📍۱۲- توجه به کارهای روی زمین مانده به عرصه‌های روی زمین مانده توجه کنید و از آن مغفول نمایید. . 📍۱۳- توجه به عرصه‌ی بیان و قلم به دو حوزه در کارهای فرهنگی بسیار توجه کنید؛ عرصه‌ی بیان و عرصه‌ی قلم. 😔 حزب اللهی‌ها در این دو عرصه دچار کاستی هستند باید بلد باشند خوب بنویسند و مقاصدشان را خوب تبیین کنند. 📍۱۴- تشکیل جبهه و تقسیم کار توصیه‌ی بعدی است که پیشتر هم در این باره متذکر شدیم.

📍۱۵- کار متقن و رسمی. بدون شبهه کارکردن خیلی مهم است. اگر لازم است برای کارتان مجوز بگیرید. روزه‌ی شک‌دار نگیرید. ❌ یک وقت ذهنیتتان اینگونه نباشد که بر فرض مثال «سازمان تبلیغات را قبول ندارم ما برای رضای خدا کار می‌کنیم و...». 👈 این موارد حرف‌های خوبی نیست لوازم اینگونه حرف‌ها هم این است که نگاه دیگران نسبت به شما تغییر کند و ذهینیت بدی نسبت به شما پیدا کنند و بگویند که این افراد زیرزمینی کار می‌کنند و هیچ نهاد رسمی تأییدشان نکرده است. 🔚 پس توجه داشته باشید، کاری که رسمی نیست راحت‌تر اَنگ می‌خورد.

⁉️ چگونه در تشکیلات تربیت عناصر بیرونی در کنار تربیت عناصر درونی خواهیم داشت 📌 یک خصوصیّت دیگر، تربیت عناصر جدید است؛ هم عناصر درونی، هم عناصر بیرونی. 🌐 وقتی تشکیلات هست، وقتی منظّم است، انسان‌ها در درون تشکیلات تربیت می‌شوند و عنصرهای کارآمد و فهیم به‌وجود می‌آیند؛ در حالت گسیختگی سازمانی، این خصوصیّت به‌دست نخواهد آمد. 🔛 علاوه‌ی بر تربیت درونی، تربیت بیرونی هم هست. [ برای مثال ] امروز سپاه بر روی افکار عمومی اثر می‌گذارد؛ بر روی سازندگی جوان‌ها و انسان‌ها اثر می‌گذارد؛ عناصر صادراتی سپاه به دستگاه‌های مختلف که خیلی هم فراوان است -که عناصری را برای مدیریّت دستگاه‌های مختلف، سپاه در طول این سالها مرتّباً از میان خودش صادر کرده- بر روی آن مجموعه‌ها و تشکیلات‌ها اثر می‌گذارند. ➖🔶 بنابراین تربیت انسان‌ها و رشد دادنِ عناصر مستعد، از جمله‌ی دیگر خصوصیّاتِ اینها است. 🌷بیانات مقام معظم رهبری در دیدار فرماندهان سپاه پاسداران ۱۳۹۴/۰۴/۲۵ 🔹 #تشکیلات_از_نگاه_بزرگان_اسلامی 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5

📝شکر خدا بسیجی این راهیم ما همه سپاهیِ ثاراللهیم 🎤 حاج میثم مطیعی 🌺 ویژه ولادت #امام_حسین #روز_پاسدار

#رفتارهای_تشکیلاتی_حضرت_عباس 🚩 عباس به مثابه نقش نه شخص! 👈 ابوالفضل ایفاگر نقشی است که در «داستان عباس» نمودار می‌شود. نقشی که در هر سازمان و نظام و نهاد و تشکیلاتی حیاتی و لازم است. شخصیت حضرت عباس در کربلا تنها یک «شخص» نیست بلکه یک «نقش» است حتى اگر حسین هم باشی - به عنوان رهبر در آن جایگاه- نیازمند حضور عباس هستی. ❓عباس کیست و نقشش چیست که نظام بی او فرو خواهد ریخت؟ (ترجمه جمله امام به او که اگر بروی سپاهم از هم خواهد پاشید: «إِذَا مَضَيتَ تَفَرَّقَ عَسگری») 🌹عباس نقشی دارد که حتی امام حسین علیه‌السلام هم نمی‌تواند انجام دهد. پس در نبود او کربلا دچار اختلال می‌شود و نه تنها سپاه امام حسین علیه‌السلام بلکه حتی خود امام هم بی او فرو خواهد ریخت. نقش امام حسین علیه‌السلام با عباس تمام می‌شود و الا قامتش خواهد شکست.

