eitaa logo
مشفقون
3.7هزار دنبال‌کننده
585 عکس
539 ویدیو
11 فایل
"و هُم مِن السّاعةِ مُشفِقون" هدف عمل به وظیفه است... و یقین داریم آنچه میدانیم در مقابل آنچه نمیدانیم مثل قطره ای از اقیانوس است والله المستعان طلبه ای در قم محمد صالح مشفقی پور طالقانی👇 (https://eitaa.com/MoshfeghipourSaleh )
مشاهده در ایتا
دانلود
#معرفی_کتاب كتابى بسيار مناسب جهت افزايش #معرفت_حسينى #پاسخ_شبهات آذرخشى ديگر از آسمان کربلا آیة الله #مصباح يزدى 💎 @Moshfeghoun 💐
#معرفی_کتاب كتابى در جهت افزایش #معرفت_حسينى و #پاسخ_شبهات این کتاب در حقیقت با اشاره و نوعی سفارش #رهبری نگاشته شده است. "در پرتو آذرخش" آیة الله #مصباح 💎 @Moshfeghoun 💐
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
"دنبال این #راحتی_خیالی نرید..." آیة الله #مصباح #دشمن_شناسى ای کاش گوش شنوایی بود...😔 و ای کاش حداقل درس بگیریم...😔 #برجام 💎 @Moshfeghoun 💐
رابطه دین و اخلاق و چند نکته: 🔸 در زمینه رابطه اخلاق و دین، مباحث متعدد و تخصصیِ مفصلی مطرح است که قطعا با یک یا دو پست قابل ارائه نمی باشد. 🔸 علاقه مندان به این مباحث می توانند به کتاب " " آیة الله مراجعه و آن را مطالعه نمایند. این کتاب متن نسبتا روانی دارد. 🔸 پیشینه این بحث به قبل از اسلام (زمان ) باز می گردد و اتفاقا در مباحث علمای اسلام به صورت مستقل، در این باب و تحت این عنوان صحبتِ چندانی نشده است. (شاید احساس نیاز نبوده است) 🔸 نظریات و آراء متعددی در این زمینه وجود دارد، گرچه نظر اکثر متکلمان شیعی تقریبا مشخص است. 🔸 اگر این آراء و نظریه ها را در یک دامنه در نظر بگیریم، یک سر دامنه مبتلا به است که اخلاق و دین را کاملا و حتی گاهی متعارض! می دانند.(مانند برخی فلاسفه غربی) در سرِ دیگر دامنه شاهد هستیم که اساسا قائل به هیچ گزاره اخلاقی (و حسن و قبح افعال) مستقلا از دین و آنچه خدا بیان کند، نیستند!! یعنی می گویند: "هرچه که خداوند بگوید خوب است، پس خوب است و هرچه که بگوید بد است، پس بد است" و افعال به خودیِ خود متصف به خوبی یا بدی نمی شوند. (مانند اشاعره از متکلمین اهل سنت) 🔸 آنچه در ایران توسط برخی افراد مسمّی به مطرح می شود(چه بسا به خاطر تأثر از اندیشه های غربی و ترجمه کتب آنان) بیشتر مایل به جانب افراطیِ مسأله هست. (استقلال و اصالت اخلاق) 🔸 آنچه از آراء علمای به دست می آید(مخصوصا با توجه به بحث های عمیق آنان در باب عقلی) این است که آنان گرچه می پذیرند که افعال به خودیِ خود متصف به حسن و قبح می شوند(پذیرش حسن و قبح در ) اما برای فهم حسن و قبحِ بسیاری از همان افعال، عقل نیازمند وحی است و به تنهایی به شناخت نمی رسد.(عدم پذیرش حسن و قبحِ بسیاری از افعال در ) 🔸 طبیعتا در این موضوع، ما از اخلاق و دین بسیار مهم است. منظور ما از اخلاق، آنچه که فقط روابط انسانی و اجتماعی را بیان کند، نیست. و منظور ما از دین، آنچه که فقط روابط انسان و خداوند را بیان کند، نیست. همچنین این مسأله بدون در نظر گرفتن غایت و در این نوشته مد نظر نیست. 