eitaa logo
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
704 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
1.1هزار ویدیو
19 فایل
ارتباط باما. نـوكــــري كردنِ اين قـوم مرا بالا بُرد با گـداييِّ حسيـن مَنسَب شاهي دارم به حسين بن علي پشت و پناهم گرم است اي خـدا شكر، عجب پشت و پناهي دارم. @Behruz313
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ کمال آدم آن است که آن چه در او خلاصه شده است مفصل شود. اگر شرح شد، می شود کمال انسان. ✅ کما این که مغز گردو چه زمانی کمال پیدا می کند؟ زمانی که یک درخت گردو می شود، صد هزار گردو می دهد یعنی صد هزار مجمل درست می کند. وقتی مجمل درست کرد این به کمال لایق خودش رسیده است. ⁉️ما کمال‌مان به چیست؟ که آن طور شکوفا شویم و اشتباه نکنیم خودمان را؟ 🔶 این دو راه دارد: 🔺 یا ما باید آن که کمال پیدا کرده به او نگاه کنیم 🔺 یا او که ما را ساخت از او بپرسیم که ما را چطوری ساخته است و ما را مجمل درست کرده است.✨ @Quranahlebayt
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
#جزءخوانی_روزانه_ماه_رمضان 💠 ترتیل جزء بیست و هفتم قرآن‌کریم #استاد_صیاف_زاده 📿 التماس
جزء ۲۷ شامل سوره های ذاریات، طور، نجم، قمر، رحمان، واقعه و حدید می باشد. ✅ یا درود؟ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ{24}إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ{25} ذاریات آیا خبر مهمانان ارجمند ابراهیم به تو رسید؟ {24}چون بر او درآمدند پس سلام گفتند. گفت: «سلام ، مردمی ناشناسید.» {25} "خداى سبحان در داستانهاى ابراهيم سلام را مكرر حكايت مى كند و اين خالى از شهادت بر اين معنا نيست كه اين كلمه كه در بين عرب جاهليت مستعمل بوده ، از بقاياى دين حنيف ابراهيم بوده ، و بطورى كه از آيات كريمه قرآن استفاده مى شود 👈 خداى تعالى كلمه سلام را تحيت خودش قرار داده است ، به آيات زير توجه فرمائيد:( سلام على نوح فى العالمين )، ( سلام على ابراهيم )، ( سلام على موسى و هرون )،( سلام على إل ياسين ) (سلام على المرسلين ).و صريحا فرموده كه سلام تحيت ملائكه است . 👌كلمه (سلام ) تحيتى است كه گسترش صلح و سلامت و امنيت در بين دو نفر كه به هم برمى خورند را اعلام مى دارد، البته صلح و امنيتى كه نسبت به دو طرف مساوى و برابر است و چون تحيت هاى جاهليت قديم و جديد علامت تذلل و خوارى زير دست نسبت به ما فوق نيست ."تفسیر المیزان ✅ ارتباط موضوع با و نفی بت پرستی: سوره نجم در سوره های نازل شده قبل از نجم ، به دفعات از تکذیب معاد و جزای اخروی توسط کافران و مکذبان نکوهش شده بود و ریشه ان در دنیا طلبی و میل انسان به ازادی برای فجور و گناه بیان شده بود. در سوره نجم به یکی دیگر از عقاید خرافی انها که مانع باور انها به معاد و مسئولیت پذیری در قبال اعمالشان میشود،اشاره شده است. انها را که کارگزاران خدا در اداره امور جهانند دختر خدا میدانستند. علت انثی دانستن انها هم این بود که طبق افسانه ها فرشتگان را موجوداتی مهربان و نرم و تاثیرپذیر تصور میکردند. لذا امید داشتند که با پرستش که به عنوان سمبل این فرشتگان بودند،دختران خدا را تحت تاثیر عبادات و نذر و نیازهای خود قرار دهند تا انها هم در جبران این اعمال انها،در نزد خدا شفاعتشان را کنند و باین ترتیب از مسئولیت و تبعات اعمال دنیوی خود رها شوند. 