eitaa logo
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
705 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
1.1هزار ویدیو
19 فایل
ارتباط باما. نـوكــــري كردنِ اين قـوم مرا بالا بُرد با گـداييِّ حسيـن مَنسَب شاهي دارم به حسين بن علي پشت و پناهم گرم است اي خـدا شكر، عجب پشت و پناهي دارم. @Behruz313
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 سیمای امام 🔹 وجود مبارك می ‌فرماید امامت، منزله انبیاست و ارث اوصیاست، امامت خلافت الله است، امامت خلافت رسول الله است، مقام امیرالمؤمنین است، خلافت الحسن و الحسین(علیهم السلام) است، «إِنَّ الْإِمَامَةَ زِمَامُ الدِّینِ وَ نِظَامُ الْمُسْلِمِینَ وَ صَلاَحُ الدُّنْیا وَ عِزُّ الْمُؤْمِنِینَ إِنَّ الْإِمَامَةَ أُسُّ الْإِسْلاَمِ النَّامِی وَ فَرْعُهُ السَّامِی بِالْإِمَامِ تَمَامُ الصَّلاَةِ وَ الزَّكَاةِ وَ الصِّیامِ وَ الْحَجِّ، وَ الْجِهَادِ وَ تَوْفِیرِ الْفَیءِ وَ الصَّدَقَاتِ وَ إِمْضَاءُ الْحُدُودِ وَ الْأَحْكَامِ وَ مَنْعُ الثُّغُورِ وَ الْأَطْرَاف». امام كه باشد دین زنده است. 🔹 حالا اگر كسی ـ معاذ الله ـ بگوید دین از سیاست جداست، خب حفظ مرزها مگر سیاست نیست؟ اجرای حدود الهی مگر سیاست نیست؟ امضای مقررات بین المللی مگر سیاست نیست؟ فرمود امام این كارها را می‌كند. در آن روایتی كه دارد: «بُنِی الإسلامُ على خَمْسَةِ أشْیاءَ»، وقتی سؤال می ‌شود كه در بین این مبانی پنج گانه اسلام كه فرمودید: «بُنِی الإسلامُ على خَمْسَةِ أشْیاءَ عَلى الصَّلاةِ و الزَّكاةِ و الحَجِّ و الصّومِ و الوَلایةِ»، کدام افضل است: «أی شَیءٍ مِنْ ذلِكَ أفْضَلُ ؟»، فرمود: «الوَلایةُ أفْضَلُ»، چرا؟ «لأنّها مِفْتاحُهُنَّ و الوالی هُوَ الدَّلیلُ عَلَیهِنَّ». معلوم می شود به معنای دوستی نیست، به معنای است. 🔹 با ولایت، نماز زنده است، با ولایت، روزه زنده است، چون والی، كلید اجرای احكام است. وجود مبارك امام هشتم می ‌فرماید امام، زمام دین است، رهبر دین است، نظام مسلمین است، صلاح دنیاست، عزّ مؤمنین است! امام، ‌«أُسُّ الْإِسْلاَمِ» است، «بِالْإِمَامِ تَمَامُ الصَّلاَةِ وَ الزَّكَاةِ وَ الصِّیامِ وَ الْحَجِّ، وَ الْجِهَادِ»، خب جهاد، بی سیاست می‌شود؟! «وَ تَوْفِیرِ الْفَیءِ وَ الصَّدَقَاتِ وَ إِمْضَاءُ الْحُدُودِ وَ الْأَحْكَامِ وَ مَنْعُ الثُّغُورِ وَ الْأَطْرَاف». بعد بحث های مفصلی دارد. بعد فرمود: «الْإِمَامُ وَاحِدُ دَهْرِهِ»؛ در تمام روزگار، كسی مثل امام نیست، «لَا یدَانِیهِ أَحَدٌ وَ لَا یعَادِلُهُ عَالِمٌ وَ لَا یوجَدُ مِنْهُ بَدَلٌ»؛ این انسان كامل است كه مظهر ﴿لَیسَ كَمِثْلِهِ شَی‏ءٌ﴾ است، «وَ لَا لَهُ مِثْلٌ وَ لَا نَظِیرٌ»؛ امام این است! @Quranahlebayt
💠 حُرمت دفاع و ارزش رزم 🔹 به مقتضای باید تاریخ انقلاب، آداب جهاد، سُنن دفاع مقدّس و قانون مرزبانی دقیقاً ارزیابی شود. و از ، مانند ضرر عصیان آگاه بود. و از میراث جبهه و جنگ غفلت نکرد و از ترسیم و در جمع منتظران گزارشِ صحیح، از پایداری و پایمردی کوتاهی ننمود. 🔹 و از اختلاط افسون و افسانه به سالیان متمادی پرهیز کرد و از اشغال خرمشهر و حصر آبادان تا آزاد سازی این دو عضو عزیز ایران، با خون فرزندان دلبند این مرز و بوم که فرّ زندگی ایران زمین بوده اند، اطلاع دقیقی به نسل نو واصل شود. 🔹 و هرگز صحنه جنگ که بهترین تجلّی آزمون آموزنده الهی بود، به صرف موزه شدن منزوی نشود، بلکه در تمام مظاهر این آب و خاک، گذشته از کتاب گرانقدر تاریخ، موزه و نمایشگاه های دائمی و موسمی، لازم است به صورت درآید تا حُرمت دفاع و ارزش رزم، جزو ادبیات دارج رواج یابد. 📚 سروش هدایت، ج3، ص268. پیام موضوعی @Quranahlebayt
