انتساب جمعه به امام عصر 7⃣ در ادبیات شیعه روز جمعه متعلق به آخرین حجت الهی است. دلیل این انتساب می‌تواند روایاتی باشد که ظهور آن ذخیره الهی را در این روز می‌داند. اما روایات دیگری هم هست که این واقعه را روزهای دیگری همانند شنبه ذکر می‌کند. 📆 دلیل دیگر این انتساب، روایتی است که جمعه را متعلق به امام عصر می‌داند. شیخ صدوق از ابوالحسن العسکری (امام هادی) علیه‌السلام روایت می‌کند که هر روز هفته به نام یک یا چند معصوم است و جمعه به نام آخرین امام. طبق این خبر شنبه متعلق به پیامبر، یکشنبه به علی(ع)، دوشنبه به حسنین(ع)، سه شنبه برای سه امام (چهارم تا ششم)، چهارشنبه برای چهار امام (هفتم و هشتم و نهم و دهم)، پنجشنبه امام عسکری و جمعه مهدی. ❌ شبیه این روایت در کتاب نامعتبر و غالیانه هدایة الکبری نیز وجود دارد. ✅ آنچه مورد تأکید امامان بوده، عدم تعیین وقت ظهور است و توصیه درباره ایمان و عمل صالح، صداقت در گفتار و رفتار (عمل طبق تعهد)، صبر و حوصله، امانت‌داری. #امام_عصر #ظهور #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin در واتساپ https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

❌ سید خراسانی ↩️ در موضوع نشانه‌های ظهور از عنوان سید خراسانی بسیار سخن گفته می‌شود. بر خلاف این شهرت عام، چنین تعبیری در منابع اسلامی وجود ندارد. تنها دو روایت با عنوان الخراسانی داریم که هر دو از نظر معیارهای حدیثی غیر قابل اعتماد است. 🏴 نکته‌ای که در اغلب اینگونه روایات جلب توجه می‌کند، سخن از پرچم‌های سیاه و بنی‌عباس است که در آن زمان با عنوان بنی‌هاشم و مدعیان جانشینی پیامبر شناخته می‌شدند. یک احتمال درباره خراسانی، ابومسلم است که از منطقه خراسان با پرچم‌های سیاه به سمت کوفه رفت و با کمک دیگران حکومت عباسی را تأسیس کردند. 🔖 در فرسته‌های قبل اشاره شد که بحث از زمینه‌سازی ایرانیان برای ظهور نیز برگرفته از همان روایات مشرق و خراسان است. 📗 برای اطلاع بیشتر از این مباحث، به کتاب تحلیل تاریخی نشانه‌های ظهور مراجعه شود. #ظهور #معرفی_آثار #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin در واتساپ https://chat.whatsapp.com/E3MGP4A6vvr8THW1GjH3NO

اصهب و ابقع در جنگ شام 🚀 سال‌ها پیش که نبردهایی در خاورمیانه رخ داد، بنده خدایی با جمع‌آوری تعدادی از روایات منسوب به #آخرالزمان و نشانه‌های #ظهور، پیش‌گویی‌هایی کرد و کتابی فراهم آورد که ظاهراً فروش خوبی هم داشت. 📚 ولی این‌گونه آثار که هر از چندی منتشر می‌شود و امروزه نیز در فضای مجازی فراوان است، تاریخ مصرف خود را دارد. 💡 از مرحوم آیت‌الله مرعشی نجفی نقل شده که درباره برخی تطبیق‌ها یا اینکه مثلا‌ً #سفیانی دیده شده یا ظهورش نزدیک است، نهی کردند و فرمودند با این کار، وقتی پیش‌گویی‌ها محقق نشد، عده‌ای دست از دین برمی‌دارند و همه چیز را #دروغ می‌پندارند. @Mostabin 🟣 داستان اصهب و ابقع هم گرچه در یک روایت از منابع کهن وجود دارد ولی نیازمند مباحث فنی حدیثی است و به فضای صدور آن هم باید توجه کرد. 🔍 از راوی آن جابر جعفی که بگذریم، سخن از اختلاف #بنی‌عباس در صدر این روایت، بهترین دلیل بر تاریخی بودن آن است. 👈 برای اطلاع از این دست روایات با رویکرد فضای صدور، مطالعه کتاب تحلیل تاریخی نشانه‌های ظهور پیشنهاد می‌شود. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

