eitaa logo
محتوای تربیت دینی 🇵🇸 کودک و نوجوان
2.4هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
3.7هزار ویدیو
1.4هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
3.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 خطای بزرگی که شاید همه ما هر روز آن را انجام می‌دهیم!😳 🌏 از و 🌷🇮🇷🌷
هدایت شده از مراقبت معنوی اسلامی 🇵🇸
7.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❗️ آجر فاسد! 🔻 آیة الله جوادی آملی در دیدار با ریاست محترم جمهور: بیان نورانی از حضرت امیر(علیه السلام) است 👌 که شما با آن آشنا هستید، فرمود: «الْحَجَرُ الْغَصِيبُ فِي الدَّارِ رَهْنٌ عَلَى خَرَابِهَا»؛ یعنی اگر کسی دیواری چید... اما یک آجرش غصبی است، شرعاً صاحب آجر می تواند آجر را از دیوار دربیاورد گرچه دیوار فرو بریزد! اگر خدای نکرده در هیئت[دولت] یک آجر فاسد باشد، در زیر مجموعه یک آجر فاسد باشد، روزگار این آجر فاسد را در می آورد گرچه دولت فرو بریزد! 🌷🇮🇷🌷
هدایت شده از اهل سداد 🇵🇸
My Recording1_1480463274.mp3
زمان: حجم: 3.15M
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔈 فقط ۸ دقیقه با دور تند گوش کنید. 📖 با جاری حکمت مولا: 📖 روایت ناب کلیدی و راهبردی: 👌 🔺ضدارزشهای قاتل و خشنودی و 🎁 تحف العقول عن الإمام عليّ امیرالمؤمنین💕 عليه‌السلام : "مَنِ استَطاعَ أن يَمنَعَ نفسَهُ مِن أربعَةِ أشياءَ فهُو خَلِيقٌ بأن لا يَنزِلَ بهِ مَكروهٌ أبدا، قيلَ: و ما هُنَّ يا أميرَ المؤمنينَ؟ قالَ: و و و ." 🔺هر كه بتواند خود را از چهار چيز نگه دارد، (در خود چهار خصلت را کنترل کند) شايسته آن است كه هرگز ناراحتى (رنجش) نبيند. عرض شد: آنها چيستند اى اميرمؤمنان؟ فرمود: ، ⚡️ ، ⚡️ ⚡️ . ⚡️ عاشقان، عیدتان مبارک 💐 ⏱ سیزدهم‌رجب # و.... 🌱 ملتمس دعای خیر شما 🤲 ــــــــــــــــــ 🌷🇮🇷🌷
✨ حضرت آیت الله خامنه ای مدظله‌العالی: 🔺نقطه‌ی اصلی و محوری برای اصلاح عالَم، انسانی است. از اینجا شروع می‌شود. قرآن به آن نسلی که می‌خواست با دست قدرتمند خود تاریخ را ورق بزند، فرمود: «قُوا أنْفُسَکُم»، «عَلَیکُمْ أنْفُسَکُمْ». خودتان را کنید، به خودتان بپردازید و نفس خودتان را اصلاح و تزکیه کنید. «قَدْ اَفْلَحَ مَنْ زَکّیها». 🔻اگر جامعة اسلامی صدر اسلام از تزکیه انسان ها شروع نشده بود و در آن به اندازه لازم آدم های و و وجود نداشتند، اسلام پا نمی‌گرفت و گسترش پیدا نمی‌کرد و بر مذاهب مشرکانه عالم نمی‌شد و تاریخ در خط اسلام به حرکت نمی‌افتاد. اگر انسان های و نباشند، نیست. 🔻🇮🇷 ما 🇮🇷 که پیروز شد به صفا و خلوص و اخلاص و کار برای خدا و بلند شدن از سر مادی و شخصی بود. 🔻 در جنگ تحمیلی هم همین طور بود. در درون وجود ما، بزرگ‌ترین دشمن ما کمین گرفته و آن، نفس امّاره و شهوات و خودخواهی و خودپرستی های ماست. هر لحظه ای که بتوانیم این و را سر جای خود بنشانیم ولو به طور موقت درآن لحظه، ما موفق و سعادتمند و بر عمل و مقاومت و ایستادگی و جهاد فی سبیل الله هستیم. هر وقتی که این دشمن، سر بلند کند و عقل و نیروی معنوی و نفس رحمانی در وجود ما را سرکوب کند و تحت تأثیر خود قرار بدهد، در آن لحظه، ما در حال و و یا . 📗حدیث ولایت، ج ۲، ص ۸۴. 🌷🇮🇷🌷
محتوای تربیت دینی 🇵🇸 کودک و نوجوان
📢 بشنوید | صوت بیانات امروز رهبر انقلاب در پایان مجلس عزاداری سالروز شهادت حضرت امام جعفر صادق(علیه‌
🔺 در زمان امام صادق (علیه الصلاة والسّلام) در تقدیر الهی ــ و نه در قضای محتوم الهی ــ بنا بوده یک تحّولی اتّفاق بیفتد به نفع ائمّه‌ی هدیٰ (علیهم السّلام). این را در روایات متعدّدی که وارد شده، انسان می‌فهمد. یک روایت از حضرت صادق (علیه السّلام) است که میفرماید که «اِنّ اللهَ قَدّرَ هذا الاَمرَ فی سَنَةِ سَبعین».(۱) خدای متعال این امر را، یعنی امر امامت را ــ امامتِ به معنای واقعی را ــ در تقدیر خودش برای سال ۷۰ هجری گذاشته بود. 