eitaa logo
پایه های پوشالی در نقد مدعی یمانی ( احمدالحسن )
688 دنبال‌کننده
404 عکس
405 ویدیو
39 فایل
بررسی پایه های استدلالات احمدالحسن بصری همبوشی و ادعاهای او . در تلگرام: https://t.me/PayehayePooshaly وبلاگ: http://payehayepooshaly.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
📩 پایه . . . . . . . . . . . . 5 —<( بسم الله الرحمن الرحیم )>— صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 بخش اول: همانطور که سابقا عرض شد، سلاح رسول خدا (صلوات الله علیه وآله) حقیقتی مادی داشته وبه تصریح روایات متواتر، غیر علم می‌باشد. در این بخش درباره حقیقت پرچم گفتگو خواهیم نمود و سومین بخش (قانون معرفت حجت) این مدعیان را مورد نقد وبررسی قرار خواهیم داد. ✅ دو بخش اول قانون معرفت حجت ــــ وصیت وسلاح ــــ که ما را به سوی احمدالحسن رهنمون نکرد بلکه دروغین بودن ادعای او را بر همگان آشکار ساخت لذا دیگر نیازی به بررسی بخش سوم نمی‌باشد اما شدیدا ولع داریم تا بخش سوم را هم مورد نقد وبررسی قرار دهیم و برگی بر دفتر رسوایی وجهل احمدالحسن بیافزاییم. در بحث سلاح، احمدالحسن ــــ بر خلاف روایات ــــ سلاح علم را مطرح می‌کند زیرا خود می‌داند که سلاح مادی پیامبر در دست او نیست. لذا مثلا زیرکی به خرج داده ومعنای سلاح را، سلاح علم بیان می‌کند تا به اهداف خود نائل آید. بماند که وی از 👈 علم هم بهره‌ای نداشته وندارد. مثلا تصریح می‌کند که لغات همه انسانها را بلد نیست وحتی علم لغات را ــــ بر خلاف صریح روایات کتاب کافی ــــ از 👈 اهل بیت هم نفی می‌کند. ✅ وی حتی با وجود نرم افزارهای حدیثی، به روایات اهل بیت هم تسلط نداشته وفراوان بر خلاف روایات سخن می‌راند که به عنوان نمونه به بخش اول مقاله سلاح رجوع فرمایید. او که در دانشگاه عراق رشته عمران را تحصیل نموده است 👈 حتی در علم مهندسی عمران هم از مهندسین خبره این رشته عقب‌ مانده است ولی با این اوصاف ادعای علم پیامبر را هم دارد ❗️❗️ 🔅 تو خود حدیث مفصل بخوان ازین مجمل لذا از انظار عمومی مخفی گردیده تا بلکه رسوایی‌های علمی و . . . او با حجم وسیعی منتشر نگردد وبدین طریق بر حفظ مریدان بی اطلاع خود اقدامی نموده باشد. ✅ وی پرچم را هم به معنای دیگری بیان می‌کند واز پرچم، شعار روی پرچم را اراده کرده وعنوان می‌کند، با اینکه ظهور لفظ (پرچم) در روایات بر پرچم مادی تطبیق می‌کند. ⛔️ او می‌گوید پرچم یک امر مادی نیست که هر شیادی آن را ادعا کند بلکه پرچم یعنی (البیعة لله، حاکمیت الله ونفی جمهوریت وشورا). عجیب‌تر اینکه در سایت فارسی رسمی انصار حدیثی نقل می‌کنند که در آن صحبت از پرچم مادی شده اما این عزیزان بحث را روی شعار پرچم می‌برند. به حدیث زیر دقت کنید واز نوع استدلال مریدان احمد تعجب 😳 فرمایید: ((عن أبي بصير، قال: قال أبو عبدالله (ع): لما التقى أمير المؤمنين (ع) و أهل البصرة نشر الراية، راية رسول الله (ص) فزلزلت أقدامهم… الى أن قال: فقال للحسن: يا بني إن للقوم مدة يبلغونها، و إن هذه راية لا ينشرها بعدي إلا القائم صلوات الله عليه. ابابصیر گوید: اما صادق (ع) فرمودند هنگامی که امیر مؤمنان (ع) با اهل بصره رو در رو شد 👈 پرچم را برافراشت 👈 پرچمِ رسول الله (ص)، پس قدم آنها را در هم شکست…. تا جائی که گفت: پس به امام حسن ‌(ع) فرمود: ای فرزندم برای قوم دوره ای است که می گذرانند، و اینکه 👈 این پرچم بعد از من کسی آن را بر نمی افرازد مگر قائم درود خدا بر او باد)) غيبة النعماني: ۳۱۹ ✅ به تصریح روایت فوق، پرچم رسول خدا (صلوات الله علیه وآله) که در جنگ بصره توسط حضرت علی ‌(صلوات الله علیه) به اهتزاز درآمد پرچمی مادی بوده واینک در دست امام قائم می‌باشد. وبا توجه به اینکه مریدان احمد می‌گویند 👈 مراد از قائم در این روایت، احمدالحسن می‌باشد پس باید احمد برای اثبات ادعای خود پرچم را ارائه دهد تا دیگر شک وشبهه‌ای باقی نماند. 📣 ما در این قسمت هیچ دلیل دیگری را برای اثبات حقانیت احمد طلب نمی‌کنیم وفقط از او پرچم رسول خدا ‌(صلوات الله علیه وآله) را درخواست می‌کنیم که با ارائه آن پرچم، همه اختلافات بین ما و او بر طرف می‌شود. 🙏 از احمد ومریدانش تقاضا داریم که ما را آرزو به دل نگذارند واین خواسته‌ی کوچکمان را اجابت نمایند 🙏 ولی چون احمدالحسن فاقد پرچم رسول خدا می‌باشد، به اعلی صوت خود ندا می‌دهد که 👈 پرچم امری مادی نیست. ✅ وهمین اعتراف احمدالحسن برای بطلان ادعاهای او کفایت می‌کند. پرچم رسول خدا (صلوات الله علیه وآله) کجا و احمدالحسن کجا ❗️❗️ آن هم پرچمی که از جنس ورق بهشتی می‌باشد. ـ📄👇
