🎙👆🏻پاسخ به شبهات مگر در قرآن نیامده لا اکراه فی الدین پس چرا ما را مجبور می کنید مسلمان بشویم و احکام اسلام را انجام بدهیم و حجاب داشته باشیم؟ بگذارید ما آزاد باشیم هرجور خواستیم زندگی کنیم!

دعای روز چهارم ماه مبارک رمضان

〖آیت الله مجتهدی تهرانی(ره)〗 شرح دعای روز چهارم

🔻جز چهارم قرآن کریم 🔸به روش تندخوانی (تحدیر) 🔹با صدای استاد #معتز_آقايی

قرائت زیبای قرآن کریم

من به ظهورش اعتقاد دارم... #امام_زمان 🎙مهدی رسولی 👌بسیار زیبا 💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/mahdavibavar ✨کانال باورهای مهدویت✨✨

🚨حقیقت ماجرای درگیری پلیس و تجمع کنندگان خیابان پاستور 🔖پس معلوم شد اون پيرمردی که عکسش با صورت خونین بارها وایرال شد، خودش سرش رو کوبید به کلاه کاسکت پلیس! عجبا! حتماً بقیه هم با همین شگرد، خونین و مجروح شدند... خیلی عجیبه چقدر قضیه رو برعکس نشون دادن پیرمرده سرش رو میکوبه به کلا کاسکت پلیس و بعد عکسش رو در فضای مجازی پخش میکنه که مثلا پلیس بخاطر دفاع از حجاب اون رو زده 🔷برخی به نام دفاع از ازادی و مخالفت با حجاب و برخی به نام دفاع از حجاب مخالفتشون رو با اصل نظام نشون میدن ✅خیلی مواظب باشیم و یادمون نره دشمن از هر راهی برای تضعیف نظام وارد میشه 💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 @NOSANAD2030

🔷آیات_مهدوی جز چهارم 🌹 آیه ۲۰۰ سوره آل عمران موضوع: مرزبانی از حق بویژه امامت ومهدویت یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ 🔖داوود رقی از امام صادق علیه السلام پرسید: معنای سلام بر رسول خدا چیست؟ حضرت فرمود: آن‌گاه که خداوند متعال رسولش و جانشین رسولش و دخترش و دو فرزندش و همه ائمه و پیروانشان را آفرید، از آنان پیمان گرفت «أنْ یَصْبِرُوا وَ یُصَابِرُوا وَ یُرَابِطُوا وَ أَنْ یَتَّقُوا اللَّهَ» و به آنان وعده داد که زمین را تسلیم آنان گرداند…«سلام» بر رسول خدا صلی الله علیه و آله یادآور آن پیمان و آن وعده است، به امید آنکه در این وعده شتاب شود. 🔖امام صادق علیه السلام هم چنین می‌فرماید: «یَصْبِرُوا» یعنی بر آنچه در ماست(ولایت)، پایدار باشید، «یُصَابِرُوا» با یکدیگر در رویارویی علیه دشمن با ولیّتان پایدار بمانید، « یُرَابِطُوا» بر ثبات قدم و ماندنتان با امام محافظت نمایید». 🔖در حدیثی از امام باقر علیه السلام نیز آمده است: «اصْبِرُوا» بر واجبات پایدار باشید، «وَ صابِرُوا» با همدیگر در برابر دشمن استقامت بورزید، «وَ رابِطُوا» با امام منتظَرتان، ملازمت و همراهی داشته باشید». 💠💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠💠 https://eitaa.com/mahdavibavar ✨✨کانال باورهای مهدویت✨✨✨

🔎 رسانه‌های معاند و کلیدواژه "زن"؛ از رویداد اجتماعی تا تجزیه سیاسی ✍️علیرضامحمدلو 1️⃣ رویدادسازی: حادثه ای را در کمین نشسته و با زنجیره رسانه‌ای برجسته می‌کنند. 2️⃣ روایت‌سازی: بعد از شکار لحظه ها، با قلم و قصه و روایت، سطح درگیری افکارعمومی را بالاتر می‌برند. 3️⃣ هشتگ سازی: روایت ها باید داغ شوند و با تکنیک هشتگ‌، توجهات را جلب کرده و رونق یابند و ادبیاتِ باور پیدا کنند. 4️⃣ نمادسازی: از جلب توجه بایستی به کسب حمایت رسید و این فاز عملیات هم نیاز به اسطوره و نماد محسوس دارد. 5️⃣ سکوسازی: نماد سازی، توان حمایت پذیری و تعمیم‌ مساله را بالا برده و صنعت شهرت و سلبریتی های جامعه را درگیر می‌کند. 6️⃣ تراژدی سازی: از یک حادثه ساده با فرایندی که طی شد،یک قصه تلخ و دراماتیک در حافظه جمعی ثبت می‌شود و انرژی و نشاط اجتماعی را بایکوت/تحریم می‌کند. 7️⃣ تئوری‌سازی: جریان روشنفکری این ماجرا را با عنوان جراحت جمعی و ترومای اجتماعی تئوریزه می‌کند و تبدیل به تاریخ سیاسی می‌شود. 8️⃣ نفرت سازی: تکرار انگاره‌های برساخته، تحریم شادی،تعمیم سکوها و توجیه روشنفکری،بتدریج مساله را از صورت ذهنی به ساحت عینی کشانده و خشم بخشی از مردم از بخشی دیگر یا سیستم‌‌ را صورت می‌بخشد. 9️⃣ گسل‌سازی: نتیجه مشخص چنین ویروسی، ایجاد دوقطبی یا چندپارگی در جامعه با عنوان قهر،گسل و شکاف اجتماعی است. 🔟 تجزیه سازی: تیر خلاص این ماجرا هم بعد از تولید خوشه‌های خشم اجتماعی، تحت عناوین سیاسی مثل رفراندوم،تحریم انتخابات و ایجاد ناامنی/آنارشی با ورود جریان‌های خارجی جهت تجزیه سیاسی با عنوان صلح اجتماعی رقم می‌خورد.

🔷با دشمن مخرج مشترک پیدا نکنید 🌹 رهبر انقلاب اسلامی امام خامنه ای: «بسیجی ممکن است به یک مطلبی، به یک واقعیّتی، به یک شخصی معترض باشد؛ هیچ اشکالی ندارد، امّا هنجارشکنی نمی‌کند، با دشمن... مخرج مشترک پیدا نمی‌کند.»۱۴۰۲/۹/۸ 🔷 توصیه ای که ایشان در دیدار با دانشجویان هم پیش‌تر تأکید داشتند: «در مطالبه‌گری‌ها ــ که من به شما توصیه‌ی مطالبه‌گری می‌کنم ــ مراقبت کنید دشمن نتواند از مطالبه‌ی بحقّ شما سوء استفاده کند؛ هم در صورت‌بندی مسئله، هم در راه حلّی که ارائه می‌دهید، سعی کنید با دشمن وجه مشترک و مانند اینها پیدا نکنید؛ مخرج مشترک پیدا نکنید با دشمن؛ [چون] او هم موضوعات را مطرح می‌کند دیگر، او هم مشکلات را مطرح می‌کند، هم صورت مسئله را او مطرح می‌کند، هم به‌اصطلاح علاج را و نتیجه‌گیری را مطرح می‌کند... او مُغرض است و از روی خیرخواهی انجام نمی‌دهد کار را.»۱۴۰۲/۲/۶ 💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 @NOSANAD2030