☀️ دو رویکرد در اثبات حقانیت تشیع با نگاهی به مساله فلسطین ⭕️ مساله #فلسطین و غصب وحشیانه ارض مقدس از دست مسلمانان، شاید مهمترین مساله جهان اسلام در تاریخ معاصر باشد. این واقعه بیش از همیشه زنگ خطر را به صدا در آورد و به آنان فهماند که از دوران شکوه خود فاصله ی بسیار زیادی گرفته اند. ⭕️ اما این مساله از منظر دیگری برای جهان تشیع مهم بود. فلسطین، کشوری بود با جمعیت سنّی که تحت اشغال یهودیان #صهیونیست با حمایت صلیبی های غربی قرار گرفته بود. موضع گیری در چنین واقعه ای سوالی جدی در برابر علمای شیعه قرار می داد: آیا باید در این مساله، «دیگریِ» خود را اهل سنت بدانیم یا «دیگر» و «دشمن» کفار و مشرکین هستند و وظیفه شرعی و تاریخی ما دفاع از مردم و آرمان فلسطین است؟ ⭕️ عده ای از علما از آن زمان تا کنون «دیگری» خود را اهل سنت معرفی کرده اند و تمام هم و غم ایشان در ترویج تشیع معطوف به نقد کلامی اهل سنت و اثبات حقیقت ولایت حضرت امیر (ع) است. جالب است که این دسته و علاقه مندان به ایشان تقریبا در هیچ اتفاق مهم اسلامی موضع گیری روشن و قاطعی ندارند و همه توان خود را صرف مقابله با نفوذ اهل سنت می کنند و بزرگترین خطر برای شیعیان را فراموشی فضائل و معارف اهل بیت میدانند. ⭕️ اما گروه دیگری از علما نیز بودند که از ابتدا با صف بندی مشخص در برابر صهیونیسم و ابراز همدردی و کمک عملی به مرم فلسطین به طور مشخص آرمان مسجد الاقصی را پیگیری کردند. در این میان می توان از مرحوم علامه سید شرف الدین عاملی (صاحب المراجعات و النص و الاجتهاد)، مرحوم محمد حسین کاشف الغطاء، شیخ عبدالکریم زنجانی، آیت الله حائری یزدی، آیت الله حکیم، آیت الله خویی، آیت الله میلانی، آیت الله کاشانی، علامه طباطبایی، شهید مطهری و مهمتر از همه امام #خمینی (ره) نام برد. ⭕️ رویکرد دوم خصوصا با بیان مرحوم امام خمینی (ره) مساله فلسطین را از اساسی ترین مسائل دنیای اسلامی می دید و از منظر یک عالمِ حاضر در دنیای اسلام - نه فقط دنیای تشیع - سخن می گفت و این رویکرد را علاوه بر این که یک تکلیف می دید، بهترین راه برای اثبات حقانیت ندای شیعه و امیرالمومنین (ع) می فهمید. ⭕️ رویکرد دوم به همه مسلمین عالم نشان می داد که در هر امر مهمی که مربوط به اصل اسلام است پیروان اهل بیت (ع) برای جان فشانی و هزینه از بقیه آماده ترند، گرچه مساله بر سر کسانی باشد که با آنان در یک مذهب و نژاد نیستند. این رویکرد بر خلاف رویکرد اول اجازه گفتگوی مستمر با بدنه علمی و عمومی اهل سنت را می داد و باعث می شد آنها نه از لابلای کتب یا فریادهای با فاصله های هزاران کیلومتری بلکه از نزدیک با نمونه های عینی تربیت یافتگان در مکتب اهل بیت (ع) آشنا شوند. این رویکرد حتی به وضعیت زندگی شیعیانی که در مناطق سنی نشین زندگی می کردند کمک می کرد. ⭕️ نتیجه رویکردِ اهتمام به مساله فلسطین اما بسیار جالب تر است. اعراب از سال 1948 که فلسطین غصب شد چندین جنگ سنگین را با اسراییل تجربه کرده اند اما در تمامی این جنگ ها نه تنها اسراییل تضعیف نشد بلکه تقویت شد و حتی بخش هایی از خاک مصر و لبنان و اردن و سوریه را نیز اشغال نمود، این وضع ادامه داشت تا اینکه تربیت یافتگان مکتب خمینی (ره) در سال 2000 میلادی برای اولین بار شکست سنگینی به اسراییل تحمیل کردند و خاک اشغال شده لبنان را آزاد نمودند. این اتفاق چنان بزرگ بود که سید حسن نصرالله در آن سالها به عنوان یک روحانی شیعه حتی در کشور کاملا سنی مذهب مصر به محبوبترین شخصیت اسلامی تبدیل شد و نتیجه قهری آن هم توجه بیشتر به شیعه و حقانیت آن بود. ⭕️ به نظر می رسد تقابل این دو دیدگاه در عرصه های مختلفی وجود دارد، خصوصا که رویکرد اول در دهه گذشته بسیار فعال و رادیکال شده و هر حرکتی در مسیر وحدت اسلامی و توجه به مسائل اساسی جهان اسلام را متهم به سنی گری و ... می کند. ✏️ سید محمد هاشمی #فلسطین #روز_قدس @ofoqemobin

