eitaa logo
پایگاه خبری نصرآبادنیوز
2.1هزار دنبال‌کننده
19.3هزار عکس
5هزار ویدیو
350 فایل
﷽ #خبرفوری_نصراباداصفهان #فرهنگی_اجتماعی #سبک_زندگی_اسلامے #طنز در لحظه با خبر شوید مدیریت👈 @YAALI12145 ڪانال👈 @NASRABADNEWS . . . خبرگزاری رسمی شهر نصراباد جرقویه . . ارتباط با ما👈 @yaali12145 . . تبلیغ👈 @yaali12145 .
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴فیش حقوقی امام علی (علیه السلام) 🔹ای مردم من با این لباسی که برتن دارم و مرکبی که سوار آن هستم وارد شهر شما شدم، پس اگر من از شهر شما خارج شدم در حالی که چیز دیگری غیر از آنها داشتم، بدانید به شما خیانت کردم! 🆔 @NASRABADNEWS
۱۰ روز تا عید غدیر خم... 💋 🆔 @NASRABADNEWS
ای علی! ای شمشیر بی‌زنگ حق، نامت هنوز لرزه بر اندام دشمنان می‌اندازد؛  امروز که ایرانِ تو، در مصاف با سپاه ظلم و غاصبان اسرائیلی ایستاده، فریاد «لا فتی الا علی، لا سیف الا ذوالفقار» در نبض مردم طنین‌انداز است. ما فرزندان حیدریم؛  وارثان شجاعت، عدالت و استقامت!  آموخته‌ایم که هرجا حق بر خاک افتد، مشق علی است بلند شدن و ایستادن.  امروز، در برابر هیاهوی پوشالی دشمن، زره ولایتمداری بر تن کرده‌ایم و شمشیر باورهایمان را از نیام برکشیده‌ایم. ای اسرائیل! بدان  ما ملت حیدریم؛  اگر تاریخ بار دیگر تکرار شود، بازهم علی ما پیروز میدان خواهد بود و شمشیر حق، سر افعی باطل را خواهد برید. یاعلی... 🆔 @NASRABADNEWS
، فقط حادثه‌ای در تاریخ نیست؛ عهدی است جاودانه که در آن پرچم حق‌طلبی و ایستادگی به دستان علی سپرده شد تا نسل‌های بعد بدانند راه ولایت، راه عدالت و مقاومت است. امروز، در تندباد حوادث روزگار و تقابل ایران با ظلم و تجاوز اسرائیل، پژواک ندای غدیر را می‌شنویم: اَیُّهَا النّاس، مَن کُنتُ مَولاه فهذا علیٌّ مَولاه. این پیام یعنی جبهه حق هرگز تنها نیست؛ وارثان علی، بر قامت استقامت ایستاده‌اند و صخره آرمان‌ها را در برابر توفان‌ها ترک نخواهند گفت. ایرانِ غدیری، بار دیگر ثابت کرد که در راه حق، خار و خس طاغوت چیزی جز غبار زمان نبود. از غدیر تا امروز، راه روشن است:  تا آخرین نفس، پیمان یا علی برقرار است. 🆔 @NASRABADNEWS
پایگاه خبری نصرآبادنیوز
#حدیث_روز ✨امام على عليه السلام: داراييهايى خود را با [دادن] زكات حفظ كنيد حَصِّنُوا أموالَكُم با
/ ✨ متن حدیث امام علی (علیه‌السلام): «حَصِّنوا أموالَكُم بالزكاة» (دارایی‌هاتون رو با زکات، نگه‌دار و حفظ کنید) 🔎 واژه‌کاوی و ریشه‌شناسی ◇◇ حَصِّنوا → یعنی دژ بسازید، قلعه کنید. امام از تعبیر جنگی و دفاعی استفاده کرده. انگار می‌گه اموال، در معرض حمله و نابودی هستن و نیاز به دژ دارند. ◇◇ أموالَكُم → هرچی داری؛ پول، زمین، محصول، سرمایه. ◇◇ زکات → فقط خمس یا زکات واجب نیست؛ در اصل یعنی «پاک‌سازی و رشد دادن مال» (از ریشه زَکی به معنای پاکی + رشد). 