eitaa logo
مشفقون
3.9هزار دنبال‌کننده
529 عکس
503 ویدیو
11 فایل
"و هُم مِن السّاعةِ مُشفِقون" هدف عمل به وظیفه است... و یقین داریم آنچه میدانیم در مقابل آنچه نمیدانیم مثل قطره ای از اقیانوس است والله المستعان طلبه ای در قم محمد صالح مشفقی پور طالقانی👇 (https://eitaa.com/Moshfeghipour )
مشاهده در ایتا
دانلود
لا أدري، ستضحكون أو ستبكون...! لا أدري، ستتأوّهون أو ستصفّقون...! يجب علينا أن نضع أيدينا على صدورنا و نضغط عليها ألَما و نصرخ بالهدوء... ❓السؤال الأول: من هو بن أبي طالب (ع) في كتب العامة 👇 ✅هو الذي تربّى في حجر رسول الله (ص) منذ صغره... ✅هو الذي عنده علم الكتاب... ✅هو الذي قال رسول الله (ص) في شأنه: " أنا مدينة الحكمة و العلم و الفقه و علي بابها"... ✅هو الذي قال رسول الله(ص) في شأنه: "ما علّمني ربي شيئا إلا و قد علّمته عليّا"... ✅هو الصحابي الفريد الذي قال: "سلوني قبل أن تفقدوني"... ✅هو الذي ما نزلت آية إلا و قد علِم فيما نزلت و أين نزلت و على من نزلت... ❓السؤال الثاني: من هو ؟ 👇 ❌هو الذي يُقال له أبو هُرَيرَة و اشتهر بهذه الكنية لأنّه كانت له هريرة يلعب بها منذ صغرها... ❌هو اعتنق الإسلام سنة 7 هجرية حسَبَ الظاهر... ❓السؤال الثالث: ينبغي ان نعرف أنّ الذي كان مع رسول الله(ص) منذ صغره و الذي كان باب مدينة علم النبي(ص) وفقا لإعتراف كتب العامة؛ يوجد منه(ع) في كتبهم 536 حديثا وحسب! 536 حديثا فقط!! و صحّحوا من رواياته ع 50 حديثا وحسب و يوجد في كتابٍ مثل كتاب صحيح البخاري 20 رواية عنه (ع) وحسب!! بينما عن أبي هريرة الذي كان مع هريرة منذ صغره و كان مع رسول الله(ص) 3 سنين للحد الأقصى يوجد 5374 حديثا في كتبهم! و البخاري روى عنه 400 حديثا في صحيحه!! سؤالي هو هذا: متى يئين و التفكير؟ تعالوا نرحم أنفسنا... ص _______________________ للحصول على الأسناد راجعوا إلى كتاب "و ركبت السفينة" لمروان خليفات 💎 @Moshfeghoun 💐
🔆"یا أیها الناس قد جاءکم برهان من ربکم"🔆(1) ⭕️ ما هو تعريف الصحابي في اصطلاح العامة؟ "فکل مسلم رأى ولو لحظة، هذا هو الصحیح فی حده، وهو مذهب أحمد بن حنبل وأبی عبد الله البخاری فی صحیحه و المحدّثین كافّة"(2) ⭕️ما هي مرتبة الصحابة و عدالتهم في رأي العامة؟ "اتّفق أهل السنة على أنّ الجميع عدولٌ و لم يخالف ذلك إلا شذوذ من المبتدعة(يعني الشيعة)"(3) إذن بناءً على هذه المعتقدات و استنادا إلى تصريح العامّة و الوهابية: ✅أولا كل شخص رأى رسولَ الله (ص) ولو لحظة وحسب، هو صحابي النبي. ✅و ثانيا الصحابي عادلٌ و نحن نستطيع بل يجب علينا أن نأخذ منهم الشريعة و السنة النبوية. لكن هناك أسئلة: 1. ماذا نفعل بآيات القرآن الكثيرة التي تدل على :نفاق بعض الصحابة(وفقا للتعريف المذكور)؟؟!(4) 2. كيف نبرّر قضية ؟ أما صرّح البيهقي في سننه بأنّ النبي(ص) خرج في ألف رجل من أصحابه و في أثناء الطريق رجع عبدالله بن أبي و معه ثلث الناس إلى مدينة؟(5) أما ترك الصحابةُ رسولَ الله(ص) خلال الحرب إلا قليلا منهم (4 أشخاص أو 12 شخصا)؟ أما ترك بعض الأصحاب موقفهم(الثغرة في الجبل) للغنيمة و صار ما لا ينبغي أن يصير؟؟ 3. ماذا نصنع ب التي نُقلت متواترا في مصادر العامة و تدلّ على ارتداد بعض العامة و دخولهم في جهنم؟