eitaa logo
پایه های پوشالی در نقد مدعی یمانی ( احمدالحسن )
688 دنبال‌کننده
404 عکس
405 ویدیو
39 فایل
بررسی پایه های استدلالات احمدالحسن بصری همبوشی و ادعاهای او . در تلگرام: https://t.me/PayehayePooshaly وبلاگ: http://payehayepooshaly.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
(https://attach.fahares.com/00/uxfUo6PMP08o7pJL3MA==) https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 ⛔️ یکی از مبلغین جوانِ مغرض و جویای نام این فرقه (ع.ف)، در این حدیث خدشه می‌کند ومی‌گوید: (این روایت فقط تو کمال الدین است . . . وغیر از کمال الدین . . . در هیچ منبع دیگر نیامده) 📣 این مبلغ مغرض در پیوست همین صفحه موجود می‌باشد. ✅ بررسی: همانطور که بارها عرض کردیم، 👈 👉 پیروان این فرقه پوشالی موجب می‌شود که این مبلغین به راحتی بگویند و همچنان بر 👈 👉 گرفتن از خود ادامه دهند. وی ادعا نمود که این روایت در منبعی جز کمال الدین نمی‌باشد. اینک برای بررسی صحّت وسقم گفتار ایشان، سیری در منابع حدیثی می‌کنیم. با ما همراه باشید . . ‌. 📌 تعدادی از منابع که به حدیث مذکور اشاره نموده‌اند از قرار زیر می‌باشند: 1- کمال الدین ج1ص330 (م381ق) 2- اعلام الوری ج2ص291 (م548ق) 3- کشف الغمة ج2ص535 (م692ق) 4- الوافی ج2ص465 (م1091ق) 5- اثبات الهداة ج5ص346 (م1104ق) 6- بحارالانوار ج 52ص191 (م1110ق) 7- ریاض الابرار ج3ص158 (م1112ق) 8- منهاج البراعة ج8ص353 (م1324ق) 9- سفینة البحار ج8ص650 (م1359ق) 10- الانوار البهیة ص374 (م1359ق) 11- معجم احادیث الامام المهدی ج3ص493 (معاصر) و منابع دیگر . . . و به همین راحتی و این مبلغ مغرض روشن می‌گردد. ـــــــــــــــــــــــــــــ 💥تلنگر و تعقّل: 📌 آیا به کسانی که برای رسیدن به منافع خود از دروغ گفتن واهمه‌ای ندارند، می‌توان اعتماد نمود⁉️ ان شاء الله در آینده‌ای نزدیک ــــ و پس از اتمام مبحث یمانی ــــ این 👈 فرقه منحرف یمانی را مطرح نموده وپیرامون آن گفتگو خواهیم نمود. 🙌 فنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبين [آل‌عمران/61] 🙌 ناگفته نماند که بسیاری از مقالات کانال پایه های پوشالی، در حقیقت پاسخی به غرض ورزی های این مبلغین مغرض می باشد. 🌺 دوست عزیز در دام افتاده . . . بر طبق روایات، یمانی از یمن می آید نه از بصره وعراق. 💥 آیا هنوز می خواهی پیرو کسانی باشی که را در خوانده اند❓❗️❗️❗️ آیا هنوز می خواهی از افراد و پیروی کنی❓❗️❗️❗️❗️ اگر نکنی نثارت می گردد. وَ يَجْعَلُ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100] ☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 . ادامه دارد . . .
