🎞#فایل_تصویری 🔺#ظلم_ستیزی 🔺اصلی ترین شاخص نهضت حسینی (ع) 🔹حجت الاسلام والمسلمین منصوریان دامغانی 🔸گفت و گوی ویژه قرآنی 🗓جمعه ۲۲ شهریور @mahdaviat_gamdovom

🔰 سخنان امام حسین علیه‌السلام در نهضت عاشورا (محور بحث دهه محرم) 🔹نهضت امام حسین علیه‌السلام حادثه‌ای است که تبدیل به فرهنگ شده است؛ چرا که منشاء اثر، حرکت و جریان سازی شده است. تا جایی که کُلُّ یَومٍ عاشورا و کُلُّ أرضٍ کَربَلا 🔹در کل تاریخ بشریت تنها فرهنگی که قرن‌ها طی شده، جریان‌ساز است و روز به روز هم عمیق‌تر می‌شود، فرهنگ امام حسین علیه‌السلام است. 🔹علت ماندگاری این فرهنگ عوامل و نکاتی است که در نهضت امام حسین علیه‌السلام مدنظر بوده است؛ که افراد را به خود جذب کرده و سبب ماندگاری شده است. عواملی مثل هنر، ادب، صبر، رهبری و ... 🔹این عوامل را هم باید با بررسی سخنان امام حسین علیه‌السلام در طول نهضت به دست آوریم. ❇️ با بررسی سخنان حضرت به این نکته می‌رسیم که محور اساسی و رکن اصلی در این عوامل، عامل "ظلم ستیزی" است؛ به طوری که بقیه عوامل هم حول این عامل هستند. #عاشورا #ظلم_ستیزی #سیاه_پوشان @mahdaviat_gamdovom

🔰 چگونه ظلم ستیز شویم و ظلم ستیز بمانیم؟ چگونه در سیر زندگی در مقابل ظلم و ظالم کوتاه نیاییم؟ 🔹یک جهت همین مطالعه و بررسی سخنان اهل بیت علیهم‌السلام و امام حسین علیه‌السلام است. حضرت در طلیعه نهضت می فرمایند: «مِثْلِی لَا یُبَایِعُ مِثْلَهُ؛ کسی مثل من با مثل یزید بیعت نمی کند» پای صحبت ظلم ستیزها بنشینیم. 🔹یک جهت عملی هم داریم که آن "اشک" و گریه بر سیدالشهدا علیه‌السلام است. 🔹از عوامل جهت دهنده در سیر تربیت شخصیت انسان، انس و ارتباط است. یکی از ریشه‌های کلمه انسان همین کلمه انس است. امروز عواملی که موجب جهت‌دهی به شخصیت انسان هستند خیلی زیاداند، که خیلی از این ها هم رهزن هستند. انس به شخصیت انسان جهت می‌دهد و حالا این شخصیت چه سرنوشتی پیدا می‌کند وقتی انسان، انس پیدا می‌کند. 🔹اشک بر امام حسین علیه‌السلام موجب ظلم ستیزی می‌شود چرا که بر مظلوم گریه می‌کنیم؛ بر ظلمی گریه می‌کنیم که بر مظلوم عالم رفته است. اشک بر امام حسین علیه‌السلام اثرات فراوانی دارد که یکی از آن‌ها خاصیت ظلم ستیزی است. #عاشورا #ظلم_ستیزی #اشک #سیاه_پوشان @mahdaviat_gamdovom

🔰 سخنان امام حسین علیه‌السلام خطاب به استاندار مدينه اَيُّهَا اْلاَميرُ اِنّا اَهْلُ بَيْتِ النُّبُوَّةِ وَ مَعْدِنُ الرِّسالَةِ وَ مُخْتَلَفُ الْمَلائكَةِ وَ مَهْبَطُ الرَّحْمَةِ بِنافَتَحَ اللّه و بِنا يَخْتِمُ. وَ يَزيدُ رَجُلٌ شارِِبُ الْخَمْرِ وَ قاتِلُ النَّفْسِ الْمُحْتَرَمَةِ مُعْلِنٌ بِالْفِسْقِ و َمِثْلى لايُبايِعُ مِثْلَهُ وَلكِنْ نُصْبِحُ وَتُصْبِحُونَ وَ نَنْظُرُ وَ تَنْظُرُونَ اَيُّنا اَحَقُّ بِالْخِلافَةِ وَ الْبَيْعَةِ 🔹با مرگ معاويه در نيمه ماه رجب سال ۶۰ هجرى يزيد پسر وى به خلافت رسيد و بلافاصله طى نامه‌هايى كه به استانداران و فرمانداران