eitaa logo
مستضعفین تی‌وی
7.8هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
4.1هزار ویدیو
28 فایل
🌐 وبسایت http://www.Mostazafin.TV ✅ تلگرام t.me/Mostazafin_TV ✅ اینستاگرام instagram.com/Mostazafin_TV 📺 آپارات aparat.com/Mostazafin_TV 📲 ارتباط با مدیر کانال: 🆔 @VoiceOfMostazafin
مشاهده در ایتا
دانلود
👤 : (+) 💬 شاید تا حالا نرفته‌ باشید یا اگر رفتید به فرش‌های حرم آقا اباعبدالله دقت نکردید. شکلی از که ما در ایران تجربه می‌کنیم، خیلی بومی است و در یک روکش مذهبی پیچیده شده است. ۴دهه بعد از انقلاب به این فکر کنیم، چطور شد این‌قدر متدین شد؟ 👤 : (+) 💬 همین را می‌دید که به ما هشدار می‌داد اگر به خون سرمایه‌داران زالوصفت تشنه نباشید و به آن‌ها امکان حیات و سربرآوردن بدهید، فرش حرم و حسینیه و مسجد و منبر که هیچ، برایتان دین جدیدی می‌آورند: «اسلام سرمایه‌داران» و «». 🎬 @Mostazafin_TV
7.87M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙امام : 🔹 چه کرد؟! ارض کربلا در روز چه نقشى را بازى کرد؟! همه زمین‌ها باید آن طور باشند! 🔸 همه‏ روز باید ما این معنا را داشته باشد که روز عاشوراست و ما باید مقابل بایستیم؛ و همین جا هم کربلاست و باید نقش کربلا را ما پیاده کنیم. 🎬 @Mostazafin_TV
5.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙 : چه کرد، ارض کربلا در روز چه نقشى را بازى کرد، همه زمین‌ها باید آن طور باشند. همه‏ روز باید ما این معنا را داشته باشد که روز عاشوراست و ما باید مقابل بایستیم؛ و همین جا هم کربلاست و باید نقش کربلا را ما پیاده کنیم. 🎬 @Mostazafin_TV
9.24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ سوالی که باید پای هر منبر پرسید! 💬جا دارد ملت اسلام فکر کند که چرا پنجاه سال بعد از وفات پیغمبر، کار کشور اسلامی به جایی رسید که مردم مسلمان در کوفه و جمع شدند و جگر گوشه‌ی پیغمبر را با آن وضع فجیع به خاک و خون کشیدند؟! 💬رخدادهایی چنین، انسان را نگران می‌کند. مگر ما از جامعه‌ی زمان پیغمبر و امیرالمؤمنین (ع) قرص‌تر و محکم‌تریم؟! چه کار کنیم که آن گونه نشود؟ ▶️ اینها سوالاتی است که اوایل دهه ۷۰ در چند نوبت مطرح می‌کنند. سوالاتی که به نظر می‌رسد اگر منبرها می‌خواهند را زنده نگه دارند و را بیمه کنند باید به آن پاسخ دهند. 🔺نکته‌ای که درباره غفلت از آن اینگونه هشدار می‌دهند: اگر امروز من و شما جلو قضیه را نگیریم، ممکن است پنجاه سال دیگر، ده سال دیگر یا پنج سال دیگر، جامعه‌ی اسلامی ما کارش به جایی برسد که در زمان امام حسین (ع) رسیده بود... این نیاز به دقت و تفکر دارد. همین‌جوری که نمی‌شود جامعه، نظام و انقلاب را بیمه کرد! 🔻متن کامل این سخنرانی تاریخی را اینجا بخوانید. 🎬 @Mostazafin_TV
5.97M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ عفاف زنانه و عزت مومنانه، دو بال عظمت زن ▶️ (۸۹/۲/۱): 🔹اینکه گفته می‌شود در ، خون بر شمشیر پیروز شد عامل این پیروزی، حضرت زینب بود؛ والّا خون در تمام شد. 🔸حادثه‌ی نظامی با شکست ظاهری نیروهای حق در عرصه‌ی عاشورا به پایان رسید؛ اما آن چیزی که موجب شد این شکست نظامىِ ظاهری، تبدیل به یک پیروزی قطعىِ دائمی شود، نقشی بود که (س) بر عهده گرفت! 🔹این حادثه نشان داد که در حاشیه‌ی تاریخ نیست؛ زن در متن حوادث مهم تاریخی قرار دارد. 🔸زینب (س) نشان داد که می‌توان حجب و عفاف زنانه را تبدیل کرد به عزت مجاهدانه، به یک جهاد بزرگ. 🔹خطبه‌ی فراموش نشدنی زینب کبری در بازار کوفه یک حرف زدن معمولی نیست، یک تحلیل عظیم از وضع جامعه‌ی اسلامی در آن دوره است؛ و را آسیب‌شناسی می‌کند، می‌گوید شماها نتوانستید در فتنه، حق را تشخیص بدهید؛ نتوانستید به وظیفه‌تان عمل کنید؛ نتیجه این شد که جگرگوشه‌ی پیغمبر سرش بر روی نیزه رفت. 🔸این جوهر زنانه‌ی مؤمن، اینجور خودش را در شرائط دشوار نشان می‌دهد. این زن است که الگوست؛ الگو برای همه‌ی مردان بزرگ عالم و زنان بزرگ عالم. 🔺عظمت زن بودن را در آمیختن حجب و حیا و عفاف زنانه با عزت مسلمانانه و مؤمنانه، درک کنید. 🎬 @Mostazafin_TV
13.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ کربلایِ غزه 🔹ای دل، نيک بنگر كه زبان رمز، چه رازی را با تو باز می‌گويد: كلّ ارض و كلّ يوم . 🔸برادر، جایی برای ای كاش‌ها و اگرها باقی نمانده است. عاشورا هنوز نگذشته است و كاروان كربلا هنوز در راه است و اگر تو را هوس كرب و بلاست، بسم الله! 🔺دریافت کلیپ باکیفیت 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ انتظار حال‌خوب‌کن یا حال‌خراب‌کن؟ 🔹 انتظار یک حرف نیست، یک کنش است. هیاهو نیست، تکاپوست. بیش از احساسی شدن، حساس شدن است. انتظار خمودگی نیست، یک نوع بودگی است، یک بودگی که "امید" عامل هویت‌بخش آن و "حرکت" حقیقت وجودی آن است. 🔸 در نیز منتظران واقعی آنهایی بودند که با حسین (ع) حرکت کردند، خودشان را به کاروان وصال رساندند، سرنوشت منتظران نشسته، مردمان کوفه و مکه است. 🔹 کلمه مهم است، معنا مهم‌تر، در مسئله مهدویت، در معنای منتظر ما با یک تعریف حداقلی و یک تحریف حداکثری مواجهیم. یک فرم که معنازدایی می‌کند، یک کوشش بی‌کُنش، یک جُهد که است! ما با یک انتظار بیگانه از اعتراض، بی‌ربط با عدالت‌خواهی، بی‌تفاوت با جهاد و مبارزه با ظالمان جهان مواجهیم! این انتظار مصداق بارز «دین مُخدّر است» که عامل مبارزه مارکسیست‌ها و توده‌ای‌ها با دین هم شده بود. 🔸 یکی از وجوه انتظار در رویکرد مبارزه با این انتظار حداقلی و منحرف است. جملات امام (ره) در نقد را در این فضا فهم کنید. 🔹 شاید امروز اسم حجتیه‌ای‌ها کم‌رنگ باشد اما آن منطق پررنگ‌تر از دیروز مطرح است، ضعف‌های چهار دهه حکمرانی ما و عدم تحقق عدالت در حد مطلوب، آنها را جرئت‌مندتر هم کرده تا "اسلام مناسک میان تهی" و منطق باطل‌شان را بیشتر ترویج کنند. 🔸 یکی از وجوه انتظار امروز مقابله با این قرائت تحریف شده از مذهب شیعه است. شیعه که جهاد و مبارزه با در حد جهانی و خُرد جز عوامل وجودبخش این مکتب است. 🔻 نگذاریم انتظار را در حد یک احساس و عامل "حال‌خوب‌کن" معرفی کنند. انتظار را طوری باید تبیین کرد که اتفاقا حال معاویه و ابوسفیان‌صفت‌ها، اشراف و مفسدان خراب شود. منتظر بیش از احساس، باید حساس باشد به ظلم و بی‌عدالتی، بیش از آنکه دنبال حال خوب شدن‌های لحظه‌ای باشد، باید حال ظالمان را خراب کند، این انتظار واقعی است. ✍ محمدامین رضایی 🎬 @Mostazafin_TV