📩 پایه . . . . . . . . . . . 11 —ᐸ( بسم الله الرحمن الرحیم )>— صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 بخش دهم: (لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/571) 📣 محل خروج یمانی در روایات تا کنون به دو روایت در زمینه خروج اشاره کردیم وبطلان ادعای (عدم خروج یمانی از یمن) را ثابت نمودیم. لازم به ذکر است که برای اثبات خروج یمانی از یمن و بطلان ادعای احمداسماعیل همبوشی 👈 همان روایت دوم بخش هشتم👉 کفایت می‌کند و نیازی به ذکر روایات نمی‌باشد اما جهت آشنایی مخاطبین عزیز با روایات مختلف مربوطه، به چند حدیث دیگر در این زمینه اشاره می‌نماییم. واما ادامه روایات . . . 🔆 : (قال علیٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ: خَمْسَةٌ مِنْ عَلَامَاتِ الْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ 👈 الْيَمَانِيُّ مِنَ الْيَمَنِ 👉 و السُّفْيَانِيُّ، وَ الْمُنَادِي يُنَادِي بِالسَّمَاءِ، وَ خَسْفٌ بِالْبَيْدَاءِ، وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّة) عیون الحکم والمواعظ ص244 (قرن6) ترجمه: حضرت علی (صلوات الله علیه) فرمودند: (پنج چیز از علامات قائم (علیه السلام) است. یمانی از وسفیانی و منادی‌ای که از آسمان ندا می‌دهد و فرو رفتن در سرزمین بیداء و کشته شدن نفس زکیه) ✅ بررسی: 1⃣ همانگونه که واقف هستید در نظر فرقه مدعی یمانی بوده و آن را قبول ندارند لذا به هر حدیثی برای اثبات حقانیت خود استناد می‌کنند. بارها وبارها دیده شده که احمد اسماعیل همبوشی وپیروانش به 👈 احادیث ضعیف 👈و شاذ ّ👈و متروک 👈و عامّی 👈و بی منبع و . . . استناد نموده‌اند وبه صراحت بیان می‌کنند که علم رجال بدعت بوده وغیر قابل قبول است. بر این اساس دیگر این فرقه نمی‌تواند به حدیث فوق اشکال و وارد نموده وآن را از حجیت بیندازد بلکه باید بر همان مبنای باطل خود ــــ مبنی بر بدعت وباطل بودن علم رجال ــــ به حدیث فوق معتقد بوده وخروج یمانی را از بدانند. 2⃣ در نظر ما هم مضمون این حدیث شریف کاملا صحیح بوده و مورد اطمینان است زیرا مضمون فقرات آن در احادیثِ موردِ وثوقِ دیگر تایید شده است. مثلا روایت دومی که نقل نمودیم ــــ کمال الدین ج1ص330 ــــ یکی از مویدات این حدیث شریف می‌باشد. 📌 بنابراین ادعای اینکه (روایتی مبنی بر محل خروج یمانی از یمن وجود ندارد) کذب محض بوده وحکایت از غرض ورزی وعوام فریبی مبلغین این فرقه پوشالی دارد. 🔆 : امام صادق (صلوات الله علیه) در ضمن روایتی، از اصحاب فِتَن یاد کرده وفرمودند: (يخرج عليهم . . . السفياني من الوادي اليابس من أودية الشام . . . وقد يكون خروجه 👈 وخروج اليماني من اليمن مع الرايات البيض في يوم واحد وشهر واحد وسنة واحدة . . ‌.) اثبات الرجعة، فضل بن شاذان ص64 ترجمه: . . . و سفیانی از وادی خشک از وادی‌های شام بر آنها خروج می‌کند . . . و به تحقیق خروج او و خروج یمانی از با پرچمهای سفید، در یک روز و یک ماه و یک سال می‌باشد . . . ✅ بررسی: 3⃣ با مبنایی که فرقه مدعی یمانی در قبال علم رجال دارد و این علم را بدعت می‌شمارد، بحث را بر ساده نموده لذا 👈 بر علیه این فرقه پوشالی می‌توان به هر حدیثی استناد نمود. 📌 بنابراین خدشه نمودن در حدیث فوق ــــ از جهت انتساب کتاب اثبات الرجعة به فضل بن شاذان ــــ با توجه به مبنای این فرقه پوشالی نسبت به علم رجال، کاملا غیر قابل قبول می‌باشد. به عبارت دیگر وقتی کسی قائل باشد که علم رجال بدعت است و باطل، دیگر برایش فرقی ندارد که کتاب اثبات الرجعة از چه کسی است و راوی حدیث کیست. لذا بارها و بارها شاهد بودیم که در این فرقه پوشالی 👈 به احادیث بی سند و مدرک استناد شده 👈 بلکه حتی به احادیث و کتب اهل سنت ویا کلام علماء آنها در جهت اثبات عقائد خود استناد می‌کنند. 😳 عجیب‌تر اینکه گاها دیده شده به احادیثی استناد می‌کنند که قدمت 30 ساله بیشتر ندارند❗️😳 4⃣ ناگفته نماند که در نظر ما فقرات مذکور از این حدیث در بالا صحیح بوده و مورد اطمینان است زیرا مضمون فقرات فوق موافق با روایت دوم منقول از کتاب کمال الدین ج1ص330 می‌باشد. 🙏 دوست عزیز در دام افتاده . . . 🌹 بر طبق روایات، یمانی از یمن می آید نه از بصره وعراق. 💥 آیا هنوز می خواهی پیرو کسانی باشی که را در خوانده اند❓❗️❗️❗️ آیا هنوز می خواهی از افراد و پیروی کنی❓❗️❗️❗️❗️ اگر نکنی نثارت می گردد. وَ يَجْعَلُ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100] ☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .
📩 پایه . . . . . . . . . . . 11 —ᐸ( بسم الله الرحمن الرحیم )>— صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 بخش یازدهم: (لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/579) 📣 محل خروج یمانی در روایات تا کنون به روایت در زمینه خروج یمانی از اشاره کردیم وبطلان ادعای احمداسماعیل بصری همبوشی ــــ مدعی یمانی ــــ را مبنی بر ‌(عدم خروج یمانی از یمن) را ثابت نمودیم. 👈 لازم به ذکر است که برای اثبات خروج یمانی از یمن و بطلان ادعای احمداسماعیل همبوشی، همان کفایت می‌کند و نیازی به ذکر روایات دیگر نمی‌باشد اما جهت آشنایی مخاطبین عزیز با روایات مختلف مربوطه، به چندین حدیث در این زمینه اشاره نمودیم. واما ادامه روایات . . . 🔆 : (عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع السُّفْيَانِيُّ فَقَالَ أَنَّى يَخْرُجُ ذَلِكَ وَ لَمَّا يَخْرُجْ كَاسِرُ عَيْنَيْهِ بِصَنْعَاء) غیبت نعمانی ص277 ترجمه: در نزد امام صادق (صلوات الله علیه) سخن از سفیانی به میان آمد، حضرتش فرمودند: چگونه سفیانی خارج می‌شود در حالی که هنوز شکننده چشمان سفیانی از 👈 صنعاء خارج نشده است؟! ✅ توضیح و بررسی: 1⃣ با توجه به روایات، زمان خروج یمانی و خراسانی و سفیانی در یک روز می‌باشد. به روایت زیر دقت فرمایید: (عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: خُرُوجُ الثَّلَاثَةِ الْخُرَاسَانِيِ وَ السُّفْيَانِيِ وَ الْيَمَانِيِ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِد . . . ) غیبت شیخ طوسی ص446 ترجمه: امام صادق (صلوات الله علیه) فرمودند: خروج این سه ــــ یعنی خراسانی و سفیانی و یمانی ــــ در یک سال و یک ماه و یک روز است. اما ظاهرا شخصی در زمان امام صادق (صلوات الله علیه) خروج کرده و عده‌ای از اصحاب هم گمان نمودند که این شخص، سفیانی می‌باشد لذا در محضر امام صادق ‌(صلوات الله علیه) سخن از سفیانی به میان آوردند. امام صادق (علیه السلام) گمان آنان را ردّ نموده وفرمودند: چگونه سفیانی خارج می‌شود در حالی که هنوز شکننده چشمان سفیانی از صنعاء خارج نشده است؟! 📌 با این بیان، حضرتش به خروج یمانی وسفیانی اشاره فرموده واستدلال نمودند که 👈 چون یمانی از صنعاء خروج نکرده لذا این شخص سفیانی نمی‌باشد زیرا خروج این دو همزمان می‌باشد. پس به خوبی مشخص می‌گردد که خروج یمانی با سفیانی، یکی از علائم تشخیص یمانی و سفیانی بوده ومبنای استدلال حضرت در ردّ گمان اصحاب، همین نکته می‌باشد. ⛔️ ممکن است گفته شود: (این شخصی که از صنعاء، همزمان با سفیانی و برای مقابله با او خروج می‌کند، غیر از یمانی می‌باشد. بنابراین نمی‌توان نتیجه گرفت که محل خروج یمانی از یمن می‌باشد) در پاسخ عرض می‌کنیم که: 2⃣ با توجه