✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای رفتاری امام# علی علیه السلام (۶۱)🍀 ❇️#اخلاق اجتماعى امام #على علیه السلام. ب - آرامش علی علیه السلام بهنگام هجوم خلیفه به خانه اش: خليفه اوّل، خليفه دوّم را به سراغ على عليه السّلام و هوادارانش ‍ فرستاد، خليفه دوّم به دَرِ خانه على عليه السّلام آمد. و حضرت اميرالمؤ منين على عليه السّلام و ياران او را براى بيعت طلبيد و ايشان از بيعت با خليفه اوّل امتناع ورزيدند و بيرون نيامدند. در اين حال، خليفه دوّم هيزم خواست و سوگند ياد كرد و گفت: يا بايد بيرون بياييد، يا خانه را بر سَرِ ساكنانش به آتش مى كشم. مردم گفتند: اى خليفه، فاطمه سلام الله عليها نيز در اين خانه است. در اين ميان كه فاطمه زهرا سلام الله عليها صداى مهاجمين را شنيد، با صداى بلند خطاب به پيامبر گفت: يا أبَتا يا رَسُولَ اللّهِ، ماذا لَقَينا بَعدَكَ مِن اِبنِ الخَطّابِ وَ ابنِ اَبى قُحافَةِ اى پدر! اى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله، ببين بعد از تو از سوى عُمَر و ابابكر بر ما چه مى رسد. برخى از شنيدن صداى فاطمه سلام الله عليها صحنه تهاجم به خانه علی علیه السلام را ترك كردند، ولى خليفه دوّم با برخى افراد ديگر، ماندند تا بلكه على عليه السّلام را با اجبار از خانه بيرون آورند. خليفه دوّم با عدّه اى كه در اطرافش باقى مانده بودند، دستور داد تا هيزم آورده در اطراف خانه على عليه السّلام و فاطمه سلام الله عليها و فرزندانش قرار دادند. آنگاه با صداى بلند (بطورى كه على عليه السّلام و فاطمه زهرا سلام الله عليها بشنوند)، فرياد زد: قَسَم به خدا! يا على بايد از منزل خارج شود و با خليفه بيعت كند و يا شما را با آتش مى سوزانيم. حضرت فاطمه سلام الله عليها فرمود: اى خليفه ما را با تو كارى نيست. خليفه گفت: دَر را باز كن و اِلاّ خانه را با خودتان آتش مى زنم. حضرت فاطمه سلام الله عليها دوباره فرمود: آيا از خدا نمى ترسى كه به خانه من داخل مى شوى؟ كلام مستدل و سوزناك دختر پيامبر صلى الله عليه و آله در خليفه دوّم تأثيرى نكرد و از كار خود منصرف نشد. آتش خواست و درب خانه را به آتش كشيد و با فشار به خانه وارد شد. فاطمه سلام الله عليها پيش آمد و ندا داد: يا أبَتا يا رَسُولَ اللّهِ اى پدر! اى رسول خدا بنگر كه چه بدرفتارى از ابابكر به ما مى رسد.... #نهج_البلاغه_الگو_رفتار  https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای رفتاری امام #علی علیه السلام (۶۳)🍀 ❇️#اخلاق اجتماعى امام #على علیه السلام. سكوت براى حفظ وحدت: امام على عليه السلام در يكى از سخنرانى ها به برخى از علل و عوامل سكوت خود اشاره مى فرمايد: در شرائطى قرار دارم كه اگر سخن بگويم، مى گويند بر حكومت حريص است، و اگر خاموش باشم، مى گويند: از مرگ ترسيد!! هرگز! من و ترس از مرگ؟! پس از آن همه جنگ ها و حوادث ناگوار؟! سوگند به