📩 پایه . . . . . . . . . . . . 5 —<( بسم الله الرحمن الرحیم )>— صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 بخش دوم: (لینک بخش قبلی: https://telegram.me/PayehayePooshaly/121) 🖋 📌 همانطور که شاهد هستید، یکی از شگردهای اصلی احمدالحسن ومبلغین او در مسیر جذب عوام مردم، بازی با روایات وتغییر در معنای الفاظ حدیث می‌باشد. 📌 در بخش قبل دیدیم که حدیثی را به عنوان دلیل بر ادعای خود ــــ که پرچم امری مادی نیست ــــ بیان می‌کنند ولی دقیقا در حدیث مذکور خلاف ادعای آنان موجود است. در حدیث آمده بود که امیرالمومنین (صلوات الله علیه) پرچم رسول خدا (صلوات الله علیه وآله) را در روز جنگ بصره باز نمودند و . . . 📌 به راستی مخاطبین این مدعیان چگونه افرادی هستند که حتی قدرت فهم احادیث به این سادگی را هم نداشته وپیوسته دل به خوابهای خود خوش نموده‌اند، آن هم خوابهایی بر خلاف آیات و روایات واحادیث. 📌 احمد الحسن صراحتا می‌گوید که (پرچم وسلاح امری مادی نیست تا هر شیادی بتواند آن را ادعا کند) وبا این عبارت، خود را فاقد سلاح وپرچم مادی معرفی می‌کند. بنابراین کلام احمدالحسن دلیل خوبی است بر بطلان ادعای او زیرا بر اساس روایات، اتفاقا منظور از سلاح وپرچم، همان سلاح وپرچم متعارف ومادی است که در بخشهای قبل به احادیث مربوطه اشاره نمودیم. 📌 هیچ یک از سه قسمتی که تحت عنوان (قانون معرفت حجت) در روایات مطرح گردیده ما را به سوی احمد الحسن رهنمون نساخت بلکه دروغین بودن ادعای وی را برایمان روشن کرد. 📌 بر همین اساس تمام خوابهایی که مریدان وی در تایید احمدالحسن می‌بینند ــــ به علت مخالفت این خوابها با نص تشخیصی وقانون معرفت حجت ــــ تماماً رویاهای کاذبه وشیطانی می‌باشد وهیچ حجیتی ندارند. لازم به ذکر است که رویایی صادقه می‌باشد که موافق آیات و احادیث بوده و در غیر این صورت، رویای کاذبه وشیطانی می‌باشد. 📌 چون ارائه معجزه برای احمد الحسن در جهت اثبات حقانیت خود سخت ودشوار می‌باشد، از او تقاضا داریم برای اثبات حقانیت خود، همان سلاح وپرچم رسول خدا (صلوات الله علیه وآله) را که در روایات ذکر گردیده، به همگان نشان داده تا با مختصر آزمایشاتی، صدق وکذب ادعای او را مشخص نماییم. 👈 همچنان منتظر ارائه پرچم وسلاح از سوی احمدومریدانش هستیم . . . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💥 تلنگر و تعقل: 🔸 آیا کسی که بر خلاف روایات سخن رانده ومنکر مادی بودن پرچم می باشد، می تواند (یمانی موعود) باشد ⁉️ ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُون 🔸 آیا کسی که از روایاتِ پرچمِ مادیِ رسول خدا، به مریدان خود القاء می کند که پرچم امری مادی نیست، شخصی عوام فریب به نظر نمی آید ⁉️ ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُون 🔸 آیا این چنین شخصی می تواند (یمانی موعود) باشد ⁉️ ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُون 🔅 ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُون 👈 إنَّ في ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصار به امید بصیرت وبیداری برای همه محبین اهل بیت (علیهم السلام) همچنان با ما همراه باشید . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .
📩 پایه . . . . . . . . . . . 11 —<( بسم الله الرحمن الرحیم )>— صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 بخش سوم: محل خروج یمانی و بداء (لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/473) 🖋 یادآوری: در بخش اول عرض کردیم که بداء در علامات ظهور به دو صورت قابل تصور است: ‌ 1⃣ بداء وتغییر در جزئیات علامت 2⃣ بداء وتغییر در اصل علامت و موضوع گفتگو را در مورد بداء وتغییر در جزئیات علامات ظهور ادامه دادیم وگفتیم: بداء در جزئیات علامت اگر به نحوی باشد که موجب دگرگونی اساسی در علامت نگردد وعلامت را از علامتیت نیندازد، قبحی نداشته وامکان وقوعش در علامت هست. ☘ برای اطلاع از اصل بحث، لینک بخش اول در زیر تقدیم می‌گردد: 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/450 در بخش دوم به موضوع بداء در اصل علامات ظهور پرداخته وگفتیم: بداء در تمامی علائم ظهورِ محتوم یا غیر محتوم که نبوده ــــ (خواه وعید باشد) یا (نه وعده باشد، نه وعید) ــــ ممکن است و قبیح نمی‌باشد. اما بداء در اموری که وعده الهی محسوب می‌شود بوده وفعل قبیح از خدا سر نمی‌زند. 📌 پس فرق بین و چیست؟ در پاسخ عرض می‌کنیم: علائمی که در روایات از شمرده شده‌اند از وقوع بیشتری برخوردارند واحتمال تغییر وبداء در آنها کمتر می‌باشد ولی در عین حال، دست خدا بسته نبوده و امکان بداء در آنها نیز می رود. ☘برای اطلاع از اصل بحث، لینک بخش دوم در زیر تقدیم می‌گردد: 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/473 ✅ واما محل خروج یمانی و بداء با توجه به روایات 👈 محل خروج یمانی از می‌باشد ــــ که در بخشهای بعدی به آن می پردازیم ــــ اما فرقه مدعی یمانی منکر یمن به عنوان محل خروج یمانی بوده و دو گونه جواب ارائه می‌دهند. 🔅 جواب اول: عده‌ای از پیروان این فرقه می‌گویند 👈 در مکان خروج یمانی حاصل شده و او به جای یمن از بصره خروج می‌کند. بررسی جواب اول: همانطور که در بخش اول عرض کردیم، اگر بداء وتغییر در جزئیات علامت به گونه‌ای باشد که علامت را از علامتیت بیندازد بوده وقبیح می‌باشد. حال اگر در منطقه خروج یمانی بداء صورت گیرد ویمانی از نیاید بلکه از بیاید، ما چگونه او را تشخیص دهیم⁉️ 😳 جالب اینجاست که یکی از مبلغین این فرقه می‌گفت: اینکه در روایات گفته شده خروج خراسانی وسفیانی ویمانی در یک سال و یک ماه و یک روز صورت می‌‌پذیرد، قابلیت بداء وتغییر داشته وممکن است در یک روز نباشد. واقعا اگر یمانی جزو علائم ظهور از سوی اهل بیت (صلوات الله علیهم) اعلام شود اما در جزئیات اصلی این علامت اینگونه تغییرها صورت گیرد، چگونه می‌توان پی به صحت ادعای مدعی یمانی برد⁉️ مگر نه این است که امامان نشانه‌های یمانی را در روایات ذکر کرده‌اند تا شیعیان بتوانند او را تشخیص دهند⁉️ حال اگر در نشانه‌های اصلی