(6) 4. أما نقل البخاري في كتابه عن جابر بن عبدالله، أنّه يقول: "بينما نحن نصلي مع النبي(ص) إذ أقبلت عير حمل طعاما فالتفتوا إليها حتى ما بقي مع النبي إلا 12 رجلا...؟؟!(7) 5. أما أخذت أموال سيدة النساء (س) منها ظلما و جورا _بعد استشهاد أبيها_ على يد صحابي رسول الله(ص)؛ فغضبت فاطمةُ بضعة رسول الله(ص) حتى توفيت؟!(8) 6. أما كان الذين بيت فاطمة الزهراء(س) من الصحابة؟(9) 7. أما كان الذين حاربوا و قاتلوا خليفة المسلمين في ، من صحابة النبي(ص)؟؟ 8. أما كان الذي منع رسولَ الله(ص)_ بينما هو كان في لحظاته الأخيرة من عمره الشريف_ من كتابة ، صحابيَّ النبي(ص)؟؟ سبحان الله. (10) 9. أما كان الذين يقول البخاري أنهم بَدءوا بالشجار أمام رسول الله(ص) _بينما هو كان على المنبر!_ و أظهروا ، من صحابة رسول الله(ص)؟؟!(11) 10. كيف نقبل عدالة الصحابي الذي ! وفقا لنقل البيهقي في كتابه؟؟(12) 11. هل نسينا قضية ؟ الذين عصوا أمر رسول الله(ص) الصريحَ، هل كانوا من صحابته العدول؟؟(13) 12. هل يمكن أن نعُدّ بن إبي طالب (ع) و معاوية بن أبي سفيان(كليهما معا) صحابي رسول الله(ص)؟ كيف؟؟ وما إلى هنالك من هذه الأسئلة... إذن هل تتفق مع هذه الأوصاف أن نقبل عدالة جميع الصحابة؟ و هل نستطيع أن نأخذ السنة النبوية من كلهم؟! ألا يكون اعتناق هذه الفكرة و هذا الإعتقاد بعيدا عن الإنصاف و العقل و ؟ أ هكذا وعد اللهُ حفظَ دينه؟(14) ----------------------- (1) النساء/174. (2) شرح صحيح مسلم/ النووی/ص36. (3) الإصابه/1/ص162. (4) آیات 8 و 14 البقره، 49 و 74 و 101 التوبه و ... . (5) السنن الكبرى/9/ص31. (6)صحیح البخاری/7/ص208. (7) صحیح البخاری/1/ص225. (8) صحیح البخاری/4/ص42. (9) المصنف/8/ص572. (10) صحیح البخاری/5/ص138. (11) صحیح البخاری/3/ص156. (12) السنن الكبرى/4/ص19. (13) صحیح البخاری/5/ص96. (14) الحجر/9. https://eitaa.com/Moshfeghoun2/21 💎 @Moshfeghoun 💐
شیعه و دمیدن در آتش تفرقه!! (قسمت سوم) https://eitaa.com/Moshfeghoun2/35 برخى روایات از (اهل سنت) كه در آن ها (ص) لفظ شيعه را براى پیروان (ع) به کار برده اند: ⬅️ "همانا تو (امام علی ع) بر منبرهایى از نور هستند." (1) ⬅️ "قسم به آن خدایى که جان من در دست اوست، این (علی ع) و شیعه ی او در روز قیامت هستند." (2) ⬅️ "تو و شیعیانت در  خواهید بود." (3) ⬅️ زمانی که آیه 7 سوره بینه نازل شد(همانا کسانی که ایمان آورده و عمل صالح انجام دادند؛ این ها همان بهترینِ مخلوقات هستند) پیامبر(ص) به امام علی(ع) فرمودند: "منظورِ آیه تو و شیعیانت است که در روز قیامت وارد عرصه محشر می شوید در حالی که هم شما از خدا راضی و هم خدا از شما راضی است." و ... 🌹خدا را شکر که مولایم شد.🌹 یاعلی ______________ (1) مناقب خوارزمی/ ص129 و 159. (2) مناقب خوارزمی/ ص111. تاریخ مدینه دمشق/ ج42/ ص371. (3) المعجم الأوسط/ ج6/ ص354. الکامل/ ج7/ ص213. تاریخ بغداد/ ج12/ ص284 و 353. مناقب خوارزمی/ ص113. تاریخ مدینه دمشق/ ج42/ ص332. (4) مناقب آل أبی طالب ع/ ص346. شواهد التنزیل/ ج2/ ص460. الدر المنثور/ ج6/ ص379. 💎 @Moshfeghoun 💐
