eitaa logo
دوستداران استاد قرائتی
69.3هزار دنبال‌کننده
6.7هزار عکس
2.7هزار ویدیو
4 فایل
《بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ》 ✍ارائه گلچینی از بیانات؛ سخنرانی‌ها و کلیپ های استاد قرائتی 💠خادم کانال: @abozar_zaman 💥این‌کانال توسط هواداران استاد اداره می‌شود 💠تبلیغات👇 https://eitaa.com/joinchat/2574319627C71f3adb31c
مشاهده در ایتا
دانلود
✨﷽✨ 🔰 ضرورت تربیت دینی فرزندان 💠 فرزند پروری، هدایت فرزند، فرزند را به بار آوردن و نیکو به جامعه تحویل دادن، از مهمترین دستورهای (علیهم صلوات الله و سلامه) است. ✍جابر در دوران کهنسالی بینایی خود را از دست داد. این عصا دست می گرفت، در کوی و برزن شهر حرکت می کرد، به مردم شهر می گفت: (ادّبوا اولادکم بحبّ علی)*؛ این رسم دینداری بود! جابر بود، از اصحاب اهل بیت بود، سالمند شد، دیدش را از دست داد؛ امّا عصا دست می گرفت، در کوی و برزن مدینه حرکت می کرد، می گفت: مردم! بچه هایتان را شیعه بار بیاورید، بچه هایتان را اهل بیتی بار بیاورید. ✍فرمودند: وقتی فرزندان تان به دنیا آمدند، اوّلین قطره ای که به کام ایشان می رسد " تربت حسین بن علی " باشد. بچه هایتان را طرزی تربیت کنید که با آداب الهی همراه باشند؛ وقتی بزرگ شدند، نه بیراهه می روند، نه راه کسی را می بندند. ✍ زیرا کودکی که اوّلین قطره ای که به کامش فرو رفت آب تربت بود، و اوّلین صدایی که به گوشش می رسد (ادّبوا اولادکم علی حبّ علی) بود؛ این را حفظ می کند. ✍اینکه صله رحم واجب شد، برای همین است که از دیگران غفلت نکنیم. این فرهنگ غنی و قوی اسلام را در خاندان مان حفظ بکنیم، و اینها را نیکو بار بیاوریم که نه بیراهه بروند، نه راه کسی را ببندند. 📌 من لا یحضره الفقیه / جلد ۲ / صفحه ۴۹۳ 📋 پیام به همایش بین المللی (خانواده مقاوم، جنبش های اخلاقی جهان متحوّل) 📆 قم ؛ اردیبهشت ۱۴۰۳ ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✨﷽✨ ✅ فرصت ها و غصّه ها در کلمات حکیمانه و نورانی (سلام الله علیه)، فرمود: (اضاعه الفرصه غصّه)*. یک چیزی که گلوگیر است را ( غصه ) می گویند. چیزی که نمی گذارد طعام فرو برود، راه را می بندد؛ این را (غصّه) می گویند. فرمود: اضاعه " فرصت "، غصّه است. تعبیر عمل صالح و تشویق به عمل صالح در مثل قرآن کریم فراوان است، زیرا انسان برابر معرفی قرآن کریم یک موجود ابدی است. اگر انسان یک موجود ابدی است، و حیات او هم به دو بخش تقسیم می شود؛ یک بخشش مربوط به " عمل " است، یک بخش دیگر مربوط به " نتیجه "؛ و در زمان نتیجه جا برای عمل نیست، لذا در " عمل صالح " و تشخیص عمل صالح و سرعت و سبقت در عمل صالح، هم قرآن کریم آیات فراوان دارد، و هم بیانات نورانی ، مخصوصاً نهج البلاغه. اگر انسان _ معاذ الله _ یک موجودی بود که بعد از مرگ از بین می رفت، خبری از عمل صالح یا طالح او نبود؛ او برنامه ای نداشت. امّا تمام بهره برداری از عمل او بعد از موت اوست، انسان یک کشتزاری است. وقتی یک کاری را انجام می دهد، یک بذری و تخمی را در زمین می کارد؛ نتیجه اش را در یوم القیامه می بیند. لذا اگر کسی عمل نکرد، آن روز گرفتار " غصّه " است؛ یعنی گلوگیر است! نهج البلاغه / حکمت ۱۱۸ 📚 درس اخلاق آیت الله جوادی آملی مسجد اعظم قم ؛ ۱۴۰۲/۰۷/۲۰ ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e
✨﷽✨ ✅چشمه باشیم شما مثل استخر نباشید که علوم را از جای دیگر بگیرید، در خود ذخیره کنید، به جامعه منتقل کنید؛ بلکه مثل چشمه باشید که از خود شما بجوشد. فرق چشمه و استخر آن است که استخر از خود آبی ندارد، فقط آبی که از جایی گرفته است به جایی منتقل می کند، امّا چشمه از خودش می جوشد. مرز درس خواندن و فهمیدن از مرز کاملاً جداست، مرز استخر از چشمه کاملاً جداست. انسان موظف است برابر خودش چشمه بشود، نه استخر! آنکه فقط محفوظات را به دیگری منتقل می کند، هویت دینی و ایرانی اش ضعیف است. هویت دینی و ایرانی بودنش این است که انسان خودش چشمه باشد، حالا اگر دریا شد که چه بهتر؛ (چو دریا به سرمایه خویش باش)*، هیچ کسی در دریا گوهر نریخت، هیچ کسی در دریا مرجان نریخت؛ دریا دریا شد به سرمایه خود، گوهر و مرجان دارد به سرمایه خود؛ (چو دریا به سرمایه خویش باش)! استخر شدن هنر نیست، چشمه شدن هنر است. اینکه می بینید وقتی انسان وارد حرم شد، اینقدر اظهار خضوع می کند، این است که به ما فرمودند: تا می توانید چشمه بشوید نه استخر! فرمود: (علینا القاء الاصول و علیکم التّفریع)*. این اجتهاد است، یعنی چشمه شدن است نه استخر شدن، نه انبار شدن، نه محفوظات را حفظ کردن و گفتن! بر ما لازم است ملکه " اجتهاد " را تامین بکنیم. اگر کسی استعداد آن را ندارد که ذات اقدس اله برابر آنچه که داد، طلب می کند؛ ولی دستور رسمی اسلام آن است که انسان چشمه بشود. کسی که از خود نتواند بجوشد، یک شاگردی است، تا آخر عمر هم شاگرد است. پس (علینا القاء الاصول و علیکم التّفریع). در بخش های بعدی که فرمود: تمام کوشش و تلاش تان این باشد که به اندازه سوادتان حرف بزنید، (و ان لا یجوز منطقک علمک)*. امام (سلام الله علیه) رسماً به شاگردش فرمود: بیش از سوادت حرف نزن، بیش از سوادت چیز ننویس، بیش از فهمت داعیه نداشته باش. را اینها تربیت کردند، اینها مایند، اینها متبوع مایند و ما شیعیان اینهائیم. خمسه نظامی / اسکندرنامه / بخش اوّل (شرفنامه) / بخش ۲۲ وسائل الشیعه / جلد ۲۷ / صفحه ۶۲ وسائل الشیعه / جلد ۲۷ / صفحه ۲۹ 📚پیام حضرت آیت الله جوادی آملی به دوّمین همایش بین المللی علوم انسانی و هویت ایرانیان قم ؛ اردیبهشت ۱۴۰۴ ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e