شرح_صوتی_حکمت_۵۳_و_۵۴_و_۵۵.mp3
8.22M
شرح حكمت ۵۳
غریبی آشنا
چه بی مروتند مردم زمانه ، اگر پولدارها شدند آشنا و بقیه بیگانه
الْغِنَى فِي الْغُرْبَةِ وَطَنٌ وَ الْفَقْرُ فِي الْوَطَنِ غُرْبَةٌ
شرح حكمت ۵۴
گنج قناعت
قناعت کن اگر در آروزی گنج قارونی
الْقَنَاعَةُ مَالٌ لَا يَنْفَدُ
شرح حكمت ۵۵
پولدار بی ظرفیت
اگر ثروت و قدرت مستت کند وای بر مردم ، امروز و بدا فردای تو
الْمَالُ مَادَّةُ الشَّهَوَاتِ
📙مجازی و تالیفات استاد #میرزامهدی_صادقی
#حکمت_53
#حکمت_54
#حکمت_55
#شرح_صوتی
🔶 @Nahj_Et
🔹انَّ أَفْضَلَ مَا تَوَسَّلَ بِهِ الْمُتَوَسِّلُونَ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى الْإِيمَانُ بِهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ فَإِنَّهُ ذِرْوَةُ الْإِسْلَام؛
🔹با ارزشترين چيزى كه متوسلان به پروردگار سبحان، به آن توسل مىجويند، ايمان به او و فرستاده او، و جهاد در راه او است
📙نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 164
🔶 @Nahj_Et
🔰امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام :
✍ اگر مردم میدانستند که در قبرها چه میگذرد ، حتی یک گناه هم نمیکردند.
📚 نامه ۳۱ نهج البلاغه
🔶 @Nahj_Et
﷽
❇️ این مال، وزر و وبال نیست.
✍🏻 اصل #صله_رحم، دستگیری مادی و مالی است.
یعنی انسان، با ایجاد گشایش کردن یا برداشتن مانع به فامیل خودش خیری برساند.
🔰 در روایتی از امام رضا (علیهالسلام) آمده است؛
«غیر از زکات، سهمی در مال هر فرد هست که باید برای ارحامش قرار دهد.»[1]
⬅️ یعنی بخشی از صله رحم، پول دادن است.
🔰 امیرالمؤمنین (علیهالسلام) در نهج البلاغه فرمودند:
«اگر کسی قصد دارد مالی را ببخشد، اول از همه باید هوای فامیل و اطرافیانش را داشته باشد و خیرش به اینها برسد، سفرهاش پهن باشد و مهمانی بدهد یا اسیری را آزاد کند و حقوقی که به گردنش هست را بدهد و مشکلاتی را از یک عده بردارد.
✍🏻 کسی که بخواهد هم دنیا و هم آخرت را داشته باشد، باید سعی کند که با مالش به دیگران خیر برساند.
در غیر این صورت مال وزر و وبال آدم است!»[2]
📙[1] مجمع البیان، ج۶، ص ۴۴۴.
📙[2] نهج البلاغه خطبه ۱۴۲.
🔶 @Nahj_Et
🌹 قـالَ عَـلِىٌّ عليه السلام:
💠أَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى لا تَدْرِكُهُ الشَّواهِدُ وَ لاَ تَحْويهِ الْمَشاهِدُ وَ لا تَراهُ النَّواظِرُ وَ لا تَحْجُبُهُ السَّواتِرُ. الدّالُ عَلىَ قِدَمِهِ بِحُدُوثِ خَلْقِهِ وَ بِحُدُوثِ خَلْقِهِ عَلى وُجُودِهِ وَ بِاشْتِباهِهِمْ عَلى أَنْ لاشَبَهَ لَهُ.
🍃سپاس خداوندى را كه تجربه ها او را دريافت نمى كند و در هيچ عرصه اى نمى گنجد، چشمها او را نمى بينند و پرده ها او را نمى پوشند. با آفرينش پديدارها برقديم بودن خود دليل آورد و پديده ها را دليل هستى خود ساخت و همانندى آنها را گواه بى همانندى خود آورد.
