✍حضرت علی علیه السلام فرمود: دست نیافتن به حاجت آسان‌تر از درخواست آن از نااهل است. فَوْتُ الْحَاجَةِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِهَا إِلَى غَيْرِ أَهْلِهَا. 📚حکمت۶۶ #نهج_البلاغه ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ➥ @Qaraati313_ir

✳ تقوا، کمش هم انسان را نجات می‌دهد 💠 «وَاجْعَل بَینکَ وَ بَینَ اللّهِ، سِتراً وَ إن رَقَّ.» (و بین خودت و خدا ستری قرار بده؛ اگرچه نازک باشد) (نهج‌البلاغه، حکمت242) یعنی حریمی هر چند نازک، بین خودت و خدای خودت حفظ کن. خدا شاهد است که بهترین امتحان برای بشر، حوادث همین عالم است. آن که #تقوا دارد، اگرچه کم، ما می‌بینیم در حوادثی که پیش می‌آید، می‌تواند خودش را حفظ کند. آن که تقوا ندارد، وقتی در این حوادث قرار بگیرد، آن‌جا است که عجیب #انحراف پیدا خواهد کرد. تقوا! تقوا! انسان اگر تقوا پیدا کند به یک معنا خیالش راحت می‌شود. این، مثل کسی می‌ماند که در اجتماعی که همه بیمار هستند و بیماری‌شان مسری است، واکسن‌زده وارد می‌شود. لذا #علی علیه السلام در #نهج_البلاغه می‌فرماید: تقوا کمش هم که شده انسان را نجات می‌دهد. تقوا ناجی انسان است. 👤 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی 📚 از کتاب «فَلیَبکِ ٱلباکون: توسلات اصحاب امام حسین (ع)» ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

#نهج_البلاغه ✍اين را هم بدان كه در ميان بازرگانان، كسانى هم هستند كه تنگ نظر و بد معامله و بخيل و احتكار كننده اند، كه تنها با زورگويى به سود خود مى انديشند. و كالا را به هر قيمتى كه مى خواهند مى فروشند، كه اين سود جويى و گران فروشى براى همه افراد جامعه زيانبار، و عيب بزرگى بر زمامدار است. پس، از احتكار كالا جلوگيرى كن، كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از آن جلوگيرى مى كرد، بايد خريد و فروش در جامعه اسلامى، به سادگى و با موازين عدالت انجام گيرد، با نرخ هايى كه بر فروشنده و خريدار زيانى نرساند، كسى كه پس از منع تو احتكار كند، او را كيفر ده تا عبرت ديگران شود، امّا در كيفر او اسراف نكن. 📚نامه 53 ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ➥ @Qaraati313_ir

✨﷽✨ ✅حکمت ١۶٣: الْفَقْرُ، الْمَوْتُ الْأَكْبَرُ. ترجمه : فقر مرگ بزرگ تر است. اسلام براى مسئله فقرزدایى اهمیت بسیار قائل است، زیرا فقر زمینه انواع انحرافات عقیدتى و اخلاقى را به ویژه در وجود افراد کم ظرفیت فراهم مى سازد. انسان به هنگام مرگ حداقل از مشکلات این جهان آسوده مى شود در حالى که فقیرى که با فقر دست و پنجه نرم مى کند گویى پیوسته در حال جان دادن است. بنابراین همان گونه که ما به هنگام بیمارى و تهدید به مرگِ جسمانى به دنبال طبیب و درمان به هر سو مى رویم، به هنگامى که فقر دامان فرد یا جامعه را مى گیرد نیز باید براى نجات از آن تلاش و کوشش کنیم. #نهج_البلاغه ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

✍امیرالمؤمنین علیه السلام: بدترین دوست کسی است که آدمی به خاطر او به سختی افتد... 📚 #نهج_البلاغه /حکمت۴۷۹ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ➥ @Qaraati313_ir

✨﷽✨ ✅ عائله خدا حالا شما که هیچ، آن مرغ های پرنده ای که در اثر برف و نگرگ، در این سرماها گیر کردند، غذا گیرشان نیامده، ناله دارند؛ فرمود: من آن ناله ها را گوش می دهم، و جواب می دهم؛ هم آن مادر را تامین می کنم، هم آن بچه را؛ (یعلم عجیج الوحوش فی الفلوات)، این خداست! فرمود: " اینها عائله منند "، (الّا علی الله رزقها). بسیار خوب؛ خرس است، در قطب دارد زندگی می کند، در یخ هم مانده، شش ماه خوابیده؛ امّا الآن ناله می کند، گرسنه غذا می خواهد؛ من جوابش را می دهم! (ما من دابّه فی الارض الّا علی الله رزقها)*، این نکره در سیاق نفی است. حالا #امام_صادق حق دارد بفرماید: (لانّکم تدعون من لا تعرفون)*؟! این بیان نورانی #حضرت_امیر در #نهج_البلاغه است: (یعلم عجیج الوحوش فی الفلوات و معاصی العباد فی الخلوات و اختلاف النّینان فی البحار الغامرات)*. (نینان) جمع (نون) است، یعنی ماهی. الآن در راه، جاده خاکی یا غیر خاکی، اتومبیل ها که می آیند، این پلیس های راهور و اینها، کاملاً می توانند تشخیص بدهند این چه ترمزی کرده، چه وقتی ترمز کرده، با چه سرعتی رفته؛ چون بالاخره علامتش در آن زمین می ماند! امّا در دریا، در اقیانوس، این ماهی نَر بود یا ماده بود، کوچک بود، بزرگ بود، با سرعت رفته، بی سرعت رفته، از کدام راه رفته؛ (اختلاف) یعنی رفت و آمد. فرمود: همه اینها پیش من حساب شده است.کدام ماهی رفته، با چه سرعتی رفته، ماهی نَر بوده یا ماهی ماده بوده، چه جور رفته؛ (و اختلاف النّینان فی البحار الغامرات). این ماهی اگر از من در دریا غذا بخواهد، مشکلش را حل می کنم!! این است. حالا امام صادق حق دارد بفرماید: (لانّکم تدعون من لا تعرفون)؟! فرمود: کل نظام را خدا دارد اداره می کند، خُب شما هم جزء نظام هستید، پس از او بخواهید!! سوره هود / آیه ۶ فلاح السّائل / صفحه ۱۰۷ نهج البلاغه / خطبه ۱۹۸ 📚 درس خارج تفسیر قرآن کریم قم ؛ ۱۳۹۳/۱۲/۱۱ ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

🔻تفسیر امیرالمؤمنین(ع) از آیه روز بیستم در #نهج_البلاغه 📜 آیه روز بیستم زندگی با آیه‌ها (قصص: 83) در نهج‌البلاغه، شاهدی است بر تحلیل امیرالمؤمنین علیه‌السلام از انحرافات سیاسی و اجتماعی دوران خود. ایشان در خطبه سوم نهج‌البلاغه، سه گروه را که در برابر حکومت عدل علوی ایستادند، نام می‌برند: ناکثین (پیمان‌شکنان)، مارقین (خوارج) و قاسطین (ستمگران). سپس، برای بیان علت انحراف این گروه‌ها، به آیه‌ای از سوره قصص استناد می‌کنند و می‌فرمایند گویی این افراد این کلام خداوند در قرآن کریم را نشنیده‌اند که فرمود: «تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ» یعنی، ریشه اصلی مخالفت آنان، حب جاه و قدرت‌طلبی بود، در حالی که سرای آخرت برای کسانی است که نه در پی استکبارند و نه فساد. #نهج_البلاغه 📖✨️ #زندگی_با_آیه‌ها | سی فراز زندگی‌ساز قرآن کریم | فراز بیستم #رمضان_۱۴۰۳ 🔰به زندگی با آیه ها بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2527134304Ccdba67771f

✨﷽✨ ✅ فرصت ها و غصّه ها در کلمات حکیمانه و نورانی #حضرت_امیر (سلام الله علیه)، فرمود: (اضاعه الفرصه غصّه)*. یک چیزی که گلوگیر است را ( غصه ) می گویند. چیزی که نمی گذارد طعام فرو برود، راه را می بندد؛ این را (غصّه) می گویند. فرمود: اضاعه " فرصت "، غصّه است. تعبیر عمل صالح و تشویق به عمل صالح در #نهج_البلاغه مثل قرآن کریم فراوان است، زیرا انسان برابر معرفی قرآن کریم یک موجود ابدی است. اگر انسان یک موجود ابدی است، و حیات او هم به دو بخش تقسیم می شود؛ یک بخشش مربوط به " عمل " است، یک بخش دیگر مربوط به " نتیجه "؛ و در زمان نتیجه جا برای عمل نیست، لذا در " عمل صالح " و تشخیص عمل صالح و سرعت و سبقت در عمل صالح، هم قرآن کریم آیات فراوان دارد، و هم بیانات نورانی #اهل_بیت ، مخصوصاً نهج البلاغه. اگر انسان _ معاذ الله _ یک موجودی بود که بعد از مرگ از بین می رفت، خبری از عمل صالح یا طالح او نبود؛ او برنامه ای نداشت. امّا تمام بهره برداری از عمل او بعد از موت اوست، انسان یک کشتزاری است. وقتی یک کاری را انجام می دهد، یک بذری و تخمی را در زمین می کارد؛ نتیجه اش را در یوم القیامه می بیند. لذا اگر کسی عمل نکرد، آن روز گرفتار " غصّه " است؛ یعنی گلوگیر است! نهج البلاغه / حکمت ۱۱۸ 📚 درس اخلاق آیت الله جوادی آملی مسجد اعظم قم ؛ ۱۴۰۲/۰۷/۲۰ ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e