🔸 بنابراین اکثر قریب به اتفاق علمای شیعی، دین را مجموعه ای از ، اخلاق و احکام می دانند و قائل به بین اخلاق و دین هستند به این ترتیب که اخلاق جزئی از دین هست. 🔸 گاهی در برخی نوشته ها ادعا می شود که تقسیم دین به این سه بخش(عقاید و احکام و اخلاق) بی مبناست حال آن که این ادعا دقیق به نظر نمی رسد. علاقه مندان به عنوان نمونه مراجعه نمایند به شرح اصول کافی از صدر المتألهین/ ج2/ص37. 🔸 طبیعتا برخی از همان روشنفکرها که آراء نزدیک به افراط دارند و را کاملا(ثبوتا و اثباتا) مقدم بر می دانند در کلام خود استناداتی به برخی آیات قرآن و روایات هم دارند؛ اما به صورت کلی باید بیان کنم که اثبات چنین نظریه ی تقلیدی(دانسته یا ندانسته)، با و روایات اگر محال نباشد بسیار دشوار و تکلف آفرین است. 🔸 در این موضوعِ اخیر، کلامی از حضرت امیر(ع) در خطبه قاصعه از نهج البلاغه ذکر می کنم که البته روایاتی از سایر معصومین(ع) هم به چنین مضمونی وجود دارد که مؤید نظر اکثر علما است(یعنی عدم پذیرش حسن و قبح در مقام اثبات و عدم کفایت اخلاق بدون دین و استقلالِ تام آن از دین) که استناد به آن در مقالات و کتب مختلف، به چشم این حقیر نخورده است: "خداوند از همان لحظه که پیامبر(ص) را از شیر گرفتند(دوران کودکی)، بزرگترین فرشته خود را همراه او ساخت تا او را شبانه روز به سوی مکارم اخلاق و نیکی ها راهنمایی کند." ⬅️ پیامبر بزرگوار که اعقل عقلاء بودند، چه نیازی به این فرشته داشته اند؟ ⬅️ در مورد سایر مردم با درجه عقلی به مراتب پایین تر از حضرت رسول(ص) چگونه حکم می کنیم؟ 🔸 طبیعتا راه تحقیق و تأمل بیشتر در این مسأله باز است و بلکه این مسأله محتاج تحقیق و تأمل بیشتر هست. یاعلی🌹 💎 @Moshfeghoun 💐
🔸 در تحیر و تشتت و در جا زدنِ (1) همین بس که افرادش چشم به دهانِ کسانی بسته اند که هر از گاهی می بینیم همان کسان، در مبانی اولیه انقلاب دچار مشکل هستند و خودشان در حال آزمون و خطا هستند. 🔸 قرار بر ادامه ی همین روند باشد این انقلاب قدمی در جهت اهداف اسلامی اش حرکت نخواهد کرد... 🔸 کسانی عمامه به سر و بی عمامه که گرچه همه محترمند، اما همه یا با تریبون دار شده اند یا با و یا با اصل "خالف تُعرف" یعنی نقد کردن برخی از چیزها مثل و حوزه و ... . 🔸 منظور این نیست که آن کسان دلسوز و دغدغه مند نیستند... اما نباید فردی را در جایی که جایگاه حقیقی اش نیست بنشانیم... ❓بی تعارف یک سؤال: جوانان انقلابی که اندیشه های امثال و و و حاج آقا را روزانه در فضای مجازی و حقیقی به نقد و نظر و چالش می کشند، عاقبت خوش تری دارند یا جوانانی که به نقد و نظر بزرگوارانی چون حاج آقا و حاج آقا و آقای و آقای و فلان و بهمان رجل _ با عرض احترام خدمت ایشان و امثالشان_ (که خودشان هر از گاهی اندر خم یک کوچه اند) می پردازند...؟؟ کدام دسته شایسته تئوریسین بودن و اند؟؟ (2) ✅ این درد را کجا ببریم که در سطح جامعه، تریبون درستی نیست که اندیشه های دسته اول را بیان و تبیین کند؟ اما الی ما شاء الله تریبون های دیگر با اندیشه هایی بعضا ناتمام و روش هایی بعضا نادرست، مشغول به کارند... ✅ ای کاش به فکر ارتقای هرچه بیشتر سطح بحث ها و اندیشه هایمان باشیم... یاعلی🌹 ________________ (1) ابدا منظورِ این حقیر از جبهه انقلاب، حزب اصول گرایی نیست. (2) بحث در اینجاست که "ما" نباید امثال آن دسته دوم را به عنوان تئوری پرداز ببینیم والا فکر نمی کنم خود آن بزرگواران برای خودشان چنین جایگاهی قائل باشند یا به دنبالش باشند. 💎 @Moshfeghoun 💐
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
به عمق دلمان رجوع کنیم... برای چه #زیارت_سیدالشهداء می رویم...؟؟ آية الله #مصباح یزدی @mesbahyazdi_ir 💎 @Moshfeghoun 💐
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#اربعین_حسینی یعنی عالی ترین عامل تکامل و سعادت را [فقط] فدای یک خواسته موقت دنیوی نکنیم... [به كَم راضى نشويم] آیة الله #مصباح 💎 @Moshfeghoun 💐
دین حقیقی چیزی جز تبعیت از وجدان نیست!/ وقتی برخی منبری های ما، حرف های عجیب و غریب می زنند! ♻️ يکی از مكاتب اخلاقی، مكتب است. اين مكتب بر اين عقیده است كه منشأ همه ارزش‌های اخلاقی، مطابقت يا مخالفت آن ها با «‌وجدانِ» انسان است. هر چيزی كه مورد پذيرش وجدان باشد خوب، و هر چيزی كه با وجدان انسان‌ ناسازگار باشد و موجب آزردگی وجدان او شود، بد است. ✳️ ظاهرا طراح اصلي اين ديدگاه ژان ژاك روسو، فيلسوف و متفكر فرانسوی(قرن 18 میلادی) می باشد. ♻️ در برخی کتب و نوشته ها و گفتارهای برخی افراد در هم چنین دیدگاهی با تغییراتی مشاهده می شود. اخیرا این نوع نگرش با عبارت های مختلف حتی در بین برخی روحانیون نیز دیده می شود و حتی را پیروی از وجدان می دانند! ✅ البته در این بین کسانی هستند که حقیقتا مطالعه شده صحبت می کنند و با اندیشه و تأمل به این نتیجه رسیده اند. این افراد _ گرچه عقیده ای که دارند را نادرست و اشتباه می دانم_ اما حسابشان از برخی افراد دیگر، از اساس جداست؛ منظورم آن افرادی(حتی عمامه به سر) است که فقط به صورت تقلیدی یک سری حرف ها را در منابر و تریبون های خود تکرار می کنند بدون آن که ریشه ها و مبانی حرف های خود را بدانند!! ✅ به طور کلی در این زمانه که از هر سو، اندیشه های مختلفِ درست و غلط با کمک ابزار رسانه ای جدید، به ما هجوم آورده، وظیفه ما این است که بدون در نظر گرفتن گوینده و نویسنده (که آیا عمامه به سر است یا نه)، فقط و فقط در سایه و منطق و با مراجعه به و و و مطمئن به نتیجه برسیم و به دست پیدا کنیم. ⬅️ در پست بعدی می توانيد مختصری از نقد آیة الله بر اين مكتب را ملاحظه بفرماييد. 💎 @Moshfeghoun 💐
