تاریکی‌های تابستان ✍️ سیده ناهید موسوی آخرین روزهای تابستان ۱۴۰۴ را می‌گذرانیم؛ تابستانی که گفت‌وگوی بسیاری از مردم درپرسش‌هایی تکراری خلاصه می‌شد: «برق دارید یا نه؟»، «ساعت چند قطع می‌شود؟»، «ما فلان ساعت بی‌برق می‌شویم، شما چطور؟»... واژه‌ی «قطعی» پرتکرارترین واژه این روزهاست؛ قطعی برقی که زندگی همه‌ی مشترکان را، بی‌هیچ تبعیضی، مختل کرده است. هر روز و هر ساعت، بی‌برقی چون مهمانی ناخوانده به خانه‌ها، محل‌های کار، ادارات و مکان‌های عمومی سر می‌زد و نظم زندگی را بر هم می‌زد. این وضعیت به سوژه‌ای عمومی بدل شد؛ جایی که کاربران فضای مجازی و بلاگرها، روایت‌های طنز و غیرطنز خود را از تاریکی و بی‌برقی منتشر می‌کردند. روایت‌هایی که شاید لحظه‌ای لبخند بیاورد، اما سنگینی این معضل را از یاد نمی‌برد. می‌دانیم که ناترازی برق و ضرورت‌صرفه‌جویی در انرژی بر همگان لازم است، اما حل مشکل با خاموشی‌های روزانه نه‌تنها تسکینی نیست، بلکه خود، خسارت‌ها و مشکلات جبران‌ناپذیری در پی دارد. راستش را بخواهید، در کودکی از خاموشی‌ها لذت می‌بردم؛ تنها به این دلیل که مادرم شمع‌های رنگارنگی برای چنین وقت‌هایی کنار گذاشته بود و روشن کردنشان برایمان جذابیتی کودکانه داشت. اما امروز، از زاویه دید بزرگسالی دریافتم که خاموشی چیزی جز تعطیلی کسب‌وکارها، خرابی وسایل برقی و تحمل گرمای سوزان تابستان نیست؛ بی‌آنکه کسی مسئولیت آن را بپذیرد. ای‌کاش پیش از آنکه دیر شود، قدر بدانیم؛ قدر نعمت‌هایی را که بودنشان عادی می‌نماید و نداشتنشان همه‌چیز را به هم می‌ریزد. قدر خدمتگزارانی که در سکوت، روزی رفته‌اند، قدر مردم صبور و قدر روشنایی برق... برق فقط یک جریان ساده‌ی الکتریکی نیست؛ روشنایی خانه‌ها، رونق بازار، آرامش شبانه و حتی امید در دل مردمی است که به آینده چشم دوخته‌اند. شاید خاموشی‌ها به ما یادآوری کنند که کوچک‌ترین امکانات چقدر بزرگ و حیاتی‌اند. اگر قدر نعمت‌ها را ندانیم، روزی می‌رسد که فقدانشان را نه با لبخند، که با آه و افسوس به خاطر بیاوریم. کاش این تجربه تلخ، آغازی باشد برای تغییر نگاه، برای صرفه‌جویی بیشتر، برای مطالبه‌گری جدی‌تر و برای ساختن فردایی روشن‌تر؛ فردایی که در آن «بی‌برقی» تنها خاطره‌ای از تابستان ۱۴۰۴ باشد. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی

‌‌ نقدی بر برپایی ایام محسنیه ✍🏻 زهرا کبیری پور در سال‌های اخیر، برخی مجالس شیعی، ایامی با عنوان «محسنیه» را به عنوان دوره‌ای مستقل برای عزاداری مطرح کرده‌اند. در این مجالس، به شهادت محسن بن علی (علیه‌السلام) ـ فرزند حضرت زهرا (سلام‌الله علیها) ـ استناد می‌شود و زمان‌بندی خاصی برای سوگواری ارائه می‌گردد. اما بررسی‌های تاریخی نشان می‌دهد که چنین نام‌گذاری و تعیین زمانی، پشتوانه‌ای مستند ندارد. همان‌گونه که در پژوهش‌های مستند تاریخی آمده است، اصل مصیبت هجوم به بیت وحی و شهادت حضرت زهرا (سلام‌الله علیها) قطعی و غیرقابل انکار است، اما تعیین بازه‌های زمانی مشخص برای حوادثی چون شهادت حضرت محسن (علیه‌السلام)، به دلیل اختلاف فراوان در گزارش‌ها و نبود شواهد روشن، از دقت علمی برخوردار نیست. جمع‌بندی شواهد تاریخی حاکی از آن است که رخدادهای تلخ پس از رحلت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) ـ از ماجرای سقیفه تا غصب فدک و شهادت حضرت زهرا (سلام‌الله) ـ در فاصله‌ی کوتاهی روی داده و منابع کهن، تاریخ دقیق و روزشمار مشخصی برای آن‌ها ارائه نمی‌دهند. از این‌رو، تبدیل یک روایت جزئی و غیرقطعی به مراسمی گسترده با عنوان «ایام محسنیه» نه تنها جایگاه استواری ندارد، بلکه می‌تواند به تکرار و پراکندگی در سنت‌های عزاداری بینجامد. از نگاه تاریخی و دینی، وظیفه‌ی امروز ما بیش از افزودن مناسبت‌های تازه و غیرمستند، تعمیق و غنا بخشیدن به شعائر قطعی و ریشه‌داری همچون ایام فاطمیه است؛ تا پیام مظلومیت و حق‌طلبی حضرت زهرا (سلام‌الله‌ علیها) در بستر تاریخ اسلام و زندگی امروز شیعیان، با شفافیت و استحکام بیشتری منتقل گردد. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

به‌نام‌او «انسانیتی که دارد یواش‌یواش زیر علامت سؤال می‌رود...» وقتی که قرار می‌شود بیمارستان را مستقیم بزنند، شهادت تو که دیگر عجیب نیست بانو! راستش قرار بود بد باشد، قرار بود عجیب باشد، قرار بود خلاف تمام قوانین بین‌المللی باشد؛ قرار بود که بازخواست شود هرکسی که... هر کشوری که... هر دولتی که به بیمارستان حمله کند، به خبرنگار رحم نکند... اما خبری نیست. سازمان ملل خواب است. ما به این مدل خواب می‌گوییم خرگوشی. خودش را به خواب زده، انگار رودربایستی دارد با اسرائیلی که نه دولت است، نه ملت است و نه کشور، نمی‌دانم چرا... شهادتت مبارک بانو! گوارای وجودت... چه خوب شد شهید شدی، صدایش را در نیاور، وگرنه گرسنگی نمی‌دانم با تو چه می‌کرد! ولی بدان #مریم_ابودقه مقابل خبیث‌ترین موجود جهان ایستادی. جای درست تاریخ بودی. تو که آن بالا نشستی، بانو! برای ما هم دعا کن که در این عصر خطا و خطر در این ایام غربال آخرالزمانی، شرمنده مردم فلسطین نشویم... شرمنده خودمان نشویم. دعا کن ما هم به قاعده خودمان کاری کنیم برای غزه برای فلسطین و برای انسانیت، انسانیتی که دارد یواش‌یواش زیر علامت سؤال می‌رود. #مریم_ابودقه #غزه #گرسنگی #فلسطین 🖊 فاطمه میری‌طایفه‌فرد #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