خدا، اُنس و علاقه فرزند ابيطالب به مرگ در راه خدا، از علاقه طفل به پستان مادر بيشتر است، علت اينكه سكوت را برگزيدم، این است که از علوم و حوادث پنهانى آگاهى دارم كه اگر باز گويم مضطرب مى گرديد، چون لرزيدن ريسمان در چاه هاى عميق!!. دخالت در مسائل مهمّ كشور اسلامى: پاسخ به مشكلات سياسى كشور: در بسيارى از موارد كه خلفاء از پاسخ دادن به سئوالات علمىِ مراجعه كنندگان درمانده مى شدند، و يا از تعيين حكم قضائى در أمرى عاجز مى ماندند، به على عليه السّلام متوسل مى شدند كه به وسيله آن حضرت جواب همه مسائل مشكل داده مى شد. بارها خليفه اوّل و خليفه دوّم به اين حقيقت اعتراف كردند، كه سخن معروف خليفه دوّم اين بود: لَولا عَلِىُّ لَهَلَكَ عُمَرَ اگر على نبود عُمَر هلاك مى شد. مشورت با امام على عليه السّلام براى نبرد با روميان: خليفه اوّل در مورد نبرد با روميان با گروهى از صحابه به مشورت نشست، هركدام نظرى دادند كه او را قانع نساخت، سرانجام با على عليه السّلام به مشورت پرداخت. حضرت اميرالمؤ منين على عليه السّلام او را بر اين كار ترغيب نمود و اضافه كرد: اِن فَعَلتَ ظَفَرتَ اگر نبرد كُنى پيروز مى شوى. خليفه اوّل از تشويق امام على عليه السّلام خوشحال شد و گفت: يا على فال نيك زدى و به خير بشارت دادى. پس از نبرد، همگان ديدند آنگونه كه امام على عليه السّلام وعده پيروزى به مسلمين داده بود، به پيروزى چشمگيرى دست يافتند. #نهج_البلاغه_الگو_رفتار   https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 🌹🌹امام #علی علیه السلام: #خداوند..♥️ ✅ ( #ايمان) را براي پاكسازي دل از شرك ✅ ( #نماز) را براي پاك بودن از كبر و #خودپسندي ✅ ( #زكات) را عامل فزوني روزي ✅ ( #روزه) را براي آزمودن #اخلاص بندگان ✅ ( #حج) را براي نزديكي و #همبستگي #مسلمانان ✅ ( #جهاد) را براي عزت #اسلام ✅ ( #امربه_معروف) را براي اصلاح توده های ناآگاه و ( #نهي_ازمنكر) را براي بازداشتن بيخردان از #زشتي ها ✅ ( #صله رحم) را براي فراواني خويشاوندان ✅ ( #قصاص) را براي #پاسداري از خونها ✅ اجراي ( #حدود) را براي بزرگداشت محرمات #الهي ✅ ترك ( #ميگساري) را براي #سلامت #عقل ✅ دوري از ( #دزدي) را براي تحقق #عفت ✅ ترك ( #زنا) را براي سلامت #نسل آدمي ✅ ترك ( #لواط) را براي فزوني فرزندان ✅ ( #گواهي دادن) را براي به دست آوردن #حقوق انكارشده ✅ ترك ( #دروغ) را براي #حرمت نگهداشتن راستي ✅ ( #سلام كردن) را براي #امنيت از ترسها ✅ ( #امامت) را براي سازمان يافتن امور #امت ✅ و (فرمانبرداري از امام) را براي بزرگداشت #مقام_رهبري، #واجب كرد. 🌼#حکمت 252 🌼 https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهای رفتاری امام# علی علیه السلام (۶۶)🍀 ❇️#اخلاق اجتماعى امام #على علیه السلام. على عليه السّلام همسر نمونه: رسول گرامى اسلام صلى الله عليه و آله، پس از عروسى حضرت زهرا عليه السّلام به منزل دخترش رفت و پرسيد: دخترم شوهرت را چگونه ديدى؟ حضرت زهرا عليه السّلام پاسخ داد: خوب شوهرى است. مبارزه با خرافات در ازدواج: هر چه مردم از فرهنگ اسلام ناب محمدى صلى الله عليه و آله فاصله مى گيرند، خرافات و تعصّبات جاهلانه فراوانى دامنگير جامعه مى شود، بخصوص ‍ نسبت به ازدواج، كه خرافات زيادى مطرح شده است. از جمله: پس از فوت يكى از اقوام تا يك سال يا چند ماه بايد در آن فاميل كسى ازدواج نكند، و جلسه عقد نگيرد، در صورتى كه در سنت رسول گرامى اسلام صلى الله عليه و آله، و سيره عملى حضرت اميرالمؤمنين عليه السّلام اينگونه سنّت هاى غلط راه ندارد. هنوز شانزده روز از وفات رقيه، يكى از دختران رسول خدا صلى الله عليه و آله نگذشته بود كه امام على عليه السّلام با حضرت فاطمه سلام الله عليها ازدواج كرد. نه رسول خدا صلى الله عليه و آله ايراد گرفت، نه مردم اعتراض ‍ كردند، و نه حضرت زهراء سلام الله عليها لب به اعتراض ‍ گشود. ازدواج حضرت اميرالمؤ منين على عليه السّلام پس از جنگ بدر، در ماه رمضان و شب زفاف در ماه ذيحجّه از سال دوّم هجرت اتّفاق افتاد. تأمين هزينه زندگى: يكى از وظائف مهمّ اجتماعى در اخلاق همسردارى، تأمين هزينه زندگى است، مرد بايد با كار و تلاش فراوان، نيازهاى اقتصادى خانواده را برطرف سازد تا سربار جامعه نگردند و دست نياز به سوى ديگران دراز نكنند. امام على عليه السلام با كار و تلاش، چاه كندن و آبيارى كردن و درختكارى و احداث باغ در منطقه (يَنبُع) در اطراف مدينه توانست: سرمايه هاى فراوان بدست آورد؛ هزار برده را آزاد كند؛ براى خاله ها و عمّه هاى خود خانه شخصى بَخَرَد؛ زنان و فرزندان خود را آبرومندانه اداره كند.... وصيّت نامه آن حضرت به صورت نامه 24 نهج البلاغه در تاريخ ثبت شده است، در آن دستورالعمل اقتصادى براى اداره زنان و فرزندان خود تأكيد مى كند كه درختان و زمين ها را نفروشند، بلكه با درآمد سالانه آن نيازهاى اقتصادى خانواده آن حضرت را برطرف سازند. #نهج_البلاغه_الگو_رفتار https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهاى رفتارى امام #على(ع) (۶۷)🍀 ❇️در# چشمه سار نهج البلاغه: 🔷خطبه همام: يكى از ياران پرهيزكار امام(ع) به نام همّام به علی(ع) گفت: اى اميرمؤمنان پرهيزكاران را براى من آنچنان وصف كن كه گويا آنان را با چشم مى نگرم. امام(ع) در پاسخ او درنگى كرد و فرمود: اى همّام! از خدا بترس و نيكوكار باش كه خداوند با پرهيزكاران و نيكوكاران است. امّا همّام دست بردار نبود و اصرار ورزيد، تا آن كه امام(ع) تصميم گرفت صفات پرهيزكاران را بيان فرمايد. پس ‍ خدا را سپاس و ثنا گفت، و بر پيامبرش درود فرستاد، و فرمود: پس از ستايش پروردگار؛ همانا خداوند سبحان پديده ها را در حالى آفريد كه از اطاعتشان بى نياز، و از نافرمانى آنان در امان بود، زيرا نه معصيت گناهكاران به خدا زيانى مى رسانَد و نه اطاعت مؤمنان