📚نهج البلاغه#خطبه_185
🔶 @Nahj_Et
1_1335735702(1).mp3
3.25M
🔥 دو راه امان از عذاب خدا
🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع
📙 #حکمت_88 نهج البلاغه
♊️ دو عامل ايمنى مسلمين :
❤️ ( امام باقر عليه السّلام از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام نقل فرمود ) :
✅ دو چيز در زمين مايه امان از عذاب خدا بود :
♦️يكى از آن دو برداشته شد ، پس ديگرى را دريابيد و بدان چنگ زنيد ،
☔️ امّا امانى كه برداشته شد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بود.
☂ و اَمان باقى مانده ، استغفار كردن است ، كه خداى بزرگ به رسول خدا فرمود :
♨️ « خدا آنان را عذاب نمى كند در حالى كه تو در ميان آنانى ،
🔥 و عذابشان نمى كند تا آن هنگام كه استغفار مى كنند ».
🔶 @Nahj_Et
💠امام علی علیه السلام:
اِتَّقُوا اللّه َ في عِبادِهِ و بِلادِهِ فإنّكُم مَسؤولُونَ حتّى عنِ البِقاعِ و البَهائمِ، أطِيعُوا اللّه َ و لا تَعصُوهُ
💠از خدا بترسيد درباره بندگان او و سرزمينهايش ؛ زيرا شما حتى نسبت به قطعه هاى زمين ها و چارپايان نيز بايد پاسخگو باشيد.از خدا اطاعت كنيد و نافرمانى او نكنيد
📙#خطبه_167
🔶 @Nahj_Et
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📒 تقوا، عامل عدم خسران و زیان در دنیا خواهد بود
📌 نهجالبلاغه/ خطبه132/ قسمت16 از 19 قسمت
🎤صوتی استاد مفسر دکتر#محمدعلی_انصاری
#خطبه_132
🔶 @Nahj_Et
شرح_صوتی_نامه_۲۸_جلسه_۱.mp3
5.74M
📙سایت بنیاد مجازی نهج البلاغه در فضای مجازی و تالیفات استاد #میرزامهدی_صادقی
#نامه_28
#شرح_صوتی
جلسه اول
🔶 @Nahj_Et
قابل توجه تمام مخاطبان محترم:
🔻برای سوالات شرعی و اعتقادی به شماره 096400 مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی یا دفتر مراجع معظم تقلید تماس بگیرید
https://eitaa.com/p_ahkaam/9960
🔻برای حل مشکلات خانوادگی، تربیتی و مشاوره و حتی روابط نامشروع با سرکار خانم پورحاتم تماس بگیرید، ایشان علاوه بر اینکه مشاورند، طلبه هم هستند و با هزینه ای اندک مشاوره می دهند.
https://eitaa.com/moshavereh_et
🔻برای شبهات روز عضو کانال ذیل شوید و سوالاتتان را از طریق لینک ناشناس ارسال کنید
🆔 @p_shobahaat
🔻برای مشاوره با وکیل و مشکلات حقوقی و قضایی عضو کانال وکیل شوید و با هزینه ای اندک مشاوره بگیرید
@vakil_et
🔻برای شبهات اعتقادی نیز عضو کانال ذیل شوید و سوالاتتان را از طریق لینک ناشناس ارسال کنید
🆔 @p_eteghaadi
▪️امام علی(علیه السلام):
«لا تُمَكِّنِ الغُواةَ مِن سَمعِكَ»
▫️گمراهان را بر گوش خود مسلّط مکن.
📚منبع: نهج البلاغه،از نامه۱٠
🔶 @Nahj_Et
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💎 ۱۸ ویژگی انسان مؤمن
🔻امام علی علیهالسلام:
الْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ فِي وَجْهِهِ وَ حُزْنُهُ فِي قَلْبِهِ، أَوْسَعُ شَيْءٍ صَدْراً وَ أَذَلُّ شَيْءٍ نَفْساً، يَكْرَهُ الرِّفْعَةَ وَ يَشْنَأُ السُّمْعَةَ، طَوِيلٌ غَمُّهُ، بَعِيدٌ هَمُّهُ، كَثِيرٌ صَمْتُهُ، مَشْغُولٌ وَقْتُهُ، شَكُورٌ، صَبُورٌ، مَغْمُورٌ بِفِكْرَتِهِ، ضَنِينٌ بِخَلَّتِهِ، سَهْلُ الْخَلِيقَةِ، لَيِّنُ الْعَرِيكَةِ، نَفْسُهُ أَصْلَبُ مِنَ الصَّلْدِ وَ هُوَ أَذَلُّ مِنَ الْعَبْدِ
🔹انسان باايمان
◻️شادىاش در چهره و
◻️اندوهش در درون قلب اوست،
◻️سينهاش از هرچيز، گشادهتر و
◻️هوسهاى نفسانىاش از هرچيز خوارتر (و تسليمتر) است،
◻️از برترى جويى بيزار و
◻️از رياكارى متنفر است،
◻️اندوهش طولانى و
◻️همتش بلند،
◻️سكوتش بسيار و
◻️تمام وقتش مشغول است،
◻️شكرگزار و
◻️صبور،
◻️بسيار ژرف انديش است و
◻️دست حاجت به سوى كسى دراز نمىكند،
◻️طبيعتش آسان (و سختگيرى در كار او نيست) و
◻️برخوردش با ديگران توأم با نرمش است،
◻️دلش از سنگ خارا (در برابر حوادث سخت و دشمنان خطرناك) محكمتر و سختتر و
◻️(در پيشگاه خدا) از بَرده تسليمتر است.
