🔹 #غرور و #تماميت‌خواهي، درد بي درمان 👈در اندیشه حضرت #مسیح که طبیبِ بی‌رقیبِ هر بیمار نابینا و ناشنوایی است، مرض سختِ "#جهالت" قابل #معالجه نیست این بیماری از آن #مغروران خودرائی است. متن فرمایش ایشان چنین است؛ 🖌امام صادق(ع) از قول حضرت مسیح نقل می‌کنند: ♦️♦️"من توانستم به اذن خداوند مردگان را زنده كنم و كورى را شفا بخشم ولى نتوانستم #حماقت و #نادانى انسان‌ها را درمان كنم." ❓شخصی از حضرت مسیح پرسيد: #احمق به چه‌كسى می‌گويند؟ حضرت فرمود: "كسى كه به خود مغرور است و همۀ فضيلت‌ها و خوبى‌ها را براى خود و پيشبرد منافع خود مى‌خواهد و همه حق را براى خود قائل است و ديگران را صاحب حقى نمى‌داند. چنين كسى هيچ دارويى ندارد." 📚(قصص الانبیاء راوندی/۴۱۷) ♦️نکته مهم در کلام #مسیح این است که "#خود_رايی" در موارد "حق و حقوق" مطرح شده و این صرفاً یک خودرائیِ اخلاقی نیست بلکه خودرائی سیاسی است که ارباب قدرت به آنچنان #سقوط_اخلاقی میرسند که حاضر به تمکین هیچ حقی نیستند. @Quranahlebayt

❇امام حسین ع میخواست جامعه را از #جهالت نجات دهد بااینکه در ان جامعه ظواهر دینی رعایت میشد. ❇در زیارت اربعین می خوانیم که امام (ع) می فرماید: «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَهِ وَ حَیْرَهِ الضَّلَالَهِ؛ یعنی امام حسین (ع) حاضر شدند جان خود را فدا کنند تا مردم را از جهالت و ضلالت خارج کنند». ♦♦این نکته مهم و اساسی است که امام (ع) با جامعه ای مواجه شدند که در آن جهالت وجود دارد گرچه #مناسک و #شعائر دین علی الظاهر رعایت می شود اما اساس دین در این جامعه وجود ندارد و امام (ع) می خواهند که مردم را از این جهالت و نادانی نجات دهند. 🔶 دین آمده تا #ظلم و تعدی و #اجحاف نسبت به #مستمندان و ضعفا برداشته شود و جامعه، #عادلانه اداره شود تا تفاوتی بین بالاترین و پایین ترین افراد جامعه نباشد و مردم عبد و بنده خدا باشند. این پیام و خواست دین از میان رفته بود و شعائر دین تنها برای فریب مردم انجام می گرفت و نشانی از برابری و حفظ #حقوق_مردم وجود نداشت به گونه ای که حاکمیت اجازه زندگی آزادانه به نوه پیامبر خداوند را نداد. در چنین شرایطی، امام حسین (ع) ناگزیر از قیام شد. ♦نهضت امام حسین (ع) یک نهضت پیروز بود چون در کوتاه مدت هم توانست بساط ظلم بنی امیه را درهم بپیچد و ریشه این خاندان را برکند و هم در طول تاریخ سبب الگوگیری نهضت های بزرگ از این قیام شد. درباره مراسم و عزاداری پیامبر (ص)، امیرالمومنین (ع) و اشخاص دیگر، جایی نداریم که چلّه (اربعین) توصیه شده باشد جز در مورد امام حسین (ع) که اربعین و زیارت اربعین مطرح شده و زیارت اربعین هم یکی از نشانه های مومن شمرده شده است. 💠 مراسم #اربعین در کنار دیگر مناسک اسلامی مانند روزه و حج می تواند مطرح شود و این فرهنگ را در جامعه نگاه دارد اما مشروط به اینکه صرفا به #ظواهر پرداخته نشود و ظواهر #آلوده نشود. اگر راهپیمایی اربعین بتواند نهضت آزادی بخش و انسان های آزاده را به دنیا نشان داده و اعلام کند که ما دارای چنین ایده ای هستیم مسئله ارزشمندی است اما اگر این مراسم بخواهد به برنامه کلیشه ای و سطحی تبدیل شود یا آلوده به برنامه هایی شود که در شان امام حسین نیست، آسیب زا خواهد بود. ما باید در این حرکت بتوانیم فرهنگ سازنده اربعین را نهادینه کنیم والا اگر آلوده به ظواهر کلیشه ای و آلودگی های سطحی شود از آن هدف اصلی اربعین دور خواهد شد. 🔶بزرگترین آموزه اخلاقی اربعین  « #آزادگی» است. امام حسین (ع) می خواستند با حرکت خود به مردم این درس و پیام را بدهند که همواره آزاده باشند یعنی این حریت و آزادی را داشته باشد که جان خود را برای حفظ و احیاء دین خدا فدا کنند. انسان ها اگر این حالت «آزادگی» را در اخلاقیات خود داشته باشند از حب ذات و حب نفس بیرون خواهند آمد و آنها را به خدمت به جامعه، خدمت به دیگران و خدمت به دین خدا سوق خواهند داد و این بزرگترین درس نهضت عاشورا است. از گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین سید ابوالفضل موسویان با شفقنا @Quranahlebayt