یمانی تغییر ایجاد شود، شیعیان چگونه او را تشخیص دهند❓ بنابراین بداء در 👈 نقض غرض بوده وقبیح می‌باشد. برای توضیح بیشتر به که لینک آن در بالا موجود است مراجعه فرمایید. ⛔️ اگر گفته شود که (بداء در نشانه‌های یمانی قبیح نبوده زیرا از طریق قانون معرفت حجت باز هم می‌توان یمانی را تشخیص داد) گوییم: علی فرض پذیرش اینگونه بداء وصرف نظر از قبح آن، احمداسماعیل همبوشی که ادعای یمانی بودن دارد، طبق قانون معرفت حجتی که خودش مطرح می‌کند مشخص می‌شود که مدّعی دروغین بوده واسیر هواهای نفسانی قرار گرفته است. برای توضیح بیشتر در مورد قانون معرفت حجت، به مباحث و و و و . . . در کانال زیر مراجعه نموده تا پی به رسوایی‌ها وشیادی این مدعی پوشالی ببرید: 🆔 @FehrestePayehayePooshali البته ناگفته نماند که اساساً یمانی است و (علی فرض پذیرش وجودش) و و و نه . . . بلکه او بیش نیست، لذا اصلاً قانون معرفت حجت ارتباطی با یمانی ندارد. ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly
📩 پایه . . . . . . . . . . . 11 —ᐸ( بسم الله الرحمن الرحیم )>— صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 بخش شانزدهم: (لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/649) همانطور که سابقا بیان گردید، به عنوان در روایات بیان شده است. همان یمانی‌ای که در شمار علائم حتمی ظهور ذکر شده و احمد اسماعیل همبوشی، مدّعی آن است. بنابراین فرقه همبوشی ــ مدعی یمانی ــ که ادعا دارد: (روایتی مبنی بر خروج یمانی از یمن وجود ندارد) پوچی و سستی کلامشان به سادگی آشکار گشته و آنان هویدا می‌گردد. 📌 جهت رویت روایات مربوط به محل خروج یمانی به لینکهای زیر مراجعه فرمایید: 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/558 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/563 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/579 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/581 پس از این رسوایی و فضاحت بزرگ در بحث محل خروج یمانی ــ که بالنتیجه، از این رسوایی، دروغین بودن احمداسماعیل همبوشی ثابت می‌شود ــ گاهاً بعضی از مبلغین، مطالبی عنوان می‌کنند تا بتوانند 👈 آبروی بر باد رفته امام 13 مُرده‌ی خود را تدارک کرده وهمچنان از مریدان جاهل در دام افتاده، بگیرند. ⛔️ در این راستا، مبلغین این فرقه می‌گویند: (در مکان خروج یمانی و تغییر شده است. در روایات هم داریم: إِنْ كُنْتُمْ تُؤَمِّلُونَ أَنْ يَجِيئَكُمُ مِنْ وَجْهٍ، ثُمَّ جَاءَكُمْ مِنْ وَجْهٍ فَلَا تُنْكِرُونَه. یعنی اگر آرزو دارید از سمتی بیاید وسپس از سمتی دیگر به سوی شما آمد، انکارش نکنید) ✅ بررسی و نکات: 1⃣ در ابتدای مبحث یمانی، مفصلا در مورد بداء گفتگو نمودیم و بیان داشتیم که: بداء در جزئیات علامت ظهور اگر به نحوی باشد که موجب دگرگونی اساسی در علامت نگردد وعلامت را از علامتیت نیندازد، قبحی نداشته وامکان وقوعش در علامت هست. 📌 جهت توضیح بیشتر، به بخش اول و دوم و سوم مقاله یمانی مراجعه فرمایید. لینک بخش اول: 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/450 لینک بخش دوم: 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/473 لینک بخش سوم: 🆔 https://telegram.me/PayehayePooshaly/508 💥 با توجه به آنچه سابقا در مورد نشانه‌های تشخیص یمانی ــ یعنی خروج از یمن و همزمانی خروج یمانی با سفیانی وخراسانی و شیاد نبودن شخصیت یمانی ــ گفته شد، بداء وتغییر در مکان خروج یمانی می‌باشد زیرا: 👈 در روایات به همین نشانه‌ها برای شناخت یمانی اکتفا شده و هیچ راه دیگری بیان نشده است 👈 و در صورت وقوع بداء در این نشانه‌ها، دیگر کسی ملتفت به این علامت نشده و یمانی را نمی‌دهد ودر نتیجه به او نمی‌شود. ⛔️ لازم به ذکر است که فرقه همبوشی قائلند که احمداسماعیل همبوشی امام وحجت معصوم خدا بوده و برای اثبات او به وصیت و سلاح و پرچم استناد می‌کنند. اما جالب اینجاست که فقط به همین سه علامت اشاره نموده و از ذکر علائم دیگر امام ــ از قبیل معجزه داشتن، سایه نداشتن و تکلم به همه لغات و . . . ــ می‌روند. اما جالت تر اینکه همان سه علامت ادعایی را هم احمد اسماعیل همبوشی ندارد 😂 📌 جهت اطلاع بیشتر از تفصیل مباحث و و ، به فهرست مربوطه در لینک زیر مراجعه فرمایید: https://telegram.me/FehrestePayehayePooshali ⛔️ سپس در ادامه به حدیث شده‌ی زیر اشاره شده ومعنای کاملا برای آن ذکر کرده‌اند: (إِنْ كُنْتُمْ تُؤَمِّلُونَ أَنْ يَجِيئَكُمُ مِنْ وَجْهٍ، ثُمَّ جَاءَكُمْ مِنْ وَجْهٍ فَلَا تُنْكِرُونَه/ یعنی اگر آرزو دارید از سمتی بیاید وسپس از سمتی دیگر به سوی شما آمد، انکارش نکنید) اینک برای روشن شدن معنای حدیث، روایت را به تمامه آورده و مورد بررسی قرار می دهیم. 📜 محَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ، مَتَى يَكُونُ؟ قَالَ: إِنْ كُنْتُمْ تُؤَمِّلُونَ أَنْ يَجِيئَكُمُ مِنْ وَجْهٍ، ثُمَّ جَاءَكُمْ مِنْ وَجْهٍ فَلَا تُنْكِرُونَه. الامامة والتبصرة ص94 و بحارالانوار ج 52ص268 به نقل از کتاب الامامة والتبصرة 🔅 ترجمه: ابوعبیدة می‌گوید: از امام باقر (صلوات الله علیه) در مورد این امر سوال کردم که می‌باشد؟ ایشان فرمودند: اگر آرزو می‌کردید که از شما را بیاید سپس از دیگر شما را آمد، پس او را انکار نکنید. (صفحه بعد)📄👇👇👇 .