ربیع نبوی یا دهه محسنیه ...! ✍فاطمه محسنی پور معیار ما برای عزاداری و شادی چیست ؟ اگر معیار "اهل بیت علیهم‌السلام" باشند، که فرمودند: در عزای ما عزادار و در شادی ما شاد باشید. اگر معیار ما "شور شیعه نمایی" باشد، خب پس می‌توانیم به سلیقه و خوش آمدمان مناسبت ایجاد کنیم . اگر قصد از عزاداری در دهه اول ربیع ، عزاداری در شهادت حضرت محسن بن علی علیه السلام است ، بر اساس بسیاری از ادله عقلی و نقلی جسارت به حضرت بتول سلام الله علیها که منجر به شهادت آن بزرگوار و فرزندشان شده است در روزهای آخر عمر شریف‌شان بوده نه روزهای ابتدایی پس از رحلت پیامبر صلی الله‌علیه‌وآله. اگر مقصود عزاداری بر غم و آزاری است که بر فاطمه سلام الله علیها در ۷۵ روز یا ۹۵ روز پس از رحلت پیامبر صلی‌الله علیه و آله گذشت، پس چرا یک دهه، کل این مدت را سیاه بپوشیم و عزاداری کنیم؟ ▫️از آثار نامطلوب مناسبت سازی این است که باب ورود آیین های خرافی و خلق روایات جدید و دوری از منطق منبرهای مستند، به دنیای شیعه باز می‌شود. ▫️به مرور فاصله مردم عوام با دینداری و عزاداری زیاد می‌شود. ▫️و اسباب طعن سایر فرق مسلمان به شیعه فراهم می‌شود. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

◀️ دو وظیفه مهم امروز برای خارج کردن زنان از انفعال: ✅ ضرورت بازخوانی موقعیت زن در کتاب قرآن و صدر اسلام برای اصلاح باورهای جنسیتی زنان و مردان جامعه ✅ به چالش کشیدن باورهای جنسیتی که سازمان‌های باور سازِ متاثر از سرمایه‌داری برای زنان ساخته‌اند. *🔸 صوت نشست فتح نو با موضوع؛ زنان و جنگ با سخنرانی خانم دکتر علم الهدی * ⏪ نقدی بر توصیف زنان و ویژگی‌های جنسیتی آنان مطابق با جریان‌های #طبیعت‌گرایی‌، #فطرت‌گرایی، #برساخت‌گرایی #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

#عشق و #محبت۲ از رسول خدا روایت شده که فرمودند: "خدای سبحان فرمود: وقتی دانستم که یاد من و مشغولیت به من بر قلب بنده ام مستولی است او را به سؤال و نجوای با خود مایل می کنم . پس چون بنده چنین شد بر من عاشق می شود و من نیز به او عشق می ورزم . پس از آن اگر این بنده خواست مرا فراموش کند من خود بین او و فراموشی اش حائل می شوم . آنان به حق دوستان منند. آنان شجاعانند. و اگر اراده کنم که اهل زمین را به عقوبتی دچار کنم آنان کسانی هستند که به خاطر ایشان عذاب و عقوبت را از اهل زمین برمی دارم . (بحارالانوار) 💞با یاد روی او نفس آتشین خوش است. هرکس که لاف زند اینچنین خوش است. عشقی که رفته رفته جنون آورد چه سود. دیوانه گشتن از نظر اولین خوش است. اگر دچار عشق شویم یعنی در آدمیت کمال یافته ایم ! ✍طاهره قادری #جهاد_تبیین #جهاد_روایت

