مجزوز الرأس من القفا قفا به معنای پشت است. از این رو به پیروی و دنباله‌روی هم گفته می‌شود. مانند آیه «وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْم‏» یعنی آنچه نمی‌دانی دنبال مکن و در پی آن (پشت سرش) نرو. در لغت به معنای پشت گردن هم آمده است. فعل «حزّ» و «جزّ» هر دو به معنای بریدن است. در متن شماره ۷۱ مستبین به سخنان حضرت #زینب(س) هنگام عبور از کنار پیکر امام #حسین(ع) اشاره شد. این سخنان که در منابع اولیه آمده کوتاه است ولی در آثار بعدی کلمات دیگری هم وجود دارد. از جمله چگونگی ذبح. خوارزمی (م ۵۶۸) و معاصر وی ابن شهر آشوب (م ۵۸۸) و لهوف (م ۶۶۴) که از متأثر از مقتل خوارزمی است در بیان سخنان حضرت در زاری بر برادر این وصف را هم آورده‌اند که فرمود: مَحْزُوزُ الرَّأْسِ مِنَ الْقَفَا. خوارزمی این عبارت را دو بار آورده است: هم به نقل از حضرت زینب و هم از ام‌کلثوم. پیش از اینها در فتوح ابن‌اعثم فقط این عبارت آمده است که شمر: ... فضربه برجله فألقاه على قفاه ثم أخذ بلحيته (ترجمه نمی‌کنم). ر.ک: شرح غم حسین(ع) ص۱۶۰ و ۱۶۴؛ تصحیح و منبع‌شناسی لهوف ص۲۱۸ #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

لعن و کفر یزید از سوی عالمان اهل‌سنت 📝 عبدالمجید ناصری داوودی (استاد تاریخ، اهل داوود افغانستان) در مقاله‌ای با عنوان شهادت امام حسین(ع) از منظر اهل‌سنت به دیدگاه عالمان اهل‌سنت درباره لعن و کفر یزید پرداخته است. 📖 این مقاله در مجموعه نگاهی نو به جریان عاشورا منتشر شده و فایل الکترونیکی آن دسترس نیست. 📕 کتاب نگاهی نو در متن شماره ۷۴ مستبین معرفی شد. 📌 در این مقاله می‌خوانیم: جاحظ: یزید از ایمان خارج و فاسق و ملعون است؛ طبرانی بر لعن و کفر تأکید دارد؛ سبط بن جوزی لعن یزید را اثبات کرده است؛ تفتازانی: کسانی که #حسین(ع) را کشتند بدون تردید کافرند؛ جامی با آنکه موافق لعن اهل قبله نیست، #یزید را لعن کرده است؛ خُنجی: حضرت به خلافت يزيد «عليه اللعنة و العذاب» راضى نشده و شمشير حميّت در دين بر كشيده در مقابله او بايستاد و در دفع او سعى و اجتهاد فرمود. ❇️ نویسنده در ادامه نظرات اقلیت مخالف با لعن یزید مانند ابن‌تیمیه و برخی معاصران سلفی را بررسی و نقد کرده است. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

الدمعة الساکبه 📒 این کتاب نوشته محمدباقر بهبهانى (درگذشته ۱۲۸۵ق) است که بخشی از آن به مقتل اختصاص دارد. ✍ مؤلف از شاگردان و مریدان فاضل دربندى است که کتاب #اسرار_الشهاده او از آثار پر تحریف واقعه عاشوراست. @Mostabin ⛔️ بهبهانی عمده مطالب خود را از مقتل جعلی ابومخنف، منتخب طریحى و تظلم الزهرا نقل کرده که آثار معتبری نیستند. 💧وی آب خواستن امام #حسین(ع) از دشمن را خبری متواتر دانسته (ص۳۵۴) در حالی که اغلب محققان چنین مطلبی را از #تحریفات و خلاف عزت‌مندی امام می‌دانند. ‼️ همچنین از کتاب پر تحریف منتخب طریحی نقل می‌کند پس از شهادت امام، اسب او ۵۰ نفر را کشت (ص۳۶۴) سپس خود را در فرات انداخت و در آخرالزمان ظهور خواهد کرد (ص۳۶۵) #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

