➖ قرض الحسنه و هدیه ✍ سوال: به یکی از دوستانم پولی قرض دادم و ایشان پس از چند ماه که قرض خود را برگرداند، مبلغی هم به عنوان هدیه به من دادند و پیشنهاد این کار و مبلغ هم از خودش بود. آیا دریافت مبلغ اضافه ربا محسوب می‌شود؟ ✅ جواب: فتوای آیات عظام #مقام_معظم_رهبری، #سیستانی، #مکارم : اگر بر اساس پیشنهاد قرض گیرنده مبنی بر اهداء مبلغی هدیه، قرض داده باشید، دریافت مبلغ بیش از مقدار تورم جایز نیست؛ هر چند شما شرط نکرده باشید. امّا در صورتی که بدون شرط یا قرار قبلی، قرض گیرنده مبلغی اضافه پرداخت کند، اشکال ندارد، هر چند دریافت آن مکروه است. 🏷 پی‌نوشت: استفتائات سایت رهبر معظم انقلاب،

➖ طریقه غسل جبیره ✍ سؤال: قسمتی از پای من به علت شکستگی در گچ است و نمی‌شود آن را باز کرد، در مورد غسل چه وظیفه‌ای دارم؟ ✅ جواب: 🔹 طبق نظر #مقام_معظم_رهبری باید غسل جبیره‌ای انجام دهید، به این صورت که بعد از شستن سر و گردن و شستن مقداری از بدن حتی انگشتان پا که در گچ نیست، به نیت غسل دست تر روی گچ بکشید و اگر به دلیلی مانند نجس بودن گچ، ممکن نیست روی گچ دست تَر بکشید، روی آن پارچه یا پلاستیک قرار دهید به نحوی که جزئی از این جبیره محسوب شود و روی آن دست تر بکشید. 🔸 در صورتی که گچ بیشتر از حد معمول محل شکستگی را گرفته و برداشتن آن ممکن نیست، بنابر احتیاط واجب تیمم هم بنمایید. #احکام

➖ وظیفه فرد معذور در حال تجافی ✍ سؤال: کسی که روی صندلی یا نشسته نماز می‌خواند، تجافی در مورد او چگونه محقق می‌شود؟ ✅ جواب: #مقام_معظم_رهبری و آیت الله #مکارم شیرازی: کسی که وظیفه‌اش این است که در وقت تشهد روی صندلی یا نشسته باشد، تجافی از وی ساقط است. 📌 نکته: اگر نمازگزار مثلا یک رکعت از نماز جماعت جا بماند باید در زمانی که امام در حال تشهد است، تجافی کند. تجافی یعنی موقع تشهد امام، انگشتان دست و پا را به زمین بگذارد و زانوها را بلند کنیم یا همان نیم‌خیر نشستن كه نه نشسته است و نه ایستاده. #احکام

📚 غیبت و حلالیت طلبیدن ❓سؤال: اگر گوینده یا شنونده غیبت باشیم، باید از غیبت شونده حلالیت بطلبيم؟ ✅ جواب: 🔹آيات عظام: #امام، #تبريزي، #صافي، #فاضل و #سیستانی: لازم نيست. 📌 تبصره: آية الله #سيستاني: اگر غیبت دارای توهین باشد بنابر احتیاط، لازم است حلالیت بگیرد با دو شرط 1. حلالیت جبران هتک حرمت و توهین را کند 2. حلالیت طلبیدن مفسده نداشته باشد. 🔹 آيات عظام: #مقام_معظم_رهبری، #مكارم، #نوري، #بهجت و #وحید:‌ اگر امكان ندارد (مثلا آدرس غیبت شونده را ندارد یا وفات کرده) یا مفسده دارد (باعث ايجاد اختلاف، ناراحتي و تيرگي روابط، مي‌شود یا غیبت شونده نامحرم باشد) لازم نيست ولی در صورتیکه امكان دارد و مفسده ندارد بايد از غيبت شونده حلاليّت بطلبد.

📚 آماده کردن غذا، برای شوهر روزه‌خوار 🔹 #مقام_معظم_رهبری: اگر بدون عذر روزه نمی گیرد، آماده کردن غذا اشکال ندارد، اما حتی الامکان (اگر مشکلی پیش نمی‌آید) مقدمات خوردن مانند پهن کردن سفره و برداشتن غذا را بر عهده خودش قرار دهید. 🔹 آیت الله #مکارم: اگر همسرتان شرعا معذور از روزه گرفتن باشد مانعي ندارد ولي در صورتي که معذور نيست بايد او را با زبان خوب نهي از منکر نمائيد و از تهيه غذا خودداري نمائيد. و اگر بعد از نهي از منکر ناچار به اين کار باشيد براي شما مسئولیتی ندارد. 🏷 پی‌نوشت: استفتاء از سایت مراجع عظام

➖ اعراض از وطن ✍ سؤال: منظور از اعراض از وطن چيست؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری: انسان از وطنش خارج شود و تصمیم داشته باشد که دیگر برای زندگی به آنجا نگردد و همچنین اگر بداند یا اطمینان داشته باشد که دیگر برای زندگی در آنجا باز نخواهد گشت در این صورت هم اعراض محقق می شود. 🔸آیت الله #مکارم : هرگاه شخصى قصد بازگشت به وطن سابق را براى سكونت مستمر داشته باشد، ولى عملا مدّت طولانى گذشته (مثلاً پنج سال) و هنوز بازنگشته، اعراض عملى حاصل شده ونماز و روزه اش در آنجا شكسته است. مگر اينكه سالى سه چهار ماه، هرچند به صورت پراكنده در آنجا سكونت داشته باشد. 🔹 آیت الله #سیستانی: اگر انسان از وطن خود صرف نظر کند و دیگر نخواهد در آنجا زندگی کند، زمانی که از آنجا خارج می­شود، از وطنش اعراض کرده است. 🏷 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی آیات عظام خامنه ای، مکارم شیرازی و سیستانی #احکام 🖋 #لبیک_یا_خامنه_ای 🆔 @esteftaate_rahbary در ثواب نشر احکام شریک شوید

پرسش: حکم تزريق آمپول براي روزه دار چيست؟ پاسخ: آیت الله سيستاني: تزريق آمپول (تقويتي و غير آن) اشکال ندارد. #مقام_معظم_رهبری: احتياط واجب آن است که روزه‏دار از آمپول‏هاى مقوّى يا مغذّى و هر آمپولى که در رگ تزريق مى‏شود لکن آمپول‏هاى دارويى که در عضله تزريق مى‏شود و نيز آمپول‏هايى که براى بي حسّ کردن به کار مى‏رود، مانعى ندارد. آیت الله مکارم: اگر آمپول در رگ تزريق شود روزه را باطل مي کند در غير اين صورت روزه صحيح است. پاورقي: توضيح المسائل 16 مرجع م 1576