📩 پایه . . . . . . . . . . . 11 — < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > — صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 بخش هجدهم: (لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/684) 🔷 تنها پرچم هدایت❗️ یکی از دروغهای بزرگی که در فرقه همبوشی ــــ مدعی یمانی ــــ بر سر زبانهاست، کردن در است. ⛔️ یعنی این فرقه پوشالی مدعی است: ((تنها پرچم هدایت قبل از ظهور امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) 👈 فقط پرچم یمانی می‌باشد)) دراسة فی شخصیة الیمانی 1ص22 💫 نکته: لازم به ذکر است که در صورت اثبات این ادعا، حقانیت احمد اسماعیل همبوشی ثابت نمی‌شود بلکه همچنان نزاع در 👈 تطبیق احمداسماعیل همبوشی 👈 به عنوان مصداق یمانی، موجود است و باید 👈 ادله‌ی محکمی برای اثبات انطباق ارائه گردد. در فرقه همبوشی برای اثبات انطباق احمد اسماعیل بر یمانی موعود، به قانون معرفت حجت ــــ وصیت و سلاح و پرچم ــــ استناد می‌کنند که ما در مقالات ابتدایی کانال، به طور مفصل در مورد آن گفتگو نموده و بطلان احمداسماعیل همبوشی را ثابت نمودیم. 📌 جهت اطلاع از مباحث و و ، لینک زیر: 🆔 @FehrestePayehayePooshali همانطور که عرض شد، فرقه همبوشی مدعی است: ⛔️ ((تنها پرچم هدایت قبل از ظهور امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) فقط پرچم یمانی می‌باشد)) برای اثبات دروغ بودن این ادعا، وجود دارد که به آنها اشاره می‌نماییم. 📌 ناگفته نماند که اثبات دروغ بودن این ادعا 👈 مساوی با فرقه همبوشی می‌باشد زیرا بارها و بارها، احمداسماعیل همبوشی کتب انصار و سایت آنها را مورد تایید قرار داده وسخن آنها را سخن خودش می‌داند 👈 لذا با اثبات کذب بودن این ادعا، دعوت احمداسماعیل همبوشی ثابت می‌گردد. ❇️ واما روایات . . . 🔅 : در ضمن حدیثی پیامبر خدا (صلوات الله علیه وآله) فرمودند: إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا، وَ إِنَّهُ سَيَلْقَى أَهْلُ بَيْتِي مِنْ بَعْدِي تَطْرِيداً وَ تَشْرِيداً فِي الْبِلَادِ، حَتَّى تَرْتَفِعَ رَايَاتٌ سُوْدٌ مِنَ الْمَشْرِقِ، فَيَسْأَلُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَ، وَ يُقَاتِلُونَ فَيُنْصَرُونَ، فَيُعْطُونَ الَّذِي سَأَلُوا، فَمَنْ أَدْرَكَهُمْ مِنْكُمْ ــــ أَوْ مِنْ أَبْنَائِكُمْ ــــ فَلْيَأْتِهِمْ وَ لَوْ حَبْواً عَلَى الثَّلْجِ، فَإِنَّهَا رَايَاتُ هُدًى، يَدْفَعُونَهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا، كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً. دلائل الامامة ص446 ☘ ترجمه: ما اهل بیتی هستیم که خدا برای ما اخرت را بر دنیا اختیار کرد و همانا به زودی اهل بیتم بعد از من آوارگی و دوری در سرزمینها را ملاقات می‌کنند تا اینکه 👈 از بلند شود، پس [صاحبان آن پرچمها] را طلب می‌کنند اما به آنها داده نمی‌شود. می‌جنگند و یاری می‌شوند پس داده می‌شود به آنها، آنچه را که طلب کردند. کسی که درک کند آنها را از شما ــــ یا از فرزندانتان ــــ پس به آنها ولو چهار دست وپا بر روی برف حرکت کند. پس همانا آن پرچم، است. آن پرچم را به مردی از اهل بیت من می‌دهند که زمین را پر از قسط و عدل می‌کند همانطور که از جور و ظلم پر شده است. 📌 همانطور که در روایات آمده است رایات سود یا همان پرچمهای سیاه، از سوی و از سمت خروج می‌کنند. به روایت زیر توجه فرمایید: عن أبي جعفر، قال: «يخرج شاب من بني هاشم بكفّه اليمنى خال، من خراسان برايات سود بين يديه شعيب بن صالح يقاتل أصحاب السفياني فيهزمهم. الملاحم والفتن ص120 ☘ ترجمه: امام باقر (صلوات الله علیه): جوانی از بنی هاشم از سوی با خارج می‌شود که به دست راستش، خال و عیبی دارد. در پیشاپیش آن، شعیب بن صالح قرار دارد که با اصحاب سفیانی می‌جنگد پس آنها را شکست می‌دهد. 📌 لازم به ذکر است که فرمانده لشکر خراسانی جناب شعیب بن صالح، پس از ملحق شدن به لشکر امام زمان (عج)، به عنوان فرمانده لشکر حضرت منصوب می گردد. اعلام الوری ج2ص190 در روایت دیگری امام (ع) از سفیانی و کشتار او ذکری به میان آورده وفرمودند: فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَتْ رَايَاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ وَ تَطْوِي الْمَنَازِلَ طَيّاً حَثِيثاً وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِم . . . . غیبت نعمانی ص280 ☘ ترجمه: در این هنگام پرچمهایی از خراسان رو آورده و با سرعت طی طریق می‌کنند و همراه آنان تعدادی از اصحاب قائم است. (صفحه بعد)📄👇👇👇 .
— < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > — صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly خیر مقدم به محضر اعضاء جدید🌹 کانال پایه‌های پوشالی با هدف نقد علمی جریان انحرافی و فرقه ضاله 👈 مدّعی یمانی 👉 شکل گرفته است. ⛔️ جریان انحرافی مدّعی یمانی به سرکردگی 👈 احمدالحسن ـــ احمد اسماعیل بصری همبوشی ـــ چند سالی است که مطرح گشته وموجبات گمراهی برخی از عوام شیعه را فراهم آورده است. 💥 وی خود را و امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف)، ، دارای و . . . معرفی نموده است. 📌 او با انکار روایات و بازی با معانی اخبار و آیات، وگاها با تقطیع یا ترجمه اشتباه، قصد اثبات حقانیت خود را دارد که در این مسیر عده‌ی بسیار مختصری از عوام شیعه گرد او جمع شده‌اند. ✅ البته از سال 2008 میلادی دیگر هیچ خبری از او نیست و به احتمال بسیار زیاد یا شده است اما در شخصی مدعی است که احمد الحسن می‌باشد و هر از چند گاهی هم صوتی منتشر می‌نماید. ناگفته نماند که شخصی هم در ادعای احمد بودن دارد. 