دو سال دیگر قم لائیک می شود و مشهد سکولار! مدتی است یک متنی تحت عنوان "رنسانس علمی از #قم آغاز خواهد شد" در برخی گروه ها پخش می شود و خوراک مناسبی مخصوصا برای برخی روشنفکرین و صد البته برخی #روشنفکرنمایان فراهم ساخته و هرچه دلِ تنگشان می خواهد از درست و غلط به هم می بافند... در حالی که متن اصلی(ضمن ادای احترام به نویسنده آن) فاقد شرایط علمی بودن است و در نتیجه استحقاق اهتمامی به این اندازه را ندارد. نظریه ای که ⬅️ مبتنی بر #قیاس است(قیاس بین حوزه و مرجعیت شیعی با دین اسقفی!)؛ ⬅️ از #استقرائی به شدت ناقص نشأت گرفته است(نمونه ای از درخواست پول توسط برخی طلاب)؛ ⬅️ حدود مفاهیم به کار رفته در آن نامعلوم است(مخصوصا اینکه در یکسان و یا متفاوت بودن لائیسیته و سکولاریسم اختلاف وجود دارد)؛ ⬅️ عدم شناخت از #حوزه و حوزویان در آن مشهود است به طوری که اگر شخصی حوزوی، که اندک آشنایی با طلاب با سطوح مختلف داشته باشد اولین واکنش او به این متن، "لبخند" است. ⬅️ مشخص کردن بازه زمانی(دو سال!) که بیشتر شبیه غیب گویی است تا یک نظریه علمی! (می توانیم تا دو سال صبر کنیم...😌) به عنوان یک طلبه که جد در جدش طلبه بوده است و تقریبا از سال های اول طلبگی مشغول تدریس بوده و با سطوح مختلف طلاب در قم مرتبط است، ضمن اینکه اشکالات متعددی به حوزه داشته و دارم و اصل امکان وقوع چنین اتفاقی را البته در آینده ای دور در صورت عدم جلوگیری، برای برخی طلاب محال نمی دانم(1)، اما چند سؤال: ✅ جالب است بدانم طبق نظر نویسنده که قرار است طلبه ها تغییر کنند(به سمت لائیسیته و سکولاریسم) و در نتیجه حاکمیت هم متحول شود، پس چگونه طبق نظر نویسنده در آن زمان، مجلس خبرگانی در کار خواهد بود و طلبه هایی به آن خواهند رفت!؟ آیا این دو در تعارض با هم نیستند؟ ✅ جالب است بدانم اگر نویسنده در زمان طاغوت حضور داشت و به چشم خود می دید که #آخوندی_درباری در حال بوسیدن دست شاهنشاه! و همسرش بود، مدتی که برای تحول مشخص می کرد به جای دو سال چه قدر بود!؟ چه بسا ادعای یک ماه را می کرد. ✅ اگر نویسنده در زمان طاغوت زندگی می کرد و در همین تهران برخی آخوندهای به ظاهر موجه را درکنار خیابان در حالی که مشغول گدایی بودند مشاهده می کرد، آیا ادعا نمی کرد که "پس فردا حوزه سکولار می شود" !؟(این آخوندها در بین طلاب به #آخوندهای_ساواکی معروف بودند) ✅ جالب است بدانم اگر نویسنده می فهمید که در گذشته های نه چندان دور، برخی #طلبه ها شبانه بین زباله های مردم به دنبال غذا می گشتند یا وسایل منزلشان را در ملأ برای تأمین معاش می فروختند چه حکمی صادر می کرد؟ ✅ اصلا چه خوب است نویسنده محترم، نظرشان را درباره آینده ی حوزه ای که استاد و مجتهد و شخصیتی سیاسی اش با کلماتی اشتباه و کج تاب، سرمایه اصلی شیعه درمورد ولایت را در تریبونی رسمی به باد می دهد بگویند؟ و هزاران هزار نمونه دیگر که در حوزه همیشه بوده و هست ولی این مسیر همچنان قرص و محکم پابرجاست و سرّ آن چیزی جز وجود حقیقت در آن نیست و #حق زائل شدنی نیست و لو اینکه همه عالم و آدم در برابرش بایستند و یا اینکه در همین حوزه بدترین افراد وجود داشته باشند. چند شب قبل خدمت عالمی از علمای قدیم نجف بودم و ایشان فرمود: " مظلوم ترینِ مردم و ظالم ترینشان در همین حوزه هستند!" و الحق که هر چه داریم و صد البته هر چه درد می کشیم از برخی افراد در این حوزه است... واللهم اجعل عواقب أمورنا خیرا. یاعلی🌹 🔸 متن مذکور را در آدرس زیر می توانید مطالعه بفرمایید: https://t.me/javadrooh/8465 #نقد #طلبه_ای_در_قم __________________ (1) یکی از اشکالات عمده ای که به حوزه داشته و دارم(گرچه با تغییر مدیریت، خبرهای خوشی به گوشم رسیده است) وِلنگاری در پذیرش طلبه است به طوری که کیفیت را فدای کمیت و آمار روز افزون پذیرش طلبه می نماید. وضعیت به نحوی است که حتی کسی که اندک علاقه و باوری به این مسیر ندارد به خاطر قبول نشدن در دانشگاه! به حوزه می آید! از امثال چنین اشخاصی چه توقعی می توان داشت؟ 💎 @Moshfeghoun 💐

حضور آیت الله #نوری_همدانی از مراجع عظام تقلید در میوه فروشی برای خرید. 13/7/96. #قم. 💎 @Moshfeghoun 💐