💡 چرا زکات، دژِ مال می‌شه؟ •• بعد اجتماعی: وقتی بخشی از دارایی‌مون رو در راه خدا و برای نیازمندان می‌دیم، شکاف طبقاتی کمتر می‌شه. این یعنی امنیت اجتماعی. اگر زکات نباشه، حسادت و کینه فقرا به ثروتمندان زیاد می‌شه و این خودش تهدید مستقیم برای مال و جان ثروتمنده. •• بعد اقتصادی: زکات باعث می‌شه ثروت از حالت رکود و انباشت خارج بشه و در چرخه‌ی جامعه به گردش بیفته. اقتصادی که فقط در جیب یه عده بمونه، می‌پوسه و سقوط می‌کنه. •• بعد روانی – معنوی: انسان وقتی بخشی از مالش رو می‌بخشه، مالش براش سبک و پر برکت می‌شه. به تعبیر قرآن (آیه ۲۷۶بقره): «یُربِی الصّدَقات» → خدا صدقه رو رشد می‌ده. یعنی همون مقدار مال باقی‌مونده، برکت و دوام بیشتری پیدا می‌کنه. •• بعد الهی – غیبی: طبق روایات، زکات جلوی بلا رو می‌گیره. مثل بیمه الهی می‌مونه؛ مال، ناخواسته در معرض سرقت، بیماری، آتش‌سوزی یا خسارت هست، زکات مثل سپر عمل می‌کنه. 🎯 پیام اصلی امام علی(علیه السلام) داره یه قاعده به ما می‌ده: مال، ذاتاً در معرض نابودیه. دژ و قلعه‌ای که از اون محافظت می‌کنه، نه دیوار و نگهبان و بیمه، بلکه «زکاته». یعنی انفاق واجب و مستحب، تنها عاملِ حفظ واقعی ماله. 🪴 مثال ساده فرض کن باغ داری. اگه فقط مصرف کنی و هیچ نهالی نکاری، باغ کم‌کم خشک می‌شه. زکات همم همون نهالیه که هر سال می‌کاری تا باغه بمونه. 🔔 جمع‌بندی: امام علی(علیه السلام) می‌گه: امنیت مال، با «بخشیدن» به دست میاد، نه با «چسبیدن». زکات، فقط خرج کردن نیست؛ سرمایه‌گذاری برای ماندگاری و برکت ماله. 📌پایگاه نصرآبادنیوز 🆔 @NASRABADNEWS
پایگاه خبری نصرآبادنیوز
#حدیث_روز ✨امام على عليه السلام: داراييهايى خود را با [دادن] زكات حفظ كنيد حَصِّنُوا أموالَكُم با
/ ✨ متن حدیث امام علی (علیه‌السلام): «حَصِّنوا أموالَكُم بالزكاة» (دارایی‌هاتون رو با زکات، نگه‌دار و حفظ کنید) 🔎 واژه‌کاوی و ریشه‌شناسی ◇◇ حَصِّنوا → یعنی دژ بسازید، قلعه کنید. امام از تعبیر جنگی و دفاعی استفاده کرده. انگار می‌گه اموال، در معرض حمله و نابودی هستن و نیاز به دژ دارند. ◇◇ أموالَكُم → هرچی داری؛ پول، زمین، محصول، سرمایه. ◇◇ زکات → فقط خمس یا زکات واجب نیست؛ در اصل یعنی «پاک‌سازی و رشد دادن مال» (از ریشه زَکی به معنای پاکی + رشد). 💡 چرا زکات، دژِ مال می‌شه؟ •• بعد اجتماعی: وقتی بخشی از دارایی‌مون رو در راه خدا و برای نیازمندان می‌دیم، شکاف طبقاتی کمتر می‌شه. این یعنی امنیت اجتماعی. اگر زکات نباشه، حسادت و کینه فقرا به ثروتمندان زیاد می‌شه و این خودش تهدید مستقیم برای مال و جان ثروتمنده. •• بعد اقتصادی: زکات باعث می‌شه ثروت از حالت رکود و انباشت خارج بشه و در چرخه‌ی جامعه به گردش بیفته. اقتصادی که فقط در جیب یه عده بمونه، می‌پوسه و سقوط