از ابوعلي سينا در مدح (ع) بگردون ابرش از رحمت برآمد از دل دريا که دريا شد از آن صحرا که صحرا شد از آن دريا بخـار از دشت پيدا شد چو ترکان بخارايي زتير ترکشش سـوزد سر خـارا ز بُن خـارا زبان بگشود سوسن چون بشير از مژده ي يوسف زحسرت چشم نرگس همچنان يعقوب شد بينا پى معجز ز شاخ گل برآمد بلبل از شادى تجلى کرد بر هر شاخ گل صد معجز موسی عليِّ عاليِ اعلا، وليِ والي والا وصي سيدِ بطحا به حکمش جمله مـا فيها قوام جسم را جوهر، زمانی روح را رهبر کلام نيک ، وليّ ايزد دانا حديثی(1) خاطرم آمد که می فرمود پيغمبر به اصحابش شب سرّ ليلة الاسرا بطاق آسمان چهارمين ديدم من از رحمت هزاران مسجدی اندر درون مسجد اقصی   به هر مسجد هزاران طاق، بر هر طاق محرابی به هر محراب دو صد منبر، به هر منبر پيدا ز پيغمبر چو بشنيدند اصحاب اين سخن گفتند که ديشب با علي بوديم جمله جمع در يک جا تبسم کرد سلمان، اين سخن گفتا به پيغمبر بغير از خود نديدم هيچکس در نزد آن مولا  اباذر گفت با سلمان به روح پاک پيغمبر نشسته بودم اندر خدمتش در گوشه ای تنها بگوش خورد اين سخن گفتا علي ديشب که تا صبح از درون خانه پا ننهاد برون اصلا که ناگه جبرئيل از حق سلام آورد بر احمد که ای مسند نشين بارگاه قرب اوادنی اگر چه بر همه ظاهر شدم بر صورتی اما وليت از همه بگذشت، با ما بود در بالا جنابش خالقی باشد که بر خلقش دو صد عالم به هر عالم دو صد آدم بهر آدم دو صد حوا نه وصفش اين چنين باشد که می گويند در عالم زخندق جست و مرحب کشت اندر بيشه ی هيجا  علي سريست در وحدت که باشد سِر بي همتا علي خلقی است در خلقت که باشد خلقتش يکتا چو اين اوصاف را بشنيد از وصف کمال او گرفت انگشت حيرت بر دهانش بوعلي سينا (ع) یاعلی 🌹🌹 _______ (1) حدیثی به این مضمون نیافتم. البته چه بسا موجود باشد ولی این حقیر پیدا نکردم. قریب به این مضمون روایتی پیدا کردم در بحار الأنوار/ 45/ ص228. 💎 @Moshfeghoun 💐
https://eitaa.com/Moshfeghoun2/29 صاحب الزمان(عج): "الدّين لمحمّد (ص) والهداية لعلي (ع)، لأنها له وفي عَقِبِه باقية إلى يوم القيامة." (بحار الأنوار/81/ص360) 🌹🌸🌺🌷🌹🌸🌺🌷 حضرت مهدى(عج): " از آن (ص) و هدایت از آن (ع) است، زیرا مخصوص اوست و در نسل او تا روز قیامت باقی می ماند." (بحار الأنوار/81/ص360) 🌹🌸🌺🌷🌹🌸🌺🌷 the Imam of our time (may Allah hasten his return): "The faith is 's (s.a.w.a) and is 's the Commander of The Believers(p.b.u h); because it is specific to him and will remain in his descendants until the Day of Judgement." (Bihar al-Anwar\81\P:360) 🌹🌸🌺🌷🌹🌸🌺🌷 💎 @Moshfeghoun 💐
انصاف داشته باشید... https://eitaa.com/Moshfeghoun2/28 "کسانی که برای انتخابات خود را می‌کنند، بدانند که انتخابات یک وسیله ای است برای بالا بردن توان کشور ... را کنند، حرف‌ها را منصفانه کنند، از جاده ی خارج نشوند. خوب، به طور طبیعی هر نامزدی حرفی دارد و حرف مقابل خود را رد میکند؛ این رد و ایراد فی نفسه اشکالی ندارد؛ اما مشروط بر این‌که تویش بی انصافی نباشد، نباشد. میدان برای همه باز است؛ بیایند در میدان انتخابات خود را بر عرضه کنند. اختیار با مردم است؛ مردم هر جوری که فهمیدند، تشخیص دادند، هشیاری آن‌ها به آن‌ها کمک کرد، انشاءاللَّه همان جور عمل خواهند کرد. " (1/1/1388) پ.ن : چه قدر زیبا است جمله (ع) که می فرمایند "زینت و زیور زمام داری، انصاف است" یاعلی 💎 @Moshfeghoun 💐
