❇️ امام رضا(ع) خطاب به خليفه :
تو #عدالت را در داخل کشور برقرار ساز
فقر و محرومیت را برطرف کن
و به #مشکلات_مردم رسیدگی کن.
🔹روزی مأمون با خوش حالی به محضر امام رضا(ع) آمد و نامه‌ای را خواند که در آن نامه از پیروزی لشگرش و فتح یکی از بلاد کابل، سخن به میان آمده بود. امام به او گفت: آیا فتح یکی از شهرهای مشرکان، تو را خوش حال کرده است؟ مأمون: آیا چنین فتحی مایه‌ی شادی نیست؟
🔹امام فرمود: در مورد امت محمد(ص) و مسئولیت زمامداری که خداوند آن را در اختیارت نهاده، از خدا بترس!
همانا تو امور مسلمانان را #تباه ساخته‌ای، حکمرانی را به کسانی واگذار کرده‌ای که در میان مسلمانان به غیر حکم خدا حکمرانی می‌کنند.(تو با نصب فرماندارانی #نالایق و ستمگر، حق مسلمانان بلاد را تباه نموده‌ای و اکنون به خاطر فتح فلان قریه خوش رقصی می‌کنی؟)
تو در این بلاد نشسته‌ای ولی به مسلمانان مهاجر و انصار، #ظلم می‌شود؛
به طوری که مدت‌هاست در #فقر و نداری هستند و به آنها ستم می‌شود
و دسترسی به تو ندارند و کسی به #داد آنها نمی‌رسد؛
از خدا بترس
و به امور مسلمانان توجه داشته باش!
آیا نمی‌دانی که زمامدار مسلمانان مانند ستون وسط خیمه است، که هر کسی در درون خیمه است باید بتواند آن ستون را بگیرد و به آن دسترسی داشته باشد؟
تو نیز باید به مسلمانان این گونه نزدیک باشی،
و مردم به تو دسترسی داشته باشند،
و شکایت‌های خود را به تو برسانند...
تو #عدالت را در داخل کشور اسلامی برقرار ساز و فقر و محرومیت را برطرف کن
و به #مشکلات_مردم رسیدگی کن.
این مایه‌ی خرسندی و خشنودی يک حاكم مسلمان است، نه کشورگشایی و فتوحات تازه و افزودن بر قلمرو جغرافیایی کشور اسلام
بدون این که محتوای اسلام و جوهر دین که عدالت است، اجرا شده باشد.
📚عیون اخبار الرضا: ج۲، ص۱۶
@Quranahlebayt
❇️انكار #معاد يعنی انكار #قدرت، #عدالت و #حكمت خداوند و اين #كفر است
💠وَ إِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَ إِذا كُنَّا تُراباً أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَ أُولئِكَ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (۵/رعد)
🌱اگر تعجّب می‌كنی پس عجيب گفتار آنهاست (كه می‌گويند:) آيا آنگاه كه خاك شديم، آيا به آفرينش تازه‌ای در می‌آييم؟ آنانند كسانی‌كه به پروردگارشان كفر ورزيدند و همانانند كه غُلها در گردنشان باشد و همانانند همدم آتش كه در آن جاودانه‌اند.
🔹انكار معاد يعنی انكار قدرت، عدالت و حكمت خداوند و اين كفر است.
«أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا»
🔹منكر معاد چون تمام هدفش دنياست، به غل و زنجير ماديّت، هواپرستی، جهل و خرافات مبتلا می‌گردد و اينچنين كسی در آخرت نيز در غل و زنجير عذاب الهی خواهد بود. «الْأَغْلالُ»
🔹غل و زنجير در قيامت بر روی گردن منكرين نيست تا بتوانند آن را بردارند، بلكه چنان به درون گردنشان فرو رفته كه قابل برداشتن نيست. «فِي أَعْناقِهِمْ»
🔹منكر معاد چون توشه‌ای برای رهايی خود از قهر الهی فراهم نكرده، هميشه در عذاب باقی است. «خالِدُونَ»
📚تفسیر نور
༻🍃🌸🍃༺
@Quranahlebayt
#تعصب، مانع حق‌گویی و حق‌پذیری
#تعصب يعني طرفداري از فرد ، گروه، انديشه، رفتار يا حرفي به دليلي جز حقيقت و برهان.