می‌کنه. •• بعد روانی – معنوی: انسان وقتی بخشی از مالش رو می‌بخشه، مالش براش سبک و پر برکت می‌شه. به تعبیر قرآن (آیه ۲۷۶بقره): «یُربِی الصّدَقات» → خدا صدقه رو رشد می‌ده. یعنی همون مقدار مال باقی‌مونده، برکت و دوام بیشتری پیدا می‌کنه. •• بعد الهی – غیبی: طبق روایات، زکات جلوی بلا رو می‌گیره. مثل بیمه الهی می‌مونه؛ مال، ناخواسته در معرض سرقت، بیماری، آتش‌سوزی یا خسارت هست، زکات مثل سپر عمل می‌کنه. 🎯 پیام اصلی امام علی(علیه السلام) داره یه قاعده به ما می‌ده: مال، ذاتاً در معرض نابودیه. دژ و قلعه‌ای که از اون محافظت می‌کنه، نه دیوار و نگهبان و بیمه، بلکه «زکاته». یعنی انفاق واجب و مستحب، تنها عاملِ حفظ واقعی ماله. 🪴 مثال ساده فرض کن باغ داری. اگه فقط مصرف کنی و هیچ نهالی نکاری، باغ کم‌کم خشک می‌شه. زکات همم همون نهالیه که هر سال می‌کاری تا باغه بمونه. 🔔 جمع‌بندی: امام علی(علیه السلام) می‌گه: امنیت مال، با «بخشیدن» به دست میاد، نه با «چسبیدن». زکات، فقط خرج کردن نیست؛ سرمایه‌گذاری برای ماندگاری و برکت ماله. 📌پایگاه نصرآبادنیوز 🆔 @NASRABADNEWS
پایگاه خبری نصرآبادنیوز
مشکل اصلی با ازغدی این است که زندگی او شفاف و ساده و فسادستیز است با اینکه میتوانست با نفوذی که داشت
.. 👆👆👆👆👆👆👆 🔻تشییع یعنی این. 🔻امام علی علیه السلام یعنی این. 🔻دین و اسلام یعنی این. 🔻دهه محرم،صفر و فاطمیه... یعنی این. باید به شناخت رسید نه اینکه سینه بزنی، عزاداری کنی و دوباره همون آش و همون کاسه...
🖤توصیف اولین روزهای بعد پیامبر از زبان اهلبیت علیهم السلام 🔸️پیامبر صلی الله علیه و آله را در حالی که در بستر شهادت بود وانهادند و برای شکستن بیعت (غدیر) شتافتند... پس عرب‌های پست به خانه وحی هجوم بردند... و جگر پیامبر را با ظلم به دخترش خون کردند... و علی علیه‌السلام را با شمشیر و نیزه برهنه به سوی بیعت (سقیفه) کشاندند... بیعتی که شومی آن اسلام را فرا گرفت و بذر گناهان را در دل اهلش کاشت. 🔹️غَادَرُوهُ عَلَى فِرَاشِ الْوَفَاةِ، وَ أَسْرَعُوا لِنَقْضِ الْبَيْعَةِ... فَحُشِرَ سِفْلَةُ الْأَعْرَابِ، وَ بَقَايَا الْأَحْزَابِ، إِلَى دَارِ النُّبُوَّةِ ...وَ جَرَحُوا كَبِدَ خَيْرِ الْوَرَى، فِي ظُلْمِ ابْنَتِه‏...وَ قَادُوهُ إِلَى بَيْعَتِهِمْ، مُصْلِتَةً سُيُوفَهَا، مُشْرِعَةً أَسِنَّتَهَا...ِ الَّتِي عَمَّ شُؤْمُهَا الْإِسْلَامَ، وَ زَرَعَتْ فِي قُلُوبِ أَهْلِهَا الْآثَامَ... 📚مفاتیح الجنان، فرازی از زیارت جامعه ائمة المومنین 👈اول ربیع، سالروز آغاز خانه‌نشینی امیرالمومنین علیه‌السلام و پایه‌گذاری غیبت هزارساله امام عصر علیه‌السلام 🆔 @NASRABADNEWS
پایگاه خبری نصرآبادنیوز
🖤توصیف اولین روزهای بعد پیامبر از زبان اهلبیت علیهم السلام 🔸️پیامبر صلی الله علیه و آله را در حالی