نظر آية الله در مورد وجدان گرایی در اخلاق و دین 🔸 "اين مكتب خيلي جاذبه دارد. در نوشته‌ها و افكار انديشمندان مشرق زمين و مسلمانان نيز تأثیرات زيادی داشته است. چيزي كه تأثيرگذاری اين مكتب را افزون كرده، اين است كه در معارف اسلامی نيز می‌توان قراينی به سود آن يافت. تعبيراتي در آيات و روايات هست كه قابل تطبيق بر مدعيات اين مكتب است. 🔸 اما اگر نيك بنگريم اين نظريه و مكتب نيز از بيان حقيقت و اخلاقيات است. ✅ ‌آنچه را كه ما به عنوان وجدان اخلاقی می ناميم و خيلي هم برای آن قداست قائليم، يک نيروی خاصی در وجود ما نيست. 🔸 حقيقت مسأله اين است كه اگر را تحليل كنيم خواهيم ديد كه وجدان اخلاقی در جهتی كه مربوط به شناخت خوب و بد است، همان است. شناخت، كار عقل است. 🔸 اما اين كه انسان را پس از انجام كار ستايش يا سرزنش می‌كند اين هم يك تحليل روان‌شناختی ديگری دارد. حقيقت مطلب اين است كه انسان يک ملكاتی دارد كه در اثر كمکِ علم و عمل برای او حاصل می شوند. ✅ ارزش‌هايی را كه شناخته است و در عمل نيز آنها را به كار گرفته است، آرام آرام براي او ملكه شده‌اند؛ بنابر اين اگر انسان كاری را بر خلاف آنها انجام دهد، انسان ناراحت می‌شود. يعنی ملكاتی كه بر اساس شناخت ارزش‌ها، برای انسان حاصل شده‌اند اقتضا دارند كه آنچه با آنها مخالف باشد، طرد نمايند... ✅ اما اگر ارزش‌های ديگری را برای خود تعريف كرده باشد، يعنی بنيان معرفتی و شناختی او از ابتدا خطا باشد و در محيطی رشد كرده باشد كه ارزش‌های انحرافی را به او تعليم داده باشند، در آن صورت هرگز وجدانش از برخی اموری كه ما آنها را گناهان بزرگی می‌دانيم آزرده نخواهد شد. ♻️ به طور خلاصه، می‌توان گفت اين سخن كه وجدان چيزی است كه هم درک می كند و هم دادگاه تشكيل می‌دهد و افراد را مورد ستايش يا سرزنش قرار می‌دهد، بيشتر برای و مفيد است؛ اما هيچ و عقلانی ندارد."(1) پ.ن: توضیحات خوانده شود👇 https://eitaa.com/Moshfeghoun/399 _______________ (1) نقد و بررسی مکاتب اخلاقی/ آیة الله مصباح/ انتهای فصل ششم: وجدان گرایی. 💎 @Moshfeghoun 💐
4_5872739926075769425.pdf
966.7K
لطفا بخوانید... انقلابی ها حتما بخوانند... ولایت مداران بخوانند... رهبری از هجوم تبلیغاتی نسبت به حاج آقای گفتند، اما مثل همیشه👇 کجاست گوش شنوا؟ 💎 @Moshfeghoun 💐
ولایت مداری یا ولایت معاشی!!/ حرف دلی با انقلابی ها... تا به حال آتش گرفته اید!؟ گاهی وقت ها، انسان از برخی حرف ها و رفتار ها آتش می گیرد... 🔸 اخیرا با جوانی انقلابی و هم نسل خودم مشغول صحبت بودم. شبهه ای برایش پیش آمده بود... برای پاسخ از او خواستم به یکی از کتاب های آیة الله مراجعه کند. گفت: "مگر آقای مصباح کتاب هم دارد!؟" 😳😔 البته این جوان و امثالِ او و من، خیلی قابل سرزنش نیستیم... سرزنش برای است... برای است... برای است... برای ها است... 🔸 مگر می شود فردی، ادعای ولایت مداری داشته باشد ولی از آقای مصباح دور باشد؟ مگر آن کسی که ادعا می کنیم که بر مدار او هستیم(یعنی ) ما را به ایشان(آقای مصباح) حواله نداده است؟ مگر نگفته است "تا می توانید از ایشان استفاده کنید..."؟ مگر نگفته است "ایشان از برکات خدا برای ملت و جوانان است..."؟ حال ببینید فلان شخصِ به ظاهر انقلابیِ تریبون دارِ ما، حتی اسمی از ایشان نمی آورد یا مطلبی از ایشان نمی گوید که مبادا بی تریبون بشود! ننگ بر تو و تریبونت باد! که به ظاهر حق مدار و در واقع حق نا مَداری! 