👈 همین موضوع است که اتصال موضوع معاد و توحید را که بعد از سوره نجم بطور زیادی در قران تکرار شده، برقرار میکند. یعنی عقاید اشتباه و خرافی راجع به خدا و توحید و کارگزاران خدا از جمله ،باعث میشود تا انسانها بدون باور به جزای اخروی اعمالشان هر طور که مایلند رفتار کنند و خود را با امیدواری به این شفعا،از عذاب وجدان و ترس از عذاب اخروی برهانند. لذا از این جا به بعد نفی بت پرستی و دستور به پرستش الله به عنوان تنها معبود تکرار میشود. در انتهای سوره نجم برای نخستین بار دستور عبادت خدا بیان شده است. @Quranahlebayt
❇️ اصل مشترك همه اديان است و پيامبر اسلام استمرار دعوت پيامبران قبلی است. 💠‏وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أَ جَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ (۴۵/زخرف) 🌱‏و از رسولانی كه قبل از تو فرستاده‌ايم (از طريق پيروان يا كتابشان) سؤال كن، آيا غير از خداوند رحمان، معبودان ديگری برای پرستش مردم قرار داده‌ايم؟ 👈‏در آيات قبل بارها كلمه «رحمن» به كار رفته است، شايد اشاره به آن باشد كه رها كردن سرچشمه رحمت و به سراغ غير او رفتن شرط انصاف نيست. 🔹همه به تذكّر نيازمنديم. «لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ» ‏🔹اول تذكّر به خود بعد مردم. «لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ» ‏🔹همه در برابر قرآن مسئوليم. «وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ» ‏🔹پيامبر اسلام بر همه‌ی پيامبران قبلی اشراف دارد. «وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ @Quranahlebayt
🔐رفع گرفتاری از ارواح 🔸برای رفع گرفتاری از میتی که در عالم برزخ گرفتار است و یا می‌خواهید او به لطف الهی، مقامات بالاتری پیدا کند، ۷۰ هزار مرتبه "لا اله الّا الله" به او هدیه کنید. با این کار، علاوه بر خوشحال کردن او، خود حاجت روا می‌شوید. 🔸در روایتی وارد شده است: "اذا تَحیَّرتُم فی الاُمور فستَعینوا مِن اهل القُبور" هرگاه در امور زندگی خود متحیر شدید از عالم ارواح کمک بگیرید. (کمک گرفتن ما از عالم ارواح به نوعی برای آن‌ها هدایا فرستادن است) 🔵 صدقه و اموات قالَ النبى (صَلی اللّه عليه وَ آله): ما تَصَدَقَت لِمَيِتٍ فَيَاخُذُها مَلَكٌ فى طَبَقٍ مِنْ نورٍ ساطِع ضوءُها يَبْلُغُ سَبْعَ سَمواتٍ ثُمَّ يَقومُ علي شَفيرِ الخَنْدَقْ فَيُنادي السَّلم عليكم يا اَهلَ القبور أهْلُكُم أهْدي إلَيكُم بِهذه الهَديّة فَيَأخُذُها وَ يَدْخُلُ بِها في قبْرِه تُوسَّع عليه مَضاجِعُه فَقالَ عليه السلام.اَلا مَن اَعْطَفَ لِمِيِّتٍ بِصَدَقَةٍ فَلَه عِنْدَ اللّه مِنَ الاَجْر مِثلُ اُحُدٍ وَ يَكونَ يومُ القيامة في ظِلِّ عَرْشُ اللّه يَومَ لا ظِلَّ الّا ظِلُّ العَرشْ وَ حيٌّ وَ ميتٌ نَجا بِهذه الصَدقة. 