💠💎پيرو #علي (ع) باشيم. 💢هشدارهاي حضرت علي (ع) به #حاكمان_ومديران_وقدرتمداران در #ظلم نكردن و #سخت_نگرفتن_به_مردم 🌹خَيْرُ الْمُلوكِ مَنْ اَماتَ الْجَوْرَ وَ اَحْيَى الْعَدْلَ؛ 👈بهترين فرمانروا كسى است كه ظلم را از بين ببرد و عدل را زنده كند. شرح بر غررالحکم و دررالکلم ج3، ص 431، ح 5005 ♦️🔶"قالَ اللهُ تَعالی: و عِزَّتی وجَلالی، لا یَجُوزُنی ظُلمُ ظالِمٍ ولَو کَفٌّ بِکَفٍّ ولَو مَسحَةٌ بِکَفٍّ، ... فّیّقتَصُّ اللهُ لِلعبادِ بَعضِهِم مِن بَعضٍ، حتّی لا یَبقی لِأحَدٍ عِندَ أحَدٍ مَظلِمَةٌ، ثُمّ یَبعَثُهُمُ اللهُ إلیَ الحِسابِ. " 🔹♦️خدای تعالی فرمود: به عزّت و جلالم سوگند، که از #ظلم هیچ #ظالمی نگذرم گر چه فشردن دستی یا لمس کردن دستی باشد، ... خداوند تقاص بندگان را از یکدیگر می گیرد، تا جایی که هیچ کس نزد دیگری مظلمه ای نداشته باشد، آن گاه ایشان را برای حسابرسی می فرستد. 📚المحاسن ، ج1,ص7 🌹استعمِل العدل، واحذر العسف و الحَيف، فان العسف يعود بالجلاء، والحيف يدعو الى السيف. 👈وقتى زياد بن ابيه را به جاى عبدالله بن عباس كارگزار فارس كرد، در ضمن سخنرانى مفصل او را از گرفتن خراج اضافى منع كرد و فرمود: عدل و داد را به كار بند و از #سختگيرى و #بيداد بپرهيز؛ زيرا سختگيرى ناروا مردم را آواره مى كند و ستمگرى مايه شورش و خونريزى مى شود. 📚حكمت 476.نهج البلاغه 🌹.عنه عليه السلام :إذا حَدَتكَ القُدرَةُ على ظُلمِ الناسِ، فَاذكُرْ قُدرَةَ اللّه ِ سبحانَهُ على عُقُوبَتِكَ. و ذَهابَ ما أتَيتَ إلَيهِم عَنهُم و بَقاءَهُ علَيكَ. 👈.امام على عليه السلام :هرگاه قدرتْ تو را به ستم كردن بر مردم برانگيخت. به ياد آر كه خداوند سبحان بر #كيفر دادن تو تواناست و ستمى كه به مردم روا مى دارى. مى گذرد.ولی گناه وکیفرش برای تو می ماند . 📚.غرر الحكم : ۴۱۰۹. ♦ مَن ظَلَمَ عِبادَ اللّه ِ كانَ اللّه ُ خَصمَهُ دُونَ عِبادِهِ . هر كه به بندگان خدا #ستم كند، خداوند به جاى بندگانش خصم و مدّعى او باشد . 📚( غرر الحكم : ۸۲۵۰) @Quranahlebayt

💠💎پيرو #علي (ع) باشيم. 💢هشدارهاي حضرت علي (ع) به #حاكمان_ومديران_وقدرتمداران در #ظلم نكردن و #سخت_نگرفتن_به_مردم 🌹خَيْرُ الْمُلوكِ مَنْ اَماتَ الْجَوْرَ وَ اَحْيَى الْعَدْلَ؛ 👈بهترين فرمانروا كسى است كه ظلم را از بين ببرد و عدل را زنده كند. شرح بر غررالحکم و دررالکلم ج3، ص 431، ح 5005 ♦️🔶"قالَ اللهُ تَعالی: و عِزَّتی وجَلالی، لا یَجُوزُنی ظُلمُ ظالِمٍ ولَو کَفٌّ بِکَفٍّ ولَو مَسحَةٌ بِکَفٍّ، ... فّیّقتَصُّ اللهُ لِلعبادِ بَعضِهِم مِن بَعضٍ، حتّی لا یَبقی لِأحَدٍ عِندَ أحَدٍ مَظلِمَةٌ، ثُمّ یَبعَثُهُمُ اللهُ إلیَ الحِسابِ. " 🔹♦️خدای تعالی فرمود: به عزّت و جلالم سوگند، که از #ظلم هیچ #ظالمی نگذرم گر چه فشردن دستی یا لمس کردن دستی باشد، ... خداوند تقاص بندگان را از یکدیگر می گیرد، تا جایی که هیچ کس نزد دیگری مظلمه ای نداشته باشد، آن گاه ایشان را برای حسابرسی می فرستد. 