💥 پیروان او به چندین فرقه مختلف ـ مکتب نجف، رایات سود، احلاس، جیش الغضب، زلیخا و ‌. . . ـ تقسیم شده و هر فرقه‌ای، فرقه‌ی دیگر را لعن ونفرین می‌کند. وی صراحتاً بعضی از را تغییر داده ـــ مثل نماز، وضو، اذان واقامه، ازدواج موقت و . . . ـــ و قائل به وتغییر دین خاتم الانبیاء (صلوات الله علیه وآله) می‌باشد. 😳 😂 وی ادعا می‌کند که ماده شتر حضرت صالح بوده که در زمان ایشان از دل کوه بیرون آمده است. 😳 او ادعا دارد همان شخصی است که به جای حضرت عیسی بر کشیده شده است. 📢 ادعاهای او را تا 70 مورد نوشته‌اند که همه آنها بی اساس و بی دلیل می‌باشد. 😡 وی دشمنی سرسختی 👊 با همه علماء ومراجع داشته و از آیت الله سیستانی خاصةً به عنوان دجال مذکور در روایات یاد می‌کند. کسانی که به این فرقه پوشالی جذب می شوند باید حدود 30 هزار روایت را انکار و توجیه وتاویل نموده تا عذاب وجدان نگیرند و خلأ روحی خود را پر نمایند. 😳 وی ادعا می‌کند همان کسی است که بین رکن ومقام با او بیعت شده 😳 و دنیا را پر از عدل و داد می‌کند 😳 درحالی که به تصریح روایات فراوان، این امور از شئون قائم اهل بیت، امام زمان ‌(عجّل الله تعالی فرجه الشریف)، نهمین فرزند امام حسین (صلوات الله علیه) می‌باشد. این کانال بر پایه بررسی استدلالات وادعاهای احمداسماعیل همبوشی بنا شده که می‌توانید فهرست مقالات کانال را در لینک زیر مشاهده فرمایید. 🆔 https://telegram.me/FehrestePayehayePooshali 📌 برای شروع مطالعات، ابتدا مقالات و و را از نظر بگذرانید. 🙌 به امید نجات در دام افتادگان و بازگشت‌شان به دامان تشیع 🙏 https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 . آمین یا رب العالمین
📩 پایه . . . . . . . . . . . 11 — < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > — صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://eitaa.com/PayehayePooshali 💠 بخش بیست و سوم: (لینک بخش قبل: https://eitaa.com/PayehayePooshali/260) 💥 وجوب یاری یمانی❗️❗️❗️ یکی از در فرقه همبوشی ــ مدعی یمانی ــ اعتقاد به 👈 وجوب 👉 یاری یمانی می‌باشد. ⛔️ اینان بر این باورند که نصرت و یاری یمانی می‌باشد و در این جهت به حدیثی هم استناد می‌کنند. 📌 لازم به ذکر است که در صورت اثبات یاری و نصرت یمانی، دردی دوا نشده و حقانیت احمد اسماعیل بصری همبوشی به عنوان یمانی ثابت نمی‌گردد. به عبارت دیگر، واجب بودن نصرت یمانی 👈 دلیل بر یمانی بودن احمد همبوشی نمی‌شود بلکه احمد باید با ادله‌ی دیگری یمانی بودن خود را ثابت نماید. 📌 وی برای اثبات یمانی بودن خود، به قانون معرفت حجت ــ و و ــ استناد می‌کند که برای پی بردن به شیادی احمد همبوشی و بررسی قانون معرفت حجت، به مباحث حدیث وصیت و سلاح و پرچم در همین کانال رجوع فرمایید. این فرقه پوشالی برای اثبات یاری یمانی به حدیث (اهدی الرایات) امام باقر ‌(صلوات الله علیه) استناد می‌نمایند که در زیر به فرازهایی از آن اشاره می‌نماییم: . . . وَ لَيْسَ فِي الرَّايَاتِ رَايَةٌ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِيِّ هِيَ رَايَةُ هُدًى لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى صَاحِبِكُمْ فَإِذَا خَرَجَ الْيَمَانِيُّ حَرَّمَ بَيْعَ السِّلَاحِ عَلَى النَّاسِ وَ كُلِّ مُسْلِمٍ وَ إِذَا خَرَجَ الْيَمَانِيُّ فَانْهَضْ إِلَيْهِ فَإِنَّ رَايَتَهُ رَايَةُ هُدًى وَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى الْحَقِّ وَ إِلى طَرِيقٍ مُسْتَقِيم . . . غیبت نعمانی ص256 🔅 ترجمه: در ميان پرچمها از پرچم يمانى نیست، آن پرچم هدايت است زيرا دعوت به مىكند، و هنگامى كه يمانى كند خريد و فروش سلاح براى مردم و هر مسلمانى حرام است و چون يمانى كرد به سوى او كه همانا پرچم او پرچم هدايت است، وبرای هيچ مسلمانى جایز نباشد كه بپیچد ومقابله نمايد، پس هر كس چنين كند او از اهل آتش است، زيرا او به سوى حقّ و راه مستقيم فرا مىخواند. نحوه استدلال پیروان فرقه همبوشی در مورد یاری یمانی متفاوت است. ⛔️ گاهی می‌گویند: ((وَ لَيْسَ فِي الرَّايَاتِ رَايَةٌ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِيِّ هِيَ رَايَةُ هُدًى) چون پرچم یمانی پرچم هدایت است لذا یاری او واجب می‌باشد) ☘ واما پاسخ: با صرف نظر از ضعف سندی این حدیث، در جواب این استدلال می‌گوییم: صرف هدایت بودن پرچمی 👈 دلیل بر وجوب یاری آن پرچم نمی‌باشد. ✅ به عنوان نمونه هم می‌باشد اما یاری خراسانی واجب نمی‌باشد. به حدیث زیر دقت فرمایید: عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ: كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ يَطْلُبُونَ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَقُومُوا وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى قَتْلَاهُمْ أَمَا إِنِّي لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ. غیبت نعمانی ص273 🔅 ترجمه: امام باقر (صلوات الله علیه) فرمودند: گوئى مىبينم كه قومى در مشرق خروج كردهاند، را طلب می‌کنند اما به ايشان داده نمىشود، باز خواستار آن مىشوند و به آنان داده نمىشود، پس زمانی که چنين مىبينند شمشيرهاى خود را بر گردن خويش قرار دهند ‌[وآماده جنگ مىشوند] پس آنچه را خواستند به آنان داده می‌شود ولى آنان قبول نمی‌کنند تا اينكه قيام نمايند و آن را به كسى ندهند مگر به ، كشتگانشان ، آگاه باشید! اگر من آن را درک کنم حتما را براى صاحب اين امر . (صفحه بعد) 📄👇👇👇 .