🌀پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمودند: برای میتی داده نشد الا اینکه فرشته ای آن صدقه را در طبقی از نور درخشنده ✨ که نورانیتش به هفت آسمان می رسد، قرار می دهد. سپس در کنار قبر می ایستد و می گوید: 🔰سلام بر شما ای اهل قبور! خویشاوندان شما، برای شما این هدیه را فرستاده اند و ارواح آنها صدقات را می گیرند در حالی که قبر و جایگاه برزخیشان وسیع می شود. بعد فرمودند: کسی که برای میتی صدقه ای بفرستد، نزد خداوند اجرش مانند سنگینی کوه احد می باشد و در روز قیامت در سایه عرش الهی است؛ روزی که سایه ای نیست جز سایه عرش خدا و هر زنده و مرده ای با صدقه نجات پیدا کرد. 🔷 صدقه و عالم ارواح؛ "إهدوا لِموتاكُم فَقُل يا رَسول اللّه وَ ما هديةُ الاموات؟ قالَ الصَدَقةُ و الدعاء." 💠از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) وارد شده است: برای اموات هدیه بفرستید. گفته شد: هدیه اموات چیست؟ فرمودند: صدقه دادن و دعا کردن برای آن ها. 🔷از پیامبر اکرم(صلی اللّه علیه و آله) روایت شده است: 🌿"مَنْ مَرَّ على المقابِرِ قَرَأ قُلْ هوَ اللّهُ أحَد عَشَر مَرَةٍ ثُمَّ وَهَبَ اَجْرَه لِلاَموات أعطى مِنَ الاَجرِ بِعَددِ أموات"🌿 ⬅️کسی که از قبرستانی عبور کند و یازده مرتبه سوره (قل هو اللّه احد) را بخواند و ثوابش را برای اموات هدیه کند، به عدد اموات به او اجر و ثواب عطا می شود. باید به این نکته توجه داشت که اموات و ارواح درجات مختلفی در عالم برزخ دارند که به لطف الهی، ثواب مقامات آنها هم از جهت کمی و هم از جهت کیفی به او عنايت می شود. @Quranahlebayt
آدم یک غذای مردگی دارد و یک غذای زندگی. البته غذای مردگی بعد از این‌که جان آمد و آدم پیدا شد، زنده می‌شود. ما باید این مغز و جان و غایت را پیدا کنیم اگر آن غایت آمد همه مقدمات زنده می‌شود. لذا غایت است که به همه چیز رنگ می‌دهد. اگر غایت شریف بود آن مقدمات هم شریف و نورانی می‌شوند و آن نور به این تاریکی‌ها می‌تابد. لذا همه ادارکات و دریافت‌های انسان از ابتدا، حقیقت و بهشت می‌شود و اگر آن نور نیامد همه این ادراکات وزر و عذاب می‌شود. مادامی که آن توحید احدی صمدی نیامده و مادامی که آدم اسم الله رحیم نشد انسان غذای مرده می‌خورد و غذای مرده وزر است و وزر بار می‌کند «يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ» (انعام/۳۱). @Quranahlebayt
💠 توحیدی 🔹 فردوسی، مسئله را حماسه ‌ای کرد، مسئله و و را حماسه ‌ای کرد، بعد موحد را، ایران اسلامی را، در سایه توحید و ولایت زنده نگه داشت. 🔹 خیلی‌ ها درباره خدا سخن گفته‌ اند و خدا را به عنوان خالق آسمان و زمین ستوده ‌اند؛ اما شعری دارد که بزرگ حکیم الهی یعنی (رضوان الله تعالی علیهما) در کتاب المبدأ و المعاد از آن شعر با جلال و اکرام یاد می ‌کند با عظمت یاد می ‌کند و از آن شعر بهره می‌برد و آن شعر این است: جهان را بلندی و پستی تویی ٭٭٭ ندانم چه ‌ای، هر چه هستى تویی 🔹 شکوه این بیت در آن مصرع دوم است؛ یعنی خدا خالق آسمان است، خالق زمین است، آنچه در آسمان، آنچه در زمین و آنچه در بین آسمان و زمین است، مخلوق خداست؛ اما خود خدا چیست؟ می گوید: «ندانم چه ‌ای»! راست گفته است، هیچ عقلی در نمی ‌یابد؛ ولی «آن قدر هست که بانگ جرسی می ‌آید»! «ندانم چه‌ای، هر چه هستى تویی». 🔹 این «یاء»، «یاء» مصدری است نه «یاء» ضمیر؛ معنایش این نیست که من نمی‌ دانم تو که هستی، تو هر چه هستی خودت هستی! اگر «یاء»، «یاء» ضمیر بود، این شعر خیلی بلند نبود؛ ولی «یاء»، «یاء» مصدری است؛ یعنی تویی. اگر تمام حقیقت هستی خداست، بقیه، آیت اویند، مخلوق اویند، آفریده اویند؛ این ‌طور نیست که مثل او حقیقت هستی را داشته باشد. 📚 پیام هنر حماسی @Quranahlebayt