📚المحاسن ، ج1,ص7 🌹استعمِل العدل، واحذر العسف و الحَيف، فان العسف يعود بالجلاء، والحيف يدعو الى السيف. 👈وقتى زياد بن ابيه را به جاى عبدالله بن عباس كارگزار فارس كرد، در ضمن سخنرانى مفصل او را از گرفتن خراج اضافى منع كرد و فرمود: عدل و داد را به كار بند و از #سختگيرى و #بيداد بپرهيز؛ زيرا سختگيرى ناروا مردم را آواره مى كند و ستمگرى مايه شورش و خونريزى مى شود. 📚حكمت 476.نهج البلاغه 🌹.عنه عليه السلام :إذا حَدَتكَ القُدرَةُ على ظُلمِ الناسِ، فَاذكُرْ قُدرَةَ اللّه ِ سبحانَهُ على عُقُوبَتِكَ. و ذَهابَ ما أتَيتَ إلَيهِم عَنهُم و بَقاءَهُ علَيكَ. 👈.امام على عليه السلام :هرگاه قدرتْ تو را به ستم كردن بر مردم برانگيخت. به ياد آر كه خداوند سبحان بر #كيفر دادن تو تواناست و ستمى كه به مردم روا مى دارى. مى گذرد.ولی گناه وکیفرش برای تو می ماند . 📚.غرر الحكم : ۴۱۰۹. ♦ مَن ظَلَمَ عِبادَ اللّه ِ كانَ اللّه ُ خَصمَهُ دُونَ عِبادِهِ . هر كه به بندگان خدا #ستم كند، خداوند به جاى بندگانش خصم و مدّعى او باشد . 📚( غرر الحكم : ۸۲۵۰) @Quranahlebayt

❇️#تازیانه_فقر 🔹 فقر یعنی فقر! ائمه (علیهم السلام) یك بیان نورانی فرمودند که «ما ضَرَبَ اللّهُ العِبادَ بِسَوطٍ أوجَعَ مِنَ الفَقر» _ سوط یعنی تازیانه _ فرمود خدا هیچ كسی را با تازیانه ‌ای دردناك ‌تر از فقر نزد. اگر كسی مبتلا بشود به فقر، آن وقت می‌فهمد یعنی چه! خب این همه امكانات در این كشور هست و ما هم به جان هم افتادیم یا #اختلاس می ‌كنیم یا #باندبازی در می‌ آوریم! 🔹 امام پنجم امام باقر (سلام الله علیه) می‌فرماید پدرم امام #زین_العابدین (سلام الله علیه) در هنگام ارتحال، وصیتی كرد، به من گفت پسرم! پدرم حسین بن علی (سلام الله علیهما) در آخرین لحظه، سفارشی كرد كه من آن سفارش را به تو دارم و آن این است: «إِیَّاکَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَا یَجِدُ عَلَیْکَ نَاصِراً إِلَّا الله»؛ #ظلم همه جا بد است اما به كسی كه هیچ پناهگاهی جز خدا ندارد ستم نكنید؛ زیرا او فقط می ‌گوید یا الله، آن وقت آن #یا_الله كارساز است. 🔹 مسئله فقر, چیزی نیست كه انسان همین طور عادی بگوید یك عدّه فقیرند؛ بیست درصد فقیرند سی درصد فقیرند! بیان نورانی حضرت امیر این است كه «مَنْ وَجَدَ مَاءً وَ تُرَاباً ثُمَّ اِفْتَقَرَ فَأَبْعَدَهُ اَللَّه»؛ كشوری كه آب دارد خاك دارد، مع ذلك بیكار داشته باشد گرانی باشد تورّم باشد، چنین كشوری از رحمت خدا دور باد!😔 📚آیت الله جوادی آملی @Quranahlebayt

❇️#ظلم، ظلم است و با دستور هیچ کس و هیچ مقامی #عدل نمیشود. فرامین خلاف عدالت، منسوب به خدا نیست 💠وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَ اللَّـهُ أَمَرَنا بِها قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ أَ تَقُولُونَ عَلَی اللَّـهِ ما لا تَعْلَمُونَ (۲۸/اعراف) 🌱‏و هرگاه كار زشتی كنند، (در توجيه آن) گويند: ما پدران خود را بر اين كار يافتيم و خداوند ما را به آن دستور داده است. بگو: خداوند هرگز به كارهای زشت فرمان نمی‌دهد. آيا چيزی را كه نمی‌دانيد به خدا نسبت می‌دهيد؟! 