💠 محضر خدا ▫️ كسی از وجود مبارك امام جواد (سلام الله علیه) درخواست کرد كه «أَوْصِنِی»؛ مرا سفارش كنید نصیحت كنید. 👈 وجود مبارك امام جواد (سلام الله علیه) فرمود بدان كه «أَنَّكَ لَن تَخلُوَ مِن عَینِ الله»؛ شما این را، خوب ادراك كن و باور كن كه در مشهد و محضر ذات اقدس الهی هستی. قرآن كریم و همچنین اهل بیت (علیهم السلام) قبل از اینكه ما را از جهنم بترسانند و قبل از اینكه ما را به بهشت تشویق كنند، ما را به آن اصول اوّلی هدایت می ‌كنند، ما را به دعوت می ‌كنند، ما را به دعوت می ‌كنند. ▫️ راه آموزش قرآن كریم هم همین طور است. در سوره مباركه «علق» كه جزء عتایق سور است سخن از حیاست؛ فرمود: ﴿أَ لَمْ یعْلَمْ بِأَنَّ اللّهَ یری﴾؛ آیا انسان نمی ‌داند كه در مشهد و مرئا و محضر خدای سبحان است؟! این دعوت به حیاست؛ فرمود آیا انسان نمی‌ داند كه در مشهد و در محضر خداست؟! اگر در محضر خدای سبحان هستیم، دیگر جایی برای خلاف نیست. ▫️ فرمود: ﴿أَ لَمْ یعْلَمْ بِأَنَّ اللّهَ یری﴾؛ امام جواد(سلام الله علیه) هم فرمود بدان كه «أَنَّكَ لَن تَخلُوَ مِن عَینِ اللهِ»؛ خدا دارد می ‌بیند، در حضور خدا هستی؛ تو غایب هستی نه او! 📚 درس اخلاق @Quranahlebayt
💠 ضیافت محبوب 🔸 «در كوی او شكسته‌ دلی می‌ خرند و بس»! درست است كه هر كس به سرزمین مكّه و وحی بار یابد جزء مهمانان خداست؛ امّا مهمان خدا دو قسم است: 1️⃣ یك قسم مهمان است كه خدا با او تعامل دارد یعنی هم او را به مهمانی می ‌پذیرد و هم مهمانی او را می ‌پذیرد. 2️⃣ و برخی‌ها مهمانانی هستند كه تعامل بین آن‌ها و خدا نیست. 🔸 ذات اقدس الهی ـ چه به خلیل خود و چه به حبیب خود(علیهما آلاف التحیة و الثناء) ـ فرمود: ﴿وَ أَذِّنْ فِی النَّاسِ بِالْحَجِّ یأْتُوكَ رِجالاً وَ عَلی‏ كُلِّ ضامِرٍ یأْتینَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمیقٍ﴾؛ چرا این ها را دعوت بكن؟ 👈 برای اینكه این ها مهمانان ویژه من هستند (یک) و میزبانان مخصوص من هستند (دو)؛ من مهمان اینها خواهم بود. 🔸 اگر گفته شد حاجی و معتمر، «ضِیف‌ الرَّحمن» هستند، ذات اقدس الهی فرمود: «أَنَا عِنْدَ الْمُنْكَسِرَةِ قُلُوبُهُم‏»؛ آن انسان دل‌ شكسته ‌ای كه ﴿رِجالاً﴾ آمده، ﴿وَ عَلی‏ كُلِّ ضامِرٍ﴾ آمده، آن انسان ـ تهی دست ـ دل شكسته میزبان من است و من مهمانی او را می ‌پذیرم. 🔸 حاجی و معمتر اگر حالت ضعف و فقر خود را در نظر گرفت گفت من بنده مسکینِ مستکینِ مستجیر هستم، می‌ تواند با خدا داد و ستد كند و تعامل متقابلی باشد که هم مهمان خدا بشود و هم میزبان الهی! 🔸 گرچه در هر دو حال مهمانِ خداست؛ آن وقت كه مهمان خداست, مهمان خداست و آن وقت هم كه میزبان خداست, مهمان خداست، زیرا این ضیافت را از ذات اقدس الهی گرفته است؛ «اللهم مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْك‏». 📚 پیام حج @Quranahlebayt
💠 مفاتیح الحیات دعوت به خیر و نیكی دعوت درونی امیرمؤمنان (ع) می ‌فرماید: آگاه باشید هركس از درون خویش واعظ هشدار دهنده‌ ای نداشته باشد از جانب خدای سبحان نگهدارنده‌ ای ندارد. [1] [1]. أَلا وَ إِنَّهُ مَنْ لَمْ یكُنْ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَاعِظٌ، لَمْ یكُنْ لَهُ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ (بحار الانوار، ج34، ص335؛ شرح نهج البلاغة، ابن ابی الحدید، ج4، ص110). 📚 مفاتیح الحیات ص 486. @Quranahlebayt