🔺ببینید؛ وقتی که امام حسن مجتبیٰ صلح کردند با معاویه، یک عدّه‌ای می‌آمدند گله می‌کردند و اعتراض می‌کردند. حضرت می‌فرمودند که: «ما تَدری لَعَلَّه فِتنَةٌ لَکُم وَ مَتاعٌ الی حین»؛ این تا یک وقتی است، این موقّت است. یعنی در کلمات امام حسن مجتبیٰ (علیه السّلام) اشاره شده به اینکه این حادثه، این تسلّط کفر و نفاق، بنا نیست دائمی باشد؛ در تقدیر الهی این موقّت است . تا کی؟ تا سال ۷۰. یعنی طبق همین روایت، سال ۷۰ هجری بنا است هر کس از اهل‌بیت در قید حیات است، قیام کند و حکومت را به دست بگیرد، و امامت واقعی تحقّق پیدا کند. بعد حضرت میفرمایند: فَلَمّا قُتِلَ الحُسینُ علیه السلام اِشتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلی اَهلِ الاَرضِ فَاَخَّرَهُ اِلی مِئَةٍ وَ اَربَعین ؛ یعنی حادثه‌ی کربلا، این بی‌اعتنائی مردم به مبانی دینی، این اِعراض آنها، اثرش این بود که این تقدیر الهی عقب افتاد تا سال ۱۴۰. ۱۴۰ زمان امام صادق (علیه السّلام) است دیگر، که حضرت [سال] ۱۴۸ از دنیا رفتند. این را شیعه میدانستند. یعنی خواصّ شیعه می‌دانستند. لذا مثلاً در یک روایتی دارد که زُراره به اصحابش ــ زراره که خب جزو نزدیکان است ــ میگوید لا تَری عَلی أعوادِها اِلّا جعفراً؛ (۲) اعواد، [یعنی] پایه‌های منبر، منبر خلافت؛ یعنی من جعفر را دارم می‌بینم که روی این منبر خواهد نشست. این [جور] است. یا در یک روایت دیگر باز همین زراره ــ چون زراره ساکن کوفه بود ــ پیغام میدهد به حضرت صادق (علیه‌ السّلام) و عرض می‌کند که یکی از دوستان ما از شیعیان مقروض شده و طلبکارها دنبالش هستند. او هم برای اینکه پول ندارد، گذاشته از شهر رفته، آواره شده. اگر این قضیّه، یعنی قضیه‌ی خلافت، تا همین یکی دو سال بنا است انجام بگیرد ــ در روایت، هذا الأمردارد؛ [یعنی] اگر این قضیّه بنا است همین یکی دو سال انجام بگیرد ــ خب این [شخص] باشد تا شما بیایی سر کار، و قضایا حل می‌شود؛ امّا اگر طولانی است، رفقا پول جمع کنند و قرض او را بدهند. (۳) یعنی کسی مثل زراره منتظر بوده که در همین یکی دو ساله مسئله تمام بشود. اینکه شما می‌بینید می‌آیند خدمت حضرت صادق و مدام می‌گویند آقا، چرا قیام نمی‌کنید، [چرا] قیام نمی‌کنید، ناشی از این است که منتظرند؛ [یعنی] یک چیزی شنفته‌اند، یک مطلبی به گوششان رسیده. ⚡️⚡️⚡️ بعد دنباله‌ی همان روایت که [سال] ۱۴۰ را معیّن فرمود، فرمود: شما افشا کردید، خدا عقب انداخت. یعنی اگر شیعیان دهنشان قرص بود و افشا نمی‌کردند، شاید همان وقت قضیّه تمام می‌شد؛ و شما ببینید تاریخ چقدر تغییر پیدا می‌کرد! اصلاً مسیر بشر یک مسیر دیگری می‌شد و امروز دنیا، دنیای دیگری بود. یعنی ما، یک جا ، یک جا ، یک جا ، یک جا ، یک جا که از اوضاع می‌کنیم، گاهی تأثیر می‌گذارد ــ [آن هم] ــ یعنی این‌جور مسیر را عوض می‌کند؛ لذا خیلی باید کرد . ✨و البتّه زندگی امام صادق (علیه السّلام) زندگی است، زندگی عجیبی است، زندگی است از لحاظ اشاعه‌ی احکام الهی و روایات فراوانی که از آن بزرگوار و اصحاب ایشان داریم. البتّه این چهار هزار شاگردی که [برای حضرت] نقل می‌شود، شنونده خیال می‌کند که حضرت یک درسی شروع می‌کردند، چهار هزار نفر آنجا می‌نشستند؛ این [جور] نیست. در طول عمر این بزرگوار چهار هزار نفر از ایشان روایت کرده‌اند ــ آن‌طور که حالا در آن کتاب هست ــ ایشان چهار هزار نفر راوی دارند؛ چهار هزار شاگرد به این معنا است؛ نه‌اینکه حالا چهار هزار نفر می‌نشستند پای درس ایشان و ایشان درس می‌دادند. 🔻و ماها دوریم از زندگی ائمّه؛ اطّلاعاتمان کم است، هم از کلماتشان، هم از بیاناتشان، روایاتشان، و حالات زندگی‌شان. 😢 ⚡️این قضایایی هم که در روایات ما است و نقل میشود که ایشان را بردند پیش منصور و منصور به ایشان شدّت خشم نشان داد، ایشان هم گفتند که «یابن‌عمّ! بزرگان، پیغمبران مظلوم واقع شدند، آنها بخشیدند، تو هم ما را ببخش»، اینها را بنده به طور قاطع میگویم است؛ به طور قاطع اینها واقعیّت ندارد. امام با هیچ کس این‌جوری حرف نمی‌زند؛ چه آن وقتی که خطر کشته شدن باشد، چه خطر کشته شدن نباشد؛ هر چه؛ امام این‌جوری حرف نمی‌زند.