🔷آیه 28 سوره اعراف از جمله آیاتی است که نشان میدهد چیزی به نام فحشا و منکرات و فساد منهای دستور خدا وجود دارد و خداوند به آنها دستور نمیدهد. این عربها هر کار زشتی میخواهند انجام میدهند و بعد وقتی به آنان گفته میشود این کار را نکنید دو جواب میدهند. اول میگویند این جزء فرهنگ ماست و نیاکان ما این کار را میکردند اما جواب دوم این است که: خدا به ما دستور داده است. 🔷"مسئله حسن و قبح بسیار به کار می آید. هر روز یک دستوری، فرمانی، خط مشی ای یا سیاستگذاری ای مطرح میشود و توقع میرود که اطاعت کنیم. 👈 در این جا کسی که به حسن و قبح ذاتی اعتقاد دارد عقل خود را فعال میکند و اگر #عقل به این نتیجه رسید فرمانی بر خلاف عدالت دارد یا مطابق زشتی است زیر بار زور احدی نمی رود! میگویند که خدا گفته! جوابش آن است که «إِنَّ اللَّهَ لايَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ. منطق این آیه این است که در مقابل دستور منتسب به دین، عدالت را نباید قربانی کرد. سرمایه عقل فطری را نباید از دست داد؛ ظلم ظلم است و با دستور هیچ کس و هیچ مقامی عدل نمیشود. ما عدلیه پذیرفتیم با دستور خدا هم ظلم، عدل نمیشود! چه برسد به دستور پیغمبر و جانشین پیغمبر و پایین و پایین تر! عدالت یک حقیقت است و بر سر این حقیقت باید ایستاد و به بهانه هیچ چیزینـن نباید عدالت را قربانی کرد." 📚استاد سروش محلاتی ༻🍃‌🌸🍃༺ @Quranahlebayt

❇️ امام رضا(ع) خطاب به خليفه : تو #عدالت را در داخل کشور برقرار ساز فقر و محرومیت را برطرف کن و به #مشکلات_مردم رسیدگی کن. 🔹روزی مأمون با خوش حالی به محضر امام رضا(ع) آمد و نامه‌ای را خواند که در آن نامه از پیروزی لشگرش و فتح یکی از بلاد کابل، سخن به میان آمده بود. امام به او گفت: آیا فتح یکی از شهرهای مشرکان، تو را خوش حال کرده است؟ مأمون: آیا چنین فتحی مایه‌ی شادی نیست؟ 🔹امام فرمود: در مورد امت محمد(ص) و مسئولیت زمامداری که خداوند آن را در اختیارت نهاده، از خدا بترس! همانا تو امور مسلمانان را #تباه ساخته‌ای، حکمرانی را به کسانی واگذار کرده‌ای که در میان مسلمانان به غیر حکم خدا حکمرانی می‌کنند.(تو با نصب فرماندارانی #نالایق و ستمگر، حق مسلمانان بلاد را تباه نموده‌ای و اکنون به خاطر فتح فلان قریه خوش رقصی می‌کنی؟) تو در این بلاد نشسته‌ای ولی به مسلمانان مهاجر و انصار، #ظلم می‌شود؛ به طوری که مدت‌هاست در #فقر و نداری هستند و به آنها ستم می‌شود و دسترسی به تو ندارند و کسی به #داد آنها نمی‌رسد؛ از خدا بترس و به امور مسلمانان توجه داشته باش! آیا نمی‌دانی که زمامدار مسلمانان مانند ستون وسط خیمه است، که هر کسی در درون خیمه است باید بتواند آن ستون را بگیرد و به آن دسترسی داشته باشد؟ تو نیز باید به مسلمانان این گونه نزدیک باشی، و مردم به تو دسترسی داشته باشند، و شکایت‌های خود را به تو برسانند... تو #عدالت را در داخل کشور اسلامی برقرار ساز و فقر و محرومیت را برطرف کن و به #مشکلات_مردم رسیدگی کن. این مایه‌ی خرسندی و خشنودی يک حاكم مسلمان است، نه کشورگشایی و فتوحات تازه و افزودن بر قلمرو جغرافیایی کشور اسلام بدون این که محتوای اسلام و جوهر دین که عدالت است، اجرا شده باشد. 📚عیون اخبار الرضا: ج۲، ص۱۶ @Quranahlebayt