مردم ستون دین هستند / باید با ایجاد اشتغال، فقرزدایی و سر و سامان دادن به اقتصاد، کاری کرد تا این ستون محفوظ بماند. آیت الله العظمی جوادی آملی خطاب به کاندیدا های ریاست جمهوری بیان داشتند: 👈 ما مردم ایران، مردمی ، برکات خون شهداء و آثار آن در کشور وجود دارد و کشور نیز دارای سرمایه های عظیم خدادای است؛ پس ما همه چیز داریم لذا باید همت ما هم بلند باشد. 🔸 ما مردم ایران، مردمی بزرگ و ، ما نه یعنی حوزوی ها و دانشگاهی ها، بلکه ، چون شناسنامه داریم، تاریخ داریم، جغرافیا داریم و کشوری که دارای تاریخ و جغرافیا است، بزرگ است، شما در هر کجای ایران قدم بگذارید، اثری از آثار باستانی می بینید بر خلاف کشوری مانند آمریکا که دارای جغرافیا و آثار باستانی کهن نیست، لذا شأن این مردم بزرگ این نیست که کمیته امدادی اداره شوند! 🔸 خداوند در قرآن کریم می فرماید ما زمین و آسمان را برای شما مسخّر کردیم، ﴿سَخَّرَ لَكُمْ ما فی السّماوات و ما فی الاَرض﴾ چیزی در عالم نیست مگر مسخّر شما باشد، بشر کمبودی ندارد، شما با ، عالم را اداره کنید و استفاده کنید و اداره جهان در هیج کجای عالم با فشار ممکن نیست، بلکه با مِهر اداره می شود! 🔸در ، ملّتی که جیبش تهی و کیسه ‌اش خالی است، این ملّت فقیر است. فقیر به معنای گدا نیست، فقیر به کسی می‌گویند که ستون فقراتش شکسته است و ملتی که ستون فقراتش شکسته است این قدرت قیام ندارد و نمی تواند روی پای خود بایستد؛ لذا باید با ایجاد و ، فقرزدایی کرد و با سر و سامان دادن به اقتصاد، کاری کرد تا این ستون محفوظ بماند و ملت بتواند روی پای خود بایستد. 🔸 در دین اسلام آمده است که شما حق ندارید حتی یک حیوان را به دروغ و فریب و نیرنگ به سمت خود بکشانید، وقتی دین ما حتی اجازه فریب و دروغ به حیوان را نمی دهد به طریق اولی اجازه فریب مردم با وعده و را نمی دهد. 🔸 جامعه اگر ببیند که مشکلات در بخش های مختلف اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی حل شده و استقلال کشور محفوظ است، آنها نیز قانونمندانه رفتار می کنند و به قانون احترام می گذارند و لذا مسائلی مانند و این موارد با فشار حل نمی شود بلکه باید همه سعی کنیم که نه بیراهه برویم و نه راه کسی را ببندیم! @Quranahlebayt
💠 شکوه عرفه 🔹 روز عرفه، روز دعا و ناله است! ما یک علم داریم، یک عبادت داریم و یک ناله داریم! 🔹 ناله این نیست که ما نماز می ‌خوانیم یا تعقیبات دعا می ‌خوانیم، البته این ثوابی است که می بریم؛ اما الآن اگر ـ خدای ناکرده ـ به کسی گفتند که شما یک غدّه بدخیم داری، او چگونه دعا می ‌کند؟ او نمی ‌گوید: «اللهم اشفنی»، بلکه ضجّه می‌ زند! دعا آن است که هم در آن است و هم در آن است. 👈 این ناله که خدایا مرا دارا کن نه دانا همین است؛ روز عرفه، روز این کار است! 🔹 در این دعای نورانی امام سجاد که در خواندند، همان تعبیری که درباره ماه مبارک رمضان هست آمده است؛ در ماه مبارک رمضان ما چه می‌ گوییم؟ می‌ گوییم: «هَذَا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَ كَرَّمْتَهُ وَ شَرَّفْتَهُ وَ فَضَّلْتَهُ عَلَی الشُّهُور»، در دعای نورانی امام سجاد در روز عرفه هم این آمده است که این روز که «شَرَّفْتَهُ وَ كَرَّمْتَهُ»! این روز شبیه ماه مبارک رمضان است، زمان دعاست. 📚 درس اخلاق @Quranahlebayt
اگر کوه بخواهد محبت علی را تحمل کند، متلاشی می شود / حقیقت ولایت اهل بیت، حقیقت قرآن است 🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: ـ حقیقت ولایت اهل بیت (علیهم السلام) حقیقت قرآن است، یک؛ ـ در قرآن یک سلسله تحقیق است یک سلسله تمثیل، دو؛ همان است که ﴿لا یأْتیهِ الْباطِلُ مِنْ بَینِ یدَیهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ﴾، کتابی آوردیم که اگر جن و انس جمع بشوند نمی توانند مثل آن بیاورند و درباره هم فرمود: ﴿لَوْ أَنزَلْنَا هذَا الْقُرْآنَ عَلَی جَبَلٍ لَرَأَیتَهُ﴾ و تجلّی الهی که باعث متلاشی شدن انسان می شود. 👈 همین بیان ها را وجود مبارک حضرت امیر درباره خود و شاگردان مخصوص خود فرمود که اگر کوهی بخواهد علوی باشد، متلاشی می شود. 📚 درس اخلاق @Quranahlebayt