💢 پيامبر خدا ص فرمود :
مَن تَعَصَّبَ أو تُعُصِّبَ لَهُ فقَد خَلَعَ رِبْقَ الإيمانِ مِن عُنُقِهِ .و في نَقلٍ : فقَد خَلَعَ رِبقَةَ الإسلامِ مِن عُنُقِهِ .
كسى كه تعصّب بورزد يا برايش تعصّب ورزيده شود، حلقه #ايمان را از گردن خويش باز كرده است.
در حديثى ديگر آمده است: حلقه اسلام را از گردن خويش باز كرده است.(الكافي)
♦اگر از فردي بخاطر انكه صرفا همفكر يا هم جناح يا دوست و فاميل ماست ، در كار غير صحيح او حمايت كنيم يا از انتخاب و انتصابش در سمتي كه صلاحيت آنرا ندارد، دفاع كنيم، تعصب است.
اگر كاري بد است و قابل انتقاد ،ادم متعصب از دوستش انتقاد نمي كند اما از مخالفش چرا.
♦اگر امام جمعه اي از رييس جمهور الف بخاطر كاري مرتبا انتقاد ميكرده اما براي همان كار از رييس جمهور ب نه تنها انتقاد نمي كند بلكه تعريف مي كند، اين #متعصب و از #عدالت خارج است.
@Quranahlebayt
#حدیث_روز
💫محمد بن مسلم گويد: «از امام باقر (ع) درباره قائم (ع) پرسيدم كه چون قيام نمايد، به كدام سيرت در ميان مردم عمل مى‌كند؟»
حضرت فرمود :
💫«بِسيرَةٍ مَا سَارَ بِهَا رَسُولُ اللهِ (ص) حَتَّى يُظْهِرَ الاِْسْلاَمَ.»
به سيرتى عمل مى‌كند كه رسول خدا (ص) عمل كرد تا اسلام را آشكار ساخت.
گفتم: «سيرت رسول خدا (ص) چه بود؟» فرمود :
💫«أَبْطَلَ مَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَ اسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِالْعَدْلِ؛ وَ كَذلِکَ الْقَائِمُ (ع) إِذَا قَامَ يُبْطِلُ مَا كَانَ فِي الْهُدْنَةِ مِمَّا كَانَ فِي أَيْدِي النَّاسِ وَ يَسْتَقْبِلُ بِهِمُ الْعَدْلَ.»
💫آن‌چه را كه در جاهليت بود، از بين برد
و با مردم به #عدالت رفتار كرد؛
و همين‌گونه است قائم (ع) كه چون قيام كند آن‌چه را كه از #روابط_ناعادلانه در مردم است از بين ببَرَد
و با ايشان به #عدالت رفتار كند.
📚تهذیب الاحکام ، طوسی ، ج ۶ ، ص ۱۵۴
@Quranahlebayt
💫محمد بن مسلم گويد: «از امام باقر (ع) درباره قائم (ع) پرسيدم كه چون قيام نمايد، به كدام سيرت در ميان مردم عمل مى‌كند؟»
حضرت فرمود :
💫«بِسيرَةٍ مَا سَارَ بِهَا رَسُولُ اللهِ (ص) حَتَّى يُظْهِرَ الاِْسْلاَمَ.»
به سيرتى عمل مى‌كند كه رسول خدا (ص) عمل كرد تا اسلام را آشكار ساخت.
گفتم: «سيرت رسول خدا (ص) چه بود؟» فرمود :
💫«أَبْطَلَ مَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَ اسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِالْعَدْلِ؛ وَ كَذلِکَ الْقَائِمُ (ع) إِذَا قَامَ يُبْطِلُ مَا كَانَ فِي الْهُدْنَةِ مِمَّا كَانَ فِي أَيْدِي النَّاسِ وَ يَسْتَقْبِلُ بِهِمُ الْعَدْلَ.»