📿 برای فهم نقش عباس باید وظایف او مورد بررسی قرار گیرد. عباس دارای نقشی است که امام از آن به عنوان «عامل انسجام گروه» نام می‌برد و محصول خود را در نظام سپاه نشان می‌دهد چنان که در نبودش سپاه از هم می‌پاشد: «تَفَرَّقَ عَسگری»؛ عباس به منزله «نخ تسبیح» برای دانه‌های افراد سپاه است. ⁉️ سؤال بعد آن است که این انسجام چگونه انجام می‌پذیرد؟ برای فهم این نقش کلیدی بررسی یک نقش کلیدی دیگر در کنار این نقش مهم می‌نماید که امام در فقدان او نیز می‌شکند و آن شخصیت حبیب بن مظاهر است. 💬 شاید با توجه به این دو شخصیت پاسخ به سؤال قدری راحت‌تر شود، چه خصوصیت مشترکی در این دو شخصیت است که که قوامِ قامت نقش رهبرند و نبودشان عامل فروریختن نظام و سازماندهی خواهد شد؟ ↔️ تعبیر (انکسار) در مورد امام حسین علیه‌السلام در مقاتل بعد از شهادت این دو شخصیت آمده است: «لَمّا وَقَعَ حَبيب عَلَى الأَرضِ بَانَ الإِنكِسار... الآنَ إِنكَسَرَ ظَهرى ...» 🌷 بررسی نقش این دو شخصیت در کربلا این پاسخ را خواهم داد: «تشکیلات‌سازی» 🔚 و مهم ترین رفتار این دو بزرگوار برای تحقق این مهم «گفتمان سازی» بین اصحاب و حتی غیر اصحاب است، به خصوص در شب و روز عاشورا تا آن جا که دو خیمه در شب عاشورا شلوغ‌ترین خیمه‌ها و محل تجمع اصحاب بود خیمه حضرت عباس و حبيب. 🔀خیمه این دو بزرگوار محل اجتماع و تمرکز نیروها و مرجع دلگرمی - و به تعبیر قرآنی: تواصی بوده است. این همان نقشی است که عباس را عباس کرده است و حبیب را حبيب. نقشی که به پشتوانه دین‌شناسی و فهم عمیق این دو از دین تقویت می‌شود. 📖 برشی از کتاب جای خالی عباس نوشته‌ی سیدعلی اصغر علوی #میلاد_ابالفضل‌العباس_تبریک_تهنیت 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5 #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ💗 🌐https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0

#مدح زیبا 📝 ارباب پسردار شد 🎤 حاج‌ #محمدرضا_طاهری 🌺 ویژهٔ ولادت #امام_سجاد

📽 #ببینید| حرکت تشکیلاتی از زبان شهید خرازی ⭕️ اگر در برابر سختی ها و مشکلات مسیر هدف تشکیلات و‌ ماموریت مان احساس درد و سختی داشتیم یعنی ما روحیه موحدانه در حرکت خود نداریم! ⭕️ اگر در مسیر ماموریت ها در برابر کمبود امکانات، گلایه مندی و ماندن در خلا ها را در پیش گرفتیم آن وقت است که شکست خورده ایم! این یعنی سستی ما! هر جا کمبود امکانات بود موظفیم خودمان به سراغ رفع آن کمبود برویم و راهی پیدا کنیم تا اینکه باری بر روی تشکیلات ایجاد کنیم ⭕️ دشمن همه جبهه ای ما در جریان فرهنگی و اقتصادی کشور ، دشمن همه ی ما است، مبارزه با دشمنان اسلام مرز بندی ندارد و محصور به هر تشکیلات نیست بلکه در صورت داشتن فرصت ، تشکیلات ما هم موظف به همراهی و کمک است. #سالروز_شهادت_حسین_خرازی 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5