در نقاط مختلف نوشت مرگ معاويه و جانشينى خويش را كه از دوران پدرش پيش بينى و از مردم براى او بيعت گرفته شده بود، به اطلاع آنان رسانيد و در ضمن ابقاى هريك از آنان در پست خويش به شرط گرفتن بیعت از مردم، دستور گرفتن بيعت مجدد از مردم را به آنها صادر نمود و نامه‌اى نيز به وليد بن عتبه كه از طرف معاويه مقام استاندارى مدينه رادر اختيار داشت به همان مضمون نوشت، ولى درنامه كوچك ديگرى نيز كه به همراه همان نامه به وى ارسال داشت در بيعت گرفتن از سه شخصيت معروف كه در دوران معاويه حاضر به بيعت با يزيد نشده بودند، تاكيد نمود كه خُذِالْحُسَيْنَ وَعَبْدَاللّهِ بْنَ عُمَر وَعَبْدَاللّه بْنَ زُبَيْر اَخْذاً شَدِيداً لَيْسَتْ فيهِ رُخْصَةٌ حَتّى يُبايِعُوا وَالسَّلامُ 🔹وليد بن عتبه با رسيدن نامه در اول شب، مروان بن حكم استاندار سابق معاويه را خواست و با وى درباره نامه و فرمان يزيد مشاوره نمود و او پيشنهاد كرد كه هرچه زودتر اين چند نفر را به مجلس خود دعوت كن و تا خبر مرگ معاويه در شهر منتشر نشده است از آنان براى يزيد بيعت بگير. وليد در همين ساعت مامور فرستاد تا اين عده را براى طرح يك موضوع مهم و حساس به پيش خود دعوت نمايد. 🔹امام عليه‌السلام به سى تن از ياران و نزديكترين افراد خاندانش دستور داد كه خود رامسلح كرده و به همراه آن حضرت حركت نمايند و در بيرون مجلس آماده باشند كه در صورت لزوم از آن حضرت دفاع كنند. و همان طور كه امام عليه‌السلام پيش بينى مى‌فرمود، وليد در ضمن اين كه مرگ معاويه را به اطلاع آن حضرت رسانيد، موضوع بيعت يزيد را مطرح نمود. 🔹امام در پاسخ وى فرمود: شخصيتى مانند من نبايد مخفيانه بيعت كند و تو نيز نبايد به چنين بيعتى راضى باشى و چون همه مردم مدينه را براى تجديد بيعت دعوت مى‌كنى ما نيز در صورت تصميم در آن مجلس و به همراه و هماهنگ با ساير مسلمانان بيعت مى كنيم. 🔹وليد گفتار امام را پذيرفت و در بيعت گرفتن در آن موقع شب اصرارى از خود نشان نداد. امام عليه السلام چون خواست از مجلس خارج گردد، مروان بن حكم نيز كه در آن مجلس حضور داشت، با ايماء و اشاره اين نكته را به وليد تفهيم نمود كه اگر نتوانى در اين موقع شب و مجلس خلوت از حسين بيعت بگيرى ديگر نخواهى توانست او را وادار به بيعت كنى مگر خون‌هاى زيادى بر زمين بريزد، پس چه بهتر كه او را در اين مجلس نگهدارى تا بيعت كند و يا طبق دستور يزيد گردنش را بزنى. 🔹امام عليه السلام با مشاهده اين عكس العمل از مروان، او را مورد خطاب قرار داد و چنين فرمود: يَابْنَ الزَّرْقاءِ اَنْتَ تَقْتُلُنى اَمْ هُوَ كَذِبْتَ وَاَثِمْتَ؟؛ پسر زرقا! تو مرا می‌كشى يا وليد، دروغ می‌گويى و گناه مى كنى؟ آنگاه خود وليد را مورد خطاب قرار داد و چنين فرمود: اَيُّهَا الامِيرُ اِنّا اَهْلُ بَيْتِ النُبُوَّةِ ...