https://eitaa.com/Moshfeghoun2/32 اهمیت نظافت در گرامی اسلام(ص): "با هر چه می توانید از نظافت و پاکیزگی پاسداری کنید، چراکه بنیان اسلام بر نظافت است و بهشت برای انسان نظیف آماده شده است." (1) ✅ گرامی اسلام(ص): "اسلام پاکیزه است پس خود را پاکیزه نمایید." (2) ✅ گرامی اسلام(ص): "نظافت از ایمان است و ایمان با صاحبش در بهشت اند." (3) ✅ گرامی اسلام(ص): "خداوند عابد پاکیزه را دوست می دارد." (4) ✅ (ع): "خداوند از بندگان کثيف خود که هر که با او بنشيند از او بيزار می شود، نفرت دارد." (5) ✅ (ع): "پاکیزگی از اخلاق است." (6) (الف) ------------------- (1) میزان الحکمة/ 4 / ص3303 (2) ميزان الحكمة/ 4 / ص3303 (3) بحار الأنوار/ 59 / ص291 (4) ميزان الحكمة/ 4 / ص3303 (5) خصال/ ص620 (6) كافى/ 5 /ص567 💎 @Moshfeghoun 💐
https://eitaa.com/Moshfeghoun2/32 أهمية النظافة في (ص): "تَنَظَّفوا بِكُلِّ مَا استَطَعتُم فَإِنَّ اللّه تَعالى بَنَى السلامَ عَلَى النَّظافَةِ و َلَن يَدخُلَ الجَنَّةَ إِلاّ كُلُّ نَظيفٍ." (1) ✅ (ص): "إنَّ الإِسلامَ نَظيفٌ فَتَنَظَّفوا." (2) ✅ (ص): "النَّظَافَةُ مِنَ الإِيمَانِ، وَالإِيمَانُ مَعَ صَاحِبِهِ فِي الْجَنَّةِ." (3) ✅ (ص): "إنَّ اللهَ يُحِبُّ النّاسِكَ النَّظيفَ." (4) ✅ (ع): "إنَّ الله يُبْغِضُ مِنْ عبادِهِ القاذورةَ الذي يتأنّفُ بِهِ(أي يَتنزّه و يَبتعِد عنه) مَنْ جلسَ إليهِ." (5) ✅ (ع): "مِن أخلاقِ الأنبِیاءِ التَّنَظُّفُ." (6) (أ) ----------------- (1) میزان الحکمة/ 4 / ص3303 (2) ميزان الحكمة/ 4 / ص3303 (3) بحار الأنوار/ 59 / ص291 (4) ميزان الحكمة/ 4 / ص3303 (5) الخصال/ ص620 (6) الكافي/ 5 /ص567 💎 @Moshfeghoun 💐
همین بس که فرزند او است.... ✅سالروز وفات انسانِ بزرگواری است که مظلومیت را از پسرش به ارث برده است!! مخالفان حضرت (ع) وقتی نمی توانند خدشه به مناقب بی شمار ایشان وارد کنند، کینه خود را بر سر پدر بزرگوارشان خالی می کنند. پدر را نشانه می گیرند و پسر را هدف قرار می دهند.... ✅علامه طباطبایی (ره) گفته است: "اثر مجاهدت ابوطالب به تنهایی در حفظ جان شریف (ص) در ده سال قبل از هجرت، معادل اثر مجاهدت تمام مهاجرین و انصار در ده سال بعد از هجرت است."(1) ✅در وصف عظمت ابوالأئمه جناب ع چه می توان گفت در حالی که (ع) به نقل از پدران بزرگوارش میفرماید: "أمير المؤمنين علی (ع) روزى در صحن مسجد نشسته بود و مردم گرد او جمع بودند. مردى ايستاد و گفت: اى أمير المؤمنين! خداوند تو را در این جایگاه بلند قرار داده و پدرت در آتش جهنم عذاب می شود! حضرت (ع) فرمودند: ساکت باش! خدا دهانت را بشکند! قسم به خدايى كه محمّد(ص) را به پيامبرى مبعوث فرمود، اگر پدرم تمام گناهكاران زمين را شفاعت كند خداوند آن را مىپذيرد، مگر مىشود كه پدرم به آتش در عذاب باشد و فرزند او قسيم بهشت و جهنّم باشد؟! قسم به آنكه محمّد(ص) را به پيامبرى مبعوث فرمود بىشكّ نور پدرم در روز قيامت همه انوار خلايق؛ جز پنج نور: نور محمّد و نور من و نور حسن و نور حسين و نور نه فرزند از اولاد حسين را خاموش و بىاثر مىسازد؛ زيرا نور او از نور ما است، خداوند آن را دو هزار سال پيش از خلق آدم آفريده است."(2) ✅ما به غلام امیرالمؤمنین متوسل می شویم و چه چیز ها که از خداوند نمی گیریم.... اگر به پدر ایشان متوسل شویم چه میشود...؟ التماس دعا یاعلی _______ (1)تفسیر المیزان/ 16/ ص57 (2) الأمالي/ الشيخ الطوسي/ ص702 💎 @Moshfeghoun 💐
