همایش ملی میراث محتشم و تجلیل از شاعران اهل‌بیت در آستانه محرم حسینی در کاشان: شهر محتشم https://eitaa.com/kashan_jalasat/26228 https://eitaa.com/Mostabin

🚩 السلام علیک یا اباعبدالله 🏴 ضمن تسلیت آغاز ماه #محرم 1448 / 1405 🔗 آدرس معرفی مقاتل و آثار عاشورایی که در سال 1400 در کانال #مستبین ارائه شده، بازنشر می‌شود. الف) دسته منابع 1⃣ کلیاتی از منابع تا سده هفتم https://eitaa.com/Mostabin/61 2⃣ مقتل ابومخنف قسمت اول https://eitaa.com/Mostabin/25 قسمت دوم https://eitaa.com/Mostabin/37 تصویر مقتل منسوب (جعلی) ابومخنف https://eitaa.com/Mostabin/38 3⃣ لهوف قسمت اول https://eitaa.com/Mostabin/33 قسمت دوم https://eitaa.com/Mostabin/83 ب) دسته مطالعات و آثار جدید 1ـ مقتل جامع، زیر نظر مرحوم پیشوایی https://eitaa.com/Mostabin/11 2ـ مقتل الشمس اثر مرحوم صاحبی https://eitaa.com/Mostabin/13 3ـ مجموعه مقالات کنگره حماسه حسینی https://eitaa.com/Mostabin/17 4ـ کتب استاد محمد اسفندیاری https://eitaa.com/Mostabin/53 5ـ فهرست کتاب تأملی در نهضت عاشورا مجموعه مقالات استاد #جعفریان https://eitaa.com/Mostabin/57 #معرفی_مقاتل #مستبین

مدیریت متضادنمای جذب و خلوص گفتگوی مباحثات با آیت‌الله علیدوست اهمیت عزاداری و روایتی از محاسن برقی در آشپزی امام سجاد(ع) برای عزاداران؛ واقعه عاشورا حافظ وحدت ملی کشور ما بوده است؛ جای رساله‌ای در سطوح عالی حوزوی و دانشگاهی برای برجسته کردن این نقش وجود دارد؛ آسیب‌هایی چون خلاف شرع در عزاداری‌ها، #غلو درباره #اهل‌بیت، آسیب به بدن، انجام حرکاتی که موجب تخفیف و توهین به دین می‌شود، هنر این نیست که ما، به تعبیر امام، شاغول بیندازیم و هر کسی که مانند ما فکر نمی‌کند، مانند ما لباس نمی‌پوشد، مانند ما سخن نمی‌گوید و دقیقاً مانند ما عمل نمی‌کند را رد کنیم.* راه را نباید بست ولی نباید برای برخی فرش قرمز انداخت؛ آنهایی که رفتارشان مطابق شرع نیست؛ اینکه از تار موی اینها امید شفاعت داریم اشتباه می‌کنید؛ اینکه هر کسی با هر تفکری و عقیده‌ای بیاید درست؛ اما مرزها باید معلوم باشد؛ حجاب ضروری دین است؛ جوان با شلوار پاره در عتبات! هیئات مدیریت کنند؛ دو سه نفر پخته و دارای زبان نرم مسئول این کار باشند، هیئت‌ها نباید از واعظان باسواد خالی باشد؛ کی گفته دو ساعت عزاداری بدون احکام و حدیث و معارف؟ خداوند به موسی فرمود از من بگو، احکام بگو، از اخلاق بگو و از ولایت؛ متن کامل گفت‌وگو: https://mobahesat.ir/24558 * پیش‌تر به این روایت مطمار در متن شماره 115 مستبین اشاره شد. https://eitaa.com/Mostabin https://ble.ir/mostabin https://t.me/AlMostabin

🏴 آشپزی امام سجاد(ع) برای عزاداران 🔎 به دنبال یافتن روایتی بودم که استاد اشاره کرد 👆 در محاسن برقی دیده است. خبر چنین است که عمر پسر امام سجاد(ع) نقل می‌کند پس از شهادت امام حسین(ع)، زنان بنی‌هاشم لباس سیاه و پلاس پوشیدند و [در مصیبت سیدالشهدا] از سرما و گرما شکوه نمی‌کردند. علی بن الحسین برای عزاداری آنان غذا طبخ می‌‌کرد. المحاسن، 420/2 https://eitaa.com/Mostabin