✅ پاداش احسان، جز نيست. 💠هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلاَّ الْإِحْسانُ 🌱آیا پاداش نیکی جز نیکی، است؟ الرحمن - ۶۰ 🔹 اين ايه يك قانون عمومی در منطق قرآن است كه خدا و خلق و همه بندگان را شامل می‌شود. ‏عموميت اين قانون به همه مسلمانان تعليم می‌دهد كه هر نيكی را از هر كسی باشد جبران كنند، و به گفته امام صادق ع جبران آن نيست كه همانندش را انجام دهند، بلكه بايد برتر باشد، و گرنه آنكه ابتدا به احسان كرده است برتری خواهد داشت! 📚تفسیر نمونه ✅ قرآن، برای عموم و خواص، شده است. وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ {32} قمر و قطعا قرآن را براى پندآموزى آسان كرديم پس آيا پندگيرنده‏ اى هست این آیه 4 بار در سوره قمر تکرار شده است. "آسان ساختن، همان كار است. آسان‌سازي قرآن كريم، القاء آن است به گونه‌اي كه فهم مقصودهاي آن براي عموم و براي خواص، آسان و ميسر گردد و به نحو آسان در اختيار فهم‌هاي ابتدايي و بسيط و ادراك‌هاي عميق قرار گيرد. به گونه‌اي كه هر كدام به ميزان فهم خود بهره برند. "تفسير الميزان ✅ و ، هرگز كسی را به نمی‌رساند وَ ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً نجم - ۲۸ آنان به این (پندار باطل)، هیچ و دانشی در دست ندارند. آنان فقط از گمان پیروی می‌کنند؛ (حال آن‌که) گمان به هیچ وجه (انسان را) از حقیقت بی‌نیاز نمی‌کند. 🔹انسان متعهد و معتقد هرگز سخنی را بدون علم و آگاهی نمی‌گويد، و نسبتی را به كسی بی دليل نمی‌دهد، تكيه بر گمان و پندار كار شيطان و انسانهای‌ شيطان صفت است، و قبول خرافات و موهومات نشانه انحراف و بی عقلی است. ✅ ارتباط موضوع با و نفی بت پرستی: در 32 سوره نازل شده قبل از سوره نجم (به ترتیب نزول) ، به دفعات از تکذیب معاد و جزای اخروی توسط کافران و مکذبان نکوهش شده بود و ریشه ان در دنیا طلبی و میل انسان به ازادی برای فجور و گناه بیان شده بود. در سوره نجم به یکی دیگر از عقاید خرافی انها که مانع یا بهانه عدم باور انها به معاد و مسئولیت پذیری در قبال اعمالشان میشود،اشاره شده است. انها را که کارگزاران خدا در اداره امور جهانند میدانستند. علت انثی دانستن انها هم این بود که طبق افسانه ها فرشتگان را موجوداتی مهربان و نرم و تاثیرپذیر تصور میکردند. لذا در برابر دعوت به تصدیق معاد، چون نمیخواستند زندگی غیر از این دنیا را قبول کنند، 👈ابراز میداشتند که حتی در صورت وجود اخرت، با پرستش که به عنوان سمبل این فرشتگان بودند،دختران خدا را تحت تاثیر عبادات و نذر و نیازهای خود قرار میدهند تا انها هم در جبران این اعمال انها،در نزد خدا شفاعتشان را کنند و باین ترتیب از مسئولیت و تبعات اعمال دنیوی خود رها شوند. 👈 همین موضوع است که اتصال موضوع معاد و توحید را که بعد از سوره نجم بطور زیادی در قران تکرار شده، برقرار میکند. یعنی عقاید اشتباه و خرافی راجع به خدا و توحید و کارگزاران خدا از جمله ،باعث میشود تا انسانها بدون باور به جزای اخروی اعمالشان هر طور که مایلند رفتار کنند و خود را با امیدواری به این شفعا،از عذاب وجدان و ترس از عذاب اخروی برهانند. @Quranahlebayt