بازار داغ علائم ظهور ✴️ پس از هزار و چند صد سال مانور بر نشانه‌های #ظهور و سوء استفاده از آنها، انتظار می‌رود اکنون قدری نگاه عالمانه داشته باشیم و از رویکرد اخباری دست برداریم. ❎ بخشی از آنها ساخته مدعیان #مهدویت است؛ ✳️ بخشی از آنها نقل از اهل‌حدیث #اهل‌سنت است؛ ❇️ بخشی دیگر که در منابع نسبتاً معتبر آمده، قابل بررسی است؛ ✅ بخشی دیگر به فرض صحت استناد به #اهل‌بیت، نیاز به دقت‌های فقه الحدیثی دارد که هدف از بیان آن چه بوده است. ⛔️ بخشی از این روایات اصلاً ربطی به ظهور #مهدی ندارد. https://eitaa.com/Mostabin/602 💡 آنچه برای اهل تحقیق روشن است آنکه پرچم‌های سیاه و پشتیبانی از خراسان و ایران، مربوط به ظهور دولت #عباسیان بود که خود را منجی و داعیه‌دار مهدویت می‌دانستند. 🗡 #نفس زکیه لقب محمد بن عبدالله حسنی است که در عصر امام #صادق(ع) کشته شد. 🏴 #خراسانی روایت معتبری ندارد و احتمالاً درباره ابومسلم است. ⛔️ سفیانی هم گرچه در روایات بیشتری از شیعه و اهل‌سنت آمده، نمی‌تواند در عصر جدید معنا داشته باشد. 👈 به جای مانور بر این اخبار و مسائل، به توحید و عمل صالح و #اخلاق تکیه و تأکید کنیم که خواسته همه #انبیا و اولیای الهی است. ⤴️ به سخنی از مرحوم آیت‌الله مرعشی که پیش‌تر در فرسته‌ای از #مستبین اشاره شد، دقت شود.