﷽ مدت سیر سیدالشهدا از مکه تا کربلا 💡 بر اساس داده‌های تاریخی، #امام_حسین(ع) روز ترویه (8 ذی‌حجه) از مکه بیرون آمد و پس از ممانعت حرّ برای ورود به کوفه، روز دوم محرم در کربلا متوقف شد. یعنی 24 روز. 📱اما یک کانال تلگرامی نقد و تردیدی درباره این مدت زمان سیر امام مطرح کرده است: https://t.me/negahiinou/7597 مبنی بر اینکه حدود 24 روز نمی‌توان این مسیر طولانی از مکه تا عراق را طی کرد. از آنجا که برخی همراهان #مستبین درباره این موضوع، پرس‌وجو کرده بودند، در پاسخ باید گفت نقدها وارد نیست و همین حدود 24 روز یعنی از 8 ذی‌حجه تا 2 محرم درست است. آنچه گفته‌شده فقط احتمالات است و با ثبت دقیقی که مورخان ذکر کرده‌اند مقابله نمی‌کند. @Mostabin در گزارش‌های تاریخی زمان بسیاری از رویدادها از جمله جزئیات زمانی حادثه کربلا ثبت نشده است؛ اما اتفاقاً این دو زمان یعنی حرکت امام از مکه و ورود او به کربلا به دقت ضبط است. چطور بازگشت اسرا به #کربلا در اربعین بدون هیچ گزارش رسمی، آنگونه رسمیت یافته؛ اما این ثبت مورخان با تردید روبرو می‌شود؟! به علاوه موارد فراوان تاریخی داریم که درستی مدت زمان طی‌شده توسط کاروان حسینی از #مکه تا کربلا را تأیید می‌کند: مثلاً امام مسیر مدینه به مکه را ۵ روزه طی کرد (۲۸ رجب تا 3 شعبان)؛ و با توجه به سه برابر بودن مسیر مکه تا کربلا، این اندازه قابل درک خواهد بود. نمونه دیگر اینکه پیامبر و امیرمؤمنان در ماجرای هجرت عکس همین مسیر را در کمتر از 10 روز طی کرده بودند. در خبری از خیران اسباطی با امام هادی(ع) مسیر مدینه تا بغداد 10 روزه بیان شده است؛ دوست عاشوراپژوه ما دکتر ابراهیم گودرزی چندین شاهد مشابه در تأیید قول مورخان ارائه کرده که نشان می‌دهد طی این مسیر در این مدت زمان کاملاً طبیعی است. #مستبین پاسخ‌گوی مباحث تاریخ اهل‌بیت و عاشورا در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin تلگرام https://t.me/AlMostabin

رابطه ابن‌زیاد و یزید با توجه به اینکه عبیدالله بن زیاد به دستور یزید فاجعه #کربلا را به وجود آورد؛ این ابهام یا شبهه ایجاد می‌شود که: ❓امام #حسین(ع) و شیعیان کوفه از امارت احتمالی ابن‌زیاد بر این شهر و حوادثی که برای مسلم و سپس امام ایجاد کرد، خبر نداشتند؟ 🟢 در توضیح باید گفت: 📌 از نظر سیاسی عبیدالله در تیم #یزید نبود و کسی تصور نمی‌کرد یزید برای مقابله با #امام_حسین(ع) به او متوسل شود. زیرا ابن‌زیاد در زمان #معاویه با ولیعهدی یزید موافق نبود. @Mostabin ⚠️ لذا در اواخر پادشاهی معاویه میان او و عبیدالله تنش‌هایی وجود داشت. وقتی یزید به خلافت رسید می‌خواست #ابن‌زیاد گمارده پدرش معاویه بر بصره را عزل کند؛ 😡 ولی روحیه خشن و قاطعیت منفی او سبب شد یزید ناچار رو به او بیاورد و علاوه بر بصره، فرمانروایی #کوفه را هم بدو سپارد. 🪑 پس از حرکت امام حسین(ع)، مشاور درباره شام #سرجون مسیحی به یزید توصیه کرد مقابله با حرکت فراگیر کوفیان تنها از #ابن‌زیاد برمی‌آید. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin تلگرام https://t.me/AlMostabin