به روایات، یمانی کسی است که 👈 برای مقابله با لشکر سفیانی خروج می‌کند. از سوی دیگر در روایات، اشاره به 👈 همزمانی خروج یمانی و خراسانی با سفیانی هم شده است. خراسانی که از خراسان می‌باشد، پس : آن شخصی که برای مقابله با سفیانی و همزمان با او از شهر صنعاء خروج می‌کند، همان یمانی می‌باشد. 3⃣ لازم به ذکر است که ذکر ایراد سندی و رجالی نسبت به حدیث (کاسر عینیه) از سوی فرقه مدعی یمانی بی فایده بوده که در بخش قبل ضمن نکات 1⃣ و 3⃣ به آن پاسخ گفتیم. لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/579 📣 در بحث خروج یمانی از به همین 5 روایت اکتفا کرده ــــ که البته فقط نقل یک روایت برای اثبات خروج یمانی از یمن کفایت می‌کند ــــ واز ذکر باقی روایات صرف نظر می‌نماییم. دوستان عزیزی که تمایل دارند را هم از نظر بگذرانند به کتاب 👈 (اهدی الرایات) صفحات 58 الی 71 👉 مراجعه فرمایند. 🔵 : 📌 کسی که همزمان با سفیانی و برای مقابله با او از صنعاء خروج می‌کند، همان یمانی موعود است ولاغیر. 🙏 دوست عزیز در دام افتاده . . . 🌹 بر طبق روایات، یمانی از یمن می آید نه از بصره وعراق. 💥 معاویه اول الزمان را در خواند❗️ومعاویه آخرالزمان خروج را از عراق می داند❗️❗️❗️ 🙏 آیا هنوز می خواهی از افراد و پیروی کنی❓❗️❗️❗️❗️ اگر نکنی نثارت می گردد. وَ يَجْعَلُ عَلَى الَّذينَ لايَعْقِلُونَ [یونس/100] ☘ برای بیداریت . . . دعاگویم 🙏 ادامه دارد . . . https://t.me/PayehayePooshaly 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .
📩 پایه . . . . . . . . . . . 11 —ᐸ( بسم الله الرحمن الرحیم )>— صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 بخش پانزدهم: (لینک بخش قبل: https://telegram.me/PayehayePooshaly/609) 📣 راه شناخت یمانی موعود ☘ : یمانی، شیاد و دین باز نیست. تاکنون به دو نشانه از نشانه‌های یمانی موعود اشاره نمودیم. : یمانی از یمن ظاهر می‌شود. : همزمانی ظهور و بروز یمانی با سفیانی و خراسانی. جهت مطالعه جزئیات این دو نشانه، به لینکهای زیر مراجعه فرمایید: https://telegram.me/PayehayePooshaly/588 https://telegram.me/PayehayePooshaly/593 https://telegram.me/PayehayePooshaly/609 ☘ واما : آنچه مسلّم وقطعی است یمانی موعود، و و و . . . نیست. لذا با این نشانه به راحتی می‌توان بین مدعی حَقّ یمانی از مدعی حُقّه، تفکیک قائل شد. 📌 بنابراین اگر کسی ادعای یمانی بودن داشته باشد ولی در عین حال فردی و و و . . . هم باشد، او یمانی موعود و واقعی نبوده بلکه از لشکریان می‌باشد. احمد اسماعیل بصری همبوشی علاوه بر اینکه 👈 نشانه‌های قبلی یمانی موعود 👉 را ندارد، فاقد هم می‌باشد. 