🍃🌹قَالَ علیه السلام مَا مَزَحَ امرُؤٌ مَزحَةً إِلّا مَجّ مِن عَقلِهِ مَجّةً 🍃🌹(کسی شوخی بسیار نکرد، مگر این که بخشی از عقل خود را از دست داد). توضیح این که عقل باعث حفظ آبرو، و ماندن در حدی است که صاحبش محترم بماند و سبک شمرده نشود، و شوخی بیجا خلاف آن را می طلبد، و مستلزم خلاف عقل و از دست دادن آن است. کلمه: (مج) را برای آن مقدار، از عقل که انسان در اثر شوخی و یا شوخیها آن را از دست می دهد استعاره آورده است، به طوری که گویی انسان، آن را همچون آبی که از دهان خود، به دور می اندازد، به دور انداخته است. 📙شرح#حکمت_450 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص454شرح ابن میثم 🔶 @Nahj_Et

صلوات خاصه امیرالمؤمنین:❤️ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ... 🔶 @Nahj_Et

🌹داستان آموزنده🌹 پس از پیروزی مسلمانان در جنگ صفین یکی از یاران امام اندوه خویش را از این که برادرش نتوانسته در این نبرد همراه آنها باشد به امام ابراز کرد. امام پرسید: «آیا فکر و دل برادرت با ما بود؟»، گفت: «آری». امام فرمود: «پس او هم در این جنگ با ما بود، بلکه با ما در این نبرد شریک اند آنهایی که حضور ندارند، در صلب پدران و رحم مادران می باشند، ولی با ما هم عقیده و آرمانند...». نهج البلاغة، ترجمه محمد دشتی #خطبه_12 🔶 @Nahj_Et

✨ امام على عليه‌السلام أفضلُ المؤمنينَ أفضلُهُم تَقْدِمَةً مِن نفسِهِ و أهلِهِ و مالِهِ. برترين مؤمنان آن كسى است كه از جان و خانواده و دارايى خود (در راه خدا) بيشتر مايه بگذارد. 📚 نهج البلاغه، #نامه_69 🔶 @Nahj_Et

💠وَ قَالَ علیه السلام زُهدُکَ فِی رَاغِبٍ فِیکَ نُقصَانُ حَظّ وَ رَغبَتُکَ فِی زَاهِدٍ فِیکَ ذُلّ نَفسٍ 🔹(دوری کردن تو از کسی که علاقه مند به توست، باعث کم بهرگی توست، و علاقه مندی تو به کسی که به تو بی اعتناست باعث ذل توست). اما مطلب اول، از آن روست که دوستان زیاد برای کمک بر اصلاح امر دنیا و آخرت باعث کمال بهره مندی می باشند، بنابراین دوری از ایشان باعث کم بهرگی است، و از طرفی در برابر علاقه ی دوستان، ابراز علاقه، خود فضیلتی است برای نفس، بنابراین عدم علاقه باعث نقصان این فضیلت است. اما مطلب دوم، بدیهی است که لازمه ی علاقه ی تو به کسی که به تو بی اعتنایی ندارد، خواری و کرنش در برابر اوست، این دو عبارت، دو صغرا برای قیاسات مضمری هستند که بدان وسیله از دوری نسبت به کسی که علاقمند است، و علاقمندی نسبت به کسی که از تو دوری می ورزد، برحذر داشته است. 📙شرح#حکمت_451 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص455شرح ابن میثم 🔶 @Nahj_Et

🍃قال علیه السلام الغِنَی وَ الفَقرُ بَعدَ العَرضِ عَلَی اللّهِ 🍃یکی از تفریحهای اهل بهشت گفتگو با جهنمیها است از جهنمیها می پرسند چرا در آتش افتاده اید؟ در دنیا چه کاری کرده اید؟ جهنمیها پاسخ می دهند: (نماز نمی خواندیم. به بیچارگان کمک نمی کردیم، همراه معصیتکاران در گناه فرورفتیم، عقیده به روز قیامت نداشتیم، تا اینکه مرگ گریبانمان را گرفت و شفاعت شفاعتگران برای آنان سودی نبخشید). در پاسخ بهشتیها، نداشتن پول، لباس، مد، باغ، خانه نیست، بلکه نپرداختن حقوق واجب و انجام ندادن واجبات است. سخنی از وضع لباس و ثروت سوال کنندگان نیست، زیرا آنان فقط یک نشانه ندارند و آن پرهیزکارتر بودن. 📙شرح#حکمت_452 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص456 شرح زمانی 🔶 @Nahj_Et

✨وَ قَالَ (علیه السلام): مَنْ أَطَاعَ التَّوَانِيَ ضَيَّعَ الْحُقُوقَ، وَ مَنْ أَطَاعَ الْوَاشِيَ ضَيَّعَ الصَّدِيقَ. ✨امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود : هر كه در كارها سستى پيشه كند، حقوق خويش تباه كرده و هر كه از سخن چين پيروى كند، دوست خود از دست داده. 📘#حکمت_239 🔶 @Nahj_Et

🔹 ﷽ 🔹 🌹حضرت امام علی علیه السلام : ‌ در شگفتم از كسى كه در وجود خداوند شك مى‌كند ، در حالى كه آفرینش خداوند را مى‌بيند. در شگفتم از بخيل به سوى فقرى مى شتابد كه از آن مى گريزد ، و سرمايه اى را از دست مى دهد كه براى آن تلاش مى كند. در دنيا چون تهيدستان زندگى مى كند، امّا در آخرت چون سرمايه داران محاكمه مى شود. و در شگفتم از متكبّرى كه ديروز نطفه اى بى ارزش ، و فردا مردارى گنديده خواهد بود. و در شگفتم از آن كس كه آفرينش پديده ها را مى نگرد ، و در وجود خدا ترديد دارد. و در شگفتم از آن كس كه مردگان را مى بيند ، و مرگ را از ياد برده است. و در شگفتم از آن كس كه پيدايش دوباره را انكار مى كند ، در حالى كه پيدايش آغازين را مى نگرد. 🔹 و در شگفتم از آن كس كه خانه نابود شدنى را آباد مى كند ، امّا جايگاه هميشگى را از ياد برده است . ‌ 📚 نهج البلاغة ، #حکمت_126 🔶 @Nahj_Et

🔰دلایل نیاز ما به نهج‌البلاغه(دلیل اول) 🔶 @Nahj_Et

✨قَالَ علیه السلام مَا لِابنِ آدَمَ وَ الفَخرِ أَوّلُهُ نُطفَةٌ وَ آخِرُهُ جِیفَةٌ وَ لَا یَرزُقُ نَفسَهُ وَ لَا یَدفَعُ حَتفَهُ ✨(فرزند آدم را چه به فخرفروشی که آغازش آب گندیده و آخرش مردار است، نه روزی خود را می دهد، و نه مرگ را از خود دور می راند). امام (علیه السلام) از جمع بین انسان و افتخار، به صورت تعجب پرسیده است، و به عدم مناسبت بین آنها وسیله ی قیاس مضمری اشاره کرده است که مقدمه ی صغرای آن، جمله ی اوله … است، و کبرای مقدر آن چنین است: و هر که چنین باشد، هیچ مناسبتی میان او و فخرفروشی نیست. بعضی کلمه ی فخر را منصوب به صورت مفعول معه روایت کرده اند. 📙شرح#حکمت_454 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص458شرح ابن میثم 🔶 @Nahj_Et