؛ اى امير! ماييم خاندان نبوت و معدن رسالت، خاندان ما است كه محل آمد و رفت فرشتگان و محل نزول رحمت خداست، خداوند اسلام را از خاندان ما شروع و افتتاح نموده و تا آخر نيز همگام با ما خاندان به پيش خواهد برد. اما يزيد، اين مردى كه تو از من توقع بيعت با او را دارى مردى است شراب‌خوار كه دستش به خون افراد بى گناه آلوده گرديده، او شخصى است كه حريم دستورات الهى را درهم شكسته و علنا و در مقابل چشم مردم مرتكب فسق و فجور مى‌گردد. مثل من با مثل یزید بیعت نخواهد کرد و بايد در اين زمينه شما و ما آينده را در نظر بگيريم و خواهيد ديد كه كداميك از ما سزاوار و لايق خلافت و رهبرى امت اسلامى و شايسته بيعت مردم است. #عاشورا #ظلم_ستیزی #شب_اول @mahdaviat_gamdovom

🔰سخنان امام حسین علیه‌السلام در پاسخ مروان بن حكم اِنَا للّهِ وَ اَنّا اِلَيْهِ راجِعُون وَ عَلَى اْلاسْلامِ السَلامُ اِذا بُلِيَتِ اْلاُمَّةُ بِراعٍ مِثْل يَزيدَ وَلَقَدْ سَمِعْتُ جَدِّى رَسُولَ اللّه صلّى اللّه عليه و آله يَقُولُ: اَلْخِلافَةُ مُحَرَّمَةٌ عَلى الِ ابى سُفْيان، فَاِذا رَاَيْتُمْ مَعاوِيَة عَلى مِنْبَرِى فَابْقَرُوا بَطْنَهُ وَ قَدرَآهُ اَهْلُ الْمَدِينَة عَلَى الْمِنْبرِ فَلَمْ يَبْقَرُوا فَابْتَلاهُمُ اللّه بِيَزِيدَ الْفاسِقِ 🔹بنابر نقل لهوف و مورخان ديگر، صبح همان شب كه امام حسين عليه السلام در بيرون منزل، مروان بن حكم را ديد، مروان عرضه داشت: يا اباعبداللّه! من خيرخواه تو هستم و پيشنهادى به تو دارم كه اگر قبول كنى به خير و صلاح شماست. امام عليه السلام فرمود: پيشنهاد تو چيست؟ عرضه داشت: همانگونه كه ديشب در مجلس وليد بن عتبه مطرح گرديد شما با يزيد بيعت كنيد كه اين كار به نفع دين و دنياى شما است. 🔹امام عليه السلام در پاسخ وى فرمود: اِنَا للّهِِ وَ اِنّا اِلَيْهِ راجِعُون وَ عَلَى اْلاسْلام السَلامُ اِذا بُلِيَتِ اْلاُمَّةُ بِراعٍ مِثْلِ يَزيدَ .. اينك بايد فاتحه اسلام را خواند كه مسلمانان به فرمانروايى مانند يزيد گرفتار شده اند. آرى من از جدم رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم كه مى‌فرمود: خلافت بر خاندان ابوسفيان حرام است و اگر روزى معاويه را بر بالاى منبر من ديديد بكشيد، ولى مردم مدينه او را بر منبر پيامبر ديدند و نكشتند و اينك خداوند آنان را به يزيد فاسق (و بدتر از معاويه) مبتلا و گرفتار نموده است. #عاشورا #ظلم_ستیزی #شب_دوم @mahdaviat_gamdovom

🔰 جایگاه کوفه در نهضت #عاشورا 🔹در ابتدا وقتی حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام نهضت (دعوت به بیعت و بیانات در مدینه) را شروع کردند از کوفه به جهت اطلاع خبری نبود، و حضرت علیه‌السلام نهضت را با کوفه شروع نکردند. حضرت از مدینه خارج شدند وارد مکه شدند و بعد در مکه خبر نهضت به کوفه رسید و بعد کوفیان نامه نوشتند. 