#ملاصدرا کیفیت تأثیر #ملک و #شیطان در قلب انسان را به این صورت می داند: که هر یک از این دو به نوبه خود در وجود انسان خلیفه ها و جنودی دارند، که عبارت اند از #عقل و #وهم و به وسیله این دو قوه است که بین انسان و مفارقات ارتباط حاصل می شود. #ملاصدرا وجه خلیفه بودن وهم برای شیطان را از این جهت می داند که #عنصر_ناریه_نفس بر #طبیعت_وهم غلبه دارد. بدين ترتيب، #وهم در واقع یک شیطان بالقوه است، که با تکرار افعال متناسب با خود، تبدیل به شیطان بالفعل شده، در قیامت بدان صورت محشور می شود. بنابراین از آنجایی که #قوه_واهمه، شیطان درون و تحت تأثير شيطان بيرون است، به اقتضای طبعش از چهارچوب محسوسات فراتر رفته، حکم محسوسات را به غیر محسوسات تعمیم می دهد. بنابراین ادراک غیر مطابق با واقع، و ادراک امور بر غیر وجه آنها، از ذاتیات #قوه_وهم است، و به خطا افکندن ذهن، بـه سـبب درست به کار نبردن این قوه نیست. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/Ostadkhosravi

🌹 #ملاصدرا، همچون فلاسفه پیش از خود، #وهم را به صورت مشترک لفظی میان چند معنا به کار می برد؛ وی گاه #وهم را در مقابل عقل که مطیع ملک است، به عنوان قوه ای که مطیع شیطان است به کار می برد، گاه آن را در مقابل عقل به عنوان قوه ای که مدرک جزئیات است، و در درک کلیات دچار خطا می شود یاد می کند. گاه آن را در مقابل حس و خیال به عنوان مدرک معانی نامحسوس به کار می برد. و گاه #وهم را به معنای اعتقاد مرجوح در مقابل #ظن به کار می برد. #ملاصدرا در مقام تعریف #قوه_واهمه نیز به فراخور بحث تعابیر متفاوتی دارد، که اگر چه با هم به ظاهر اختلاف دارند، اما با هم متناقض یا متضاد نیستند، بلکه یک نسبت هم پوشانی بین آنها برقرار است، و مکمل یکدیگرند، به گونه ای که می توان همه آنها را به یک تعریف جامع ارجاع داد. #صدرالمتألهین گاهی #وهم را به اعتقاد مرجوح - در مقابل ظن - تعریف می کند، و گاه در بیان مراتب تجرید ادراکات حسی می گوید، #وهم قوه ای است که صور را از تشخص تجرید می کند، اما همچنان بین صورت و شیء خارجی اضافه و ارتباطی برقرار است. از عباراتی که #صدرالمتألهین در بیان مدرکات وهم دارد چنین تعریفی بر می آید: #وهم قوه ای است که معانی جزئی غیر محسوس و اموری که به حس در می آیند، اما حس به آنها پی نمی برد را درک می کند. البته گاه ملاصدرا وهم را به قوه ای که شانش ادراک غیر مطابق با واقع و ادراک امور بر غیر وجه آنهاست تعریف می کند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/Ostadkhosravi

🔹👈 #عقل نیرویی است که توانایی دارد جهان را آنچنان که هست کشف کند، واقعیت جهان را آنچنان که هست در خود منعکس کند، آینه ای است که می تواند صورت جهان را در خود صحیح و درست منعکس کند. 🔹👈#ایمان یعنی شناخت مبدأ جهان، شناخت جریان جهان، شناخت نظام جهان و شناخت اینکه جهان به چه نقطه ای برمی گردد. 🔹👈#ایمان یعنی شناخت، اما شناختی که یک شناخت فلسفی و حکیمانه است، نه #شناخت_علمی که شناخت جزئی است. 📙 انسان کامل، شهید مطهری رضوان الله علیه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/Ostadkhosravi

وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ و در اموال آنها حقّی برای سائل و محروم بود! الذاريات/19 سلام علیکم و رحمت الله و برکاته ... عزیزانی که میتوانند برای صدقه ی قمر در عقرب و کمک به نیازمندان(خریدمواد غذایی /داروو..) لطفا هر مبلغی هر مقداری کمک مالی کنند خدا خیر تان بدهد ش کارت‌‌ به نام محمد خسروی/بانک ملت ۶۱۰۴۳۳۸۹۰۵۶۹۲۱۸۸ https://eitaa.com/Ostadkhosravi

⚜️کارگاه پخت نان موعود ⚜️ 🙋‍♂️ قابل توجه کلیه علاقه مندان به سبک زندگی سالم و بخصوص نان کامل، به استحضار میرساند کارگاه پخت نان سُنتی موعود بصورت روزانه (صبح و عصر) فعال میباشد، شما سروران گرامی می توانید با هماهنگی قبلی با شماره تماس 09037953595‪ سفارش خود را ثبت و دریافت نمایید. 🥖🥐🍞 برنامه پخت روزانه : پخت صبح از ساعت 6:39 الی 10 پخت عصر از ساعت 16:30 الی 20 برنامه پخت عصر پنجشنبه و روز جمعه تعطیل میباشد. 💴 قیمت یک کیلو گرم نان کامل نرم ساده 40 هزار تومان 💴قیمت یک کیلو گرم نان کامل نرم سبزیجاتی 45 هزار تومان 💴 قیمت یک کیلو گرم نان جو نرم سبزیجاتی 60 هزار تومان ✴️بسته تشویقی (با خرید ماهانه ۱۰ بسته نان کامل یک بسته رایگان دریافت کنید)✴️ 🛵شرایط ارسال : ارسال روزانه نان نرم درب منزل یا اداره بجز پنجشنبه عصر و روز جمعه امکان پذیر میباشد. جهت ارسال فوری با اسنپ هزینه کرایه طبق تعرفه اسنپ میباشد. 🏘️آدرس کارگاه جهت تحویل حضوری : شیراز، شهرک مطهری، بلوار شهیدان فهیمی، کوچه 14، سمت چپ درب سوم @Nane_moaaod

. ای که به عشقت زنده منم... .

سلام علیکم و رحمت الله و برکاته با شروع فصل زیبای بهار بازار میوه های نورس و نوبرانه هم حسابی گرم میشود متاسفانه از آنجائیکه 90درصد مردم دانش کافی رو ندارند همه چیز می‌خرند و به خورد خودشان و فرزندانشان هم می‌دهند در آموزه های طب اسلامی ایرانی از اقوال حکما فقط خوردن چغاله بادام و ریواس و کنگر و چند چیز دیگر ذکر شده یکی از چیزهای خطرناک خوردن میوه های نارس است مثل گوجه سبز و گوجه باغی و میوه های نارس زرد آلو و قیسی به جای چغاله مردمان قرن بیست و یکم ایرانی به دنبال خیار سبز قلمی ریز هستند که کاملا نرسیده و خیار سبز درشت رسیده رو زشت میدونن و حتی دور میریزن امام علی علیه السلام میفرمایند خوردن میوه های نارس باعث ترسو شدن افراد می‌شود.به نظرتون چرا؟؟ حداقل جوابی که باید داداینکه طبیعت یا کیفیت میوه های نارس که یا ترش اند یا گس مزه سرد است طبیعت قلب هم گرم و خشک است اگر کسی زیادی گوجه فرنگی بخورد یا بعضا انبه های نارسی رو می‌بینید که برای ترشی استفاده می‌شود قطعا هم ایجاد معده سرد می‌کند هم برای قلب و حتی مغز شما بسیار مضر است عزیزانی که درگیر انواع بیماری های مغز و اعصاب اند مثل صرع و تشنج پارکینسون ام اس میگرن و وحتی سینوزیت... و بیماری‌های و مشکلات مفصل و استخوان و روماتیسم ووو این غذاها براشون بسیار مضره و جالبه که چقدر هم گرون هستند دیروز میوه فروشی بودم گوجه باغی بود فکر کنم گفت کیلویی نیم میلیون تومان 😱 چه خبره خیلی‌ها حقوق یک روزشونم نیست این پولها رو بدید سیب بخرید آب سیب زرد رسیده رو بگیرید بدید خانواده و فرزندانتون پدر و مادران گرامی بسیاری از بیماری‌های دوران بزرگسالی از سبک زندگی شما در کودکی و ظلمی است که شما تو بچگی از سر نادانی به فرزندتان میکنید یا کرده اید مادر بارداری که در دوران بارداری ش باید غذای پاک و طیب بخورد سوسیس و کالباس ووو می‌خورد به قول یکی از اساتید کودک وی در بزرگ سالی‌ ش هم کالباس نشان می‌شود... عزیزان ونزدیکانتون که ببخشید بوی نامطبوعی و عرق نامطبوعی دارند چون مواد عذایی طیبی نمیخورند.. کودکی که از چهار پنج سالگی نوشابه و پفک و چیپس و بستنی دستشه... واقعا تا چهل سالگیش رو درک خواهد کرد شمایی که‌در مقام پدر و مادر اید و مسولیت و تکلف فرزندی یا فرزندانی رو برعهده گرفتید قطعا هم در این دنیا و هم آن دنیا مسولید به هر حال از نوبران بهاری فقط خوردن چغاله بادام آن هم با مصلح نمک طبیعی تاکید شده که مقوی معده است و در قدیم هم آش چغاله درست می‌کردند که خیلی از ماها نه اسمش به گوشمان خورده نه دیده ایم نه خورده ایم م. خ https://eitaa.com/Ostadkhosravi