تافرصت تمام نشده از باقیمانده ی این ماه مبارک استفاده کنید، بخوانید، سوره ی را که همه حفظ هستید، مدام بخوانید که در هر آیه یک ختم قرآن است. @Quranahlebayt
با دیگر شاگردان، در محضر آقای انصاری نشسته بوديم. پیرمردی كه خیلی منور و مؤدب بود وارد شد و در جلسه نشست... یک مقداری صبر کردند. بعد پیرمرد گفت: از طرف حق، علوم غریبه‌ای به من واگذار شده است. می‌دانم که دو، سه روز دیگر فوت می‌کنم. می‌خواستم اين‌ها را به شما واگذار کنم. آقا فرمودند: چه هست؟. عرض کرد: يکی اینکه، طی‌الأض دارم و خواهم به شما بدهم. آقا فرمودند: من احتیاجی به طی‌الارضِ تو ندارم. نمی‌خواهم. پيرمرد عرض کرد: آقا! یک چیز دیگر دارم. علم کیمیا دارم. هر قدر مس بخواهم، فوراً طلا می‌کنم. این‌را به شما بدهم. فرمودند: این‌را هم نمی‌خواهم. عرض کرد: چرا نمی خواهید؟ فرمودند: من چیزی دارم که بهتر از همه اين‌ها است. من خدا را دارم. کسی‌كه خدا را دارد، احتیاجی به اين‌ها ندارد. (به نقل از شیخ جعفر ناصری) @Quranahlebayt
💠 علم ماندگار 🔹 فرمود: «أَلعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِی الدَّهر»؛ اما چطور ، باقی ‌اند؟ در چه چیزی باقی است که اگر كسی آن را فراهم كرد می‌ شود مظهر «هو الباقی»؟ در قرآن كریم فرمود آنچه دارد ماندنی است و آنچه زمینی است رفتنی است: ﴿ما عِنْدَكُمْ ینْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ﴾. 🔹 علم «عندالأرض», ماندنی نیست، تا لبه مرگ است! بعد از مرگ نه سخن از هندسه و كشاورزی و دامداری و نجوم‌ شناسی و سپهرشناسی است نه از علوم دیگر؛ آن‌جا سخن از است و است و است و است و است و است و است و است و است. 🔹 وقتی انسان بعد از مرگ, معلوم را از كف رها كرد، علمی نمی ‌ماند؛ هر تلاش و كوششی انسان كرد با دست خالی در آن وادی قدم بر می ‌دارد، معلوم در آن‌جا نیست. وقتی معلوم نبود علمی نمی‌ ماند و وقتی علمی نبود، انسان در آن لحظه و در آن صحنه، عوام محشور می‌ شود. 🔹 فرمود: «أَلعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِی الدَّهر»؛ الی الأبد عالمان دین باقی اند, چرا؟ چون اینها ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ را فراهم كردند و ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ هم كه باقی است. اینها فراهم كردند, فراهم كردند، فراهم كردند؛ اینها ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ است و از آن‌جا آمده است، وقتی از آن‌جا آمده ما را به آن‌جا می‌ رساند. @Quranahlebayt