🏴«إنا لله و إنا إلیه راجعون» ✍به قلم طیبه فرید با خودم قرار و مدار گذاشته بودم دوره پهلوی پدر و پسر را مگر برای عبرت از گذشته، جزو تاریخ ایران به حساب نیاورم. حتی اگر والدهای رضاخان، قفقازی و گرجستانی نبودند گناه خیانتشان بس بود که باز ایرانی حسابشان نکنم. هر بار اسم پهلوی می آید خاطره آرارات ترکیه و دشت ناامید و آن وَر اروند می آید توی ذهنم! فقط خائن ها خاکشان را می بخشند! توی زندگی آدم های هر عصر هر کسی نقشی دارد. مثلِ کتاب فروش ها، سبزی فروش ها، پارچه فروش ها ، گوشت فروش ها، همه به جز وطن فروش ها. پهلوی ها وطن فروش بودند و وطن فروش ها خائنند و خائن ها خاکسترند توی آب. همان‌قدر سنگین و نچسب. زُلالِ آب را می گیرند اما دل به دلش نمی دهند و حل نمی شوند. به مرور سنگینی شان رسوب می کند ته دریا و سبکی شان را موج ها پس می دهند به سنگ های کنار ساحل و آفتاب جوری استحاله شان‌می کند که انگار نبوده اند. حساب دستم نیست از آن شبی که«بعضی ها تا صبح توی جایشان غلت زدند و خواب به چشمشان نیامد که چطور ما زنده بودیم و برجام امضا شد» چقدر گذشته اما آن قدر دور نیست که یادم نیاید محمد جواد ظریف گفت«توی قطع نامه ۲۲۳۱ چیزی به عنوان مکانیزم ماشه نیست.» حتی این هم یادم هست بعد که فاش شد بوده گفت«قابل عملیاتی شدن نیست»... حالا که آب از آسیاب افتاده و سنگینی خاکسترها ته نشین شده و سبکی هایش را موج پس داده به ساحل، دشمن انگشتش را فشار داده روی ماشه... خدا خائنین را نیامرزد. من باورم نمی شود ما بودیم و قصه به اینجا رسید. ما که یک عمر کابوس ترکمنچای و رژی و زد و بند وثوق الدوله با بریتانیا را خوانده بودیم! ما که داغ بحرین روی دلمان سنگینی می کند! ما که یک عمر انگشت حیرت به دهان گرفتیم که مردم کجا بودند وقتی بی شرفها حق کاپیتولاسیون را دو دستی به روس ها و بعد به آمریکائی ها دادند. القصه چیز آبرومندی ندارم برای نسل های بعد بنویسم. ما نه قاجار بودیم و نه پهلوی اما نسل های بعدِ ما خواهند نوشت «زبانِ دنیا بلدهایِ» جمهوری اسلامی رفتند معاهده ای را امضا کردند که روی قاجارها و پهلوی ها را سفید کرد! مکانیزم ماشه هم نقض حاکمیت ملی است عین ترکمانچای،هم امتیازات بزرگی به قدرت های خارجی داده عینِ رژی، هم با وعده اقتصادی منعقد شده عین خیانت وثوق الدوله! دل ما تاب این خیانت بزرگ را ندارد. کاش میرزا بلند شود و فتوا بدهد... «بسم‌الله الرحمن الرحیم، الیوم عمل به معاهده مکانیزم ماشه بِأَیِ نحوٍ کان در حکم محاربه با امام زمان است.» #برجام #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی

#معرفی‌کتاب 🔰اولین کتاب #وقفی در حوزه دیپلماسی شهری با رویکرد تمدن سازی نوین اسلامی 🔻"الگوی نوین خواهر خواندگی شهرها در بستر ژئوتمدنی اسلام" از تعامل فرهنگی تا هم‌افزایی راهبردی در جهان چندقطبی بستری برای تحقق امت واحده اسلامی ✍تالیف رامین قانع خرازی‌کار ⏰چاپ بهار 1404 💢ارائه دهنده الگوی اسلامی در استفاده از ظرفیت های دیپلماسی عمومی شهری 🔺کتاب «الگوی نوین خواهرخواندگی شهرها در بستر ژئوتمدنی اسلام» گامی سترگ در جهت بازتعریف دیپلماسی شهری بر مبنای اندیشه تمدن‌سازی نوین اسلامی است. این اثر وقفی، که برای نخستین‌بار در قالب‌های چاپی، دیجیتال و صوتی عرضه می‌شود، فراتر از پیوندهای نمادین میان شهرها، به ترسیم نقشه‌ای راهبردی برای تحقق امت واحده اسلامی و هم‌افزایی ظرفیت‌های فرهنگی، علمی و اقتصادی در گستره جهان اسلام می‌پردازد؛ رویکردی که دیپلماسی شهری را از سطح تعاملات اداری به افق‌های تمدنی ارتقا می‌بخشد. #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