❇امام حسین ع میخواست جامعه را از #جهالت نجات دهد بااینکه در ان جامعه ظواهر دینی رعایت میشد. ❇در زیارت اربعین می خوانیم که امام (ع) می فرماید: «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَهِ وَ حَیْرَهِ الضَّلَالَهِ؛ یعنی امام حسین (ع) حاضر شدند جان خود را فدا کنند تا مردم را از جهالت و ضلالت خارج کنند». ♦♦این نکته مهم و اساسی است که امام (ع) با جامعه ای مواجه شدند که در آن جهالت وجود دارد گرچه #مناسک و #شعائر دین علی الظاهر رعایت می شود اما اساس دین در این جامعه وجود ندارد و امام (ع) می خواهند که مردم را از این جهالت و نادانی نجات دهند. 🔶 دین آمده تا #ظلم و تعدی و #اجحاف نسبت به #مستمندان و ضعفا برداشته شود و جامعه، #عادلانه اداره شود تا تفاوتی بین بالاترین و پایین ترین افراد جامعه نباشد و مردم عبد و بنده خدا باشند. این پیام و خواست دین از میان رفته بود و شعائر دین تنها برای فریب مردم انجام می گرفت و نشانی از برابری و حفظ #حقوق_مردم وجود نداشت به گونه ای که حاکمیت اجازه زندگی آزادانه به نوه پیامبر خداوند را نداد. در چنین شرایطی، امام حسین (ع) ناگزیر از قیام شد. ♦نهضت امام حسین (ع) یک نهضت پیروز بود چون در کوتاه مدت هم توانست بساط ظلم بنی امیه را درهم بپیچد و ریشه این خاندان را برکند و هم در طول تاریخ سبب الگوگیری نهضت های بزرگ از این قیام شد. درباره مراسم و عزاداری پیامبر (ص)، امیرالمومنین (ع) و اشخاص دیگر، جایی نداریم که چلّه (اربعین) توصیه شده باشد جز در مورد امام حسین (ع) که اربعین و زیارت اربعین مطرح شده و زیارت اربعین هم یکی از نشانه های مومن شمرده شده است. 💠 مراسم #اربعین در کنار دیگر مناسک اسلامی مانند روزه و حج می تواند مطرح شود و این فرهنگ را در جامعه نگاه دارد اما مشروط به اینکه صرفا به #ظواهر پرداخته نشود و ظواهر #آلوده نشود. اگر راهپیمایی اربعین بتواند نهضت آزادی بخش و انسان های آزاده را به دنیا نشان داده و اعلام کند که ما دارای چنین ایده ای هستیم مسئله ارزشمندی است اما اگر این مراسم بخواهد به برنامه کلیشه ای و سطحی تبدیل شود یا آلوده به برنامه هایی شود که در شان امام حسین نیست، آسیب زا خواهد بود. ما باید در این حرکت بتوانیم فرهنگ سازنده اربعین را نهادینه کنیم والا اگر آلوده به ظواهر کلیشه ای و آلودگی های سطحی شود از آن هدف اصلی اربعین دور خواهد شد. 🔶بزرگترین آموزه اخلاقی اربعین  « #آزادگی» است. امام حسین (ع) می خواستند با حرکت خود به مردم این درس و پیام را بدهند که همواره آزاده باشند یعنی این حریت و آزادی را داشته باشد که جان خود را برای حفظ و احیاء دین خدا فدا کنند. انسان ها اگر این حالت «آزادگی» را در اخلاقیات خود داشته باشند از حب ذات و حب نفس بیرون خواهند آمد و آنها را به خدمت به جامعه، خدمت به دیگران و خدمت به دین خدا سوق خواهند داد و این بزرگترین درس نهضت عاشورا است. از گفتگوی حجت الاسلام والمسلمین سید ابوالفضل موسویان با شفقنا @Quranahlebayt