💠 جودِ حق 🔹 کار خدا هیچ وقت تعطیل نبود، نیست و نخواهد شد؛ او «دائم الفیض علی البریة» است، «دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَی الْبَرِیةِ» است. تمام نشدنی نیست، تعطیل هم نیست؛ اما تدبیر خدا گاهی به دادن است، گاهی به ندادن است. از وجود مبارک سؤال کردند که اینکه ، یعنی چه، فرمود: «فَهُوَ الْجَوَادُ إِنْ أَعْطَی وَ هُوَ الْجَوَادُ إِنْ مَنَعَ». 🔹 فرمود اگر چیزی را داد، معلوم می ‌شود مصلحت است و این، است و اگر چیزی را نداد هم بخشش او در ندادن است؛ مثل اینکه شما یک کارد تیز را به بچه نابالغ نمی ‌دهید یا یک موتور تندرو را به یک نوجوان نابالغ نمی‌ دهید. این ندادن، بخشیدن است، سخا و کَرَم است. 🔹 فرمود آنچه که داد، بخشش خداست، آنچه را هم که نداد، باز بخشش خداست، چون او می ‌داند به چه کسی بدهد و چقدر بدهد و چطور بدهد؛ فرمود: «فَهُوَ الْجَوَادُ إِنْ أَعْطَی وَ هُوَ الْجَوَادُ إِنْ مَنَعَ». این پدر و مادر، بخشش آنها در این است که آن کارد تیز را به دست آن کودک ندهند، ولو آن کودک گریه می‌کند و می‌ خواهد. 🔹 خدا، «دائم الفیض علی البریة» است، «دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَی الْبَرِیةِ» است؛ اگر نداد، در اثر بُخل نیست در اثر امساک نیست، در اثر جود و بخشش است؛ می ‌داند مصلحتِ این فرد نیست. 📚 درس اخلاق @Quranahlebayt
✨﷽✨ 💠 محبوب نبی 🔸 اینها سخنان پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) است: «وَ الَّذی نَفْسی بِیدِه لُولا انْ تَقُولَ طَوایِفُ مِنْ اُمَّتی فِیک مَا قَالَتِ النَّصاری فِی ابنِ مَریم لَقُلْتُ الیوم فِیک مَقالاً لا تَمُرُّ بِمَلاء مِنَ المُسْلِمین الا اخَذُوا التُّرابِ مِنْ‌ تَحْتِ قَدَمَیک لِلْبَرَکه»؛ ✍فرمود علی! ما می ‌ترسیم اینجا پیش بیاید، یك عده گفتند عیسی فرزند خدا است برای اینكه بدون پدر به دنیا آمد، من می‌ترسم كه چنین وضعی هم در داخله حوزه اسلامی پیش بیاید! 🌺وگرنه آن مقاماتی را كه برای تو هست اگر می ‌گفتم همان وضع عیسی پیش می ‌آمد و تو هیچ جا عبور نمی ‌كردی مگر آنکه خاك زیر پای تو را برای می ‌گرفتند. 🔸 فرمود تنها كسی سعادتمند است كه علی را در دوست داشته باشد: «اِنَّ السَّعیدَ کُلَّ السَّعیدِ حَقَّ السَّعیدِ مَن أحَبَّ عَلِیاً فی حَیاتِه وَ بَعدَ مَوتِه». 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1381/11/30 @Quranahlebayt
💠 خانواده 🔸 از ملکات نفسانی است که از درون می جوشد و در رفتار فردی ظهور و سپس در تعامل با اطرافیان تجلّی می یابد. اعضای خانواده نزدیک ترین افرادی هستند که با هم پیوند وثیق دارند و بیشتر ظرفیت های اخلاقی و معنوی در این نهاد بروز می کند، چون یک نهاد اساسی امت است که به صورت جامعه خرد و کوچک عمل می کند. 👈 اسلام بر این نکته تأکید دارد که اعضای خانواده باید با حفظ بر تحکیم آن همّت گمارند و و رحمت و گذشت و مهربانی اخلاق انسانی را شکوفا سازند. 🔸 روزی اقرع بن حابس دید کرد که پیامبر(ص) با امام حسن(ع) بازی می کند؛ ـ با تعجّب پرسید: ای رسول خدا! شما هم با بچه ها بازی می کنید! ـ حضرت فرمود: چطور؟ ـ اقرع گفت: من ده فرزند دارم و تا کنون به هیچ یک از آنان علاقه ای ابراز نکرده ام. ـ پیامبر(ص) به او نگاه کرد و فرمود که اگر خداوند قلب تو را از محبت و شفقت محروم ساخت، من چه کنم؟! @Quranahlebayt