دانلود رایگان اولین کتاب #وقفی در حوزه دیپلماسی شهری با رویکرد تمدن سازی نوین اسلامی #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

‌ از لوازم‌التحریر مدرسه تا روح کودک: هشیاری در برابر نمادها ✍🏻 زهرا کبیری پور هر سال با آغاز سال تحصیلی، بازار لوازم‌التحریر و وسایل کودکانه پر می‌شود از طرح‌ها و شخصیت‌هایی که بسیاری از ما، بدون پرسش و تأمل، برای فرزندانمان انتخاب می‌کنیم. جذابیت رنگ‌ها و شخصیت‌های بامزه، باعث می‌شود کمتر به پشت‌پرده‌ی معنایی و فرهنگی این نمادها بیندیشیم؛ غافل از اینکه بسیاری از آن‌ها حامل پیام‌ها و نشانه‌هایی پنهان هستند که با روح و جان کودکان سروکار دارند. شخصیت «کرومی» یکی از همین نمونه‌هاست؛ طرحی که در ظاهر سرگرم‌کننده و دوست‌داشتنی است، اما با نگاهی دقیق‌تر، نمادهایی در خود دارد که جای پرسش و نگرانی جدی ایجاد می‌کند: گوش‌های تیز و سیاه شبیه به نمادهای شیطانی، جمجمه‌ی کوچک روی پیشانی، دمی مثلثی و چهره‌ای عصبانی. این عناصر در ناخودآگاه کودک، احساس خشونت، تیره‌گی و بی‌قراری را تقویت می‌کند. شاید برخی بگویند «این‌ها فقط بازی و سرگرمی است»، اما تجربه‌ی فرهنگی و تربیتی نشان داده که نمادها هرگز بی‌هدف طراحی نمی‌شوند. همان‌طور که اسب تک‌شاخ به‌تدریج تبدیل به نشانه‌ای برای تبلیغ سبک زندگی خاص شد، «کرومی» و امثال آن نیز می‌توانند بی‌آنکه متوجه باشیم، زمینه‌ساز تغییر ذائقه‌ی روحی و فکری نسل آینده شوند. از طرفی، عروسک‌هایی چون «لبوبو» با ریشه‌های تاریخی در آیین‌های شیطانی، امروز با ظاهری به‌ظاهر فانتزی و شیک وارد اتاق کودکان می‌شوند. این پدیده نشان می‌دهد که بازار جهانی اسباب‌بازی و لوازم کودک، فقط به دنبال فروش نیست؛ بلکه در بسیاری از موارد، حامل فرهنگ و هویت‌سازی پنهانی است. اینجاست که مسئولیت والدین، مربیان و معلمان دوچندان می‌شود. فرزندان ما تنها به نان و آب محتاج نیستند؛ آنان به مراقبت از روح و روانشان نیازمندند. کوچک‌ترین انتخاب ما در خرید یک کیف، یک مداد یا یک عروسک، می‌تواند دریچه‌ای به جهان روشنایی یا تاریکی برای کودک باشد. بیاییم پیش از خرید، لحظه‌ای مکث کنیم و بیندیشیم: آنچه به دست فرزندمان می‌دهیم، تنها یک وسیله است یا حامل پیامی پنهان برای آینده‌ی او؟ #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