📚 نهج البلاغه، #حکمت_333
🔶 @Nahj_Et
شرح_صوتی_خطبه_۲۳_جلسه_۲.mp3
7.29M
.
📙سایت بنیاد مجازی نهج البلاغه در فضای مجازی و تالیفات استاد
.
#میرزامهدی_صادقی
#خطبه_23
#شرح_صوتی
جلسه دوم( آخر)
🔶 @Nahj_Et
✨ لَا يُزَهِّدَنَّكَ فِي الْمَعْرُوفِ مَنْ لَا يَشْكُرُهُ لَكَ، فَقَدْ يَشْكُرُكَ عَلَيْهِ مَنْ لَا يَسْتَمْتِعُ بِشَيْءٍ مِنْهُ
🔅 كسى كه سپاس نيكى ات را به جا نياورد تو را در نيكى كردن بى رغبت نكند، چرا كه سپاست را كسى به جا مى آورد كه از آن نيكى بهره نبرده (خدا)
📚 نهج البلاغه
🔶 @Nahj_Et
🍃✨ منبر کوتاه ✨🍃
☀️ثواب زیارت کربلا
حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام
⁉️سوال:
✍چرا ثواب حضرت عبدالعظیم برابر با زیارت امام حسین علیه السلام است؟ آیا جایگاه عبدالعظیم مثل امام حسین است؟ حضرت عبدالعظیم چه مقام رفیعی دارد که درباره زیارت هیچ معصومی این ثواب نیامده است؟
🔖در ابتدا باید گفت: باید توجه داشت که آن ثواب ها که برای زیارت عبد العظیم ذکر شده در مقایسه با زیارت ائمه (علیه السلام) نیست، زیرا هیچ کسی با آنان قابل مقایسه نیست از این رو امیرمومنان(علیه السلام) فرمود: «لا یقاس بال محمد (صلی الله علیه وآله السلم) من هذه الامه احد، و لا یسوی بهم من جرت نعمتهم علیه ابدا؛ (۱) هیچ کس از این امت را با آل محمد نمیتوان مقایسه کرد. آنان که ریزه خوار خوان نعمت آل محمد اند با آن ها برابری نمیتوانند».
🕯از این کلام حضرت به روشنی به دست میآید که مردم و همه بشر نه تنها نمیتوانند به مقام ائمه (علیه السلام) دست یابند و به جا و مقامی معنوی برسند که آن ها دارند، بلکه همگان ریزه خوار نعمت معنوی آن ها و با آنان قابل مقایسه نخواهد بود. با توجه به این نکته حال باید گفت:
1⃣ اولا : در مورد دلیل اینکه چرا ثواب زیارت عبدالعظیم حسنی(علیه السلام) به مثابه زیارت سیدالشهدا(علیه السلام) در کربلا عنوان شده است، باید گفت: حضرت عبدالعظیم حسنی(علیه السلام) حلقه وصل شیعیان در شهرهای مختلف بودند و می توان از ایشان به عنوان سفیر سیار ائمه(علیه السلام) یاد کرد.
ایشان از جمله محدثین و علمای برجسته شیعه است که به دلیل مجاهدتهای علمی و تلاش برای رساندن معارف اهل بیت به شیعیان مورد توجه و تأیید ائمه معصوم قرار گرفته است.