📍۱۶- برقراری رابطه بین حوزه و دانشگاه بسیار مهم است. بین این دو نهاد، حتماً هسته‌ای شکل دهید. 👈 از جمله کارگروه‌های اقتصادی، فرهنگی و... . در هسته و کارگروه‌های اقتصادی، حتماً یک طلبه حضور داشته باشد در هسته‌ی فرهنگی حتماً یک دانشجو در کنار سایر اعضاء حضور داشته باشد. ♻️ در فکر هسته.های ترکیبی باشید؛ نه اینکه هسته‌ی اقتصادی را به دانشجوها و هسته فرهنگی را به طلبه‌ها بسپارید، نه، ❌🚫 👌 هسته‌ها ترکیبی باشد. این پیوند خیلی مهم است.

📍۱۷- در یک محدوده نمانید. ❎ بر فرض مثال فقط در روستایتان کار نکنید کارتان را به شهرستان و بعد از آن به بخش و بعد از آن به شهر و استان دیگر توسعه دهید و جاری شوید. 🔚 این مراحل باید گام به گام و مرحله به مرحله طی شود. 📍۱۸ - آدم سازی: 👥 در فکر تربیت نیرو باشید. عدم توان در تربیت نیرو یکی از ضعف‌هایی است که بیشتر فعالین کار فرهنگی و افرادی که مشغول کارهای تشکیلاتی هستند، دچار آن می‌باشند. 📌این مسأله‌ی بسیار مهمی است که می‌بایست به آن توجه کنید.✔️

اگر نسبت به این دو راهبرد در نقشه جنگ نرم تشکل های ما غفلت شود،ضربه ی سختی خواهیم خورد! 🔦دشمن دو هدف رابه نظرما در جنگ نرم دنبال میکند،دشمن در این جنگ نرم دو حرکت را انجام میدهد: ☝️یکی این است که این زنجیره‌ی تواصی به حق و به صبر را قطع کند ✌️دوّم اینکه حقایق را وارونه نشان بدهدکه تبلیغات فراوانی هم دارندکه حقایق عالم را راحت بعکس وبدروغ وارونه نشان بدهند. 📌اما اینکه رشته‌ی تواصی به حق و صبررا در بین مؤمنان قطع کند،جریان تواصی را قطع کنند،چیز خطرناکی است؛[اینکه]کاری کنند که مؤمنین به یکدیگر توصیه نکنند،همدیگررا حفظ نکنند، به یکدیگر امید ندهند؛اگر قطع این جریان، بریده شدن جریان تواصی در جامعه اتّفاق بیفتد،خیلی خطرناک است.این موجب میشودکه انسانها احساس تنهایی کنند، احساس نومیدی کنند و اراده‌ها ضعیف بشود، امیدها کمرنگ بشود،جرئت اقدام از دست برود. وقتی تواصی نبود،این اتّفاقات می‌افتد؛ و طبعاً وقتی اینجور شد،امیدها کم شد و جرئتها کم شد و اراده‌ها ضعیف شد،قهراً هدفهای عالی و متعالی بتدریج ازدسترس دور میشود وکمرنگ میشود ودست‌نیافتنی به نظر میرسد و به دست فراموشی سپرده میشود؛که این افسران جنگ نرم ما نبایداجازه بدهند این اتّفاق بیفتد. 📌کار دوم‌شان را هم که گفتیم وارونه‌نمایی حقیقت است،دروغ‌گویی درباب حقیقت. این‌‌قدر هم با جرات و قاطعیت این دروغ را می‌گویند که هر کسی گوش کند،خیال می‌کند که این راست می‌گوید.خیلی خونسرد و محکم و قاطع حقیقت را۱۸۰درجه وارونه نشان می‌دهند. #میدان_جهاد_تبیین 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5