💅راکد‌شدن سالن های زیبایی در روسیه با استایل جدید خانم ها 🔹این روزها در روسیه استایل یا سبک آرایش و زندگی ساده تر بین خانم های روسی محبوب شده و این قضیه باعث شده تا سالن های زیبایی در روسیه با کاهش زیاد مشتری مواجه بشوند☺️ 🔹جدا از محبوب شدن استایل «کلین گرل»، هزینه های بالای سالن های زیبایی، در کنار زمان بر بودن پروسه آرایشی در این مکان ها و همچنین مباحث مربوط به تاثیر خطرناک استفاده زیاد از مواد و لوازم آرایشی باعث شده مواردی از جمله کشت مژه و ناخن و آرایش مو در بین دختران روسی به شدت کاهش پیدا کند. در نهایت هم رسیدن به این نقطه که جنس مخالف من را باید طوری که هستم بپذیرد نیز در این تصمیم دختران و خانم‌ها در روسیه تاثیر گذار بوده است. 🔹استایل کلین گرل (Clean Girl)، یک استایل زنانه و دخترانه است که پایه و اساس آن به زیبایی طبیعی و سادگی بر می‌گردد. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌✍مهنوش کرمی #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

. #دفاع_ازفلسطین_جرم‌نیست کتاب بانو «فرنگیس» را این روزها دوباره خواندم.. کاش از گرگین‌خان بیشتر نوشته بودی نویسنده‌جان! آخر می‌خواستم حرفهایش را برای امروز دوباره دیکته کنم. آن حرف هایی را که نوشته‌ای: گرگین‌خان دستش را به طرف پدرم نشانه رفته بود و با هر جمله‌اش یکبار تکرار می‌کرد: خجالت نمیکشی؟ دخترت را آورده ای به خاک اجنبی ؟ ..آمده‌ام فرنگیس را با خودم ببرم به خاک خودمان به خانه‌ی خودمان فرنگیس مال ماست مال اجنبی‌ها نیست ناموس مارا دست عراقی ها می‌دهی تو مرد؟.. تو مسلمانی؟ تو خدا را نمی‌پرستی؟، اگر بپرستی چطور دخترت را به مملکت بیگانه می‌دهی؟ من فرنگیس را بر می‌گردانم و احدی نمی‌تواند جلویم را بگیرد.. هر کس جلویم را بگیرد یک گلوله حرامش می‌کنم. و همه‌ی نانوشته‌هایی را که از مرام مردی چون گرگین خان بر می‌آید دوباره بخوانم برای آنهایی که می‌گویند «مهدیه اسفندیاری» حالش خوب است، جایش خوب است! برای آنهایی که اصلا یادشان رفته «ناموسشان» در بند اجنبی هاست‌.. یادشان رفته بی‌گناه است.. یادشان رفته دفاع از فلسطین حق است جرم نیست! برای آنهایی که اصلا بی‌خبرند بخوانم تا شاید یکی از آن مردهایی که در روضه‌های شام برای معجر حضرت زینب(سلام الله علیها) رگ غیرتش باد می‌کند و عربده می‌کشد و خون گریه می‌کند برای منع حجاب خواهر محجوب و حق خواهم در زندان های فرانسه هم غیرتی شود. و به جای حالش خوب است و پرونده در جریان است بگوید: من مهدیه را برمی‌گردانم و احدی نمی‌تواند جلویم را بگیرد و وجدانش را خفه نکند! اتفاقا خواهرش می‌گفت که اصلا حالش خوب نیست؛ حق دارد! بعد از عمری محجوبی و عفت حالا در زندان کشور کفرستان حجاب از سرت بکشند معلوم است قلب بندزده‌ی از درد غزه حالا از درد مضاعف، بیشتر ناکوک بزند‌.. آری نویسنده جان! کاش بیشتر نوشته بودی از گرگین خان.. شاید امروز دلمان به مطالبه‌ی حق نوامیس کشور بیشتر گرم بود. ✍🏻هانیه‌کثیری #مهدیه_اسفندیاری #غیرت_وزارت‌خارجه #جهاد_تبیین #جهاد_روایت #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI