ولی: أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً : یه مرتبه، یهویی، اونها رو میگیریم و درگیر و گرفتار میکنیم... فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ﴿۴۴﴾ : یه شبه که از عرش اومدن به فرش، اونوقت میبینی که اینها سخت نومید و متحیّرند... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

و این تلخ ترین عذاب الهی است. چون سختی بعد از راحتی خیلی سخته. ذلّت بعد از عزّت خیلی دشواره. یعنی ما با اینها همون کاری میکنیم که شما توی صحرا با گردو میکنی. میخوای {گردو رو} بشکنی چیکار میکنی؟! میبریش بالا بالا بالا، محکم میکوبیش زمین. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ : تعبیرش رو ببین، میگه میگشاییم علیه اونها نه لَهِ اونها... لَهُم نه. به نفعشون نه. علیه شون... یعنی این گشایش علیه اونهاست. أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ : یعنی سراغ هر چیزی که برن درش روشون باز میشه.به در بسته اینا نمیخورن. حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا : تا جایی که دیگه اینا بشکن میزنن، شاد و شنگول میشن، کیفور و سرحال میشن. ولی: أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ﴿۴۴﴾ : اونها رو گرفتار میکنیم یکباره و اونها نومیدان و متحیّرانند. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 @naghmehasemani

این یعنی وفور و فراوانی همیشه نشانه ی لطف الهی نیست... اگر دیدی کسی چیزی داشت مبادا آرزو کنی، شاید عذاب باشه... نتیجه میگیریم که یکی از کیفرهای سخت و تلخ الهی دولت روی دولته، نعمت روی نعمته، پول روی پوله... لذا امیرالمومنین فرمود: اگه دیدی روز به روز وضعت بهتر میشه در حالی که گناهکاری، پس بترس... ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 132 🌸🌸پایان صفحه ی 132🌸🌸 @naghmehasemani

تب ریشه داره... ریشه ی تب ویروسه، عفونته و تا اون ریشه کن نشه، این تب برجاست، بیشتر میشه که کمتر نمیشه... حالا ترس و هراس های ما، غم و اندوه های ما درست مثال همین تب رو دارن... یعنی مثل تب سطح اند، عمق نیستند، شاخ و برگ اند؛ ریشه نیستند... و مثل تب عمقی دارند، ریشه ای دارند... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 133 @naghmehasemani

هنر انبیاء، پیامبران الهی این بود که همیشه با عمق کار داشتند نه با سطح، با ریشه کار داشتند نه با شاخ و برگ... انبیاء گفتند در دل علّتی است... که از آن در حق شناسی آفتی است... {مولانا} میگفتند: اگر می بینید یه کسی دچار آفت حق ناشناسی شده: ریشه داره، علّت داره، اون ریشه اون علّت در درون و نهاد و نهان اون ها نهفته است. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 133 @naghmehasemani

حالا ریشه ی این تبِ ترس، ریشه ی این تبِ حُزن چیه؟! اینجا سوره ی مبارکه ی انعام آیه ی 48 ریشه رو ریشه یابی میکنه: فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿۴۸﴾ : فَمَنْ آمَنَ: میگه: کسی که باور داشته باشه... به چی؟! به این حرف های ما که تو این کتاب آمده...باور داشته باشه... دوم: وَأَصْلَحَ : کار درست باشه... یعنی کارش درست مطابقِ با آنچه باور کرده باشه... چنین کسی: فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ : نه ترسی دارد... وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿۴۸﴾ : نه اندوهی... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 133 @naghmehasemani

یعنی چه؟! یعنی ترس و اندوه تبه. این تب ها ریشه دارند. ریشه ی این تب ها دو چیزه: یا باور نداری که میترسی و محزونی یا مطابق باورت، رفتار نمیکنی... یکی از این دو تاست... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 133 @naghmehasemani

چقدر زیبا: فَمَنْ آمَنَ : کسی که به این حرف ها باور کرد... مثلاً ما گفتیم: إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا... ﴿۷/اسراء﴾ : خوبی کنی به خودت برمیگرده، بدی کنی به خودت برمیگرده. باور کرد و مطابق این باور هم رفتارکرد. یعنی چی؟! خوبی کرد تا بهش خوبی برگرده، بدی نکرد تا بهش بدی برنگرده.( فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ ) فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ : هیچ ترسی علیه اینها نیست. چقدر زیبا... چقدر زیبا... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 133 @naghmehasemani

ببینید: یه وقت شما سوار بر ترس هستین، یه وقت ترس سوار بر شماست. آدم ها نوعاً غالباً سوار نیستن، سواری میدن. یعنی ترس بر اون ها سواره: چون میترسه، دروغ میگه...یعنی ترس او رو به سمت دروغ میبَره. پس ترس سوارشه... چون میترسه، تهمت میزنه...یعنی ترس او رو به سمت تهمت میبَره. چون میترسه، رشوه میده ، ربا میده. یعنی چی؟! یعنی ترس او رو به سمت رشوه و ربا میبَره و میکشانه. (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 133 @naghmehasemani

حالا چرا ترس سواره؟! چون ایمان نداره. ایمان نداره به اون چه که ما گفتیم. چی گفتیم؟! گفتیم همه کاره خداست. رزق و روزی به دست خداست. حافظ قلمِ شاهِ جهان مقسِمِ رزق است... ما اینو گفته بودیم. این باور نکرد. فکر کرد اگه دروغ بگه، میرسه به اون چیزی که میخواد. یعنی دروغ رو رازق دید. ها؟! در نتیجه رفت... (ادامه دارد...) ........................... استاد رنجبر/تفسیرگزیده/سوره انعام/صفحه 133 @naghmehasemani