https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 حتی افراد بسیاری بلد نبوده و یا قادر به تشخیص از نیستند لذا در فضای فرقه همبوشی 👈 ترجمه اشتباه عمدی احادیث دیده می شود و یا عباراتی عربی به عنوان حدیث تحویل مخاطبین می‌شود و مخاطبین هم آنها را می‌پذیرند در حالی که اصلا آن ترجمه صحیح نبوده و آن عبارات عربی، روایت نمی باشد. برای دیدن چند نمونه از این شیادی‌ها به لینکهای زیر مراجعه فرمایید: https://eitaa.com/PayehayePooshali/60 https://eitaa.com/PayehayePooshali/67 https://eitaa.com/PayehayePooshali/198 4⃣ وهمچنین وصیت پیامبر خدا (ص). آیا وصیت ایشان در نزد حجج الهی قبل بوده است⁉️ مسلماً هیچ یک از همبوشیان چنین چیزی قائل نیست لذا بالاجبار در معنای حدیث دست برده ومی‌گویند: (منظور از وصیت، یعنی نص الهی، وصیت پیامبران قبل و . . .) 📌 پر واضح است که این معنا بر خلاف ظاهر روایت بوده زیرا امام (ع) در حدیث (ما اشکل) فرمودند: (عَهْدُ نَبِيِّ اللَّهِ ص/عهد پیامبر خدا ص). ✅ جالب اینجاست که بر اساس همین معنای غلط هم، ادعای همبوشیان پیرامون /وصیت باطل می‌شود زیرا در بسیاری از احادیث، ائمه (ع) برای اثبات حقانیت خود به وصیت احتجاج نکرده‌اند. من باب نمونه به حدیث زیر دقت فرمایید: مُهَلَّبُ بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلصَّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): بِأَيِّ شَيْءٍ يَعْرِفُ الْعَبْدُ إِمَامَهُ؟ قَالَ: أَنْ يَفْعَلَ كَذَا. وَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى حَائِطٍ، فَإِذَا الْحَائِطُ ذَهَبَ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَه عَلَى أُسْطُوَانَةٍ فَأَوْرَقَتْ مِنْ سَاعَتِهَا، ثُمَّ قَالَ: بِهَذَا يَعْرِفُ الْإِمَام. 🔅ترجمه: مهلب بن قیس به امام صادق (ع) می‌گوید: به چه چیزی عبد امامش را می‌شناسد؟ حضرتش فرمودند: به اینکه اینچنین انجام دهد و [سپس] دست مبارکش را بر دیوار قرار داد 👈 و ناگهان دیوار طلا شد، سپس دستش را بر ستونی قرار داد 👈 و در همان لحظه آن ستون سبز [وتبدیل به درخت] شد، سپس حضرتش فرمودند: 👈 به وسیله این [قدرت الهی] امام را می‌شناسد. 📌 این در حالی است که طبق اعتقاد همبوشیان، امام در جواب مهلب بن قیس باید 👈 به و و استدلال می نمودند اما حضرتش هیچ نامی از این سه به میان نمی آورند بلکه معجزه را به عنوان راه شناخت معرفی می نمایند. 💥 نکته: اساساً اگر شخصی به علت از جامعه واخبار و . . . از وجود حجت الهی باشد، آمدن با حجت قبل، در جهت شناخت حجت جدید کارگشا نخواهد بود زیرا آن شخص، حجت قبل را شناخت نداشته تا بخواهد به او عمل نماید و معتقد شود. بر این اساس، وصیت نمی تواند به عنوان قانون کلی شناخت مطرح گردد. 5⃣ وهمچنین پرچم پیامبر خدا (ص). آیا پرچم ایشان در نزد حجج الهی قبل بوده است⁉️ مسلماً هیچ یک از همبوشیان چنین چیزی قائل نیست لذا بالاجبار در معنای حدیث دست برده ومی‌گویند: (پرچم یعنی حاکمیت الله). ✅ جالب اینجاست که بر اساس همین معنای غلط هم، ادعای همبوشیان پیرامون /پرچم باطل می‌شود زیرا در بسیاری از احادیث، ائمه (ع) برای اثبات حقانیت خود به آن احتجاج نکرده‌اند. به عنوان نمونه ــ علاوه بر حدیث قبل ــ رجوع فرمایید به لینک زیر: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/177 ــــــــــــــــــــــــــــ 🔵 : 📌 متاسفانه فراوان دیده شده که همبوشیان برای اثبات ادعاهای خود به احادیثی استناد می‌کنند که مدعای آنان را ثابت نمی‌کند . 📌 در این بخش با بیان ترجمه صحیح حدیث (ما اشکل) و ذکر برخی شواهد، ادعای همبوشیان مبنی بر قانون کلی شناخت را باطل نمودیم. 📌 همانطور که شاهد بودید همبوشیان برای اثبات ادعای خود دست به توجیهات سستی زدند اما بر اساس همان توجیهات سست هم قادر به اثبات کلیت قانون شناخت خود نبودند. 🙏 به امید بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .
https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 💥 نکته: لازم به ذکر است امام باقر (ع) در این احادیث بیان می‌دارند که صیحه آسمانی در بین موارد ــ یعنی عهد و سلاح وپرچم و ولادت از رسول خدا ــ غیر قابل اشکال و شبهه می‌باشد، نه اینکه حضرتش در مقام بیان شبهه ناپذیری صیحه در بین همه موارد و در روایت باشند. 4⃣ در زمان ما هر کسی می‌تواند مدعی_وصیت شود وبگوید: (من همان احمد مذکور در وصیت کتاب شیخ طوسی هستم) لذا شبهه پذیری وصیت، امری ملموس و وجدانی بوده و هیچ نیازی به ارائه برای اثبات شبهه پذیری نمی‌باشد. آری دوستان❗️ افراد بسیاری تا کنون ادعای احمد بودن داشته وهمگی هم در قید حیات بوده و رگ گردنشان زده نشده است. ـ👇👇👇👇👇 احمدالحسن شاخه رایات سود، احلاس، جیش الغضب، احمد فیسبوکی، احمدی در تلگرام، احمدی در سروش و ایتا و . . . حتی خود شما هم می‌توانید ادعای وصیت کنید بدون اینکه رگ گردنتان زده شود. ـ👆👆👆👆👆 😂 جالب اینجاست که همه این احمدها، به و و استناد نموده و پیروانشان در حقانیت آنها فراوان دیده‌اند. ــــــــــــــــــــــــــــ 🔵 : 📌 با توجه به روایات، وصیت بوده و شبهه ناپذیری وصیت، ادعای دروغ وگزافی بیش نیست. 📌 تعدد مدعیان، دلیلی دیگر و بلکه بهترین دلیل بر شبهه پذیری وصیت می‌باشد. ولله الحمد 🙏 به امید بیداری هر چه زودتر عزیزان در دام افتاده 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .
📩 پایه . . . . . . . . . . . . 5 —<( بسم الله الرحمن الرحیم )>— صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 ┏━━✨💐💐✨━━┓ I ویرایش جدید ┗━━✨💐💐✨━━┛ بخش اول: ⛔️ فرقه یمانی می‌گوید: (یکی از سه راه شناخت حجج الهی، پرچم است. پرچم به معنای 👈حاکمیت خدا و نفی جمهوریت👉 بوده، نه اینکه پرچم شیئی مادی باشد تا هر شیادی بتواند آن را ادعا کند). 👈 در حقیقت همبوشیان پرچم را به معنای واقعی خود نپذیرفته و معنایی دیگر را نسبت به آن مطرح می‌کنند. در این بخش پیرامون پرچم وحقیقت آن گفتگو خواهد شد، ان شاء الله. در حدیث (ما اشکل) گذشت که امام باقر (ع) فرمودند: (. . . پس بر زمین بنشین و هرگز از احدی از آنان پیروی نکن تا آنکه مردي از اولاد حسین‌(ع) را ببینی که عهد پیامبر خد(ص) و پرچم و سلاح وي همراه اوست . . . ) در فصلهای گذشته پیرامون و گفتگو شد و بیان گشت که این دو، اشیائی مادی بوده که همراه امام زمان (عج) می‌باشد. 📌 مضافا اینکه حدیث (ما اشکل) 👈 هیچ ارتباطی با راه شناخت حجتهای الهی نداشته وادعای همبوشیان مبنی بر کلّیت این راه‌ها، سخن گزافی بیش نیست. با توجه به حدیث فوق، در کنار عهد وسلاح رسول خدا (ص)، ایشان نیز همراه امام زمان (عج) می‌باشد. 