ارینب خانم ❗️سال‌ها پیش ایام محرم در یکی از دبیرستان‌های شهر بزرگ و ولایتمدار... دانش‌آموزی گفت: دوستِ من از وقتی شنیده که #امام_حسین(ع) بخاطر یک زن شهید شده! دیگر در مجالس روضه شرکت نمی‌کند😳 این اولاً نشانگر یکی از آسیب‌های جدی در شور بدون شعور، و عدم اطلاع و کمترین مطالعه درباره حرکت عظیم #سیدالشهدا و ثانیاً نقش گزارش‌های تأثیرگذار در تخریب و تحریف واقعه عاشوراست. 📕 یکی از این تحریف‌گران کاشفی است که برای اولین بار پس از کتاب منسوب به دینوری، داستان را به اهداف قیام حسینی گره زده و با پردازش آن در کتاب اسطوره‌ای روضة الشهدا به ترویج آن در میان عموم دامن زده است. 🗒 بنا به این داستان، #اُرَینب یا به روایتی زینب که قرار است با حیله و نیرنگ به همسری یزید در آید با هوشمندی امام #حسین(ع) به خانواده خود بر می‌گردد. ✍️ این قلم طی فرسته‌ای از #مستبین در سال 1400 اشاره کرد که اگر اصل داستان هم درست باشد ربطی به حرکت عاشورا ندارد و امام خواسته است زنی را از دست ظالمان نجات دهد. ❌ البته برخی مانند مرحوم جعفر مرتضی، دانشنامه امام حسین(ع) و بسیاری دیگر مانند کتابی که در متن 116 معرفی شد، و مقاله پیوست از استاد تاریخ عبدالرحیم قنوات اصل روایت را ساختگی می‌دانند. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin تلگرام https://t.me/AlMostabin

سلام من به حسین و به کربلای حسین

روزشمار محرم (1) بررسی حوادث زمان‌دارِ دهه اول محرم سال ۶۰ هجری؛ کاری از مرکز آموزش‌های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی که در سال ۱۴۰۴/۱۴۴۷ ضبط شد؛ ارائه مصطفی صادقی پیش‌تر در این فرسته از #مستبین به نکاتی اشاره شد، اما مباحث مطرح شده در این جلسات، تفصیلی است. مخاطبان خاص: مبلغان و ذاکران اهل‌بیت؛ جلسه اول به این مطالب می‌پردازد: اهمیت اطلاع از زمان حوادث؛ اختلاف و آشفتگی در برخی زمان‌های حادثه؛ مدت سفر امام؛ رویدادهای زمان‌دار اندک است؛ @Mostabin روایت ریان بن شبیب از امام رضا(ع)؛ کتب وقایع‌نگار و روزشمار؛ نام‌گذاری روزها در روضه‌خوانی؛ اشاره‌ای به منابع و مقاتل معتبر. به دلیل حجم بالای فایل تصویری، صوت تقدیم می‌شود. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin تلگرام https://t.me/AlMostabin

⚠️ دروغ بستن به سیدالشهدا (3) 📖 معرفی کتاب لؤلؤ و مرجان در بیان شهید مطهری مرحوم حاج ميرزا حسين نورى استادِ مرحوم حاج شيخ عباس قمى كتابى در موضوع منبر نوشته است به نام «لؤلؤ و مرجان». فوق‌العاده كتاب خوبى است. 👆 در اين كتاب راجع به وظايف اهل منبر در دو فصل سخن گفته است. یک فصل در اخلاص، يعنى خلوص نيت كه شرط اول گوينده، خطيب، واعظ، روضه‌خوان است. وقتى منبر مى‌رود، روضه مى‌خواند به طمع پول نباشد، به طمع ديگرى نباشد. 2️⃣ پايۀ دوم صدق و راستى است. انواع دروغها را بيان كرده، اخبار و رواياتش و انواع دروغ تشريح شده است. 🤥 نمونه‌هايى از دروغهايى كه معمول است و به حادثۀ تاريخى كربلا نسبت مى‌دهند ذكر كرده است. 🎙 مى‌گويد: امروز براى حسين(ع) در عصر ما يك عزاى جديدى است كه در گذشته نبوده است و آن دروغهایی است كه دربارۀ حادثۀ كربلا گفته مى‌شود و اَحَدى جلو اين دروغ‌ها را نمى‌گيرد. ⭕️ امروز بر اين مصيبت حسين بن على بايد گريست، نه بر آن شمشيرها و نيزه‌هايى كه در آن روز بر پيكر شريفش وارد شد. @Mostabin ✍️ در مقدمۀ كتاب نوشته است كه فلان عالم بزرگ از علماى هندوستان نامه‌اى به من نوشته است و از روضه‌هاى دروغى كه در هندوستان خوانده مى‌شود شكايت كرده و از من خواهش كرده است كه يك كارى بكنم، كتابى بنويسم كه جلوى روضه‌هاى دروغ در آنجا گرفته بشود. 🇮🇳 اين عالم هندى خيال كرده كه روضه‌خوان‌ها وقتى به هندوستان مى‌روند دروغ مى‌گويند، 🇮🇶 نمى‌داند كه مركز روضه‌هاى دروغ، كربلا و نجف و ايران است. همان مراكز تشيع مركز روضه‌هاى دروغ است. منبع: حماسه حسینی با تلخیص #مستبین https://eitaa.com/Mostabin