براى او سودى دارد، رزق و روزى بندگان را تقسيم، و هر كدام را در جايگاه خويش قرار داد. اما پرهيزكاران؛ در دنيا داراى فضيلت هاى برترند: منطِقُهُمُ الصَّوَابُ، وَمَلبَسُهُمُ الاْقْتِصَادُ، وَمَشْيُهُمُ التَّوَاضُعُ. غَضُّوا اءَبصَارَهُم عَمَّا حَرَّمَ اللّهُ علَيهم، وَوَقفوا أسماعهُم عَلَى العِلمِ النَّافِعِ لَهُم. نُزِّلَت أنفُسُهُم مِنهُم فِى البلاَءِ كالَّتى نزِّلَت فى الرَّخاءِ. وَلَولاَ الاْجلُ الَّذِى كتبَ اللّهُ عَلَيْهِمْ لَم تَستَقِرَّ أروَاحهم فى أجسَادِهِم طَرفَةَ عَينٍ، شَوقا إِلَى الثَّوَابِ، وَخَوفا مِنَ العِقَابِ. سخنانشان راست، پوشش آنان ميانه روى، و راه رفتنشان با تواضع و فروتنى است، چشمان خود را بر آنچه خدا حرام كرده مى پوشانند، و گوش هاى خود را وقف دانش سودمند كرده اند، و در روزگار سختى و گشايش، حالشان تغییر ندارد و يكسان است. و اگر نبود مرگى كه خدا بر آنان مقدّر فرموده، از شوق ديدار بهشت، و از ترس عذاب جهنّم، روح آنان حتى به اندازه یک پلک زدن، در بدن ها قرار نمى گرفت، عَظُمَ الخَالِقُ فِى أنفُسِهِم فَصَغُرَ مَا دُونَهُ فِى أعيُنِهِم، فَهُم وَالجَنَّةُ كَمَن قَدرَآهَا، فهم فيها منَعَّمُونَ، وَهُم وَالنَّارُ كَمَن قَد رَآهَا، فَهُم فِيهَا مُعَذَّبُونَ. خدا در جانشان بزرگ و ديگران كوچك مقدارند، بهشت براى آنان چنان است كه گويى آن را ديده و در نعمت هاى آن به سر مى برند، و جهنّم را چنان باور دارند كه گويى آن را ديده و در عذابش گرفتارند... ادامه دارد... #نهج_البلاغه_الگو_رفتار https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 امام #علی علیه السلام ( در #توصیف# مومن ): ✅ #شادي #مومن در #چهره او و اندوه وي در دلش پ#نهان است ✅ سينه اش از هر چيزي فراخ تر و #نفس او از هر چيزي خوارتر است ✅ برتري جويي را زشت و رياكاري را دشمن مي شمارد ✅ اندوه او طولاني و #همت او بلند است ✅ سكوتش فراوان و #وقت او با كار گرفته است ✅ #شكرگزار و #شكيبا و #ژرف_انديش است ✅ از كسي درخواست ندارد ✅ نرم خو و فروتن است ✅ نفس او از #سنگ خارا سخت تر اما در #دينداري از بنده خوارتر است. 🌺 حکمت 333 #نهج_البلاغه 🌺 https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهاى رفتارى امام #على(ع) (۶۹)🍀 ❇️در #چشمه سار نهج البلاغه:# . ادامه خطبه همام در بیان #ویژگیهای# افراد با #تقوی: وَ أمَّا النَّهارَ فحلَماءُ علَماءُ، أبرَارٌ أتقيَاءُ. قَد بَرَاهُمُ الخَوفُ بَريَ القِدَاحِ يَنظُرُ إِلَيهِمُ النَّاظِرُ فَيَحسَبُهُم مَرضَى، وَمَا بِالقَومِ مِن مَرَضٍ؛ وَيَقُولُ: لَقَد خُولِطُوا! پرهيزكاران در روز، دانشمندانى بُردبار، و نيكوكارانى باتقوا هستند كه ترس الهى آنان را چونان تير تراشيده لاغر كرده است، كسى كه به آنها مى نگرد مى پندارد كه بيمارند امّا آنان را بيمارى نيست، و مى گويد، مردم در اشتباهند! وَلَقد خالَطهم أمرٌ عَظِيمٌ! لاَ يَرضَونَ مِن أعمَالِهِمُ القَلِيلَ، وَلاَيَستَكثِرُونَ الكَثِيرَ. فهم لاِنفسهم متَّهمونَ، وَ من أعمَالِهِم مُشفِقُونَ. آشفتگى ظاهرشان، نشان از امرى بزرگ است. از اعمال اندك خود خشنود نيستند، و اعمال زياد خود را بسيار نمى شمارند. نفس خود را متّهم مى كنند، و از كردار خود ترسناكند. إِذَا زُكِّيَ أحَدٌ مِنهُم خَافَ مِمَّا يُقَالُ لَهُ، فيقولُ: أنا أعلَمُ بنفسى من غيرِى، وَرَبِّى أعلَمُ بِى مِنِّى بِنَفسِى! اللَّهُمَّ لاَ تُؤَاخِذنِى بِمَا يَقُولُونَ، وَاجعَلنِى أفضَلَ مِمَّا يَظُنُّونَ، وَاغفِرلِى مَا لاَ يَعلَمُونَ. هرگاه يكى از آنان را بستايند، از آنچه در تعريف او گفته شد در هراس افتاده مى گويد: من خود را از ديگران بهتر مى شناسم و خداى من، مرا بهتراز من مى شناسد، بار خدايا، مرا بر آنچه مى گويند محاكمه نفرما، و بهتر از آن قرارم ده كه مى گويند، و گناهانى كه نمى دانند بيامرز! فمن علاَمةِ أحدِهم أَنَّكَ ترَى لَهُ قوَّةً فى دِينٍ، وَحزما فِى لِينٍ، وَإِيمَانا فِى يَقِينٍ، وَحرصا فِى عِلمٍ، وَعِلما فِى حِلمٍ، وَقَصدا فِى غِنًى، وَخُشُوعا فِى عِبَادَةٍ، وَتَجَمُّلا فِى فاقةٍ، وَصَبرا فِى شِدَّةٍ، وَطَلَبا فِى حَلاَلٍ، وَنَشَاطا فِى هُدًى، وَتَحَرُّجا عَن طَمَعٍٍ. و از نشانه هاى يكى از پرهيزكاران اين است كه او را اينگونه مى بينى: در ديندارى نيرومند، نرمخو و دورانديش است، داراى ايمانى پر از يقين، حريص در كسب دانش، با وجود داشتن علم، بردبار، در توانگرى ميانه رو، در عبادت فروتن، در تهيدستى آراسته، در سختى ها بردبار، در جستجوى كسب حلال، در راه هدايت شادمان و پرهيز كننده از طمع ورزى، مى باشد. ادامه دارد.... #نهج_البلاغه_الگو_رفتار https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهاى رفتارى امام #على(ع) (۷۰)🍀 در چشمه سار نهج البلاغه: ادامه خطبه همام در بیان #ویژگیهای افراد با #تقوی: يَعمَلُ الاْعْمَالَ الصَّالِحَةَ وَهُوَ عَلَى وَجَلٍ. يمسى وَهمُّهُ الشُّكرُ، وَيصبِحُ وَهَمُّهُ الذِّكرُ. يَبِيتُ حَذِرا وَيُصبِحُ فَرِحا؛ حَذِرا لَمَّا حُذِّرَ مِنَ الغَفلَةِ، وَفَرِحا بِمَا أصَابَ مِنَ الفَضلِ وَالرَّحمَةِ. اعمال نيكو انجام مى دهد و ترسان است، روز را به شب مى رساند با سپاسگزارى، و شب را به روز مى آورد با ياد خدا، شب مى خوابد اما ترسان، و بر مى خيزد شادمان، ترس براى اينكه دچار غفلت نشود، و شادمانى براى فضل و رحمتى كه به او رسيده است. إِنِ استَصعَبَت عَلَيهِ نَفسُهُ فِيَما تَكرَهُ لَم يُعطِهَا سُؤ لَهَا فِيَما تُحِبُّ. قُرَّةُ عَينِهِ فِيَما لاَيزُولُ، وَزَهادَتهُ فيما لاَيَبقَى، يَمزُجُ الحِلمَ بِالعِلمِ، وَالقَولَ بِالعَمَلِ. اگر نفس او در آنچه دشوار است فرمان نبرد، از آنچه دوست دارد محرومش مى كند. روشنى چشم انسان پرهيزكار در چيزى قرار دارد كه جاودانه است، و آن چیزی را رها مى كند كه پايدار