💢تنها بر ❗️ وَ قالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى‌ تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ(‌135بقره) (اهل كتاب) گفتند: يهودى يا مسيحى شويد تا هدايت يابيد، بگو: (چنين نيست،) بلكه (پيروى از) آئين حقگراى ابراهيم (مايه هدايت است، زيرا) او از مشركان نبود. و معمولا سبب مى شود که انسان را در خودش بداند، همه را بر باطل بشمرد و سعى کند دیگران را به رنگ خود در آورد چنانکه قرآن در نخستین آیه مورد بحث مى گوید: ♦️((اهل کتاب گفتند یهودى یا مسیحى شوید تا هدایت یابید))! (و قالوا کونوا هودا او نصارى تهتدوا. 135بقره). 🔹بگو آئینهاى تحریف یافته هرگز نمى تواند موجب هدایت بشر گردد ((بلکه پیرو آئین خالص ابراهیم گردید تا هدایت شوید و او هرگز از مشرکان نبود)) 🔶(قل بل ملة ابراهیم حنیفا و ما کان من المشرکین ). 👈دینداران کسانى هستند که پیرو آئین خالص باشند، توحیدى که هیچگونه با شرک آمیخته نگردد، مهمترین اصل اساسى براى شناخت آئین پاک از آئینهاى انحرافى همین رعایت کامل اصل است . 👈اسلام به ما تعلیم مى دهد که میان خدا نیفکنیم و به آئین همه آنها احترام بگذاریم ، چرا که اصول آئین حق در همه جا یکى است و موسى و عیسى نیز پیرو آئین توحیدى و از ابراهیم بودند، ♦️ هر چند آئین آنها بوسیله پیروان نادان شد و به شرک آمیخته گشت (البته این سخن منافات با این ندارد که امروز باید در انجام وظائف خود پیرو آخرین آئین آسمانى یعنى اسلام باشیم که براى این زمان از سوى خدا نازل شده است ). 📚تفسیرنمونه @Quranahlebayt
📌 شیخ صدوق درباره ضروریات مذهب و اعتقاد به اصل نبوت و امامت میفرماید: 👈 واجب است که بفهمی حق است همانطور که واجب است که بدانی حق است 👈 به حق و از جانب حق تعالی مبعوث شدند، و کلام آنها کلام خداست، و امر و نهی آنها امر و نهی خداست، و👈 از انها اطاعت از خداست، و👈 از فرمان آنها عصیان از فرمان خداست، و صحبت نمیکنند الا به وحی الهی و از جانب پروردگار 👈 و پنج نفر از سادات انبیاء هستند، که قطب آسیاب دین بر محور انها میچرخد و انها صاحب شریعت و اولوا العزم هستند: نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد عليهم السلام 👈 واجب است بفهمی محمد صلى الله عليه وآله سيد و افضل انبیاست که از جانب حق تعالی مبعوث شد و او آخرین پیمبر است و انبیاء پیشین وعده ظهور او را دادند و هر که او را تکذیب کند👈 طعم عذاب الیم را میچشد 👈و کسانی که به او آوردند و او را و کنند و از که همراه او نازل شده است یعنی علیه السلام کنند همان هستند واجب است معتقد باشی خداوند مخلوقی بهتر از محمد صلى الله عليه وآله خلق نکرده است، و او اشرف مخلوقات است، و بعد از او ائمه عليهم السلام بهترین و اشرف مخلوقات هستند و واجب است بفهمی و مخلوقات خداوند همان محمد و ال محمد علیهم السلام هستند 👈 واجب است معقد باشی خداوند در عالم ذر بر نبوت انبیا علیهم السلام از تو عهد گرفته است وقتی درباره ربوبیت خودش از تو عهد گرفته است وأن الله بعث نبيه إلى الأنبياء في الذر وأن الله أعطى ما أعطى كل نبي على قدر معرفته نبينا وسبقه إلى الإقرار به: و خداوند در عالم ذر حضرت محمد صلى الله عليه وآله را بسوی انبیاء علیهم السلام مبعوث کرد و به هر کدام از انبیاء علیهم السلام👈 به اندازه 👈 نسبت به صلى الله عليه وآله و 👈 در به نبوت و جلالت و عظمت و معرفت او و داد 👈 و واجب است معتقد باشی خداوند جمیع مخلوقات را برای او و اهل بیتش خلق کرده است و اگر ایشان نبودند خداوند هرگز زمین، آسمان، بهشت، جهنم، آدم، حواء، ملائكه و یا هیچ چیز دیگری را خلق نمیفرمود 📚کتاب الهداية - صدوق - ص ٢٥ @Quranahlebayt