يكفي أن ابنه هو الكرار (ع)... ✅هذه ذكرى وفاة الإنسان الكريم الذي ورث المظلومية من ابنه!! الحقيقة هي أنها عندما مخالفو (ع) لا يستطيعون أن ينكروا مناقبه الكثيرة، يبذلون جهدهم ليطعَنوا في أبيه الغالي. يصوّبون الأب و يستهدفون الإبن... ✅ السيد الطباطبايي في تفسيره الميزان يقول: "فقد کان أثر مجاهدته وحده في حفظ نفسه الشريفة(ص) في العشر سنين قبل الهجرة، يعدل أثر مجاهدة المهاجرين و الأنصار بأجمعهم في العشر سنين بعد الهجرة."(1) ✅ ماذا أستطيع أن أقول في وصف عظمة حضرة (ع)؛ بينما (ع) يقول عن آبائه(ع): "أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ جَالِساً فِي الرَّحْبَةِ وَالنَّاسُ حَوْلَهُ مُجْتَمِعُونَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْتَ بِالْمَكَانِ الَّذِي أَنْزَلَكَ اللَّهُ بِهِ وَأَبُوكَ مُعَذَّبٌ فِي النَّارِ؟ فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: مَهْ، فَضَّ اللَّهُ فَاكَ. وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَوْ شَفَعَ أَبِي فِي كُلِّ مُذْنِبٍ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ لَشَفَّعَهُ اللَّهُ فِيهِمْ أَبِي مُعَذَّبٌ فِي النَّارِ وَابْنُهُ قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِيّاً إِنَّ نُورَ أَبِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيُطْفِئُ أَنْوَارَ الْخَلَائِقِ كُلِّهِمْ إِلَّا خَمْسَةَ أَنْوَارٍ نُورَ مُحَمَّدٍ (صلي الله عليه وآله) وَنُورِي وَنُورَ الْحَسَنِ وَنُورَ الْحُسَيْنِ وَنُورَ تِسْعَةٍ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ فَإِنَّ نُورَهُ مِنْ نُورِنَا خَلَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ (عليه السلام) بِأَلْفَيْ عَام." (2) ✅ نحن الذين عندما نتوسل إلى خادم (ع) نحصل على كل شيء نريده؛ لا أعرف إن نتوسل إلى أبيه العزيز، علام سنحصل؟ أسألكم الدعاء ياعلي ___________ (1)تفسیر المیزان/ 16/ ص57 (2) الأمالي/ الشيخ الطوسي/ ص702 💎 @Moshfeghoun 💐
در مسجد کوفه سال 40 ه.ق. (قسمت اول) بیان حالات (ع) ساعاتی قبل از ترور تمام شب را بیدار است... [گویا اشتیاق به لقای محبوبش آرام و قرار را از او گرفته است] دائما [ بستر خود را ترک می کند] به بیرون می آید و به آسمان نگاه می کند و می فرماید: " به خدا قسم نه دروغ گفتم و نه به من دروغ گفته شد؛ امشب همان شب موعود است." دوباره به بسترش باز می گردد... [آقاجان شما را چه شده است؟؟😔] هنگام اذان صبح است... مولای ما کمربند خود را محکم می کند و قصد مسجد می کند در حالی که زیر لب زمزمه می کند: "آماده مرگ باش که مرگ به دیدار تو آمده است..." به حیاط خانه که می رسد [زمین و زمان التماسش می کنند... آقا جان! تو را به خدا امروز در خانه نماز بخوانید...] مرغابی ها جلوی حضرت می آیند و فریاد می زنند... [فریاد می زنند که والله برخی مردمان زمانِ تو ای علی از حیوان کمترند...] اطرافیان تلاش می کنند آن ها را دور کنند... اما امام می فرماید: " رهایشان کنید! که ناله ها و شیون ها در پیش است." و بعد بیرون مى روند و مى شود آنچه که نباید.(1) یاعلی (ع) _______________ (1) ترجمه ای نسبتا آزاد از کتاب الارشاد شیخ مفید/ ج1/ ص16. 💎 @Moshfeghoun 💐