📌 حضرت امام باقر علیه‌السلام فرمودند: اى سليمان، تو مى‏‌دانى كه مسلمان كيست؟ گفتم: شما بهتر مى‏ دانيد، 📌فرمودند‌: 👈  مسلمان كسى است كه مسلمانان ديگر از #زبان و #دستش 👈سالم بمانند👉 📌امام فرمودند: مى‏‌دانى مؤمن كيست؟ 📌 عرض کردم: شما داناتريد، 📌 حضرت فرمودند: همانا مؤمن كسى است كه مسلمانان مال و جانشان را به او بسپارند، 👈 بر مسلمان حرام است كه به مسلمان ديگر #ظلم و ستم كند يا👈 او را واگذارد👉 و يارى نكند، يا👈 او را از خود #براند بطورى كه در #رنجش اندازد👉 @Quranahlebayt 📚 کافی، ج۲، ص۲۳۴، ح۱۲.

❇️نه #ظالم باش نه #مظلوم 📖 #قرآن یك اصل كلی را در ذیل بعضی از آیات در سوره «بقره» یاد كرد كه فرمود: ﴿لا تَظْلِمُونَ وَ لا تُظْلَمُونَ﴾؛ ⬅️>> این آیه دو دستور می ‌دهد: اینكه نه #ظالم باش و نه #مظلوم! #امام_سجاد در آن دعا مطلب عمیقی را تفهیم می ‌كند؛ عرض می ‌كند: «اللَّهُمَّ فَکمَا کرَّهْتَ إِلَیّ أَنْ أُظْلَمَ فَقِنِی مِنْ أَنْ أَظْلِم»؛ ⭕️خدایا ظالم شدن بد است مظلوم شدن هم بد است؛ اما شما در ما سرمایه ای گذاشتی كه ما بدمان می ‌آید مظلوم بشویم یعنی اگر كسی نسبت به ما ظلم بكند، ما واقعاً منزجریم متنفریم و كراهت داریم. 👈 خدایا توفیقی به ما بده كه ما از ظلم به دیگران هم كراهت داشته باشیم، بدمان بیاید كه به حق دیگران تعدی كنیم و منزجر باشیم از تعدی. 👈آن هنر است که آدم احساس بكند كه ظلم، سمّ است و تعدّی به غیر، نفرت ‌آور است. این با درس و بحث پدید نمی ‌آید، این را ذائقه جان باید بچشد؛ تلخی گناه را باید آدم بچشد. 🔹یك وقت آدم درس می‌ خواند كتاب می ‌نویسد كه ظالم شدن حرام است، بعد هم دستش در هنگام ظلم می‌ لرزد؛ اما اگر از ظالم شدن منزجر باشد همان طور كه از مظلوم شدن متنفر است، این #ملكه_تقوا را به همراه دارد. 🌹وجود مبارك امام سجاد (سلام الله علیه) عرض می ‌كند خدایا هر دو كار بد است هم #ظلم كردن هم ظلم‌ پذیری؛ همان طوری كه نسبت به ما لطف كردی که جان ما را از #ستم‌_پذیری منزجر كردی، جان ما را از #ستمگری هم منزجر كن. 📚آیت اله جوادی املی @Quranahlebayt

#خدا به كسي #ظلم نميكند. #حبط_تلاشها نتيجه #عملكرد خودتان است 🟥 وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ال عمران/117 مَثَل آنچه (مخالفان دين) در اين زندگى دنيا هزينه مى‌كنند، همچون مَثل بادى است كه در آن سرما و يا گرماى شديدى باشد، بر كشتزار قومى كه بر خود ستم كرده‌اند بوزد، پس آن را از بين ببرد.پس [با توجه به نتيجة طبيعي اعمال] خدا به آنان ستم نكرده است، بلكه خود بر خويشتن ستم كرده‌اند. 