درمورد مطلب تبریک ربیع گفتند کمی بیشتر توضیح بدیم. چند نکته رو باید توجه کنیم: ۱.طبق تحقیق بنده دلیلی برای تبریک ربیع وجود ندارد و قرائنی هم وجود دارد که این ایام به خانه ی مولا جسارت شده است و اسرای کربلا هم دوم ربیع به مدینه میرسند. خب یعنی همه ی سال رو عزادار باشیم؟! نه نیازی نیست شما عزادار باشی و شما میتونی بعد عاشورا از عزا خارج بشی و کارهاتو بکنی، اگر عروسیت حلاله که مشکلی نیست، اگر میخوای بزنی برقصی که عیدغدیرم بزن برقص حرام است. ولی یک عده میخوان ایام حزن رو مطلع شوند و با اهلبیت محزون باشند، ما میگیم اینا بدونند این ایام، ایام حزن است. بقیه خودشون میدونند و هیچ گناهی نیست که محزون نباشند ولی الکی تبریک هم نگویید وقتی دلیلی برای تبریک نیست. ۲. میفرمایند در صدا و سیما تبریک میگن، صدا و سیما ملاک دین و حقیقت نیست و کلی موسیقی حرام از صدا و سیما پخش میشود، کلی خانم با آرایش و عشوه گری پخش میکنند که اشکال شرعی دارد و صدا و سیما مرجع تقلید شما نیست. ۳. میفرمایند رهبری تبریک گفتند، رهبری اولا تبریک نگفتند و فرمودند ربیع بهار معنویت است ثانیا ما سه قسم مسائل داریم، درمسائل سیاسی فصل الخطاب آقا هستند، در مسائل اعتقادی هرکس باید خودش تحقیق کند و دینش را بشناسد، در احکام هم هرکس مقلد آقا هست به فتوای آقا عمل میکند هرکس مجتهد است یا مقلد مرجع دیگری است به نظر خودش یا مرجعش عمل میکند، بله اگر در مساله ای آقا یا هر مرجع دیگری حکم بدهند بر همه واجب است که تبعیت کنند ولی فتوا فقط برای مقلدین شخص است. مثلا آقا در سیاست با امام هم نظر است ولی در احکام کلی اختلاف دارند و یک کتاب اختلاف فتوای امام و آقا چاپ شده است. در مسائل دیگر علمی هم همین است، مثلا آقا و شهید مطهری درمورد مولوی نظر مثبت دارند ولی برخی مثل علامه امینی نظر منفی دارند که بنده هم نظرم نسبت به مولوی منفی است. این مسائل نباید با مسائل سیاسی خلط شود. اینجا هرکس باید به تحقیق خودش عمل کند ولی در مسائل سیاسی نمیشود هرکس ساز خودش رو بزند و اگر کسی با آقا هم نظر هم نبود باید التزام عملی داشته باشد وگرنه هرکس نظر خودش رو بخواد اعمال کند سنگ رو سنگ بند نمیشود. پس بنده نظرم این است اول ربیع تبریک ندارد و ایام حزن آل الله است، این رو اعلام میکنم. شما هم تحقیق کنید به دردت خورد عمل کن، به دردت نخورد یا به نظرت اشتباه بود عمل نکن. خلاصه ما باید به آنچه طبق تحقیق رسیدیم اعلام کنیم. از نظر بنده پیامبر شهید شدند ولی این مساله اختلافی است و برخی قبول ندارند و میگویند رحلت کردند. از نظر بنده حضرت خدیجه بیوه نبودند و تقریبا همسن پیامبر بودند و کلی مساله ی دیگر که تحقیقات ما مخالف نظرات رایج است. بنده نظرم رو مستند میگم بقیه هم نظرشون رو میگن و اختلاف نظر در بین اهل علم طبیعی است. خلاصه مسائل رو باهم قاطی نکنید. یاعلی... . 🆔 @NASRABADNEWS