🔹اگر کوفیان هم نامه نمی‌نوشتند تا حضرت به سمت کوفه حرکت کنند، باز هم موضوع شهادت حضرت مطرح بود و این طبق بیانات مختلف خود امام حسین علیه‌السلام و شرایط است و نه صرفا از باب تقدیر الهی. به طور مثال: 🔹يكى از اين افراد عمر اَطرف فرزند امیرالمومنین عليه‌السلام مى‌باشد كه بنا به نقل لهوف، موضوع را در حضور برادرش حسين بن على عليهماالسلام اين چنين مطرح نمود: برادر! برادرم حسن مجتبى از پدرم اميرمؤمنان عليهماالسلام بر من چنين نقل نموده است كه تو را به قتل خواهند رسانيد و من فكر مى‌كنم مخالفت تو با يزيد بن معاويه منجر به كشته شدن تو گردد و آن خبر تحقق پذيرد ولى اگر با يزيد بيعت كنى اين خطر برطرف خواهد گرديد و شما از كشته شدن مصون خواهيد ماند! امام علیه‌السلام در پاسخ وى فرمود: حَدَّثَنى اَبى اَنَّ رَسُولَ اللّه صلى الله عليه و آلهَ خْبَرَهُ بِقَتْلِهِ وَ قَتْلِى وَ اَنَّ تُرْبَتَهُ تَكُونُ بِالْقُرْبِ مِنْ تُرْبَتِى اَتَظُنُّ اَنَّكَ عَلِمْتَ مالَمْ اَعْلَمْهُ؟ پدرم از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خبر كشته شدن خويش و همچنين خبر كشته شدن مرا براى من هم نقل نمود و پدرم در نقل خويش اين جمله را نيز اضافه نمود كه قبر من در نزديكى قبر او قرار خواهد گرفت، آيا گمان مى‌كنى چيزى را كه تو مى‌دانى من از آن بى اطلاع هستم ؟ 🔹مسئله اصلی این فضای حاکم بر جامعه است، که در این فضا حضرت می‌فرماید من کشته می‌شوم چون من مخیر بین دو امر هستم بیعت یا شهادت؛ و من نمیخواهم بیعت کنم. شهادت حضرت طبق این فضای سیاسی اجتماعی مشخص است. پس کوفه در هندسه نهضت چه باشد و چه نباشد شهادت قطعی است. حال اینکه کوفیان نامه می‌نوسید و یا چرا حضرت به سمت کوفه می‌روند این بحث دیگری است. اگر کوفیان نامه نمی نوشتند امام چه می‌کردند؟ حضرت بر چه اساسی به سمت کوفه رفتند؟ #عاشورا #شهادت #ظلم_ستیزی #کوفه #شب_چهارم @mahdaviat_gamdovom

🔰جایگاه کوفه در نهضت #عاشورا 🔹امام حسین علیه‌السلام بر چه اساسی به سمت کوفه حرکت کردند؟ ظاهر ماجرا این است که کوفیان به حضرت نامه نوشتند و حضرت هم در پاسخ، نامه‌ای توسط جناب مسلم به آن‌ها می‌فرستند. بِسْمِ اللّه الرَّحْمنِ الرَّحيم ، مِنَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِي اِلَى الْمَلاء مِنَ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُسْلِمِينَ، اَمّا بَعْدُ؛ فَاِنَّ هانياً وَ سَعيداً قَدِما عَلَىَّ بِكُتُبِكُمْ وَ كانا آخِر مَنْ قَدِمَ عَلَىَّ مِنْ رُسُلِكُمْ وَ قَدْ فَهِمْتُ كُلَّ الَّذِى قَصَصْتُمْ وَذَكَرْتُمْ وَ مَقالَةُ جُلِّكُمْ اَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْنا اِمامٌ فَاقْبِلْ لَعَلَّ اللّهَ يَجْمَعُنا بِكَ عَلَى الْهُدى وَالْحَقِّ. وَ قَدْ بَعَثْتُ اِلَيْكُمْ اَخِى وَابْنَ عَمىّ وَثِقَتى مِنْ اَهْلِ بَيْتِى وَ اَمْرتُهُ اَنْ يَكْتُبَ اِلَىَّ بِحالِكُمْ وَ اَمْرِكُمْ وَرَاءْيِكُمْ فَاِنْ كَتَبَ اَنَّهُ قَدْ اِجْتَمَعَ رَأيُ مَلاِكُمْ وَذَوِى الْفَضْلِ وَالْحِجى مِنْكُمْ عَلى مِثْلِ ما قَدِمَ عَلَىَّ بِهِ رُسُلكُمْ وَ قَرَاءْتُ فِى كُتُبِكُمْ اَقْدِمُ عَلَيْكُمْ وَ شيكاً اِنْ شاءَاللّه. فَلَعَمرى مَا الامامُ اِلاّ الْعامِلُ بِالْكتابِ وَ الاخِذُ بِالْقِسْطِ وَالدّائنُ بِالْحَقِّ للّه وَ الْحابِسُ نَفْسَهُ عَلى ذاتِ اللّه وَ السَّلامُ از سوى حسين بن على به بزرگان و سران اهل ايمان شهر كوفه. اما بعد: آخرين نامه شما به وسيله هانى و سعيد به دست من رسيد و من به آنچه شما در نامه‌هاى خود تذكر و توضيح داده‌ايد پى برده‌ام و درخواست شما در بيشتر اين نامه‌ها اين بود كه ما امام و پيشوايى نداريم به سوى ما حركت كن تا خداوند به وسيله تو، ما را به سوى حق هدايت كند. و اينك، من برادر و پسر عموى خويش (مسلم بن عقيل ) و كسى را كه در ميان خانواده‌ام مورد اعتماد من است به سوى شما گسيل داشتم و به او دستور دادم كه با افكار شما از نزديك آشنا شده و نتيجه را به اطلاع من برساند كه اگر خواسته اكثريت مردم و نظر افراد آگاه كوفه همان بود كه در نامه‌هاى شما منعكس گرديده و فرستادگان شما حضورا بازگو نموده‌اند، من نيز ان‌شاءاللّه سريع به سوى شما حركت خواهم نمود. به جان خودم سوگند! پيشواى راستين و امام به حق كسى است كه به كتاب خدا عمل نموده و راه قسط و عدل را پيشه خود سازد و از حق پيروى كرده وجود خويش را وقف و فداى فرمان خدا كند، والسلام 🔹جناب مسلم بعد از رسیدن به کوفه به حضرت نامه می‌نویسند که تشریف بیاورید و امام حسین علیه‌السلام به سمت کوفه حرکت می‌کنند. تا اینکه در مسیر در منزلی به نام زَباله خبر شهادت جناب مسلم به امام می‌رسد. حضرت در ميان يارانش رفته و چنين فرمودند: بِسْمِ اللّه الرَّحْمنِ الرَّحيم اَمّا بَعْدُ فَانَّهُ قَدْ اَتانا خَبَرٌ فَظيعٌ قَتْلُ مُسْلِمِ بْنِ عَقيلٍ وَ هانِى بن عُرْوَةٍ وَعَبدِاللّه بْنِ يَقْطُرٍ وَقَدْ خَذَلتْنا شيعَتُنا فَمَنْ اَحَبَّ مِنْكُمُ الا نْصِرافَ فَلْيَنْصَرِفْ لَيْسَ عَلَيْهِ مِنّا ذِمامٌ خبر بس تأثر انگيزى به ما رسيده است و آن كشته شدن مسلم بن عقيل و هانى بن عروه و عبداللّه بن يقطر است؛ و شيعيان ما دست از يارى ما برداشته‌اند و اينک هر يک از شما كه بخواهد، در برگشتن آزاد است و از سوى ما حقى بر گردنش نیست. 🔹بعد از این ماجرا امام حسین علیه‌السلام بازهم به سمت کوفه حرکت کرده و طبق نقلی توسط قیس بن مُسْهِر صَیداوی نامه‌ای به بزرگان شیعیان کوفه می‌فرستند که توسط ابن زیاد دستگیر و به شهادت می‌رسد. 🔹کوفیان طبق ظواهر بیعت خود را شکسته و جناب مسلم را تنها گذاشتند، و امام هم در منزل زَباله بیعت خود را برداشتند که عده‌ای برمیگردند، ولی حضرت باز هم از مسیر کوفه برنمیگردند و بلکه پیک جدید می‌فرستند. چرا امام حسین علیه‌السلام بعد از فهم شهادت مسلم و هانی و حتی بعد از شهادت قیس باز هم به سمت کوفه می‌روند؟ #عاشورا #ظلم_ستیزی #شهادت #کوفه #شب_چهارم @mahdaviat_gamdovom