گزارش صحیح نشست انقلاب اسلامی و حوادث آخرالزمان 🇮🇷 به مناسبت #دهه_فجر انقلاب اسلامی و همزمانی آن با ایام نیمه شعبان نشستی با حضور اساتید دانشگاه آزاد اسلامی کاشان برگزار شد. 🎤 در این نشست مصطفی صادقی با اشاره به گستردگی مفهوم آخرالزمان گفت روایتی از حُمران بن اعین که البته نمی‌توان آن را قطعی دانست ولی یک برداشت جالب از یار نزدیک امام صادق(ع) ارائه می‌دهد، عمر دنیا را صد هزار سال دانسته است. 📝 وی از جمله مقوله‌های مربوط به موضوع نشست را روایت مشهوری دانست که در کتاب بحار آمده و اصل آن به تاریخ قم کتابی از سده چهارم بر می‌گردد. بنا به این روایت امام کاظم(ع) فرمود مردی از اهل قم، مردم را به حق می‌خواند و افرادی او را همراهی می‌کنند که همچون پاره‌های آهن محکم هستند و از حوادث ناگوار نمی‌ترسند و جنگ آنان را خسته نمی‌کند. اگر نگاهی سخت‌گیرانه به روایت نداشته باشیم، بعید نیست آن را بر امام خمینی(ره) تطبیق کنیم ولی اینکه برخی در مقاله‌ای نوشته‌اند منظور از عبارت «و العاقبة للمتقین» در پایان روایت، آینده انقلاب و اتصال آن به ظهور مهدی است، برداشتی شخصی است و دلیلی ندارد. ❌ دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت عبارت «دولتنا فی آخرالزمان» سخن معصوم نیست و در عصر صفویه مورد توجه قرار گرفت. اگر هم درست باشد معنایی عام دارد بدین معنا که دولت مهدی اهل‌بیت در پایان دنیا رقم خواهد خورد. 🇮🇷 وی افزود: آرزوی اتصال دولت‌ها به ظهور #مهدی(ع) شعار خوبی است و پیوسته وجود داشته ولی اینکه تصور می‌شود ایرانیان زمینه‌ساز حکومت مهدوی هستند، برگرفته از روایات #خراسان است که تحلیلی تاریخی دارد و اگر پیش‌گویی پیامبر هم باشد مربوط به ظهور #عباسیان و فرج و گشایش برای شیعیان در آن دوره است و نباید آن را با حوادث #ظهور امام عصر آمیخت. #سید_خراسانی هم که گاهی بر رهبری انقلاب تطبیق داده می‌شود قطعی نیست و روایتی با این عنوان نداریم. 🇵🇸 صادقی با قرائت سخنان عالمانه‌ای از سید حسن #نصرالله شهید عزیز مقاومت و اشاره به مقاله خود رویکرد عالمانه به مهدویت در بیان رهبر معظم انقلاب اسلامی گفت: خود رهبری، تطبیق‌های رایج را نادرست می‌داند و از دامن زدن به سخنان ضعیف در موضوع #آخرالزمان نهی می‌کند. 📌 ارائه‌کننده گفت خود را فریب ندهیم و به برخی شعارها دل خوش نکنیم. واقعیت‌ها را بپذیریم که اگر کفران نعمت و #اختلاف و نزاع کنیم و به فساد دچار شویم، سنت‌های الهی درباره ما هم جاری خواهد شد و خداوند هیچ تضمینی برای کسی نداده است. 🤲 امیدواریم آقای #محمد_شجاعی به سخنان مقام معظم رهبری بیشتر توجه کند. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin

معرفی آثار: ۵۳ دراسة فی علامات الظهور و الجزیرة الخضراء سید جعفر مرتضی عاملی این کتاب دو ترجمه فارسی دارد: 1⃣ جزیره خضراء در ترازوی نقد، محمد سپهری 2⃣ جزیره خضرا افسانه یا واقعیت،‌ ابوالفضل طریقه‌دار 🔍 استاد مرحوم مرتضی در این کتاب به نقد و ردّ سه موضوع پرداخته است: 1⃣ کتاب بیان الائمه که به تعبیر وی «ترهات و اباطیلی را جمع‏آوری کرده است» 2⃣ تبیین ساختگی بودن خطبةالبیان منسوب به امیرمؤمنان که در کتاب غیرمعتبر الزام الناصب آمده است 3⃣ ردّ داستان جزیره خضرا و ارتباط آن با مثلث برمودا. 🔴 مهم‏ترین اشکالات وی بر خطبةالبیان چنین است: ۱- ابن‌مسعود راوی خطبه پیش از خلافت #امیرمؤمنان از دنیا رفته است؛ ۲- خطبه در #بصره ایراد شده در حالی‌که امیرمؤمنان در اواخر عمر خود، قطعاً به بصره نرفت؛ @Mostabin ۳- از کسانی نام برده شده که آن زمان وجود نداشته‌اند یا شخصیتی افسانه‌ای‌اند. ۴- وجود کلماتی مبهم، بی‏معنا و اغلاط دستوری و کلمات نادرست در خطبه مانند: انا مصحف الانجیل، انا شعر الزبرقان، لمض اللامض، ندند الدیجور، أنا محمّد الفتن، أنا صاحب الایلاف، تهجرم السایخ، ضبضب الفرص. ۵- وجود کلمات #غلوآمیز و دالّ بر عقیده حلول مثل: انا علانیة المعبود، أنا الاول و الآخر، أنا سقف المرفوع، أنا مریخ القرآن. ۶- در نسخه سوم خطبه، سال ۱۱۸۴ قمری زمان #ظهور تعیین شده است.😳 #مستبین https://eitaa.com/Mostabin