🔻#گناه، #كارهاى_نيك را #نابود مى‌كند. «ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ» 🔻#قهر خداوندى ظلم نيست، بلكه #بازتاب عملكرد خود انسان است. «وَ ما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَ لكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ» 🔻افراد #بی‌ایمان و آلوده چون انگیزه صحیحی در انفاق خود ندارند روح خودنمایی و ریاکاری همچون باد سوزان و خشک‌کننده‌ای بر مزرعه انفاق آنها می‌وزد و آن را بی‌اثر می‌سازد. 👈در پایان می‌فرماید: «خداوند به آنها #ستمی نکرده، بلکه آنها خودشان ستم به خویشتن کرده‌اند»َ ما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَ لکِنْ أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ) به این ترتیب سرمایه‌های خود را بیهوده از بین می‌برند، زیرا عمل فاسد جز اثر #فاسد چه نتیجه‌ای می‌تواند داشته باشد 📚تفاسير نور و نمونه @Quranahlebayt

⭕️روشهای #مقابله و برخورد با #ظالم از نگاه #قرآن 👈یکی دیگر از روشهای برخورد با #ظالم، #عفو ،و گذشت است.خداوند در ادامه آیات سوره شوری که در بالا ارایه شد،گذشت را ارجح بر #انتقام_گیری بر می شمرد. 🔸وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ ﴿۳۹﴾ ⬅️خرمشاهی: و كسانى كه چون به آنان تعدى رسد، انتقام مى‏ گيرند 🔸وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ﴿۴۰﴾ ⬅️فولادوند: و جزاى بدى مانند آن بدى است پس هر كه درگذرد و نيكوكارى كند پاداش او بر [عهده] خداست به راستى او ستمگران را دوست نمى ‏دارد 🔸وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ ﴿۴۱﴾ ⬅️خرمشاهی: و هركس بعد از ستمى كه ديده است، انتقام گيرد، اينانند كه بر آنان ايرادى نيست‏ 🔸إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿۴۲﴾ ⬅️مکارم: ايراد و مجازات بر كساني است كه به مردم ستم مي‏كنند و در زمين به #ناحق #ظلم روا مي‏دارند. براي آنها عذاب دردناكي است. 🔸وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴿۴۳﴾ ⬅️فولادوند: و هر كه #صبر كند و درگذرد مسلما اين [خويشتن دارى حاكى] از اراده قوى [در] كارهاست. @Quranahlebayt

‍ #دعاهای_روزانه 💫 درس #نیک‌اندیشی 💫 بخشی از دعای #امام_سجاد (علیه‌السلام) در حق کسانی که به ایشان #ظلم و #بدی کرده‌اند: 🤲اللَّهُمَّ وَ أَيُّمَا عَبْدٍ نَالَ مِنِّي مَا حَظَرْتَ عَلَيْهِ وَ انْتَهَكَ مِنِّي مَا حَجَزْتَ عَلَيْهِ فَمَضَى بِظُلَامَتِي مَيِّتاً أَوْ حَصَلَتْ لِي قِبَلَهُ حَيّاً فَاغْفِرْ لَهُ مَا أَلَمَّ بِهِ مِنِّي وَ اعْفُ لَهُ عَمَّا أَدْبَرَ بِهِ عَنِّي وَ لَاتَقِفْهُ عَلَى مَا ارْتَكَبَ فِيَّ وَ لَاتَكْشِفْهُ عَمَّا اكْتَسَبَ بِي ... وَ عَوِّضْنِي مِنْ عَفْوِي عَنْهُمْ عَفْوَكَ وَ مِنْ دُعَائِي لَهُمْ رَحْمَتَكَ حَتَّى يَسْعَدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا بِفَضْلِكَ وَ يَنْجُوَ كُلٌّ مِنَّا بِمَنِّكَ. خدایا اگر بنده‌ای دربارهٔ من کاری کرده که بر او ممنوع ساختی و آبرویی برده که به حفظش فرمان دادی و زیر بار ستم بر من از دنیا رفته یا در حال حیات بر گردنش مانده، آن گناه را بیامرز و آنچه را از من برده بر او ببخشا و به‌خاطر آنچه درباره‌ام مرتکب شده سرزنشش مکن و آنچه دربارهٔ من به‌جا آورده را سبب رسوائیش قرار مده ... و در مقابل این گذشتم، تو نیز از من بگذر و در برابر دعایم در حق آنها رحمتت را نصیبم فرما تا یکایک ما به‌لطف تو سعادتمند شویم و همهٔ ما با بزرگواریت نجات یابیم. 