امامزاده عبدالعظیم حسنی در بین علما به عنوان محدث مطرح هستند. محدث کسانی هستند که فن جمع آوری احادیث و طبقه بندی روایات را می داند، آن را جمع می کند و یا می نویسد و یا شاگرد تربیت می کند. اما راوی کسی است که در سند حدیث نامش قرار می گیرد ضمن اینکه در محدث اصطلاح ویژه ای است و آن اینکه حدیث را مستقیم می شنود و دیگرانی که از او نقل می کنند راوی می شوند. لذا حضرت عبدالعظیم از محدثین است.
🔶در مورد دلیل اینکه چرا ثواب زیارت حرم عبدالعظیم به مثابه زیارت سیدالشهدا(ع) در کربلاست این نکته نیز قابل توجه است که : ممکن است در مورد سایر امامزادگان بزرگوار نیز روایاتی بوده، اما به دست ما نرسیده است چون ما هر یک از این امامزادگان را به نیت ائمه زیارت می کنیم و ثواب آن محفوظ است. اما روایت ثواب زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) به ما رسیده است.
برخی شیعیان نزد امام هادی(علیه السلام) رفته و گفتند ما از زیارت کربلا آمدیم - در آن زمان که حاکمیت بنی عباس بود این سفر و زیارت بسیار برای شیعیان مشقت داشت- و حضرت در جواب فرمود که شما در ری زیارت عبدالعظیم را بکنید مثل این است که امام حسین(ع) را زیارت کرده اید.
🔷 البته با اینکه حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) از نظر علمی در میان علمای شیعه برجسته است اما جنبه امامزاده بودن ایشان در بین مردم غلبه دارد. برعکس، سید مرتضی و سید رضی که از امامزادگان هستند جنبه علمی آنها در بین مردم غلبه دارد.
🔰جنبه دیگر در حق حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) می تواند بحث مأموریتهای ایشان باشد. چرا که حضرت بین شیعیان که در جای جای خطه اسلامی نمی توانستند با هم ارتباط داشته باشند، حلقه اتصال بود. چون ائمه ایشان را قبول داشتند و ممکن است این ثواب ناظر به همین مجاهدتهایی باشد که در راه ارتباط بین شیعیان و رساندن پیام ائمه باشد که از ایشان می توان به عنوان سفیر سیار ائمه یاد کرد.
2⃣ ثانیا _ ممکن است شرائط خاص زمانى و مکانى، سبب گردیده باشد، که آن همه فضیلت برای زیارت حضرت عبدالعظیم (ع) ذکر شده آن را مانند فضیلت زیارت سیدالشهداء (ع) محسوب داشته و این درک فضیلت را مخصوص آن زمان قرار داده باشد؛ زیرا متوکل عباسى و برخى دیگر از حکام جور، پس از تخریب بارگاه امام حسین (ع)، براى جلوگیرى از زیارت آن بزرگوار، مأموران دژخیم و جلادى را، به مراقبت و نگهبانى گماشته بودند، که به صغیر و کبیر رحم نمى کردند و جان افراد در خطر کشته شدن قرار می گرفت و حتى زائرین زیادى را، بی رحمانه به خاک و خون کشیده بودند.
چه این که مسئله لزوم پایگاه سازى و تشکیل مراکز تجمع نیروها و اجتماعات، موضوعى است، که به طور کلى از اخبار و احادیث به دست مى آید، روشن مى شود که ائمه اطهار (ع) دوست می داشتند، شیعیان با هم باشند، گرد هم جمع شوند، مذاکره کنند، و براى حفظ کیان تشیع و نشر معارف و گسترش مکتب، فعالیت هاى دینى و تبلیغى و اجتماعى داشته باشند.
📚پی نوشتها:
۱. نهج البلاغه، نشر موسسه امیر المومنین قم ۱۳۷۵
🔶 @Nahj_Et
🔻نهج البلاغه🔻
🔻وَ قَالَ عَلَيهِ السِّلَامُ
الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ، وَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِي عَاجِلِهِمْ، نُصْبُ أَعْيُنِهِمْ فِي آجَالِهِمْ.
صدقه (کمک به نيازمندان) داروى شفابخشى است، و اعمال بندگان در اين جهانِ زودگذر در برابر چشمان آن ها در آن جهان (پايدار) است.