نيست، بردبارى را با علم، و سخن را با عمل، در مى آميزد. تَرَاهُ قَرِيبا أملُهُ، قلِيلا زَلَلُهُ، خَاشِعا قَلبُهُ، قَانِعَةً نَفسُهُ، مَنزُورا أكلُهُ، سَهلا أمرُهُ، حَرِيزا دِينُهُ، مَيِّتَةً شَهوَتُهُ، مَكظُوما غَيظُهُ. پرهيزگار را مى بينى كه: آرزويش نزديك، لغزش هايش اندك، قلبش فروتن، نَفسش قانع، خوراكش كم، كارش آسان، دينش حفظ شده، شهوتش در حرام مرده و خشمش فرو خورده است. الخيرُ منهُ مَأمُولٌ، وَالشَّرُّ مِنهُ مَأمُونٌ. إِن كَانَ فِى الغَافِلِينَ كُتِبَ فِى الذَّاكِرِينَ، وَإِن كَانَ فِى الذَّاكِرِينَ لَم يُكتَب مِنَ الغَافِلِينَ. مردم به خيرش اميدوار، و از آزارش در أمانند. اگر در جمع بيخبران باشد نامش در گروه يادآوران خدا ثبت مى گردد، و اگر در يادآوران باشد نامش در گروه بيخبران نوشته نمى شود. يَعفُو عَمَّن ظَلَمَهُ، وَ يُعطِى مَن حَرَمَهُ، وَيَصِلُ من قطعَهُ، بَعِيدا فُحشُهُ، لَيِّنا قَولُهُ، غَائِبا مُنكَرُهُ، حَاضِرا مَعرُوفُهُ، مُقبِلا خَيرُهُ، مُدبِرا شرُّهُ. ستمكار خود را عفو مى كند، به آن كه محرومش ساخته مى بخشد، به آن كس كه با او بريده مى پيوندد، از سخن زشت دور، و گفتارش نرم، بدى هاى او پنهان، و كار نيكش آشكار است. نيكى هاى او به همه رسيده ، آزار او به كسى نمى رسد. #نهج_البلاغه_الگو_رفتار https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

🌹🌹امام #علی علیه السلام: ✅ خدا را! خدا را! درباره يتيمان، نكند آنان گاهي سير و گاه گرسنه بمانند و حقوقشان ضايع گردد. ✅ خدا را! خدا را! درباره همسايگان، حقوقشان را رعايت كنيد كه وصيت پيامبر (ص) شماست، همواره به خوش رفتاري با همسايگان سفارش مي كرد تا آنجا كه گمان برديم براي آنان ارثي معين خواهد كرد. ✅ خدا را! خدا را! درباره قرآن، مبادا ديگران در عمل كردن به دستوراتش از شما پيشي گيرند. ✅ خدا را! خدا را! درباره نماز همانا كه ستون دين شماست. ✅ خدا را! خدا را! درباره خانه خدا، تا هستيد آن را خالي مگذاريد زيرا اگر كعبه خالي شود مهلت داده نمي شويد. ✅ خدا را! خدا را! درباره جهاد با اموال و جانها و زبانهاي خويش در راه خدا. ✅ بر شما باد به پيوستن با يكديگر و بخشش همديگر، مبادا از هم روي گردانيد و پيوند دوستي را از بين ببريد و امر به معروف و نهي از منكر را ترك كنيد كه بَدان شما بر شما مسلط مي گرداند آنگاه هر چه خدا را بخوانيد جواب ندهد. 🌼پندهاي جاودانه(نامه 47 نهج البلاغه)🌼 https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#الگوهاى رفتارى امام #على(ع) (۷۱)🍀 ♦️در چشمه سار نهج البلاغه: 🔹قسمت پایانی خطبه همام، در بیان ویژگیهای افراد با تقوی: فى الزَّلاَزِلِ وَقورٌ، وَفى المَكَارِهِ صَبُورٌ، وَفِى الرَّخَاءِ شَكُورٌ. لاَيَحِيفُ عَلَى مَن يبغضُ، وَلاَ يأثمُ فِيمَن يُحِبُّ. در سختى ها آرام، و در ناگوارى ها بردبار و در خوشى ها سپاسگزار است. به آن كه دشمن