«ما اگر بخواهيم هميشه طاهر باشيم، اين نمازهای پنج‌ گانه را به عنوان چشمه جوشان پاک‌ کننده تلقّی کنيم، بزرگان دين ما گفتند؛ هميشه، هر روز عمل خير انجام بدهيد، مخصوصاً دوشنبه‌ ها و پنج‌شنبه‌ ها، اين دوشنبه و پنج‌ شنبه اعمال را به پيشگاه ولی عصر ارواحنا فداه عرضه مي‌دارند، آن روز انسان يک مقدار بهتر روی سفيدتر است، در همه زمان و زمين کار خير با فضيلت است؛ اما در دوشنبه‌ ها و پنج‌شنبه‌ ها راحت است، بعد آدم موفق است، اين راه را به خوبی طی مي‌کند، يک چيزی تهيه مي‌کند که هميشه همراه او هست و آن شرافت است و آن عزّت» درس اخلاق ۹۵/١١/٧ @Quranahlebayt
💠 حِصن حسین (علیه السلام) ▫️ آنكه در سوره شوری آمده است: ﴿قُل لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَیهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی﴾ یعنی تمام این بحث ‌ها برای آن است كه شما و دوستی و مودّت با خاندان من زندگی كنید. 👈 اگر كسی گفت تمام زندگی ‌ام برای حسین است، به حسین بن علی قسم درست گفته است! این كشور را حسین بن علی اداره كرد؛ اگر نباشد نباشد، كسی حاضر نیست كشته بشود. ▫️ الآن ما در كنار سفره و مائده و مأدبه این بزرگوار نشستیم، وگرنه اینجا هم مثل افغانستان می ‌شد اینجا هم مثل عراق می ‌شد. این شیوخ خلیج فارس كه كشورهایشان وجبی است، در كنار هر كدام، یك پایگاه نظامی هست؛ مگر اینها به ما كه در میدان مین زندگی می ‌كنیم مهلت می ‌دهند؟! ▫️ شرق ما را نگاه كنید چه كسانی هستند، غرب ما را نگاه كنید چه كسانی هستند، جنوب ما را نگاه كنید چه كسانی هستند، این تركیه پیمان نظامی بسته با آمریكا و اسرائیل كه اعدی عدوّ ما هستند. ما در میدان مین هستیم اما در كمال امنیت! حالا روشن شد تمام زندگی‌مان برای حسین است؟ ـ این ماست ـ این ماست. 📚 سخنرانی در مراسم سالگرد علامه طباطبایی تاریخ: 1391/08/25 @Quranahlebayt
آزادی و آزادگی در مکتب حسینی ▫️ فرمود کسانی می ‌توانند در نهضت من شرکت کنند که خون بدهند؛ سخن از بذل مال نیست! «مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ وَ مُوَطِّناً عَلَی لِقَاءِ اللَّهِ نَفْسَهُ فَلْیرْحَلْ مَعَنَا». ـ آن کسی که از ترسِ جهنم می‌ رود، کربلایی ناب نیست. ـ آن که به امید بهشت می ‌رود، او حسینی محض نیست. 👈 آن ‌که را می ‌طلبد و بخش پایانی سوره مبارکه «قمر» به انتظار اوست که ﴿إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ ٭ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیكٍ مُقْتَدِرٍ﴾، او حسینی است! @Quranahlebayt
💠 علم ماندگار 🔹 فرمود: «أَلعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِی الدَّهر»؛ اما چطور ، باقی ‌اند؟ در چه چیزی باقی است که اگر كسی آن را فراهم كرد می‌ شود مظهر «هو الباقی»؟ در قرآن كریم فرمود آنچه دارد ماندنی است و آنچه زمینی است رفتنی است: ﴿ما عِنْدَكُمْ ینْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ﴾. 🔹 علم «عندالأرض», ماندنی نیست، تا لبه مرگ است! بعد از مرگ نه سخن از هندسه و كشاورزی و دامداری و نجوم‌ شناسی و سپهرشناسی است نه از علوم دیگر؛ آن‌جا سخن از است و است و است و است و است و است و است و است و است. 🔹 وقتی انسان بعد از مرگ, معلوم را از كف رها كرد، علمی نمی ‌ماند؛ هر تلاش و كوششی انسان كرد با دست خالی در آن وادی قدم بر می ‌دارد، معلوم در آن‌جا نیست. وقتی معلوم نبود علمی نمی‌ ماند و وقتی علمی نبود، انسان در آن لحظه و در آن صحنه، عوام محشور می‌ شود. 🔹 فرمود: «أَلعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِی الدَّهر»؛ الی الأبد عالمان دین باقی اند, چرا؟ چون اینها ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ را فراهم كردند و ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ هم كه باقی است. اینها فراهم كردند, فراهم كردند، فراهم كردند؛ اینها ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ است و از آن‌جا آمده است، وقتی از آن‌جا آمده ما را به آن‌جا می‌ رساند. @Quranahlebayt