🏴 چند کلامی از دل درباره آیت الله مصباح یزدی 🔰 ایامی که #دانشجو بودیم به قاعده محبتی که به انقلاب و دین داشتیم همواره در کشاکش با استاد و دانشجویِ مخالف خوان بودیم و فکر و ذکرمان دفاع از هویت انقلابی و دینی بود. در میانه ی هزار کتاب و مقاله و سخنرانی شبهه انگیز، ما دست پُری نداشتیم و در ظلمات دنبال بارقه ی نوری می گشتیم. اما زمانی که با آیت الله مصباح یزدی آشنا شدیم انگار همه دغدغه ها منحل و بال پرواز در دریای معرفت گشوده شد و در آن جنگ احساس قدرت کردیم. یادم می آید آنقدر غرق در لذت خواندن و شنیدن اندیشه های او می شدیم که محبت او تمام وجودمان را فرا می گرفت. فکر می کردم برای این همه ایتام آل محمد در دانشگاه پدری مهربان پیدا شده که برهانش قاطع و شمشیر کلامش صارم است. 🔰 یادم می آید در سال 88 توانستیم ایشان را به دانشگاه دعوت کنیم. اولین باری بود که نور چهره او را از نزدیک می دیدم. تواضع عجیب و غریب این مرد الهی ما را که از او کوهی از علم در ذهن داشتیم، حیران می کرد. این اولین بار بود که توفیق داشتم دست ایشان را ببوسم و با زبان بی زبانی از او تشکر کنم و بگویم چقدر به او مدیونم و ما را از دل چه ظلماتی در آورده است. 🔰 بعدها رنگ و بوی همین مرد، ما را به حوزه علاقه مند کرد. یادم می آید در جلسه مصاحبه ورود به یکی از مدارس قم، مصاحبه کننده محترم پرسید: «آمدی به حوزه که مثل چه کسی شوی؟» گفتم: «امام خمینی که دست یافتنی نیست دوست دارم شبیه آقای #مصباح شوم.» گرچه بعدها به این خیال خام و وهم رسیدن به رتبه چنین مردی خندیدم! 🔰در قم توفیق داشتم با استادی همراه باشم تا بخش هایی از اندیشه های فلسفی، قرآنی و سیاسی ایشان و وجوه معنوی این مرد بزرگ را بر ما روشن کند. آنجا بود که فهمیدم آن عالمِ بی بدیلی که عاشقش بودیم را تا الان اصلا نمی شناختیم. آنچه در ذهن بود تنها تصویری مبهم و اولیه از واقعیت ایشان بود. 🔰 جلسات اخلاق ایشان پاتوق هفتگی ما بود. این مرد عجیب بود. هر چه می کردیم در این جلسات از او یک «من» بشنویم چیزی نصیبمان نمی شد. در این درسها که عنوانش «اخلاق» بود، چنان متخلق و وارسته و متواضع حاضر می شد که نیازی به سخن گفتن باقی نمی ماند. 🔰 از آن روز تا امروز محبت این مرد الهی در دل فزون شد و کتابها و اندیشه اش ما را در غیبت امام #خمینی و علامه #طباطبایی به محضر آنان می برد. خبر ارتحال او یکبار دیگر تمام عالم را بر سرمان آوار کرد و احساس می کنم #پدری مهربان که در بخش زیادی از زندگی پشتیبان فکری ما بوده است را از دست داده ام رحمه الله علیه... 🔰 #حاج_قاسم عزیز وقتی هدف دشمن قرار گرفت و پاره پاره شد، همه مظلومیت و حماسه او را دیدند ولی مصباح یزدی سالهای سال هدف تیر و فحش و تحریف و ناسزای بی انصاف ترین مردمان بود ولی این شهادت تدریجی صدایی نداشت به همین دلیل فکر می کنم او از حاج قاسم هم مظلومتر بود. خدا به رهبر انقلاب صبر دهد بهترین هایش در این یک سال آسمانی شدند ... 🖊 سید محمد هاشمی @ofoqemobin