دارد ستم نكند، و نسبت به آن كه دوست دارد به گناه آلوده نشود. يَعتَرِفُ بِالحَقِّ قَبلَ أن يُشهَدَ عَلَيهِ، لاَيُضِيعُ مَا استحفظَ، وَ لاَينسى ما ذُكِّرَ، وَلاَينابزِ بالاْلْقابِ، وَلاَ يضارُّ بِالْجَارِ، وَلاَ يَشْمَتُ بالْمصائِبِ، وَلاَيدخلُ فى البَاطِلِ، وَلاَيَخرُجُ مِنَ الحَقِّ. پيش از آن كه بر ضد او گواهى دهند به حق اعتراف مى كند، و آنچه را به او سپرده اند ضايع نمى سازد، و آنچه را به او تذكّر دادند فراموش نمى كند. مردم را با لقب هاى زشت نمى خواند، همسايگان را آزار نمى رساند، در مصيبت هاى ديگران شاد نمى شود و در كار ناروا دخالت نمى كند، و از محدوده حق خارج نمى شود. إِن صَمَتَ لَم يَغُمَّهُ صَمتُهُ، وَإِن ضَحِكَ لَم يَعلُ صَوتُهُ، وَإِن بُغِيَ عَلَيهِ صَبَرَ حَتَّى يَكُونَ اللّهُ هُوَ الَّذِى يَنتَقِمُ لَهُ. نَفسُهُ منهُ فى عنَاءٍ، وَالنَّاسُ مِنهُ فِى رَاحَةٍ. اگر خاموش است سكوت او اندوهگينش نمى كند، و اگر بخندد آواز خنده او بلند نمى شود، و اگر به او ستمى روا دارند صبر مى كند تا خدا انتقام او را بگيرد. نَفس او از دستش در زحمت، ولى مردم در آسايشند. أتعَبَ نَفسَهُ لاِّخِرَتِهِ، وَأرَاحَ النَّاسَ مِن نَفسِهِ. بعدُهُ عَمَّن تَبَاعَدَ عَنهُ زُهدٌ وَنَزَاهَةٌ، وَدُنُوُّهُ مِمَّن دَنَا مِنهُ لِينٌ وَرَحمَةٌ. لَيسَ تَبَاعُدُهُ بِكِبرٍ وَ عَظَمَةٍ، وَلاَدُنُوُّهُ بِمَكرٍ وَخَدِيعَةٍ. براى قيامت، خود را به زحمت مى افكند، ولى مردم را به رفاه و آسايش مى رساند. دورى او از برخى مردم، از روى زهد و پارسايى، و نزديك شدنش با بعضى ديگر از روى مهربانى و نرمى است. دورى او از تكبر و خودپسندى، و نزديكى او از روى حيله و نيرنگ نيست. سخن امام كه به اينجا رسيد، ناگهان همّام ناله اى زد و جان داد. امام عليه السّلام فرمود: سوگند به خدا من از اين پيش آمد بر همام مى ترسيدم. سپس گفت: آيا پندهاى رسا با آنان كه پذيرنده آنند چنين مى كند؟ #نهج_البلاغه_الگو_رفتار https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿

🌺 «#زمینه هاى #فرهنگى و #تربیتى گناه‌‌» 🌺 👈 در روایات نیز بسیار آمده كه جهل، زمینه گناه است. در اینجا به ذكر چند نمونه مى پردازیم: 🍀حضرت #على علیه السلام مى فرماید: «قَصَّمَ ظَهرى رَجُلان: عالِم مُتَهتِّك و جاهِل مُتَنسِّك» (قصارالجمل، ج1 ص127) «دو شخص، كمرم را شكستند، دانشمند بى پروا، و جاهل مقدس نما.» سپس فرمود: جاهل، انسان را با زهدنمائیش مى فریبد، و عالم با گستاخى و بى پروائیش، انسان را مغرور و فریفته خود مى كند. 🍀 و نیز فرمود: «ایاكم والجهال من المستعبدین والفجار من العلماء فانهم فتنتة كل مفتون» (قصارالجمل، ج1 ص128) «بپرهیزید از جاهلان عبادت پیشه و از گنهكاران دانشمند، چرا كه این ها مایه فتنه و آشوب هر فتنه شده هستند.» 