💠 توهّم پیروزی ▫️ اگر احیاناً می ‌بینید حق از باطل شكست می‌خورد و باطل پیروز می‌شود، یا آنچه را كه حق نبود، حق پنداشتیم و آنچه را كه باطل نبود، باطل پنداشتیم، یا اگر حق و باطل را درست فهمیدیم، پیروزی را به جای شكست و شكست را به جای پیروزی پنداشتیم، در این محاسبه اشتباه كرده ‌ایم وگرنه ـ ولو در مدت كوتاه! ـ باطل ممكن نیست پیروز شود ولو در مدت كوتاه! ▫️ باطل مانند كف روی آب است و حق مانند همان سیل خروشان است. باطل در سایه حق نمایی دارد، ممكن نیست كه باطل بتواند حق را از بین ببرد، چون باطل حق نما است و اگر آب و سیلی نباشد كفی نیست، هرگز كف به جنگ سیل نمی‌ رود، هرگز سایه به جنگ نور نمی‌ رود. 👈 بنابراین نه یك لحظه حق شكست می ‌خورد و نه یك لحظه باطل پیروز می ‌شود تا كسی بگوید این روزگار است، گاهی به سود آنها و گاهی به سود ما، این ‌چنین نیست، بلكه و باطل محكوم به شكست! 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1379/01/27 @Quranahlebayt
🏴 اهداف قیام امام حسین علیه السلام ▫️ در عصر سالار شهیدان حسین بن علی ابن ابی‌طالب (سلام الله علیه)، جریان منكر كه ابی عبدالله فرمود: من برای نهی از منكر قیام كردم، تنها منكر فرعی و عملی نبود، تنها معصیت نبود، تنها بداخلاقی نبود، بلكه بود؛ یعنی بازگشت شرك به جای توحید بود، رجوع جاهلیت به جای عقلانیت بود، عود كفر به جای اسلام بود. ▫️ وقتی شرك به جای توحید برگشت، جاهلیت به جای عقلانیت برگشت، كفر به جای اسلام برگشت، قهراً معاصی مناسب خود را هم به همراه دارد. در جریان معروف هم به همین صورت است. ▫️ اینكه سالار شهیدان (سلام الله علیه) فرمود من به قصد قیام كرده‌ ام، تنها معروف فرعی و اخلاقی و عملی نبود، بلكه هم بود هم بود و هم معروف عملی؛ یعنی شرك به جای توحید نشست كه توحید معروف است، تواضع رخت بربست و تكبر به جای تواضع نشست كه تواضع اخلاق است، صدق رخت بربست و دروغ به جای صدق نشست. 👈 سالار شهیدان هم برای معروف اعتقادی قیام كرد هم برای معروف اخلاقی قیام كرد هم برای معروف عملی، تا ـ جامعه، موحّد بشود در بخش ، ـ متخلّق به اخلاق الهی بشود در بخش و ـ عامل به دستورهای دینی بشود در بخش . @Quranahlebayt
💠 راه ماندگار ▫️ برنامه حیات‌ بخش وجود مبارک پیامبر را ذات أقدس الهی سه اصل مهم قرار داد: ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ یزَكِّیهِم‏﴾، ◀️ جامعه را با فرهنگ وحی آشنا می ‌کند ◀️ جامعه را طاهر و طیب می‌کند ◀️ با حکمت که خیر کثیر است، آشنا می‌کند این برنامه رسمی آن حضرت است که خود راهی این راه است و عدّه ‌ای را هم به همراه می ‌برد. در زیارت أربعینِ سالار شهیدان هم می‌ خوانیم: «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیكَ لِیسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلَالَة»؛ منتها وجود مبارک پیامبر در تمام مدّت عمر با تحمّل «مَا أُوذِی نَبِی مِثْلَ مَا أُوذِیتُ» به آن سه اصل عمل کرد و سالار شهیدان هم با ، جامعه را از جهل علمی، یک و جهالت عملی، دو، نجات داد و به مقصد هم رسیده است! ▫️ به طور جدی بنی‌العبّاس با قبر حسین بن علی مبارزه کردند! آن قبر را شیار کردند، آن زمین را کشت کردند، به طوری که هیچ اثری از قبر مطهر نبود! امّا اینکه زینب کبری ‌(سَلامُ الله عَلَیها) در شام قسم یاد می ‌کند و می ‌گوید: «فَوَاللهِ ... لَا تَمْحُو ذِكْرَنَا‏»؛ قسم به خدا نمی ‌توانید نام ما را به فراموشی بسپارید! این بر اثر این است که ایشان «أَنْتِ بِحَمْدِ اللَّهِ عَالِمَةٌ غَیرُ مُعَلَّمَة» است، وگرنه کم نبودند سلسله انبیا! چند هزار پیامبر آمدند و رفتند؛ اما بسیاری از اینها نامی از اینها نیست! این‌طور نیست که هر کسی پیغمبر بود یا امام بود، جاودانه باشد. این جاودانگی با یک فیض خاصّی است. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/08/27 @Quranahlebayt