🔰جایگاه کوفه در نهضت #عاشورا 🔹امام حسین علیه‌السلام بر چه اساسی به سمت کوفه حرکت کردند؟ بیان شد امام حسین علیه‌السلام مخیر شدند بین دو امر که یا بیعت کنند یا به شهادت برسند؛ و طبق سخنان حضرت، ایشان به هیچ وجه حاضر به بیعت نبودند. و همچنین با اینکه امام در مسیر متوجه می‌شوند که کوفه شکست خورده، باز هم اسرار دارند به سمت کوفه حرکت کنند. 🔹به نظر به دو دلیل عمده امام حسین علیه‌السلام اسرار دارند که به سمت کوفه حرکت کنند: ۱- کوفه پایگاه شیعه است. سازمان شیعه در کوفه توسط امیرالمومنین علیه‌السلام بنا گذاشته شده است. بعد از شهادت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله اهل بیت علیهم السلام در انزوا هستند و امیرالمومنین علیه‌السلام کار رسمی تشکیلاتی ندارند. اما وقتی وارد کوفه می‌شوند سیستم سیاسی، اجتماعی و معرفتی شیعه را پایه ریزی می‌کنند. امام حسین علیه‌السلام چرا از مکه و مدینه خارج می شوند؟ چون پایگاه شیعه نیست و حرکت حضرت در نهضت در این دو مکان به نتیجه نمی‌رسد. مهم‌ترین تحولات شیعی بعد از حضور امیرالمومنین علیه‌السلام، در کوفه است. منطقی هم هست که اگر قرار است امام حسین علیه‌السلام جلوی بنی امیه بایستد، باید ببیند پایگاه تشیع کجاست و امام از این استعداد استفاده کنند. حال کوفیان چه نامه بنویسند چه نامه ننویسند. ۲- کوفه رسانه است. بِستَر جنگ، بین جبهه حق و باطل رسانه بوده و هست. کسی موفق است که بتواند افکار عمومی را جهت بدهد. امام حسین علیه‌السلام اگر در مکه و یا در مدینه به شهادت برسند، شهادت ایشان سانسور می‌شود. ولی اگر در کوفه شهید شوند دیگر نمی‌توانند این کار را انجام دهند. چرا که در کوفه از همه‌ی دنیای اسلام حضور دارند؛ و به دلیل تعدد قبایل و اقوام مختلف فضا یک دست نیست. کوفه خودش رسانه است؛ و از مهم ترین مراکز تحولات سیاسی-اجتماعی دنیای اسلام است و اگر اتفاقی در کوفه بیافتد به طور خودکار به همه‌ی دنیای اسلام می‌رسد. #عاشورا #ظلم_ستیزی #شهادت #کوفه #شب_پنجم @mahdaviat_gamdovom

🔰جایگاه کوفه در نهضت #عاشورا 🔹در مباحث قبل بیان شد که امام حسین علیه‌السلام مخیر شدند بین دو امر که یا بیعت کنند یا به شهادت برسند. طبق سخنان حضرت، ایشان به هیچ وجه حاضر به بیعت نبودند. 🔹تنها راه موجود برای نهضت و مبارزه علیه حکومت یزید وجود پایگاهی برای حضرت است. اگر این پایگاه شکل می‌گرفت علاوه بر زنده ماندن حضرت، امکان قیام علیه یزید هم شکل می‌گرفت. اما اگر این پایگاه شکل نمی‌گرفت بازهم امام حاضر به بیعت نمی‌شدند؛ و لذا لازم بود که شهادتشان به صورتی اتفاق بیافتد که بیشترین تأثیر را برای اصلاح وضع موجود داشته باشد. 🔹با توصیفات انجام شده امام حسین علیه‌السلام به دنبال مکانی هستند که این دو هدف یا حداقل یکی از آن‌ها تأمین شود. یعنی یا پایگاهی برای قیام فراهم شود یا این که شهادتشان در جایی اتفاق بیافتد که بیشترین تأثیر را داشته باشد. 🔹بنابراین اگر حضرت وارد کوفه شوند این اتفاق محقق می‌شود. چون هم پایگاه تشیع هست و محلی برای به ثمر رسیدن اهداف نهضت و هم آن خاصیت رسانه ای را دارد که اگر قرار باشد حضرت شهید هم شوند نهضت دچار سانسور نشود. #عاشورا #ظلم_ستیزی #شهادت #کوفه #شب_ششم @mahdaviat_gamdovom