💥 آیا به نظر شما کسی که بر خلاف آیات و روایات سخن می‌گوید، چگونه شخصی است❓ ⛔️ نمونه‌ اندکی از اعتقادات احمداسماعیل بصری همبوشی: 1⃣ یمانی امام مفترض الطاعه هست. متشابهات ج4ص46 او خود را امام 13 می‌داند 😳 و جالب‌تر اینکه در این زمینه به احادیثی استناد می‌کند که در کتاب گوساله 🐄 پاسخ آن را داده است، اما در نسخه‌های بعدی کتاب گوساله 🐄 این عبارات حذف می‌گردند. ✅ توضیح بیشتر در لینک زیر: https://telegram.me/PayehayePooshaly/615 📌 امام صادق (صلوات الله علیه) در حدیثی، قائلین به امام 13 را از دین خدا و ولایت اهل بیت دانسته‌اند. بحارالانوار ج 69ص136 2⃣ او ادعای و پیامبر (صلوات الله علیه وآله) را دارد که با تورّقی مختصر در کتب و نظریات او، به سادگی بطلان این ادعا ثابت می‌گردد. کافی است به فهرست کانال رجوع نموده تا پی به جهل و غرض ورزی‌ها و اشتباهات فراوان او ببرید. ✅ لینک فهرست: https://telegram.me/FehrestePayehayePooshali 3⃣ در دین، احکام جدیدی وارد نموده است. اما به تصریح روایات، دین پیامبر خاتم ‌(صلوات الله علیه وآله) تا روز قیامت باقی است وتغییر نمی‌پذیرد. نمونه‌ای از احکام جدید این فرقه را می‌توان در وضو و اذان و اقامه ونماز و . . . دید. شرایع الاسلام، ابواب مربوطه 4⃣ او معتقد است که و از نیای مشترکی بوجود آمده و به مرور زمان، انسان و یافته وبه شکل کنونی درآمده است. توهم بی خدایی ص44 5⃣ او خود را همان شتر ماده حضرت صالح می‌داند که از دل کوه بیرون آمده است. بیان الحق والسداد ج2ص50 6⃣ او رجعتی که در آیات و روایات مطرح گردیده است را قبول ندارد. با توجه به مدارک دینی، رجعت یعنی بازگشت بعضی از انسانهای مرده و زنده شدن آنها در زمان ظهور امام زمان (عج). بحارالانوار ج 53ص39 📌 اما او از تحمل این معنا برای رجعت سر باز زده و بسان فلاسفه و عرفاء، نصوص دینی را تاویل می‌نماید. 7⃣ او می‌گوید که در تایید علماء آخرالزمان وجود ندارد و بر همین اساس، تمام مراجع را دشمنان امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) می‌داند و در این بین دشمنی خاصی با آیت الله سیستانی داشته وایشان را ــــ نعوذ بالله ــــ همان دجال موجود در روایات معرفی می‌نماید. ✅ برای پی بردن به غرض ورزی و این دروغ بزرگ به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://telegram.me/FehrestePayehayePooshali/7 8⃣ او می‌گوید: (یمانی موعود از عراق می‌آید ومن همان یمانی هستم)، اما با توجه به روایات، یمانی از یمن می‌آید. ✅ جهت دیدن روایات مربوطه به لینک‌های زیر مراجعه فرمایید: https://telegram.me/PayehayePooshaly/558 https://telegram.me/PayehayePooshaly/563 https://telegram.me/PayehayePooshaly/579 https://telegram.me/PayehayePooshaly/581 (صفحه بعد)📄👇👇👇 .
https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 🔹 نکته دوم: جالب این است کعب الاحبار، گفتار خویش را به پیامبر (ص) نسبت نمی‌دهد اما ناظم العقیلی دارد که او این خبر را از پیامبر (ص) نقل نموده و عبارات کعب الاحبار را تحت عنوان 👈 (الحدیث الثامن/ حدیث هشتم) در کتابش ذکر می‌کند. 🔹 نکته سوم: در سخنان کعب الاحبار، هیچ حرفی از فرزندی آن 12 نفر دوم برای امام زمان (ع) به میان نیامده است. ناظم العقیلی در ادامه می‌گوید: ((و قد اخرجه الشیخ الصدوق بسنده عن کعب الاحبار فی الخصال ــ ج2ص475 ــ باللفظ التالی: ... عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ قَالَ فِي الْخُلَفَاءِ هُمُ اثْنَا عَشَرَ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ انْقِضَائِهِمْ وَ أَتَى طَبَقَةٌ صَالِحَةٌ مَدَّ اللَّهُ لَهُمْ فِي الْعُمُرِ كَذَلِكَ وَعَدَ اللَّهُ هَذِهِ الْأُمَّةَ ثُمَّ قَرَأَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ‏ قَالَ وَ كَذَلِكَ فَعَلَ اللَّهُ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ وَ لَيْسَتْ بِعَزِيزٍ أَنْ تَجْمَعَ هَذِهِ الْأُمَّةَ يَوْماً أَوْ نِصْفَ يَوْمٍ‏ (وَ إِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّون‏) )) 🔅 ترجمه سخنان ناظم العقیلی: ((شیخ صدوق در کتاب خصال این خبر را از کعب به اینگونه نقل می‌کند: ... کعب الاحبار در مورد خلفاء گفت که آنها 12 نفرند، پس زمانی که هنگام پایان آنها رسید 👈 و گروه صالحی آمدند، خدا عمر آنها را طولانی کند، این چنین خدا این امت را وعده داد. سپس این آیه را خواند (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ). در ادامه گفت: و این چنین خدا به بنی اسرائیل انجام داد و سخت نیست که این امت در روزی یا نصف روزی جمع شوند (وَ إِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّون‏). 🔹 نکته چهارم: مرحوم صدوق در کتاب خصال ضمن بیان خصلتهای 12گانه، بخشی با عنوان 👈(خلفاء و ائمه بعد از پیامبر (ص) 12 نفر هستند) دارد که در خلال آن بخش، به کلام کعب الاحبار هم اشاره می‌نماید و اگر کلام کعب الاحبار دلالت بر وجود 24 خلیفه پس از پیامبر می‌داشت، شیخ صدوق باید کلام او را در فصل خصلتهای 24گانه ذکر می‌نمود. 🔹 نکته پنجم: مضافا این که نقل مرحوم شیخ صدوق از کعب الاحبار مشکلی را حل نمی‌کند زیرا همانطور که سابقا بیان شد، سخنان کعب الاحبار و ندارد مگر در مقام استدلال بر سنیان (1) . 📌 حتی اگر کعب الاحبار این عبارات را از معصومین (ع) نقل می‌کرد، باز هم مشکلی حل نشده و همچنان به کلام او نمی‌توان استشهاد نمود زیرا وی به شهادت امام باقر (ع) فردی بوده (2) و از جاعلان معروف احادیث می‌باشد. 🔹 نکته ششم: نقل مرحوم صدوق با نقل ابن ابی حاتم از کعب الاحبار داشته و هیچ سخنی از 12 نفر دوم در آن به میان نیامده است لذا در نقل شیخ صدوق هیچ گونه دلالتی بر ادعای همبوشیان ـ مبنی بر این که خلفای پیامبر 24 نفر هستند ـ وجود نداشته بلکه خلاف آن ثابت می‌شود. ــــــــــــــــــــ : (1) لازم به ذکر است که علمای عامّه نظر یکسانی در مورد وی ندارند. کعب الاحبار از راویان 👈 کتب صحاح ستّه بوده و عده‌ای ـ همانند ابن حجر عسقلانی در تقریب التهذیب، ج2ص43 ـ او را می‌دانند. عده‌ای دیگر هم او را اصل و اساس دانسته‌اند. مثلا ابن تیمیه در مورد وی می‌گوید: (و أمثلُ مَن یُنقَلُ عنه تِلکَ الإسرائیلیات کعبُ الاحبار/ و نمونه کسی که از او آن اسرائیلیات نقل می‌شود کعب الاحبار است)، اقتضاء الصراط المستقیم، ابن تیمیه، ص820 (2) الکافی، ج4ص240 (صفحه بعد)📄👇👇👇 .