را گرفت و وارد چاه شد و شير هم سر چاه متوقف گشت تا با بيرون آمدن او به او حمله كند.
در وسط چاه چشمش به اژدهايى افتاد كه در عمق چاه براى طعمه دهان گشوده است.
در حالى كه غرق ترس و وحشت شده بود، صدايى توجه او را جلب كرد. ديد دو موش مشغول جويدن طناب‌اند. آن مرد خود را از بالا و پايين چاه و در كنار كار آن دو موش در خطر حتمى ديد، ناگهان چشمش به انبوهى زنبور افتاد كه در كمر گاه چاه عسل اندوخته‌اند، با ديدن عسل شيرين خاك‌آلود كه در حقيقت زهر تلخ دنياى هلاك‌كننده بود به سوى عسل دست برد تا از آن عسل تناول كند و در حال خوردن عسل از شير و اژدها و دو موش كه رشته عمرش را قطع مى‌كردند، غافل و بى‌خبر ماند؛ با خوردن عسل از نيش زنبورها هم در امان نبود.
هست اين دنيا چَه و عمرت رسن
روز و شب هستند موشان بى‌سخن
رشته عمر تو را ليل و نهار
پاره سازد لحظه لحظه تار تار
اژدها قبر است بُگشوده دهان
منتظر تا پاره گردد ريسمان
مرگ باشد شير مست پر غرور
تا كشد جان تو را از تن به زور
مال دنيا انگبين و اهل آن
جمله زنبورند نى بل برغمان
از پى اين شهد زهرآلوده چند
در جدل با ريش مالان اى لوند
شهد نبود زهر جانفرساست اين
نوش نبود نيش درد افزاست اين
مهر تابان نيستند اين دوستان
دشمنانند اى برادر دشمنان
زاهل دنيا تا توانى اى عزيز
مى‌گريز و مى‌گريز و مى‌گريز
🔴آرى، غفلت از خدا و بى‌توجهى به آخرت و فراموشى حقايق و دورى از صفات عالى انسانى، آدمى را- مرحوم ملا احمد نراقى در اشعار بالا فرمود- گرفتار دام خطر كرده و دست انسان را از دامن سعادت جدا خواهد كرد
📚پایگاه عرفان
#حکایات_و_حکمتها
@Montazeranezohour
📌 کجا دیده بودمش؟
👤 «چقدر آشناست! کجا دیده بودمش؟» بعد از ظهور، وقتی مردم چهرهٔ مبارک امام زمان رو می‌‌بینند اکثراً این سوال رو از خودشون می‌‌پرسند.
🤔 اما واقعا ایشون رو کجا دیده بودی؟ شاید وقتی در کوچه‌ای قدم می‌زدی، ایشون هم در همون کوچه بوده و به تو نگاه کرده. شاید دوست داشته که تو رو پدرانه بغل کنه اما نتونسته. شاید وقتی که دستِ یه محتاج رو گرفتی، نگاهت کرده و به داشتنت افتخار کرده. قطعا اگه از نظرها غائب نبود، خوشحالیش رو می‌‌دیدی.
🔆 مولای من! می‌‌دونم که سخته فرزند داشته باشی اما فقط از دور تماشایش کنی. این موضوع واسه یه پدرِ معمولی هم سخته چه برسه به پدرِ مهربونی مثل شما.
🔻 همیشه از خودم می‌‌پرسم چرا بچه‌هات برات کاری نمی‌‌کنن؟ حالِ شما رو نمی‌‌دونن یا نمی‌خوان کاری کنن؟....!.#دلنوشته_های_مهدوی
@Montazeranezohour
با یادگیری پایه ای اصول عقائد، پازل های ایمانی ذهنت را درست بچین🧠💪
📚ده درس عدل الهی
✔️درس سوم فلسفه آفات و شرور
🔸️2- حوادث ناخوشایند و هشدارها:
هرگز نمی گوییم انسان باید با دست خود حوادث ناخوشایند بیافریند و به استقبال ناراحتی ها برود، چرا که همیشه این امور در زندگی انسان بوده و هست، بلکه می گوییم باید توجه داشته باشد که فلسفه قسمتی از این حوادث این است که جلو غرور و غفلت را که دشمن سعادت او است بگیرد، تکرار می کنیم این فلسفه قسمتی از این حوادث ناخوشایند است نه همه آنها، چرا که بخش های دیگری وجود دارد که به خواست خدا بعداً از آن سخن خواهیم گفت.
کتاب بزرگ آسمانی ما قرآن مجید در این زمینه چنین می گوید:
«فاخذناهم بالبأساءِ و الضراءِ لعلّهم یتضرعون»؛
«ما آنها را به حوادث سخت و دردناک و رنج ها گرفتار ساختیم تا به درگاه خدا روی آورند».
🔹️فکر کنید و پاسخ دهید
1- چه کسانی مسئله آفات و شرور را در مباحث اعتقادی مطرح کرده اند؟
2-نمونه هایی از آفات و شرور را برشمرید و آیا در زندگی خود هرگز با آنها مواجه بوده اید؟
3- منظور از قضاوت نسبی و همه جانبه و «شر مطلق» و «خیر نسبی» چیست؟
4- آیا طوفان ها و زلزله ها حتماً زیانبارند؟
5- حوادث ناخوشایند زندگی چه اثر مثبت روانی ممکن است در انسان داشته باشد؟
#اصول_عقائد
@Montazeranezohour