نافع یا هلال؟ ❤️ یکی از شهدای کربلا نافع بن هلال جملی مرادی نام دارد که بر خلاف برخی دیگر از شهدا، اطلاعات خوبی از او در دست است و سرنوشتی متفاوت دارد. جملی شاخه‌ای از قبیله مراد است که اصالتاً یمنی هستند. 🔵 نافع از یاران #امیرمؤمنان بود و ارادت یمنی‌ها به اهل‌بیت و آن حضرت سابقه دارد. 🐪 او همراه چند نفر دیگر در نزدیکی #کربلا به امام #حسین(ع) پیوست و #حرّ می‌خواست مانع شود که امام به سختی از آنان حمایت کرد. 💦 در جریان آب آوردن حضرت #ابوالفضل(س)، نافع در کنار آن‌حضرت، پرچم‌دار بود و از آب‌آوران دفاع می‌کرد. 🟡 مطالب بیشتری از وی در این کانال @Mostabin خواهم گذاشت اما آنچه قابل تأمل است اشتباه نام وی در فتوح ابن‌اعثم است. 🔴 نام این شهید کربلا در آن کتاب به هلال بن رافع تبدیل شده و در دوره‌های بعدی با نام هلال بن نافع جزو لشکر عمر بن سعد قلمداد شده است. 📖 برای توضیح بیشتر به کتاب تصحیح و منبع‌شناسی لهوف و کتاب شرح غم حسین(ع) مراجعه شود. #مستبین را همراهی کنید: در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

● معرفی آثار ۶۴ المواقع الاثریه و السیاحیه فی کربلاء ✍ سلمان هادی آل‌طعمه تهران، مشعر، ۱۳۸۹ ۱۳۶ص کتاب به زبان عربی است و آثار باستانی و گردشگری شهر #کربلا را معرفی می‌کند. برخی جاهایی که در این کتاب کوچک معرفی شده عبارتند از: ❇️ نینوی: ناحیه بزرگی که کربلا بخشی از آن به شمار می‌رود؛ ❎ حصن الاُخیضر: و اینکه احتمالاً همان قصر مقاتل، یکی از توقف‌گاه‌های کاروان حسینی است؛ مسجد عمران بن شاهین؛ عین التمر؛ 🏝 الغاضریه: روستائی نزدیک کربلا؛ @Mostabin 🪦 نواویس: قبرستان مسیحیان، نامش در یکی از خطبه‌های امام #حسین(ع) آمده است ◾️ خُطَّ الْمَوْتُ‏ عَلَى وُلْدِ آدَمَ مَخَطَّ الْقِلَادَةِ عَلَى جِيدِ الْفَتَاةِ ...‏ كَأَنِّي بِأَوْصَالِي تَتَقَطَّعُهَا عُسلانُ الْفَلَوَاتِ بَيْنَ النَّوَاوِيسِ وَ كَرْبَلاءَ ⏺ مرگ همچون گردن‌بند دختران برای بنی‌آدم رقم خورده است و من چقدر مشتاق دیدار نیاکانم هستم. محل کشته‌شدن من مشخص شده و گویا می‌بینم که درندگان میان نواویس و کربلا پاره‌های پیکرم را از هم جدا می‌کنند. 📕 ابن‌طاووس این خطبه را در هنگام خروج امام از مکه گزارش کرده ولی منابع وی، پیشگویی را ندارند و ایراد خطبه را در صبح عاشورا می‌دانند.