📚 دعای ۳۹ #صحیفه_سجادیه. 🌼  سلام صبح بخیر @Quranahlebayt

❇️پيام اصلي امام حسين ع: زیر بار #ظلم نرو ▪️برای #اربعین سالار شهیدان، صفوان از وجود مبارك امام صادق (سلام الله علیه) زیارت خاص نقل می ‌كند كه فرمود وقتی روز اربعین رسید شما هنگامی كه آفتاب برآمد زیارت اربعین را بخوانید، بعد نماز زیارت را و سپس خواسته ‌های خود را با خدا در میان بگذارید.[1] در این زیارت عصاره سخنرانی های سالار شهیدان مطرح شده است.  ▪️سالار شهیدان (سلام الله علیه) در بخش ‌های وسیعی از خطبه‌ ها, نامه‌ ها، پیام‌ ها و مناظره ها كه با مردم كار دارد با « #الناس» كار دارد، می‌ خواهد بفرماید ⭕⭕مسلمان هستی باش, كافر هستی باش, مشرك هستی باش, زیر بار ظلم نرو! «خُطَّ الْمَوْتُ‏ عَلَى‏ وُلْدِ آدَمَ‏ مَخَطَّ الْقِلَادَةِ عَلَى‏ جِیدِ الْفَتَاةِ»؛[2] فرمود بالأخره انسان باید بمیرد, خب عزیزانه بمیرد! فرمود شما سعی كنید از ذلّت فاصله بگیرید. من و خاندان من و دودمان من كسانی هستیم كه #ذلت اجازه ندارد به حضور ما بیاید، شما اگر به این مقام نرسیدید بگویید «هیهات مِن الذلّة»، من می ‌گویم «هیهات مِنّا الذلّة»؛[3] ذلّت از ما دور است، نه ما از ذلّت دوریم! ذلّت اجازه ندارد به حضور ما بیاید! اما شما اگر به اینجا نرسیدید كه نمی ‌رسید، لااقل بگویید «هیهات مِن الذلّة» یعنی «بَعُدَ مِن الذلّة» ما از ذلّت دوریم. فرمود برای من مرگی است, گرگان درنده ‌ای هستند، من همه آن صحنه‌ها را می‌ بینم، من مشتاق به نیاكانم هستم همان اندازه كه یعقوب (سلام الله علیه) مشتاق لقای یوسف (علیه السلام) بود «وَ مَا أَوْلَهَنِی إِلَى أَسْلَافِی‏ اشْتِیاقَ‏ یعْقُوبَ‏ إِلَى‏ یوسُفَ‏».[4]  ▪️ اینكه می ‌بینید حسین بن علی (سلام الله علیهما) را جهان به عظمت می ‌شناسد و همه برای او حرمت قائل ‌اند چه مسلمان چه غیر مسلمان، برای آن #بخش_انسانی اوست كه وجود مباركش از صبغهٴ الهی به انسانیت بها داد. -------------------------------- [1] . تهذیب الأحكام, ج6, ص113 و 114؛ «...عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مِهْرَانَ الْجَمَّالِ قَالَ: قَالَ لِی مَوْلَای الصَّادِقُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیهِ فِی زِیارَةِ الْأَرْبَعِینَ تَزُورُ عِنْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ وَ تَقُولُ السَّلَامُ عَلَى وَلِی اللَّهِ وَ حَبِیبِه...». [2] . كشف الغمّة, ج2, ص29; اللهوف, ص60 و 61. [3] . اللهوف, ص97. [4] . كشف الغمّة, ج2, ص29; اللهوف, ص 61. 📚آیت الله جوادی آملی @Quranahlebayt