https://eitaa.com/Moshfeghoun2/32 (ص): "حَقٌّ لِلّهِ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ أن يَغتَسِلَ في كُلِّ سَبعَةِ أيّامٍ يَوما ، يَغسِلُ فيهِ رَأسَهُ وجَسَدَهُ"(1) ✅ (ع): " تَنَظَّفوا بِالماءِ مِنَ النَّتنِ الرِّيحِ الَّذي يُتَأَذّى بِهِ، تَعَهَّدوا اَنفُسَكُم فإنَّ الله يُبْغِضُ مِنْ عبادِهِ القاذورةَ الذي يتأنّفُ بِهِ(أي يَتنزّه و يَبتعِد عنه) مَنْ جلسَ إليهِ."(2) (1) (ب) ----------------- (1) الجامع الصغير/ 1/ ص579 (2) الخصال/ ص620 💎 @Moshfeghoun 💐
سنی یا شیعه، مسأله این است؟؟ مدتی است این کلیپ سخنرانی👆، در گروه ها و کانال های مختلف دست به دست می چرخد و واکنش های متفاوت و متعددی هم نسبت به آن شده است؛ واکنش هایی بعضا از جنس افراط و تفریط که برخی آن را کاملا تأیید می کنند و برخی دیگر آن شیخِ گوینده را به حیوان!! تشبیه می کنند و یا او را بی دانش و یا کج فهم می نامند. ✅ دوست بزرگواری نظرِ این حقیر را جویا شد و در مورد مذهب حافظ از بنده سؤال کرد که آیا او سنی و جبری بوده است؟؟ این متن👇 پاسخ این حقیر است با اندکی تفاوت: ⬅️ بنده با نگاه صفر و یکی مخالفم. به نظر می رسد اصلِ کلام ایشان صحیح است و مشکل اصلی جامعه ی ما است. یعنی و در همه ی امور! از اصول دین! گرفته تا گاهی مُدل نوشیدن مایعات!! اگر منظور ایشان پرهیز از چنین تقلید کوری باشد، بنده با کلام ایشان موافقم. ⬅️ نکته ی دیگری در کلام ایشان وجود دارد و به نظرم نکته درستی است: بحث جابجا کردن اصل و فرع و رعایت نکردن ها. در جامعه ی ما چنین اتفاق شومی رخ داده است. مثال دیوان و قرآن یک نمونه است. ⬅️ اما همانطور که خداوند به ما دستور داده است، ما باید با (1) صحبت کنیم که در غیر این صورت، نتایج شومی دارد که در درجه ی اول نادیده شدن اصل حرف ماست. ⬅️ در بحث حافظ (البته بنده نه حافظ شناسم و نه عارف) اما اجمالا می دانم اختلافات زیادی در مورد ایشان هست. این شیخ هم نظر خودشان را می گویند و این في نفسه ايرادی ندارد. گرچه طرز بیانشان به نظر بنده، نا مناسب است و مصداق "گر تو قرآن بدین نمط خوانی، ببری رونق مسلمانی" است. ⬅️ در باب حافظ نظر شخصی بنده این است که ایشان سنی مذهب و در باب جبری گریِ او نظر خاصی ندارم. اما اگر کسی نوع نگاهش به حافظ، مادیِ صرف باشد قطعا یکی از ویژگی های او را جبری گری میداند و برخی به این نظر معتقدند. شاید این شیخ هم به همین نظر معتقد است. این را جهت پرسش شما عرض کردم که بی پاسخ نماند. اما👇 ⬅️ نکته ی اصلی این است که ما تا چه زمانی قرار است این بحث ها را انجام بدهیم که آیا مثلا حافظ سنی بود یا شیعه!؟ چه فرقی می کند؟ مثلا اگر سنی باشد او و دیوانش را دور می اندازیم!!؟ یا اگر مثلا باشد او را تاج سرمان می کنیم!؟ حافظ (چه شیعه و چه سنی)، یکی از مفاخر ایران است و مسلمان، هر کلامی از او که مطابق قرآن و و باشد تاج سر است و هر چیزی که مخالفِ آن ها باشد زیرِ پا. همه ی افراد با سلایق مختلف و نظرات گوناگون (از قائل بودن به اباحه گریِ حافظ تا عارفِ کامل دانستنِ او) این اشتراک نظر را دارند که حداقل برخی اشعار او خوب است، به نظرم همین تفاهم کافی است و نیازی به این بحث های همیشگی و کلیشه ای نیست. ⬅️ فکر نمی کنم کسی موافق جایگزینی دیوانِ او به جای و ... باشد و اگر چنین اتفاقی در حال رخ دادن است (که هست) باید با این کار که مصداق همان جابجا کردن اصل و فرع هست، به شیوه درست مقابله کرد. ⬅️ به نظرم از و باید دوری کرد که أناس لا ینامون من الجوع و أناس لا ینامون من التخمه! به عنوان مثال بنده دیده ام حتی در بین طلاب! که گاهی امثال حافظ و را تا حد معصوم! بالا می برند. بالای منبر هنگام نقل شعر از حافظ می گوید: "حضرت لسان الغیب حافظ شیرازی چنین می فرماید..." اما هنگام نقل روایت از (ع) می گوید: "علی می گوید..."!!!! شما را به خدا آیا این رواست؟ مثلا تابِ تحمل توهین به حافظ را ندارد اما هنگام توهین به (ع) ژستِ روشنفکری می گیرد!! ⬅️ زشتی های کلام شیخِ گوینده را دیدیم، اصل حرفشان را هم ببینیم و طرزِ بیان خودمان را هم ببینیم. مسلما آنچه را که باید نسبت به آن در آخرت پاسخگو باشیم، طرز بیانِ خود ما است. برخی الفاظی که نسبت به این شیخ به کار برده می شود از آداب بحث علمی به دور است؛ اگر ما هم مراعات نکنیم پس چه فرقی وجود دارد!؟ یاعلی _________________ (1) سوره إسراء/ آيه 53. مرحوم علامه طباطبايى(ره) ذيل همين آيه در المیزان مطالبى را در همین موضوع بيان می کنند. 💎 @Moshfeghoun 💐
مظلومِ سقیفه، همچنان مظلوم است... آیا "منِ شیعه" برای دفاع از ، آن هم به آن معنای غلطِ مصطلح در غرب(که حقانیتِ حکومت و نه فعلیتِ آن را از رأی مردم می داند)، اگر از (ع) در جریان ، تعبیر به "مهم ترین رقیب" بکنم دلیل بر اوج کج فهمیِ بنده و مظلومیت پیوسته ی آن خلیفه ی بلافصلِ نبی(ص) نیست!؟ ✅ پاسخ با شما🌹 یاعلی (ع) 💎 @Moshfeghoun 💐
این حدیثی که بارها شنیده ایم را دوباره بخوانیم و فقط چند دقیقه تفکر کنیم... هنگامی که (ع) به نیشابور رسیدند و خواستند که آن جا را به قصدِ رفتن نزد مأمون ترک کنند، راویان حدیث، دور ایشان جمع شدند و عرض کردند: ای پسر خدا، از پیش ما می روی و برایمان حدیثی که از محضرتان فیضی بریم، نمی گویی؟! حضرت(ع) که در کجاوه نشسته بودند سرشان را بیرون آوردند و فرمودند: "از پدرم، شنیدم که می فرماید: از پدرم، شنیدم که می فرماید: از پدرم، شنیدم که می فرماید: از پدرم، شنیدم که می فرماید: از پدرم، بن ابی طالب شنیدم که می فرماید: از پدرم، بن ابی طالب شنیدم که می فرماید: از (ص) شنیدم که می فرماید: از شنیدم که می فرماید: از جلّ جلاله شنیدم که می فرماید: لا اله الا اللّه (کلمه توحید) حصار من است و هرکس وارد حصار من شود از عذابم در امان است." زمانی که مَرکب حضرت(شتر) به راه افتاد، حضرت با صدای بلند فرمودند: "اما هایی دارد و من از شرط های آن هستم." (1) پ.ن: شرط رهایی از عذاب الهی، توحید است و شرط توحید، امام رضا (ع) است. باشد که قدری بیندیشیم... یاعلی ___________________ (1) أمالی شیخ صدوق/ انتهای ص305. 💎 @Moshfeghoun 💐 ___________________________ 📢 ایتا: http://eitaa.com/joinchat/4043309056Cb8634459db 📢 سروش: https://sapp.ir/moshfeghoun 📢 بله: ble.im/join/ODM2NTZjMz 📢 گپ: https://gap.im/Moshfeghoun 📢 آی گپ: https://iGap.net/join/4LBNLDLMN6dqdg2KYW2drD01h