📙نهج البلاغه، حکمت ۷
🔶 @Nahj_Et
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📒 با تقوا ، انسان در زندگی پیروز و کامیاب خواهد بود
📌 نهجالبلاغه/ خطبه132/ قسمت17 از 19 قسمت
🎤صوتی استاد مفسر دکتر#محمدعلی_انصاری
#خطبه_132
🔶 @Nahj_Et
شرح_صوتی_حکمت_۵۶_و۵۷.mp3
4.81M
حکمت ۵۶
حقگویان تلخگو
قدر اطرافیان حقگو را بدان ، بیان واقعیتهای تلخ درمانت میکند
مَنْ حَذَّرَكَ كَمَنْ بَشَّرَكَ
حکمت ۵۷
مسلط بر زبان
مواظب سرکشی زبانت باش ، گر رهایش کنی درنده و زخمنده است
اللِّسَانُ سَبُعٌ إِنْ خُلِّيَ عَنْهُ عَقَرَ
📙مجازی و تالیفات استاد #میرزامهدی_صادقی
#حکمت_56
#حکمت_57
#شرح_صوتی
🔶 @Nahj_Et
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔅 قیامت را دور مدان که اگر چنین کنی، به درازای زمان پیش رو دلگرم میشوی. به یاد پس از مرگ باش چراکه تو پس از محشور شدن تفاوتی بین هزار سال و یک ساعت مقدار زندگی در دنیا احساس نمیکنی
📚 شرح نهج البلاغه
🔶 @Nahj_Et
💠پرسش:
آیا حضرت علی یا امام حسن و امام حسین علیهمالسلام در فتح ایران توسط عرب ها! حاضر بودند
✍️ پاسخ:
در منابع معتبر اوليه تاريخي و همچنين منابع متأخر از حضور امام علي علیهالسلام در فتح ايران هيچ گزارشي وجود ندارد، اما درباره حضور امام حسن و امام حسين علیهماالسلام برخي از منابع مانند طبري (1) و بلاذري (2) به حضور ايشان در فتح ايران اشارهکردهاند؛ اما اين گزارشها از جهات مختلف مخدوش است ازجمله اينکه:
1. در تاريخ خليفه بن خیاط و يعقوبي که هر دو مقدم بر طبري هستند اسمي از حضور امام حسن و امام حسين علیهماالسلام در فتح ايران نيامده است.
2. از اين گزارشها به دست میآید که فتح ايران(آغاز جنگ از زمان ابوبکر و اوج آن در زمان خلیفه دوم بود) در زمان عثمان انجامشده است و زمان عثمان زماني بوده که حضرت علي علیهالسلام در بسياري از موارد تقيه نمیکردند و در حد مشاوره نيز به عثمان کمک نمیکردند تا چه رسد به اعزام فرزندان خودشان به جنگها.
3. در جنگ صفين وقتي امام حسن علیهالسلام به ميدان رفت امام علي فرمودند: از طرف من جلوي اين جوان را بگيريد تا با مرگش پشت مرا نشکند که من از رفتن اين دو (امام حسن علیهالسلام و امام حسين علیهالسلام) به ميدان نبرد دريغ دارم تا مبادا با مرگ آن دو، نسل رسول خدا صلیالله عليه واله و سلم قطع شود. (3)
چگونه امکان دارد با چنين اکراهي حضرت حاضرشده باشند فرزندانشان فرسنگها دورتر براي جنگ بروند آنهم در زمان عثمان!
4. بلاذری به حضور حسنین علیهماالسلام در فتح ایران با تعبیر «یقال» (گفته میشود) اشارهکرده است. به کار بردن فعل مجهول نشانگر عدم اعتماد نویسنده به این گزارش است.(4)
5. ناقل روایت طبری، علی بن مجاهد است که هر فردی ضعیف و کذاب بوده و اعتباری در نقل آن نیست. (5)
درنتیجه دليل معتبر و موجهي بر حضور اهلبیت در فتح ايران وجود ندارد و گزارشهای موجود نیز ضعيف هستند.
پی نوشت ها:
1. طبري، تاريخ الطبري، ج4، ص 269.
2. بلاذري، فتوح البلدان، ص 326.
3. طبري، تاريخ طبري، ج 4 ص 440؛ ابن صباغ مالکي، الفصول المهمه، ص 82، ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغه ج 1 ص 244.
4. بلاذری، همان.
5. الجرح و التعدیل، ابوحاتم رازی، ج ۶، ص ۲۰۵
🔶 @Nahj_Et