🔹 پرچم مادّی در روایات فراوانی سخن از پرچم رسول خد (ص) به میان آمده است که با در نظر گرفتن تمامی احادیث، می‌توان به آسانی 👈 مادّیت پرچم را نتیجه گرفت. به احادیث زیر دقت فرمایید: 🔅 روایت اول: ابابصیر گوید امام صادق (ع) فرمودند هنگامی که امیر مؤمنان (ع) با اهل بصره رو در رو شد را برافراشت، پرچمِ رسول الله (ص)، پس قدمهای آنها به لرزه افتاد…. سپس به امام حسن (ع) فرمود: . . . این پرچم را بعد از من کسی برنمی‌افرازد مگر قائم (عج). ✅ نکات: 1️⃣ حضرت علی (ع) در جنگ بصره/جمل پرچم رسول خدا (ص) را که این ماجرا، حکایت از مادّی بودن پرچم دارد. 2️⃣ اگر مراد از پرچم، شعار (حاکمیت الله) باشد پر واضح است که همه ائمه (ع) منادی آن بوده‌ و این شعار مخصوص قائم (عج) نمی‌باشد اما از این عبارت (این پرچم را بعد از من کسی برنمی‌افرازد مگر قائم) معلوم می‌شود که حقیقت پرچم، امری مادّی است که در اختیار امام زمان (عج) می‌باشد، نه اینکه فقط صرف یک شعار باشد. 3️⃣ اگر گفته شود: (پرچم به معنای حاکمیت الله بوده و همه ائمه منادی این شعار می‌باشند اما طبق گفته حضرت امیر (ع) آن کسی که این شعار را عملی می‌کند قائم عج است)، در جواب گوییم: پس از روی شعار تنها نمی‌توان پی به حقانیت مدعی آن برد بلکه وقتی مدعی، این شعار را نمود حقانیتش بر همگان مشخص می‌شود. بنابراین همچنان حقانیت احمد اسماعیل بصری مبهم ومشکوک می‌ماند تا زمانی که این شعار را عملی نماید. 👈 مضافا که این توجیه بر خلاف عقیده همبوشیان بوده زیرا آنان صرف دعوت به حاکمیت خدا را یکی از سه راه شناخت حجج الهی دانسته و بحث عملی شدن این شعار را مطرح نمی کنند. 4️⃣ برخی از همبوشیان با توجه به تصریح روایت فوق، به ناچار مادی بودن پرچم در جنگ بصره را می‌پذیرند اما پرچم در حدیث (ما اشکل) را همچنان غیر مادی و به معنای (شعار حاکمیت الله) می‌گیرند. در پاسخ به این مطلب گوییم: • ظهور هر دو روایت در این است که پرچم رسول خدا (ص) در حدیث (ما اشکل) همان پرچم ایشان در جنگ بصره می‌باشد وهیچ دلیلی که حکایت از تفکیک بین این دو پرچم کند موجود نیست. • در صورتی که پرچم به معنای حاکمیت الله باشد، حجج الهی برای اثبات حقانیت خود به این شعار استناد نکرده‌اند. • بنا بر اعتقاد همبوشیان که می‌گویند (مراد از قائم در حدیث فوق، یمانی می‌باشد) لطفا احمد اسماعیل پرچم جنگ بصره را آشکار کرده وبه همگان نشان دهد تا همه این کشمکشها خاتمه یافته و حقانیتش بر همگان روشن گردد. آری، ما به همین پرچم مادی هم ساخته‌ و پی به حقانیت صاحب آن می‌بریم اما یقیناً احمد بصری این پرچم را ندارد زیرا او منکر مادیت پرچم می‌باشد. (صفحه بعد)📄👇👇👇
https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 🔅 روایت دوم: امام صادق (ع) فرمود: (قائم عج خروج نمی‌کند تا اینکه حلقه یاران تکمیل شود... 👈 سپس پرچم را می‌گستراند و حرکت می کند. پس کسی در مغرب و مشرق نمی‌ماند الا اینکه پرچم را لعن می‌کنند. 👈 و آن پرچم رسول الله ص است که جبرائیل در روز بدر به ایشان نازل کرد. سپس فرمود که به خدا قسم 👈 از پنبه و کتان و ابریشم و حریر نیست. پرسیدم پس از چیست؟ فرمود از برگه‌ای بهشتی است که پیامبر ص آنرا در روز بدر باز کرد . . . آنرا کسی(از اهل بیت) باز نمی‌کند تا اینکه قائم عج قیام کند . . . همراه قائم عج . . . شمشیر رسول الله است که ذوالفقار نام دارد...) غیبت نعمانی ص307 ✅ نکات: 1️⃣ این پرچم در جنگ بدر برافراشته شده است و توسط امام زمان (عج) هم برافراشته می‌شود که این مطلب دلالت بر مادّیت پرچم دارد. 2️⃣ این پرچم مادی است اما جنس آن از مواد دنیایی نیست بلکه از بهشت آورده شده است. 3️⃣ نکات 2 و 3 در حدیث/صفحه قبل 4️⃣ سلاح مادی رسول خدا (ص) ذوالفقار هم در نزد قائم (عج) می‌باشد. 5️⃣ نکته 4 حدیث/صفحه قبل ✅ نکته: اساساً اگر پرچم 👈 امری غیر مادّی بوده وبه معنای (حاکمیت الله) باشد، هر شیادی می‌تواند آن را ادعا کند. در حال حاضر فرقه همبوشی/یمانی به شاخه‌های مختلفی تقسیم شده است وهمگی آنها احمد اسماعیل شاخه دیگر را منکر می‌باشد. تمام این احمد‌ها هم به وصیت و سلاح و استدلال کرده وپیروانشان با خواب واستخاره به آنها ایمان می‌آورند. احمداسماعیل رایات سود احمد اسماعیل احلاس احمد اسماعیل جیش الغضب احمد اسماعیل مکتب نجف احمد اسماعیل در تلگرام و . . . 🔍 راه تشخیص پرچم 🇮🇷 اگر مدعی دروغینی، پرچمی را به عنوان پرچم رسول خدا (ص) بر مردم عرضه کند راه تشخیص چیست❓ چگونه می‌توان پرچم واقعی را از پرچم دروغین تشخیص داد❓ ✅ واما پاسخ: چندین راه برای تشخیص پرچم وجود دارد که فقط به یک راه ساده آن اشاره می‌نماییم. در حدیث دوم امام صادق (ع) پیرامون جنس مادی این پرچم اینگونه فرمودند: (به خدا قسم از پنبه و کتان و ابریشم و حریر نیست. پرسیدم پس از چیست؟ فرمود از برگه‌ای بهشتی است) با توجه به سخن امام صادق (ع) اگر این پرچم را به افراد متخصص ویا آزمایشگاههای تخصصی ارائه دهیم، نمی‌توانند جنس آن را تشخیص دهند زیرا این پرچم مادی از مواد دنیایی ساخته نشده است. اما اگر جنس آن را تشخیص دادند، معلوم می‌گردد که این پرچم ساختگی بوده و از مواد دنیایی تشکیل شده است. 📌 مضافا این که آزمایشگاههای تخصصی به راحتی می‌توانند قدمت پرچم را تشخیص دهند. لذا این نگرانی که (ممکن است مدعی دروغین پرچمی قدیمی را علم نموده ومردم را گول بزند) بی مورد بوده و اساساً مدعیان دروغین نمی‌توانند پرچمی ارائه دهند که قدمت 1400 ساله داشته باشد زیرا جنس پارچه‌ها به گونه‌ای است که بعد از مدتی پوسیده و از بین می‌روند. خلاصه اینکه: احمد همبوشی مدعی دروغین است زیرا باتوجه به احادیث، پرچم رسول خدا (ص) مادی بوده و احمد هم منکر مادّیت پرچم می‌باشد پس او: • هم مخالف کلام اهل بیت (ع) سخن رانده است. • و هم پرچم پیامبر (ص) را همراه خود ندارد زیرا کسی که منکر مادّیت پرچم است، نمی‌تواند پرچمی مادّی به مردم نشان دهد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💥 تلنگر و تعقل: 🔸 آیا کسی که بر خلاف روایات سخن رانده ومنکر مادی بودن پرچم می باشد، می تواند (حجتی الهی) باشد ⁉️ ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُون 🔸 آیا کسی که از روایاتِ پرچمِ مادیِ رسول خدا، به مریدان خود القاء می کند که پرچم (امری غیر مادی) است، شخصی عوام فریب به نظر نمی آید ⁉️ ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُون 🔸 آیا چنین شخصی فریب کار می تواند (صاحب پرچم هدایت) باشد ⁉️ ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُون 🔅 ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُون 👈 إنَّ في ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصار 🙏 به امید بیداری عزیزان در دام افتاده . . . 🌹🌹🌹 همچنان با ما همراه باشید . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .
📩 پایه . . . . . . . . . . . . 5 —<( بسم الله الرحمن الرحیم )>— صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://eitaa.com/PayehayePooshali 💠 ┏━━✨💐💐✨━━┓ I ویرایش جدید ┗━━✨💐💐✨━━┛ 📌 لینک بخش قبل: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/654 بخش دوم: همانطور که در بخش قبل بیان شد، پرچم رسول خدا (ص) حقیقتی مادی داشته اما احمد اسماعیل به علت همراه نداشتن پرچم، منکر مادیت آن می‌شود و پرچم را تفسیر به شعار (حاکمیت الله) می‌کند. 📌 ناگفته نماند که ارائه این معنای کشکی از سوی احمد همبوشی، دردی را برای او دوا نمی‌کند زیرا او قائل است که دعوت به حاکمیت خدا یکی از راههای شناخت حجج الهی محسوب می‌شود اما جالب اینجاست که 👈 هیچگاه حجج الهی، با این شعار بر منکران خویش اتمام حجت نکرده‌اند. 🔹 نوشته‌ی روی پرچم قائم همبوشیان بر این باورند که روی پرچم قائم عج عبارت (البیعة لله) نوشته شده است. با اینکه این بحث، جزو مباحث پر اهمیت محسوب نمی‌شود اما آن را مورد بررسی قرار می‌دهیم تا باور همبوشیان را زیر سوال برده و رسوایی دیگری را برای آنان به ارمغان بیاوریم. 🔅 حدیث اول: وَ رُوِيَ‏ أَنَّهُ يَكُونُ فِي رَايَةِ الْمَهْدِيِّ (ع) الْبَيْعَةُ لِلَّهِ عَزَّوَجَل. ‏کمال الدین ج2ص654 و روایت شده که در پرچم مهدی (ع) البیعة لله می‌باشد. ✅ بررسی: • مرحوم صدوق هیچ سندی برای این عبارات ذکر نکرده است وفقط می‌گوید (رُوِیَ/روایت شده). بنابراین حدیث از حیث سندی ضعیف می‌باشد. • علامه مجلسی وشیخ حر عاملی همین حدیث را از کتاب کمال الدین با عبارت دیگری نقل می‌کنند: وَ رُوِيَ‏ أَنَّهُ يَكُونُ فِي رَايَةِ الْمَهْدِيِّ الرِّفْعَةُ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَل‏ . پس معلوم می‌گردد که در نزد این دو بزرگوار، نسخه دیگری از کتاب کمال الدین بوده که در آن عبارت (الرفعة لله) وجود داشته است، نه عبارت (البیعة لله). 📸 تصویر این نسخه در لینک زیر: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/661 • مضافا اینکه در نسخ دیگری از کتاب کمال الدین عبارت (الرقعة لله) وجود دارد. در حاشیه این نسخه عبارت (البیعة لله) نیز وجود دارد که بیانگر وجود نسخ دیگر در نزد ناسخ می‌باشد. 📸 تصویر این نسخه در لینک زیر: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/662 • ناگفته نماند که اگر عبارت (البیعة لله) به عنوان نقش پرچم قائم (ع) ثابت شود، باز هم حقانیت فرقه همبوشی ثابت نمی‌شود زیرا همانطور که می‌دانید مدعیان دروغین همواره با شعارهای صحیح و الهی، در پی فریب عوام مردم بوده‌اند همانند خوارج که شعارشان (ان الحکم الا لله) بوده ومانند داعش که نقش پرچمشان (لا اله الا الله) بوده است. 📌 خلاصه اینکه: این حدیث، نداشته و دارای نیز می‌باشد لذا نمی‌توان به این حدیث استدلال نمود و نوشته روی پرچم حضرت را (البیعة لله) دانست. 🔅 حدیث دوم: عن نوف البكالي، قال: في راية المهدي مكتوب: البيعة للّه. التشریف بالمنن ص144 عن نوف، قال: مكتوب في راية المهدي: البيعة للّه‏. متاسفانه همبوشیان این عبارات را به عنوان حدیث تحویل مخاطبین می‌دهند اما همانطور که سند آن را مشاهده می‌کنید، این عبارات حدیث نبوده بلکه گفتار نوف بکالی است و مرحوم سید بن طاووس آنها را از نقل می‌نماید. 🔅 حدیث سوم: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَجْلَانَ قَالَ: ذَكَرْنَا خُرُوجَ الْقَائِمِ (عج) عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فَقُلْتُ‏ لَهُ كَيْفَ لَنَا بِعِلْمِ ذَلِكَ فَقَالَ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ وَ تَحْتَ رَأْسِهِ صَحِيفَةٌ عَلَيْهَا مَكْتُوبٌ طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ وَ فِي رَايَةِ الْمَهْدِيِّ (عج) الْبَيْعَةُ لِلَّهِ. العدد القویة ص66 عبدالله بن عجلان می‌گوید: در نزد امام صادق (ع) سخن از قائم (عج) زدیم، گفتم: چگونه او را شناسایی کنیم؟ فرمودند: هر یک از شما که صبح کند زیر سرش برگه‌ای است که روی آن نوشته شده (طاعة معروفة/اطاعتی نیکو) و در پرچم مهدی (عج) البیعة لله است. ✅ بررسی: آنچه در کتاب العدد القویة ذکر شده، همان عبارات مرحوم صدوق در کتاب کمال الدین است، نه اینکه نقل دیگری بوده ومتفاوت با حدیث مرحوم صدوق می‌باشد. 📌 دلیل بر اینکه مولف، حدیث را از کتاب کمال الدین ذکر می‌کند این است که: ترتیب احادیث ذکر شده در کتاب العددالقویة، دقیقا به همان ترتیب احادیث کتاب کمال الدین می‌باشد. بنابراین صاحب کتاب العدد القویه به هنگام نسخه برداری از کتاب کمال الدین، دچار اشتباه شده و این دو عبارت را در یک حدیث جمع کرده است. پس تمامی نکاتی که ذیل حدیث اول بیان گشت در اینجا نیز جاری می‌باشد. (صفخه بعد)📄👇👇👇 .