🍀 و در سخنى دیگر فرمود: «لاترى الجاهل الا مُفرِطاً او مُفرِّطاً» (نهج البلاغه، حكمت70) «نمى بینى جاهل را مگر اینكه یا راه افراط و زیاده روى را مى پیماید و یا راه تفریط و كوتاهى از حد اعتدال را.» https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#مجموعه آشنائى با #الگوهاى رفتارى امام #على عليه السلام(۷۳)🍀 آغاز جلد دوّم امام(ع) و مسائل سياسى بخش اوّل اصولگرائى با دشمن روش برخورد با دشمن شكست خورده: تمام فاتحان و سرداران پيروز، پس از شكست دشمن، به ارزش هاى اخلاقى توجّهى نداشتند، هرچه خواستند كردند، زدند و كشتند و غارت كردند و قتل عام نمودند. در ميان امّت اسلامى نيز قتل عام هاى معاويه، زياد بن أبيه، حجّاج بن يوسف ثقفى، و غارت و قتل عام يزيد در مدينه معروف است. «مسلم بن عُقبه» فرمانده يزيد، تا سه روز جان و مال و ناموس مردم مدينه را بر سربازان خود حلال كرده بود! امّا على عليه السلام در برخورد با دشمن، اصولگرا، خداگرا و پاى بند به سنّت اسلامى بود. با عفو عمومى، مردم بصره را امان داد، فراريان را تعقيب نكرد و عفو نمود، جان و مال مردم بصره را حفظ كرد و به هيچ كس اجازه تعرُّض نداد. در آن روزگاران، بسيارى براى گرفتن غنائم جنگى به جبهه های نبرد مى آمدند. این افراد شيوه هاى رفتارى حضرت اميرالمؤمنين على عليه السلام را نمى توانستند تحمّل كنند و بى صبرانه اجازه غارت اموال و به كنيزى گرفتن زنان را مى خواستند. پس از پايان جنگ جَمَل و به هنگام تقسيم غنائم جنگى، عباد بن قيس با همان پيش داورى هاى موجود در جنگ هاى جاهلى بپاخاست و فرياد زد: وَ اللّهِ ما قَسَمتَ بِالسَّوِيَّةِ اى اميرالمؤ منين! تو به عدالت تقسيم نكردى! امام على عليه السلام فرمود: چرا؟ گفت: مردم بصره برتو شوريدند، و جنگ كردند، هم اكنون شكست خوردند، بايد اجازه دهى كه اموالشان را بگيريم، و زنانشان را اسير كنيم، تا همه با دست پر به قبائل خود بازگرديم. حضرت اميرالمؤمنين على عليه السلام فرمود: يا أخا بَكرٍ أنتَ اِمرِؤٌ ضَعيفُ الرَّأىِ اى برادر بكرى، تو مردى هستى كه در انديشه و درك مسائل ناتوانى؛ من هرگز كودكان را به گناه بزرگان عقوبت نخواهم كرد. آنچه را كه مردم بصره به ميدان جنگ آوردند، من بين شما تقسيم كردم، امّا آنچه در خانه ها گذاشتند مال خودشان يا فرزندانشان مى باشد، هركس گناهى مرتكب شود كيفر مى بيند، امّا بى گناه چه جُرمى دارد؟ من چنان كردم كه رسول خدا صلى الله عليه و آله پس از فتح مكّه انجام داد، من قدم برجاى قدم پيامبر گذاردم، اگر سخن مرا قبول نداريد جواب دهيد، يكى از زنانى كه در اين جنگ اسير شد، عايشه است، كداميك مى توانيد عايشه را به عنوان سهم خود برداريد؟ أیُكُم يَأخُذُ أمَّ المُؤمِنينَ فى سَهمِهِ؟ در اينجا مردم از هر طرف برخاستند و گفتند: يا اميرالمؤمنين ما جاهل و نادانيم، و تو به احكام خداوند آگاهى دارى، آنگونه كه مى خواهى عمل كن. https://eitaa.com/Omidezendegi🌹 ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