🔸 خوش انصاف ها! اگر با مواضع سیاسی ایشان مشکل دارید... اگر نقد علمی به ایشان دارید... ایرادی ندارد... هیچ کسی قائل به عصمت ایشان نیست... اما اینگونه همگام و همراه و همنوا شدن با دشمنان، در تخریب و منزوی کردن ایشان، قابل توجیه نیست... ✅ پیشنهاد میکنم این جزوه ی مختصر که مجموعه فرمایشات رهبری در مورد ایشان است را مطالعه بفرمایید.👇 https://eitaa.com/Moshfeghoun/422 البته فرمایش اخیر رهبری در اسفند 94 که عدم حضور ایشان برای مجلس خبرگان را دانستند در جزوه وجود ندارد. 💎 @Moshfeghoun 💐
اگر نقدِ معصوم جایز نیست و آنان به همه چیز عالم بودند، پس چرا پیامبر(ص) گاهی مشورت می کردند و یا چرا در برخی کلمات حضرت امیرالمؤمنین (ع) می بینیم که ایشان افراد را به کردن، تشویق می کنند؟ پاسخ را با خواندن این دو عبارت از مرحوم (ره) و حاج آقا ، خواهید فهمید: 1⃣ شهید مطهری: "رسول خدا با آنکه پیغمبر بود و با آنکه مردم توقع نداشتند که او رأی و عقیده آن ها را بخواهد و دخالت دهد، او خودش برای آنکه: 1) مردم را تحقیر نکرده باشد، 2)برای انکه به مردم بدهد و شخصیت ان ها را محترم بشمارد، 3)برای اینکه امت باشد برای همیشه، با آن ها مشورت می کرد و از انها نظر می خواست."(1) 🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻 2⃣ آیة الله مصباح يزدى: "رهبر حتی بايد نسبت ‌به انتقادات و عيب‌جويی‌های گوناگون زيردستانش گوش شنوا داشته باشد؛ زيرا هركسی، به‌جز انسان‌هاي ، در‌معرض جهل، قصور فهم و ادراک، و لغزش‌ها و خطاهای اخلاقی و عملی است و داشتن روحيه انتقادپذيری، مقدمه ضروری رفع اين عيوب و نقايص خواهد بود. حتی رهبران معصوم(ع)، يا به‌علت اينكه: 1) بعضی از مردم به عصمتشان پی ‌نبرده بودند 2) و يا بدين قصد كه ديگران را تعليم‌ و تربيت كنند و نشان بدهند كه هر فرد، در هر حدی از رهبری هست، بايد انتقادپذير باشد، به انتقادات و عيب‌جويي‌‌هايی گوش می سپردند و از مردم می خواستند كه از عرضه و ارائه آرا و نظريات خود دريغ نورزند."(2) محمد صالح مشفقی پور _________ (1) حکمت ها و اندرزها/ ج1/ ص 108 (2) کتاب جامعه و تاریخ از نگاه قرآن/ بخش دهم/ اوصاف رهبر شایسته 💎 @Moshfeghoun 💐
یک سؤال صریح... {متن زیر برشی از مطلبی است که چند سال قبل نوشته و منتشر کرده بودم با تغییری اندک. اینجا} ❓بی تعارف یک سؤال: 🔸 جوانان انقلابی که اندیشه های امثال و و و حاج آقا را روزانه در فضای مجازی و حقیقی به نقد و نظر و چالش می کشند، عاقبت خوش تری دارند یا جوانانی که به نقد و نظر نظرات بزرگوارانی چون حاج آقا و آقای و آقای و آقای و فلان و بهمان رجل و فلان فعال مجازیِ نو رس _ با احترام خدمت همه ایشان و امثالشان _ می پردازند...؟؟ کدام دسته شایسته تئوریسین بودن و نظریه پردازی اند؟؟ ✅ این درد را کجا ببریم که در سطح جامعه، کمتر تریبون درستی هست که اندیشه های گروه اول را بیان و تبیین کند و پیش ببرد؟ اما إلی ما شاء الله تریبون های دیگر با اندیشه هایی بعضا ناتمام و روش هایی بعضا نادرست و‌ گاهی با ادعاهای سر به فلک کشیده، مشغول به کارند... ✅ ای کاش به فکر ارتقای هرچه بیشتر سطح بحث ها و اندیشه هایمان باشیم و هر کسی را در جایگاه واقعی خودش ببینیم... یاعلی🌹 محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐
اگر نقدِ معصوم جایز نیست و آنان به همه چیز عالم بودند، پس چرا پیامبر(ص) گاهی مشورت می کردند و یا چرا در برخی کلمات امیرالمؤمنین (ع) می بینیم که ایشان افراد را به کردن، تشویق می کردند؟ ✅ پاسخ را با خواندن این دو عبارت از مرحوم (ره) و حاج آقا ، خواهید فهمید: 1⃣ شهید مطهری: «رسول خدا با آنکه پیغمبر بود و با آنکه مردم توقع نداشتند که او رأی و عقیده آن ها را بخواهد و دخالت دهد، [ولی] او خودش برای آنکه: 1) مردم را تحقیر نکرده باشد، 2)برای انکه به مردم شخصیت بدهد و شخصیت ان ها را محترم بشمارد، 3)برای اینکه دستور العملِ امت باشد برای همیشه، با آن ها مشورت می کرد و از انها نظر می خواست.»(1) 🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻 2⃣ آیة الله مصباح يزدى: «رهبر حتی بايد نسبت ‌به انتقادات و عيب‌جويی‌ های گوناگون زير دستانش گوش شنوا داشته باشد؛ زيرا هر كسی، به‌ جز انسان‌هاي معصوم، در‌ معرض جهل، قصور فهم و ادراک، و لغزش‌ها و خطاهای اخلاقی و عملی است و داشتن روحيه انتقاد پذيری، مقدمه ضروری رفع اين عيوب و نقايص خواهد بود. حتی رهبران معصوم(ع)، يا به‌علت اينكه: 1) بعضی از مردم به عصمتشان پی ‌نبرده بودند 2) و يا بدين قصد كه ديگران را تعليم‌ و تربيت كنند و نشان بدهند كه هر فرد، در هر حدی از رهبری هست، بايد انتقادپذير باشد، به انتقادات و عيب‌جويي‌‌ هايی گوش می سپردند و از مردم می خواستند كه از عرضه و ارائه آرا و نظريات خود دريغ نورزند.»(2) محمد صالح مشفقی پور _______________________ (1) حکمت ها و اندرزها/ ج1/ ص 108 (2) کتاب جامعه و تاریخ از نگاه قرآن/ بخش دهم/ اوصاف رهبر شایسته 💎 @Moshfeghoun 💐
هدایت شده از مشفقون
یک سؤال صریح... {متن زیر برشی از مطلبی است که چند سال قبل نوشته و منتشر کرده بودم با تغییری اندک. اینجا} ❓بی تعارف یک سؤال: 🔸 جوانان انقلابی که اندیشه های امثال و و و حاج آقا را روزانه در فضای مجازی و حقیقی به نقد و نظر و چالش می کشند، عاقبت خوش تری دارند یا جوانانی که به نقد و نظر نظرات بزرگوارانی چون حاج آقا و آقای و آقای و آقای و فلان و بهمان رجل و فلان فعال مجازیِ نو رس _ با احترام خدمت همه ایشان و امثالشان _ می پردازند...؟؟ کدام دسته شایسته تئوریسین بودن و نظریه پردازی اند؟؟ ✅ این درد را کجا ببریم که در سطح جامعه، کمتر تریبون درستی هست که اندیشه های گروه اول را بیان و تبیین کند و پیش ببرد؟ اما إلی ما شاء الله تریبون های دیگر با اندیشه هایی بعضا ناتمام و روش هایی بعضا نادرست و‌ گاهی با ادعاهای سر به فلک کشیده، مشغول به کارند... ✅ ای کاش به فکر ارتقای هرچه بیشتر سطح بحث ها و اندیشه هایمان باشیم و هر کسی را در جایگاه واقعی خودش ببینیم... یاعلی🌹 محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