eitaa logo
مشفقون
4.9هزار دنبال‌کننده
733 عکس
617 ویدیو
14 فایل
"و هُم مِن السّاعةِ مُشفِقون" هدف عمل به وظیفه است... و یقین داریم آنچه میدانیم در مقابل آنچه نمیدانیم مثل قطره ای از اقیانوس است والله المستعان طلبه ای در قم محمد صالح مشفقی پور طالقانی👇 (https://eitaa.com/MoshfeghipourSaleh )
مشاهده در ایتا
دانلود
🔆"یا أیها الناس قد جاءکم برهان من ربکم"🔆(1) ⭕️در اصطلاح عامه. صحابى كيست؟؟ ⬅️"كسی است که رسول خدا (ص) را دیده باشد و لو برای یک لحظه، واین نظریه و دیدگاه در حد خود امر صحیحی است، این مذهب، مذهب ابن حنبل و بخاری در صحیح و همه محدثین است."(2) ⭕️صحابه رسول الله (ص) چگونه هستند در نظر عامه؟؟ ⬅️"همه اهل جماعت و عامه اتفاق نظر دارند که صحابه همگی عادل می باشند و به جز عده ناچیزی از بدعت گذاران(یعنی شیعیان) کسی با این اتفاق مخالفت نکرد"(3) بنا بر این معتقدات و طبق تصریح سلفیه و عامه: ✅اولا هرکسی ولو فقط لحظه ای (ص) را دیده باشد صحابی ایشان است. ✅ثانیا صحابی عادل است و از او می توان _بلکه باید_ شریعت و سنت نبوی را گرفت. اما 1. با این همه آیاتی که دلالت بر برخی از صحابه (طبق اصطلاح مذکور) دارد؛ چه کنیم؟(4) 2. جریان را چگونه توجیه کنیم؟ مگر بیهقی در سنن خود تصریح نکرده که از هزار صحابی مجاهد همراه رسول خدا یک سوم آن به رهبری عبدالله بن أبي در بین راه به مدینه برگشتند؟؟(5) یا جریانِ تنها گذاشتن حضرت رسول(ص) در بحبوحه جنگ به جز 4 یا 12 نفر. ویا اینکه تیراندازان جایگاه خود را ترک کردند و شُد آنکه نباید... 3. با چه کنیم که إلی ما شاء الله در منابع عامه متواترا نقل شده و دلالت بر ارتداد و جهنمی شدن برخی از صحابه دارد؟؟؟(6) 4. مگر بخاری در صحیح خود از جابر نقل نمیکند که مشغول نماز بودند، شترانی آمدند درحالی که غذا حمل میکردند. همه صحابه به سوی آن رفتند به جز دوازده نفر!!!؟؟(7) 5. مگر در جریان و ارث حضرت (س)، به دختر رسول خدا توسط صحابی رسول خدا(ص) ظلم نشد و پاره تن رسول خدا آزرده نشد؟؟(8) 6. مگر افرادی که خانه حضرت را به کشیدند صحابی نبودند؟؟(9) 7. مگر کسانی که در بر خلیفه مسلمین شوریدند، صحابی رسول الله(ص) نبودند؟ 8. مگر آن کسی که رسول الله(ص) را در واپسین لحظات عمر شریفشان از نوشتن منع کرد!!!(سبحان الله) صحابی او نبود؟؟(10) 9. مگر آنانی که بخاری میگوید در محضر رسول خدا(ص) و درحالی که ایشان بر منبر بودند!!! با هم درگیر شدند و خود را بروز دادند؛ از صحابه نبودند؟(11) 10. مگر می شود عدالت صحابه ای را که طبق نقل بیهقی در کتابش، کرده را باور کرد؟؟(12) 11. مگر جریان را فراموش کرده ایم؟ کسانی که از دستور صریح رسول الله(ص) سرپیچی کردند صحابه عادل! بودند؟؟(13) 12. مگر می شود هم ع و هم معاویه هر دو را باهم صحابی عادل رسول الله(ص) بدانیم؟؟؟! و مگرهای بسیار دیگری.... با این اوصاف آیا اینکه بپذیریم تمام صحابه عادل هستند و سنت نبوی را می توان از همه آنان گرفت؛ به دور از انصاف و عقل و نیست؟ آیا خداوند اینگونه وعده حفظ دینش را داده است؟؟(14) یاعلی🌹 محمد صالح مشفقی پور ----------------------- (1) نساء/174. (2) صحیح مسلم شرح نووی/ص36. (3) الاصابه/1/ص162. (4) آیات 8 و 14 بقره، 49 و 74 و 101 توبه و ... . (5) سنن بیهقی/9/ص31. (6)صحیح بخاری/7/ص208. (7) صحیح بخاری/1/ص225. (8) صحیح بخاری/4/ص42. (9) المصنف/8/ص572. (10) صحیح بخاری/5/ص138. (11) صحیح بخاری/3/ص156. (12) سنن بیهقی/4/ص19. (13) صحیح بخاری/5/ص96. (14) حجر/9. 💎 @Moshfeghoun 💐
از ابوعلي سينا در مدح (ع) بگردون ابرش از رحمت برآمد از دل دريا که دريا شد از آن صحرا که صحرا شد از آن دريا بخـار از دشت پيدا شد چو ترکان بخارايي زتير ترکشش سـوزد سر خـارا ز بُن خـارا زبان بگشود سوسن چون بشير از مژده ي يوسف زحسرت چشم نرگس همچنان يعقوب شد بينا پى معجز ز شاخ گل برآمد بلبل از شادى تجلى کرد بر هر شاخ گل صد معجز موسی عليِّ عاليِ اعلا، وليِ والي والا وصي سيدِ بطحا به حکمش جمله مـا فيها قوام جسم را جوهر، زمانی روح را رهبر کلام نيک ، وليّ ايزد دانا حديثی(1) خاطرم آمد که می فرمود پيغمبر به اصحابش شب سرّ ليلة الاسرا بطاق آسمان چهارمين ديدم من از رحمت هزاران مسجدی اندر درون مسجد اقصی   به هر مسجد هزاران طاق، بر هر طاق محرابی به هر محراب دو صد منبر، به هر منبر پيدا ز پيغمبر چو بشنيدند اصحاب اين سخن گفتند که ديشب با علي بوديم جمله جمع در يک جا تبسم کرد سلمان، اين سخن گفتا به پيغمبر بغير از خود نديدم هيچکس در نزد آن مولا  اباذر گفت با سلمان به روح پاک پيغمبر نشسته بودم اندر خدمتش در گوشه ای تنها بگوش خورد اين سخن گفتا علي ديشب که تا صبح از درون خانه پا ننهاد برون اصلا که ناگه جبرئيل از حق سلام آورد بر احمد که ای مسند نشين بارگاه قرب اوادنی اگر چه بر همه ظاهر شدم بر صورتی اما وليت از همه بگذشت، با ما بود در بالا جنابش خالقی باشد که بر خلقش دو صد عالم به هر عالم دو صد آدم بهر آدم دو صد حوا نه وصفش اين چنين باشد که می گويند در عالم زخندق جست و مرحب کشت اندر بيشه ی هيجا  علي سريست در وحدت که باشد سِر بي همتا علي خلقی است در خلقت که باشد خلقتش يکتا چو اين اوصاف را بشنيد از وصف کمال او گرفت انگشت حيرت بر دهانش بوعلي سينا (ع) یاعلی 🌹🌹 _______ (1) حدیثی به این مضمون نیافتم. البته چه بسا موجود باشد ولی این حقیر پیدا نکردم. قریب به این مضمون روایتی پیدا کردم در بحار الأنوار/ 45/ ص228. 💎 @Moshfeghoun 💐