#تدبر_تشکیلاتی 🌾 سوره بقره، آیات ۲ تا ۲۰ 🌾 در این آیات جامعه را به سه دسته تقسیم می‌کند ؛ 👈 به این صورت که 🔻چهار آیه اول مربوط به متقین، 🔻دو آیه در مورد کافران 🔻و سیزده آیه در مورد منافقین است. 👈 این دسته بندی نشان می‌دهد که اولا هرگاه می‌خواهید کار تشکیلاتی کنید باید توان تقسیم‌بندی مخاطبین رو داشته باشید و آنها را باید با توجه به آرمان مورد نظرتان دسته بندی کنید؛ 👈ثانیا ویژگی هر کدام از این مخاطبین را هم باید بدانید 👈و ثالثا این ویژگی‌ها را به اعضای تیم خود بگویید. 🔹➖ پس ابتدا باید مخاطبین را دسته‌بندی کنیم؛ یا این فرد با ماست یا با ما نیست و اگر با ما نیست دو دسته می‌شود یا با ما کاری ندارد یا مخالف ماست که این در مجموع سه‌دسته مخاطب برای ما می‌شود.

🔶➖در تاریخ این دسته‌بندی را می‌بینید که جایی طرف ابوموسی اشعری است و کاری به امیرالمومنین ندارد و جایی دیگر اشعث است که مدام سنگ‌اندازی می‌کند و با منافقین همکاری دارد. آیه می‌گوید که این طور نباشد که فقط در دلتان این‌ها را بدانید بلکه رسم اینها را باید بیان کنید و شاخص هم اهداف سازمان و اهداف تشکیلاتی شماست که در این راستا دسته‌بندی معنا دارد. 📍اگر یک نفر منتقد رهبر تشکیلات است رهبر تشکیلات حق ندارد او را محروم کند ولی اگر با اهداف تشکیلات ناسازگار است می‌تواند او را محروم کند. 👈نکته چهارم در مورد منافقین است که تعداد زیادتری آیه در مورد اینها صحبت می‌کند. به این دلیل که متقین تقریبا معلوم است چه کسانی هستند: 👇👇👇 🌸 «الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» 🌸 🌺 یعنی یک رابطه دوستی بینشان برقرار است، کافران هم چنین حالی دارند، ولی در مورد منافقین این گونه نیست. منافقین ویژگی‌شان این است که 🌸 «وَ مِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الاَخِرِ» 🌸 🌺 در اهداف سازمان با تو اعلام آمادگی می‌کنند درحالی که بعد از اتمام جلسه متوجه می‌شوید که نیتشان با تشکیلات نیست. 🌸 «يَقُولُ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الاْخِرِ وَ مَا هُم بِمُؤْمِنِينَ» 🌸 👤 #دکتر_حسین_عرب_اسدی 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5 #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ💗 🌐https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0

🎙 آیت الله مصباح یزدی 💎 مقیاس ما ولایت است؛ چون اصل ارزش ما دین است. جامعه ما کشته‌ها داد، فداکاری‌ها کرد، زندان‌ها رفت، شکنجه‌ها دید، کسانی مثل آیت‌الله سعیدی رضوان‌الله‌علیه سال‌ها زیر شکنجه بودند و حتی زیر شکنجه شهید شدند، تا دین زنده بماند. این‌ها به دنبال پیشرفت اقتصادی یا رفاه اجتماعی خود را فدا نکردند. در وصیت‌نامه‌ کدام شهید آمده است که من برای پیشرفت اقتصاد شهید شدم؟! در کدام وصیت‌نامه نیامده که ما برای اسلام و برای ولایت شهید شدیم؟ ⚖ اگر مقیاس ما این است، باید به کسی که بیشتر به ولایت پایبند است علاقه داشته باشیم و با کسی که بیشتر با این مقام ضدیت می‌کند _ چه از داخل و چه از خارج _ بیشتر مخالفت کنیم. ⬅️ البته فعالیت اجتماعی در جهت تقویت این محور، نیاز به کار جمعی، تشکیلات و نظم دارد، اما مواظب باشیم در دام بروکراسی نیفتیم. به اندازه ضرورت و به اندازه‌ای که توان فعالیت داریم هر چه اقتضای نظم است رعایت کنیم، اما اگر زیاده‌روی کنیم مثل این‌ است که سفره بزرگی با انواع بشقاب‌ها، قاشق و چنگال‌های متعدد و ظرف‌های متنوع بگذاریم، اما از غذا خبری نباشد. این دو باید متناسب با هم باشد. #تشکیلات_از_نگاه_بزرگان_اسلامی 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5 #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ💗 🌐https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0