معرفت امام عصر(عجل الله) 🔸 معرفت امام عصر(عجل الله) مایه حیات قلوب انسان ها و باریابی بشر به عرصه است که ثمره اش معنوی و انسانی است، که همانا هجرت از خدر طبیعت به فرا طبیعت و انتقال از سجن دنیا به خُلد آخرت است. 📚 امام مهدی (عجل الله) موجود موعود، ص 119. @Quranahlebayt
لذت مرگ برای مؤمنان «هيچ لذتی برای به اندازه لذت مرگ نيست! خدا می‌داند كه مرگ برای مؤمن چقدر شيرين است! همه ائمه را زيارت می‌کند؛ آن حديث معروفی كه مرحوم كلينی نقل كرد چقدر شرف‌بخش است به مؤمن و مرگ مؤمن! الآن فخر ما در اين است كه قبور ائمه(عليهم السلام) را زيارت بكنيم ولی اگر خود ائمه معصومين(عليهم الصلاة و عليهم السلام) به بالين ما بيايند، چقدر بايد فخر كرد. هيچ لذتی برای مؤمن به اندازه لذت مردن نيست، طوبی له و حسن مآب! معرفی می‌کنند می‌گویند اينكه پيشاپيش همه است وجود مبارك رسول خدا(صلّی الله عليه و آله و سلّم) است بعد آن‌كه در كنار اوست علی بن‌ ابی طالب است، آنجا حسن‌ بن‌ علی و حسين‌ بن‌ علی (علیهم السلام) تا وجود مبارك ولیّ عصر(ارواحنا فداه) حاضرند . چه لذتی برای مؤمن شيرين‌تر از لذت مرگ است؟! او ميوه شيرين را می‌چشد.» ۱۳۷۱/١٢/٢۱ @Quranahlebayt
💠 اتحاد امت اسلامی ▫️ خدای سبحان می فرماید : ﴿فَللّٰهِ الحَمدُ رَبِّ السَّمـٰوٰتِ ورَبِّ الاَرضِ رَبِّ العـٰلَمین﴾ ؛ یعنی ستایش ویژه خدایی است که پروردگار آسمان و اهل آن و زمین و اهل آن ، است؛ ولی برخی طاغیان مانند فرعون گاهی می کند ... . این اختصاص به فرعون ندارد و اگر به او اختصاص داشت با مردنش نابود می شد و لازمش این بود که این بخش از قرآن بمیرد ، حال آنکه قرآن چنان که اهل بیت گفته اند مانند خورشید و ماه جریان دارد... . ▫️ فرعونی که چنان گفته ای داشت ادعای خالقیت یا واجب الوجودی برای خود نداشت ، بلکه مقصودش این بود که مردم باید از او پیروی کنند و سعادت آنان در گرو فرمانبرداری شان از اوست ... . از این رو گفت : می ترسم موسی دینتان را تبدیل یا در زمین فساد ایجاد کند : ﴿اِنّی اَخافُ اَن یُبَدِّلَ دینَـکُم اَو اَن یُظهِرَ فِی الاَرضِ الفَساد﴾ . همین است قول در این روزگار . ▫️ بر ما و همه مسلمانان در شرق و غرب عالم است که متّحد شویم . خدای سبحان در مدح آیه ای و در ذم اختلاف آیه ای دارد؛ در مدح اتّحاد می فرماید : ﴿واعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعًا و لا تَفَرَّقوا﴾ . این ریسمان افتاده بر زمین نیست . گرفتن ریسمان افتاده سودی ندارد . گرفتن مفید ، گرفتن ریسمانی است که یک سوی آن در دست و سوی دیگر به دست باشد . قرآن چنین حبل و ریسمانی است . 👈 وقتی ریسمان به دست خدا باشد و مسلمانان بدان چنگ زنند می بینند که از خداست : ﴿اَنَّ القُوَّةَ للهِ جَمیعًا﴾ و از آن اوست : ﴿اِنَّ العِزَّةَ للهِ جَمیعا﴾ . 📚 آفاق اندیشه ، ص102 @Quranahlebayt
انسان همواره باید عقاید خود را بر کتاب و سنت الهی عرضه کند 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) که معاصر امام هادی علیه السلام بود، مهمترین مطالب اعتقادی و ایمانی خود را به محضر امام زمان خود عرضه داشت... . 👈 این حدیث نشان می دهد انسان باید همواره عقیده خود را بر کتاب و سنت الهی یعنی بر عرضه کند تا نواقص و زواید اعتقادی هر کس برای خودش آشکار شود. 🔸 هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناخته باشد به مرده است، این حدیث علاوه بر تاکید بر این نکته که هر کس موظف است امام زمان خود را بشناسد نشان می دهد که جاهلیت مرگ به وابسته است. 🔸 یاد و نام ائمه اطهار علیهم السلام در لحظه ای که جان در حال خارج شدن از بدن است به فریاد انسان می رسد؛ لذا انسان تا می تواند باید اسم این ذوات قدسی را تکرار کند و با آنها شود. 🔸 همانطور که اگر کسی خود را نشناخت به مرگ جاهلیت مرده است کسی که و مفاهیم والای آن را نیز نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/04/31 @Quranahlebayt