هدایت شده از مشفقون
این حدیثی که بارها شنیده ایم را دوباره بخوانیم و فقط چند دقیقه تفکر کنیم... هنگامی که (ع) به نیشابور رسیدند و خواستند که آن جا را به قصدِ رفتن نزد مأمون ترک کنند، راویان حدیث، دور ایشان جمع شدند و عرض کردند: ای پسر خدا، از پیش ما می روی و برایمان حدیثی که از محضرتان فیضی بریم، نمی گویی؟! حضرت(ع) که در کجاوه نشسته بودند سرشان را بیرون آوردند و فرمودند: "از پدرم، شنیدم که می فرماید: از پدرم، شنیدم که می فرماید: از پدرم، شنیدم که می فرماید: از پدرم، شنیدم که می فرماید: از پدرم، بن ابی طالب شنیدم که می فرماید: از پدرم، بن ابی طالب شنیدم که می فرماید: از (ص) شنیدم که می فرماید: از شنیدم که می فرماید: از جلّ جلاله شنیدم که می فرماید: لا اله الا اللّه (کلمه توحید) حصار من است و هرکس وارد حصار من شود از عذابم در امان است." زمانی که مَرکب حضرت(شتر) به راه افتاد، حضرت با صدای بلند فرمودند: "اما هایی دارد و من از شرط های آن هستم." (1) پ.ن: شرط رهایی از عذاب الهی، توحید است و شرط توحید، امام رضا (ع) است. باشد که قدری بیندیشیم... یاعلی ___________________ (1) أمالی شیخ صدوق/ انتهای ص305. 💎 @Moshfeghoun 💐 ___________________________ 📢 ایتا: http://eitaa.com/joinchat/4043309056Cb8634459db 📢 سروش: https://sapp.ir/moshfeghoun 📢 بله: ble.im/join/ODM2NTZjMz 📢 گپ: https://gap.im/Moshfeghoun 📢 آی گپ: https://iGap.net/join/4LBNLDLMN6dqdg2KYW2drD01h
لا أدري، ستضحكون أو ستبكون...! لا أدري، ستتأوّهون أو ستصفّقون...! يجب علينا أن نضع أيدينا على صدورنا و نضغط عليها ألَما و نصرخ بالهدوء... ❓السؤال الأول: من هو بن أبي طالب (ع) في كتب العامة 👇 ✅ هو الذي تربّى في حجر رسول الله (ص) منذ صغره... ✅ هو الذي عنده علم الكتاب... ✅ هو الذي قال رسول الله (ص) في شأنه: " أنا مدينة الحكمة و العلم و الفقه و علي بابها"... ✅ هو الذي قال رسول الله(ص) في شأنه: "ما علّمني ربي شيئا إلا و قد علّمته عليّا"... ✅ هو الصحابي الفريد الذي قال: "سلوني قبل أن تفقدوني"... ✅ هو الذي ما نزلت آية إلا و قد علِم فيما نزلت و أين نزلت و على من نزلت... ❓السؤال الثاني: من هو ؟ 👇 ❌هو الذي يُقال له أبو هُرَيرَة و اشتهر بهذه الكنية لأنّه كانت له هريرة يلعب بها منذ صغرها... ❌هو اعتنق الإسلام سنة 7 هجرية حسَبَ الظاهر... ❓السؤال الثالث: ينبغي ان نعرف أنّ الذي كان مع رسول الله(ص) منذ صغره و الذي كان باب مدينة علم النبي(ص) وفقا لإعتراف كتب العامة؛ يوجد منه(ع) في كتبهم 536 حديثا وحسب! نعم، 536 حديثا فقط!! و صحّحوا من رواياته ع 50 حديثا وحسب و يوجد في كتابٍ مثل كتاب صحيح البخاري 20 رواية عنه (ع) وحسب!! بينما عن أبي هريرة الذي كان مع هريرة منذ صغره و كان مع رسول الله(ص) 3 سنين للحد الأقصى يوجد 5374 حديثا في كتبهم! و البخاري روى عنه 400 حديثا في صحيحه!! السؤال هو هذا: متى يئين و التفكير؟ تعالوا نرحم أنفسنا... _______________ للحصول على الأسناد راجعوا إلى كتاب "و ركبت السفينة" لمروان خليفات 💎 @Moshfeghoun 💐