هیهات منّا الذله این کلمات مشهور، بخشی از خطبه / سخنرانی #اباعبدالله الحسین(ع) در روز عاشوراست: أَلا وَ إِنَّ الدَّعِی ابْنَ الدَّعِی قَدْ رَكَزَ بَینَ اثْنَتَینِ بَینَ السَّلَّةِ وَ الذِّلَّةِ هَیهَاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ ✋ انسان بی‌اصل و نسبی مرا بین دو راهى قرار داده است: جنگ یا پذیرش ذلت. خواری از ما دور باد. 📚 منبع این سخنان امام، کتاب امالی ابوطالب حسنی درگذشته 424 و جمع و تدوین قاضی جعفر بن احمد زیدی درگذشته 573 در کتاب تیسیر المطالب است. پس از او خوارزمی و ابن‌طاووس این مطالب را نقل کرده‌اند. از ویژگی‌های این دو کتاب، حفظ این دست گزارش‌های مهم است که امثال #ابومخنف نیاورده‌اند؛ @Mostabin علاوه بر اینها ابن ابى‌الحديد این سخنرانی را از قول امام #سجاد(ع) نقل کرده؛ ابن‌عساكر به سندى ديگر از ابن‌درید نقل كرده؛ و همچنین ابن‌حمدون به اين خطبه اشاره دارد. ✂️ برگرفته از کتاب تصحیح و منبع‌شناسی کتاب الملهوف، ص174ـ176. #گزیده_مطالب #تاریخ_امام_حسین(ع) #مستبین را به دوستان خود معرفی کنید. در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin تلگرام https://t.me/AlMostabin

حرامزادگی ابن‌زیاد در کلام اباعبدالله عطف به فرسته پیشین مستبین و سخن مشهور امام حسین(ع): هیهات منّا الذّله؛ منظور از دَعیّ بن دعی، عبیدالله بن زیاد است که امام را بین جنگ و شهادت یا تسلیم مخیر کرد. معمولاً دعی به معنای زنازاده ترجمه می‌شود، زیاد پدر عبیدالله وضع مشخصی ندارد و مشهور به زیاد بن ابیه (پسر پدرش) بود، عبیدالله هم به نام مادرش ابن‌مرجانه شهرت دارد که زنی ایرانی (مژگان) است. اما آیا امام حسین(ع) چنین تعبیری را به کار برده است؟! و آیا منظور آن حضرت حرام‌زادگی پدر و پسر است؟ در این باره گفتگو بسیار است. @Mostabin اصل دعی معنای «خوانده‌شده» دارد مانند پسر خوانده؛ در قرآن کلمه ادعیاء به کار رفته و خدا فرموده است: ما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُم‌ / پسرخوانده‌های شما، پسرتان نیستند. قابل انکار نیست که دعی در لغت به معنای مولود نامشروع آمده است؛ اما سخن این است که سیدالشهدا مطابق معارف و فقه اهل‌بیت، قبلاً در نامه تندی به معاویه، استلحاق ابوسفیان یعنی اثبات رابطه نامشروع او با مادر زیاد را نفی و نقد کرده بود، پس منظور حضرت در اینجا معنای دیگری است. از این رو برخی منظور را عدم مشروعیت سیاسی دانسته‌اند. بررسی‌های استاد بهرامی در این باره خواندنی است. همچنین یادداشت استاد حسینیان مقدم در این موضوع هم عالمانه و راهگشاست. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در بله https://ble.ir/mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin