نکته ای تربیتی از ایه الله آقا مجتبی تهرانی: 🔵 نقش حیا روی شهوت ✅ وقتی که شهوت شراره می کشد و عمل زشت سر می زند، حیا یک حالت بازدارندگی دارد؛ نمی گذارد عمل کند. در درون انسان غوغا به پا می شود؛ امّا حیا جلوی آن را می گیرد. بر سر نفس می زند.حیوان نفس می خواهد به این طرف و آن طرف بزند امّا حیا، افساری است که جلوی آن را می گیرد و نمی گذارد پا بگیرد؛ نفس را به حالت اعتدالی می آورد و نگاه می دارد؛ روی آن فشار می آورد. نقش حیا روی شهوت، این است.

فراز پنجم دعای ابوحمزه(۵) اللَّهُمَّ إِنِّی أَجِدُ سُبُلَ الْمَطَالِبِ إِلَیْکَ مُشْرَعَةً،وَ مَنَاهِلَ الرَّجَاءِ إِلَیْکَ [لَدَیْکَ ] مُتْرَعَةً،وَ الاسْتِعَانَةَ بِفَضْلِکَ لِمَنْ أَمَّلَکَ مُبَاحَةً،وَ أَبْوَابَ الدُّعَاءِ إِلَیْکَ لِلصَّارِخِینَ مَفْتُوحَةً،وَ أَعْلَمُ أَنَّکَ لِلرَّاجِینَ [ لِلرَّاجِی] بِمَوْضِعِ إِجَابَةٍ،وَ لِلْمَلْهُوفِینَ [لِلْمَلْهُوفِ ] بِمَرْصَدِ إِغَاثَةٍ،وَ أَنَّ فِی اللَّهْفِ إِلَى جُودِکَ وَ الرِّضَا بِقَضَائِکَ عِوَضاً مِنْ مَنْعِ الْبَاخِلِینَ وَ مَنْدُوحَةً عَمَّا فِی أَیْدِی الْمُسْتَأْثِرِینَ،وَ أَنَّ الرَّاحِلَ إِلَیْکَ قَرِیبُ الْمَسَافَةِ،وَ أَنَّکَ لا تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِکَ إِلّا أَنْ تَحْجُبَهُمُ الْأَعْمَالُ [الْآمَالُ ] دُونَکَ. خدایا راههای درخواست حاجتهایم را به جانب تو باز می یابم، و آبشخورهای امید را نزد تو پر می بینم، و یاری خواستن از فضلت برای آن که تو را آرزو کرد بی مانع می بینم، و درهای دعا را برای فریاد کنندگان گشوده می نگرم، و می دانم که تو برای امیدواران در جایگاه اجابتی، و برای دل سوختگان در کمین گاه فریادرسی،و به یقین در اشتیاق به جودت، و خشنودی به قضایت جایگزینی از منع بخیلان است و گشایشی از آنچه در دست ثروت اندوزان، و همانا مسافر به سوی تو مسافتش نزدیک است، و تو از آفریدگانت هرگز در پرده نیستی، جز اینکه کردارشان آنان را از تو محجوب نماید.

نکات کلیدی وتفسیری جزء هفدهم قرآن کریم(۱۷) سوره های انبیاء وحج

توسل وتمسک به قرآن در کلام علامه حسن زاده آملی ره: بدان که قرآن اگر چه یک حقیقت است اما آن را به حسب نزول مراتب بسیار است و به لحاظ مراتب، اسامی گوناگون و در هر نشأه اسمی خاص مطابق آن نشأه دارد. چنانکه انسانِ کامل یک حقیقت است و آن را اطوار و مقامات و درجات بسیار است و در هر طور و مقام، اسمی خاص دارد. قرآن در عالَمی مجید نامیده می‌شود، و در عالمی عزیز، و در عالمی علیٌ حکیم، و در عالمی کریم، و در عالمی مبین و در عالمی حکیم.و این‌ها اسامی است که در قرآن از آن‌ها اسم برده شد و آن را هزاران اسم است که شنیدن آن‌ها با این گوش سر امکان ندارد وانگهی معانی هرگز اندر حرف ناید؛ که بحر قلزم اندر ظرف ناید؛ و اگر در عالَم عشق حقیقی و محبت الهی دارای گوش باطنی هستی توانی آن نام‌ها را بشنوی و آن اطوار را بنگری.

لیالی قدر- اولین فراز از دعای جوشن کبیر: بسم الله الرحمن الرحیم سُبْحانَکَ یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ یا رَبِّ یا ذَاالْجَلالِ وَالاْکْرامِ یا الرحَمَ الرّاحِمینَ معبود منزهى تو اى که نیست معبودى جز تو ، فریاد فریاد درود فرست برمحمد و آلش و بِرَهان ما را از آتش اى پروردگار اى صاحب جلال و بزرگوارى اى مهربانترین مهربانان  اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا كَرِیمُ یَا مُقِیمُ یَا عَظِیمُ یَا قَدِیمُ یَا عَلِیمُ یَا حَلِیمُ یَا حَكِیمُ (سُبْحَانَكَ یَا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنَا مِنَ النَّارِ یَا رَبِّ) تورا به حق نامت ای خدای بخشنده و مهربان، ای بزرگوار، ای برپا دارنده بزرگ ، ای قدیم ای دانا اى بردبار اى فرزانه (تو معبود منزهی از آتش دوزخ به تو پناه میبرم كه پناه دهنده بی پناهانی ) یا (منزهى تو اى که معبودى جز تو نیست فریاد فریاد بِرَهان ما را از آتش اى پروردگار من)

نکات کلیدی وتفسیری جزء هیجدهم قرآن کریم- سوره های مومنون، نور وفرقان

امروز 19 فروردین ماه، سالگرد شهادت مفسرقرآن آیت الله شهید سید محمد باقر صدر و خواهر بزرگوارشون رضوان الله علیهما هست.این بزرگوار در 16 سالگی اجازه ی اجتهاد رو دریافت می‌کنند ولی به گفته ی دایی بزرگوارشون، شیخ مرتضی آل یاسین، خیلی زودتر از 16 سالگی مجتهد شده بودند. ایشون در سن 22 سالگی کتاب فلسفتنا رو تالیف میکنند و در سن 24 تا 26 سالگی هم کتاب اقتصادنا رو.در کنار همه ی اینها مشقت هایی که بخاطر فقر و مشکلات گوناگون در دوره های مختلف تحمل کردند، مانع از ادامه ی مسیر مبارک "طلبگی" در ایشون نشد و تا سن 47 سالگی به تألیف کتاب های خوب و مفیدی پرداختند.رحمت خدا بر شهید سعید