💠 معجزه برین 🔹 افراد عادی و اوساط از مردم، را بهتر می ‌پذیرند و تمكین می ‌كنند؛ اما خواص و اوحدی از مؤمنین, را بهتر می ‌پذیرند. 🔹 هرگز اصحاب خاص رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم) از حضرت معجزه نخواستند كه سوسمار حرف بزند یا درخت حركت كند و مانند آن، بلکه همان معارفی را كه به نام علوم غیبیه از حضرت می ‌شنیدند, جزم پیدا می ‌كردند كه این معارف و علوم غیبیه جز از معصوم نخواهد بود. 👈 معجزه قولی، برای خواص، مؤثرتر است; معجزه فعلی است كه برای توده مردم، اثر بخش ‌تر است. 🔹 در بین همه معجزاتی كه پیامبر اسلام (صلّی الله علیه و آله و سلّم) آورده است, از همه قوی ‌تر، است. قرآن كریم را خواص متوجه می‌ شوند! توده مردم اگر مریضی را یك معصوم شفا بدهد, آنها زودتر گرایش پیدا می ‌كنند؛ اما خواص، این را مقام نازل می‌ دانند و مقام كامل ایشان همان ﴿إِنَّكَ لَتُلَقَّی الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكیمٍ عَلیمٍ﴾ و معارفی این ‌چنین است. 📚 سوره مبارکه حدید جلسه 17 @Quranahlebayt
💠 ظرف معرفت 🔸 حضرت امیر فرمود: «یا كُمَیلُ بْنَ زِیادٍ إِنَّ هذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِیةٌ فَخَیرُهَا أَوْعَاهَا»؛ این دل ظرف است، این ظرف سطل زباله نیست، هر چیزی در آن نریز! اگر یك ظرف برلیانی به شما دادند، یك كالای خوبی در این ظرف بریز، همه چیز را نریز! هر سریال را نگاه نكن! هر روزنامه ‌ای را نخوان! هر نوشته ‌ای را نخوان! 🔸 بعد فرمود نگو كه من ظرفیتم همین مقدار است. بعضی ها می ‌گویند من ظرفیتم همین مقدار است كه مثلاً یك دور جواهر بخوانم فرمود این را نگو! ما یك مظروفی داریم وقتی كه وارد ظرف شد جای دیگران را تنگ می ‌كند، این ظرف مادی و مظروف مادی است. این سالن بالأخره ظرفیت چند صد نفر را دارد، یك نفر كه آمد به اندازه خودش جا می ‌گیرد و جای دیگری را تنگ می‌ كند؛ اما دل این‌‌ چنین نیست، شما وقتی علم بریزی این مظروف یعنی علم وقتی كه وارد صحنه ظرف دل شد نه تنها جای دیگری را تنگ كند، جای خودش را باز می ‌كند، جا را وسیع می‌ كند و به دیگران هم می‌ گوید بیا! 🔸 فرمود: «كُلُّ وِعَاءٍ یضِیقُ بِمَا جُعِلَ فِیهِ إِلاَّ وِعَاءَ الْعِلْمِ فَإِنَّهُ یتَّسِعُ»؛ فرمود این یك مظروفی است كه ظرف را ظرفیت می‌ دهد. اگر یك كسی به اصطلاح ما حوزوی ها معالم می‌ خواند وقتی این مطالب معالم آمد پیدا می ‌كند آماده می‌ شود برای رسائل، وقتی مطالب رسائل را فرا گرفت شرح صدر پیدا می ‌كند برای مسائل كفایه و هكذا. 🔸 فرمود این یك مظروفی است كه بر ظرفیت ظرف می ‌افزاید، نگو من استعدادم همین مقدار است! «كُلُّ وِعَاءٍ یضِیقُ بِمَا جُعِلَ فِیهِ إِلاَّ وِعَاءَ الْعِلْمِ فَإِنَّهُ یتَّسِعُ». @Quranahlebayt
📹: حرف را به اندازه ضرورت می‌زنند...خيلی از ماها بايد درس سكوت بخوانيم كه چه وقت ساكت باشيم، چقدر حرف بزنيم، چطور حرف بزنيم.به ما گفتند: كم حرف بزن، وقتی هم كه مي‌خواهی حرف بزنی هم خوب حرف بزن، هم حرفِ خوب بزن برای اينكه همه اينها را مي‌نويسند تو داري املا مي‌كنی ﴿إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ، كِرَاماً كَاتِبِينَ﴾ درس اخلاق ٩٢/۶/٢١ @Quranahlebayt