eitaa logo
نور شریعت
1هزار دنبال‌کننده
296 عکس
39 ویدیو
156 فایل
محل نشر آثار و دروس استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب 🔻 استاد درس خارج حوزه علمیه قم (PhD in Clinical Psychology)🔻 🔻مؤلف کتب و مقالات عدیدۀ علمی در علوم گوناگون (استدلالی و اجتهادی) 📌 ادمین 👇 @Norshariat
مشاهده در ایتا
دانلود
📌تبیین عرفانی باورداشت برائت نوع انسان اشرف مخلوقات و در ظهور اسماء الهی برترین خلائق است. هیچ اسمی یا صفتی از خداوند نیست جز آنکه کمال آن به قدر امکان در انسان نمود می‌یابد. بنابر این تفاوت میان افراد انسان به تفاوت مراتب تجلی اسماء و صفات الهی و به تبع اضداد این اسماء و صفات است که در دو طرف بی‌نهایت امتداد یافته و بیشتر از انواع دیگر مخلوقات خواهد بود. کاملترین و پست‌ترین موجودات که هر کدام مظهر تام اسماء متقابل و اضداد اسماء خداوند هستند از نوع انسان باید باشد. از آنجا که هیچ اسم و صفت جز با ضد آن در ذهن مفهوم و در خارج محقق نمی‌گردد. ظهور هر اسمی از اسماء و هر صفتی از اوصاف پروردگار مستلزم ظهور اسم و وصف مقابل آن است. پس ظهور کامل اسماء و صفات الهی در انسانی مستلزم ظهور اضداد آن اسماء و صفات برابر او است. ضد حقیقی برای برترین موجود جز بدترین موجود نمی‌تواند باشد. شرط کمال انسان در سیر بسوی ذات یا در تجلیات اسماء ، عبور از اضداد است. ظهور کمال جز در میان اضداد ممکن نیست و کسب هر مرتبه از کمال به عبور از اضداد متناسب با آن در طرف نقصان مشروط خواهد بود. بنابر این راه ظهور در شخص ، میان ناکاملترین انسان‌ها و قرارگیری برابر پست‌ترین موجودات است. اولیای مظهر تام هدایت و طهارت و مخالفین ایشان نمود کامل ظلالت و خباثت هستند. هر چه پیامبران و امامان در کمال برتری یابند به تناسب در جوامع پست‌تر و برابر افراد بدتر ظهور می‌نمایند. این دو گروه می‎بایست در دنیا هر چه بیشتر به هم نزدیک شوند تا در برخوردها ، بهتر نمایانگر اوصاف متقابل خداوند و اوصاف متضاد یکدیگر باشند. تجلی اوصاف کمال و جمال در وجود هر کس به میزان قرابت او به مظاهر اوصاف کمال و جمال خداوند در ابعاد مختلف و و است. در مقابل هر گونه باطنی یا ظاهری با بدان عالم ، موجب ناپاکی و خباثت در انسان خواهد شد. همین واقعیت تضاد اوصاف ، امامان هدایت و هواداران امامان ضلالت را در باطن رو در روی یکدیگر قرار داده است هر چند در ظاهر متوجه آن نباشند. 📖 برشی از مباحث استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب
🔻برائت شیعی حقوق - اخلاق - آزادی - روابط 🔸 برخی در تلاشند باورداشت برائت را در تضاد با حقوق و اخلاق و آزادی پیروان سایر ادیان و مذاهب وانمود کنند ؛ در همین راستا موضع صریح شیعیان برائی در این موضوعات را بیان می‌کنیم : 1- و پیروان تمامی مکاتب و مذاهب محترم است و مطابق قانون و شریعت می‌بایست مراعات گردد.... 2- در روابط خود با پیروان سایر مکاتب حسنه را رعایت کرده ، همراه مدارا و بزرگواری با ایشان رفتار می‌نمایند.... 3- آزادی عقیده و آزادی بیان برای تمامی انسان‌ها محفوظ است و پیروان سایر ادیان و مذاهب نیز باید آزادی شیعیان را پاس بدارند.... 4- معاشرت نیکو با تمامی انسان‌ها و شرکت در مجالس و کمک به نیازمندان با لحاظ منافع و هویت توصیه شده است.... 🔹همه این قوانین که روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام نیز بدان سفارش دارد ، دلالتی بر حقانیت یا احترام ذاتی پیروان سایر مکاتب نداشته و اختصاصی به مسلمانان نیز ندارد، و در مورد همه مکاتب الهی یا بشری صادق است. ما با حفظ برائت درونی و به حقوق و آزادی‌ انسان احترام می‌گذاریم و از دیگران هم انتظار داریم که به حقوق و آزادی شیعیان احترام متقابل داشته باشند. اخلاق و معاشرت نیکو بیشتر از آن که سزاوار مخالفین باشد بایسته شیعیان و نشانگر فضائل ایشان است.... 📚 برشی از مباحث استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب
💠طبق ادله ی شرعی و از واجبات است. 🌺دوستی علیه‌السلام واجب است. 🌸دوستی با اولیای خدا واجب است. قبول خدا واجب است. 🔥بیزاری از دشمنان آنان واجب است. بیزاری از کسانی که به علیهم‌السلام ظلم کرده‌اند و احترام آنها را نگه نداشتند و ظلم را بنیان نهادند و سنت صلی الله علیه وآله را تغییر دادند... اینها جز واجبات اسلام است. مامون عباسی از خواست که مغز اسلام را مختصراً برایش بنویسند. حضرت برایش نوشتند: "... حُبُّ أولِياءِ اللّه تَعالى واجِبٌ، و كَذلِكَ بُغضُ أعداءِاللّه ِوَالبَراءَةُ مِنهُم و مِن أئِمَّتِهِم ۱" دوست داشتن اولياى خدا، واجب است. همچنين، دشمنى با دشمنان خدا و بيزارى از آنان و پيشوايانشان، واجب است. 📌۱.عیون اخبار الرضا ج۲ص ۱۳۲ 📚برگرفته از کتاب ربانی آیت الله ج۲،آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ @Fatemyeh_ValiAsr