بین دو انگشت ✌️ آیا امام #حسین(ع) جایگاه شهدای کربلا را بین دو انگشت خود به آنان نشان داد؟ #تاریخ_امام_حسین(ع) #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

آداب سفر کربلا ابن‌قولویه محدث قرن چهار (که زوار کاظمیه، او و شیخ مفید را در کنار بارگاه امامین #کاظمین زیارت می‌کنند) در کامل الزیارات چندین روایت به این مضمون آورده است که امام #صادق(ع) به یارانش فرمود:👇 🥄 شنیده‌ام به زیارت #حسین(ع) می‌روید و با خود غذاهای متنوع و شیرین می‌برید و می‌خورید؟! 😳 اگر به زیارت قبور پدر و مادر یا دوستان محبوب خود می‌رفتید همینطور رفتار می‌کردید؟ @Mostabin 🥛 در یکی از این روایات، راوی می‌پرسد چه چیز برای خوردن ببریم؟ امام فرمود: نان و شیر. در روایات همچنین توصیه شده شُعثاً غُبراً یعنی با غبار سفر و پریشان به زیارت بروید چون اباعبدالله هم با این حالت به شهادت رسید. در روایاتی هم آمده است که آن حضرت گرسنه و تشنه شهید شد. صلی الله علیک یا اباعبدالله مستبین را به دوستان خود معرفی کنید https://eitaa.com/Mostabin

اربعین اول یا دوم 🟢 در اربعین سیدالشهداء، #جابر_بن_عبدالله از صحابه پیامبر و از دوستان امام #حسین(ع) به کربلا رسید و قبر آن‌حضرت را زیارت کرد. او نخستین زائر کربلاست. 🔵 ابوریحان #بیرونی عالم قرن پنجم ذیل تقویم ماه #صفر، از بازگشت اسیران اهل‌بیت به کربلا سخن گفت؛ 🟣 سید #ابن_طاووس این دو حادثه را بهم پیوند داد و نوشت: اسیران اهل‌بیت با جابر و زائران بنی‌هاشم که از مدینه به کربلا آمده بودند، مجلس عزا بپا کردند؛ 🟤 شیخ #مفید و شاگردش شیخ طوسی بازگشت اسرای اهل‌بیت به #مدینه را در #اربعین دانسته‌اند؛ 🔴 مقتل #ابومخنف درباره این موضوع به کلی ساکت است و مطلبی ارائه نمی‌دهد؛ @Mostabin ⚪️ برخی با محاسبه زمان رفت و برگشت اسیران به شام درباره این بازگشت تردید کرده‌اند؛ 🟡 محدث نوری بازگشت اهل‌بیت به #کربلا را نقد کرد و قاضی طباطبائی کتابی به نام تحقیق در اول اربعین سیدالشهداء نوشت تا این بازگشت را اثبات کند. ☑️ این اختلاف نظرها سبب شد بعضی بگویند در اربعین دوم یعنی سال ۶۲ هجری این اتفاقات رقم خورده است. 🟥 در منابع، گزارشی درباره اربعین دوم دیده نمی‌شود. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

🌎 Who is Hussein? خاطره مرحوم علی سلیمانی از حضور 16 لائیک در پیاده‌روی اربعین و سؤالات آنان درباره امام #حسین(ع) و اشک ریختن آنان در مصائب آن حضرت. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

نماز خوانی شمر (۲) کاملاً درسته آقای دکتر! حسن عاقبت بسیار مهم است و باید مراقب شیطان بود. 🎤 اما با احترام به همه اهل رسانه و منبر که از امام #حسین(ع) و دشمنانش سخن می‌گویند این نکته را مدّ نظر داشته باشیم که: میان آن حضرت و عبادت واجب یا مستحب تقابل ایجاد نشود. 🧎‍♂اگر چه دشمنان اهل‌بیت هم مسلمان بوده‌اند و طبعاً شاید و گاهی نماز می‌خوانده‌اند؛ اما اباعبدالله را جهالت و گمراهی به شهادت رسانید نه ایمان و عبادت. ❎ پیشانی پینه‌بسته عیب نیست، سوء‌استفاده از نماز عیب است. جوانان پرحرارت هیئتی که حضور آنان در این کلیپ و امثال این مجالس ارزشمند است، در تقابل بین عشق به سیدالشهدا و مانور بر نمازخوانی و زهد و عبادت قاتلان او چه تصویری از عبادت و نماز پیدا می‌کنند؟ 😳 آیا جز این است که عده‌ای می‌گویند #حسین(ع) برای ما کافی است و به نماز کار نداریم؟! ℹ️ نتیجه آن است که در مشایه و موکب، شاهد بی‌توجهی به نماز هستیم، با این استدلال که شمر هم نماز می‌خواند! ✅ یادمان نرود که امام #حسین(ع) در شب عاشورا مهلت گرفت و فرمود من نماز را دوست دارم در ظهر عاشورا هم درخواست آتش‌بس داد و فرمود: اول وقت است، دست بدارید تا نمازمان را بخوانیم. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

* عاشورا و سلاح هسته‌ای 🚀 این هم نقش و تأثیر گزارش‌های تاریخی در علوم دیگر، 🗼 از جمله فقه و حقوق بین‌الملل و سلاح هسته‌ای؛ ☹️ حیف که گزارش جنگ شیمیایی دقیق و درست نیست. 🏹 طبق نقل ابومخنف و منابع معتبر، تیرهای ابوشعثاء معمولی بوده است. 🏇 از آنجا که وی از لشکر عمر بن سعد به امام #حسین(ع) پیوست از قبل تجهیزاتی همراه داشته است. 🩸 به طور کلی در #کربلا حرفی از مسموم بودن تیرها نیست؛ 1️⃣ جز نقلی از مقتل خوارزمی (قرن ۶) و پیرو او لهوف (قرن ۷) که می‌گویند تیری مسموم به اباعبدالله اصابت کرد. ✅ البته این که شاید خود را به سلاح‌های دیگری مجهز کنیم قابل گفتگوست. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

مذاکره و گفتگوی سیاسی در سیره 📘 کتاب گفتگوی سیاسی با مخالفان در سیره معصومان به زودی از چاپ خارج می‌شود. 📐 طرح این تحقیق در سال ۱۳۹۸ در گروه سیره اهل‌بیت پژوهشکده تاریخ و سیره کلید خورده و در سال ۱۴۰۲ پایان یافته است. ☎️ پژوهش حاضر به بررسی گزارش‌های مربوط به گفتگوها و مذاکرات سیاسی پیامبر و امامان شیعه می‌پردازد. ✍️ نویسنده تلاش کرده پس از بررسی صحت و سقم گزارش رویدادها تبیین کند معصومان در تعاملات سیاسی با دشمنان خود چه مواضعی اتخاذ کرده‌اند؟ چه امتیازاتی داده و چه امتیازاتی از دشمن گرفته‌اند؟ @Mostabin 🏳️ در صلح #حدیبیه که مهم‌ترین نمونه مذاکره با دشمنان در صدر اسلام است، #رسول‌خدا امتیاز ده سال آتش‌بس با مشرکان را گرفت. 🕋 از سوی دیگر حاضر شد از میانه راه مکه به مدینه بازگردد و انجام عمره‌ای که در خواب به او دستور داده شده بود، به سال بعد واگذار کند. 🔥 پذیرش این بند از قرارداد که از این پس هر تازه‌مسلمانی باید به مشرکان مکه تحویل داده شود مخالفت گروهی از مسلمانان را در پی داشت. 📞 در این کتاب همچنین تعامل #امیرمؤمنان با مخالفان خود و گفتگوهای امام #حسین(ع) با عمر بن سعد به تفصیل بررسی شده است. 🟢 از نظر نویسنده هر چند رفتار ۱۴ معصوم در فقه و حقوق شیعیان حجت است؛ با عنایت به اهمیت نقش زمان و مکان، چگونگی تعامل با دشمن به تشخیص پیشوای جامعه خواهد بود. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin۰