💫آن‌چه را كه در جاهليت بود، از بين برد
و با مردم به #عدالت رفتار كرد؛
و همين‌گونه است قائم (ع) كه چون قيام كند آن‌چه را كه از #روابط_ناعادلانه در مردم است از بين ببَرَد
و با ايشان به #عدالت رفتار كند.
📚تهذیب الاحکام ، طوسی ، ج ۶ ، ص ۱۵۴
@Quranahlebayt
⭕️ هدف #بعثت انبیا:اقامه قسط و #عدل،
#عدالت یعنی جامعه بدون #فقر
💫فهم زمان، شناخت درست انسان و مقام و ارزش و #کرامت انسانى نیز در راه تحقق بخشى به تربیت و عدالت نقشى بس مهم دارد.
شناخت دینى انسان همان است که در «عهدنامه اشترى» آمده است:
انسانها دو گونه اند: برادران دینى ( #همکیشان) و برابران نوعى ( #همنوعان). و هیچیک نباید تحقیر گردند یا ستم ببینند. امام على(ع) در جایى دیگر درباره حکومت اسلامى مى فرماید: «حکومتى است که به هیچکس در آن ستم نرود، نه مسلمان و نه غیر مسلمان».
💫اغلب در محیط هاى دینى، اهل دین و اهل دنیا هر دو دم از دین مىزنند و به دنبال کار دینى مى روند. یکى از بزرگترین زیانهایى که به دین مىرسد، و #فاجعه هایى که ببار مىآید، از همین پیشامد است، زیرا اهل دنیا مانع اجراى عدالتند. و چون با اهل دین رفیق شوند، آنان را نیز از اجراى عدالتیا اجراى درست و دقیق آن منحرف مىسازند; و از آنجا که این شگرد را در پوششهاى دینى و به نام دین بکار مىبرند، و در مشاغلى نفوذ مىیابند، جهت دین را تغییر مىدهند، و جهتگیریهاى قرآنى را باطل مىکنند، و در نتیجه، از جمله، نسلهاى آگاه را به بریدگى و ناامیدى مىکشانند.
💫انسان براى مبارزه با خود آفریده نشده است، بلکه براى مبارزه با #خودیت آفریده شده است، یعنى براى حرکت تکاملى، در زندگى معتدل، و در میان جمع انسانى. و تحقق این حرکت بدون عدالت محال است.
پس در مرحله نخست باید به شناخت انسان پرداخت، و کاملترین شناخت انسان همان شناخت قرآنى است و نقطه اوج کمال انسان، در «تقوى» دانسته شده است، و راه رسیدن به تقوى را #عدالت دانسته است (اعدلوا، هو اقرب للتقوى).
و #عدالت راستین رسیدن به جامعه منهاى #فقر است; چنانکه امام #على (ع) درباره کوفه (تنها شهرى که در اختیار او بود، و از نفوذ عوامل گوناگون و مخرب نیز مصونیت چندانى نداشت)، مى فرماید:هیچ کس در کوفه نیست که زندگى او سامانى نیافته باشد، پایینترین افراد نان گندم مىخورند، و خانه دارند، و از بهترین آب آشامیدنى استفاده مى کنند.
و این چگونگى در کوفه جنگزده و نفوذ یافته آنروز، یعنى اینکه همه از رفاه نسبى برخوردار باشند، و فقیرى در آن یافت نشود، بحق بسیار بسیار اهمیت دارد. شاید، چنین شهرى در تاریخ، دیگر پدید نیامده باشد.
👌همچنین قرآن کریم، هدف اجتماعى از بعثت پیامبران را «اقامه #قسط» معرفى کرده است که همان حضور عدالت است در میان مردمان بصورتى سرشار و همه گیر (لیقوم الناس بالقسط)، یعنى ساختن جامعه قائم بالقسط.
❓و آیا عدالت چیست؟ عدالت بنابر سخن دو معصوم در قلمرو هدایت و تربیت انسان، همان است که #فقر نباشد و #مردم_در_معیشت و زندگى به « #استغنا» (بىنیازى) برسند،
و به راه رشد درآیند که بدون #عدالت تربیت نیست، و بدون تربیت رشد نیست، و بدون رشد هدایت نیست، و بدون هدایت معرفت نیست، و بدون معرفت عبادت نیست، و بدون عبادت سعادت نیست، زیرا سعادت کامل، در حال ارتباط انسان با خدا تحقق مى یابد. و یکى از مهمترین عوامل و زمینه هاى ممکن سازى ارتباط انسان با خدا، اجراى #عدالت است، از اینرو، در بیان هدف از بعثت پیامبران اقامه قسط و نشر عدالت در میان مردمان یاد گشته است.
🖌مرحوم استاد محمدرضا حكيمي
@Quranahlebayt
#دعاهای_روزانه
فرازهایی از #دعای_امام_زمان (عج)
✨اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِيقَ الطَّاعَة
....وَ
✨وَ عَلَى الْأُسَرَاءِ بِالْخَلاصِ وَ الرَّاحَةِ
✨وَ عَلَى الْأُمَرَاءِ بِالْعَدْلِ وَ الشَّفَقَةِ
✨وَ عَلَى الرَّعِيَّةِ بِالْإِنْصَافِ وَ حُسْنِ السِّيرَةِ
💫خدایا روزیمان بفرما توفیق فرمان بری را
....وَ
💫و تفضل فرما بر #اسیران، #آزادی و راحتی را
💫بر حاکمین، #عدالت و مهربانی را
@Quranahlebayt
💫و بر زیردستان انصاف و خوش‌رفتاری را
محمد بن مسلم گويد: «از امام باقر (ع) درباره قائم (ع) پرسيدم كه چون قيام نمايد، به كدام سيرت در ميان مردم عمل مى‌كند؟»
حضرت فرمود :
«بِسيرَةٍ مَا سَارَ بِهَا رَسُولُ اللهِ (ص) حَتَّى يُظْهِرَ الاِْسْلاَمَ.»
به سيرتى عمل مى‌كند كه رسول خدا (ص) عمل كرد تا اسلام را آشكار ساخت.
گفتم: «سيرت رسول خدا (ص) چه بود؟» فرمود :
«أَبْطَلَ مَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَ اسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِالْعَدْلِ؛ وَ كَذلِکَ الْقَائِمُ (ع) إِذَا قَامَ يُبْطِلُ مَا كَانَ فِي الْهُدْنَةِ مِمَّا كَانَ فِي أَيْدِي النَّاسِ وَ يَسْتَقْبِلُ بِهِمُ الْعَدْلَ.»
آن‌چه را كه در جاهليت بود، از بين برد
و با مردم به #عدالت رفتار كرد؛
و همين‌گونه است قائم (ع) كه چون قيام كند آن‌چه را كه از #روابط_ناعادلانه در مردم است از بين ببَرَد
و با ايشان به #عدالت رفتار كند.
تهذیب الاحکام ، طوسی ، ج ۶ ، ص ۱۵۴
@Quranahlebayt
❇️#برترین_عبادت
🔹بزرگترین #خدمتها به خلق خدا، فریاد براى #عدالت، و اجراى عدالت است؛
قرآن کریم مى‌فرماید: (لِیَقُومَ اَلنّٰاسُ بِالْقِسْطِ) ←(پیامبران آمدند تا مردمان در فضاى عدالت زندگى کنند)،
🔹و #حضرت_على «ع» مى‌گوید: (واَفضلُ مِن ذلکَ کلِّه، کلمهُ عدلٍ، عندَ إمامٍ جائر)←(یک فریاد #عدالتخواهانه، در حکومت ظلم و ستم، از همۀ عبادتها بالاتر است).
🔹وقتى انسان در برابر قدرتهاى ظالم، فریاد عدالت مى‌کشد، انفجار «سعى» روى مى‌دهد.
👈این است که على «ع»، فریاد عدالتخواهانه را از همۀ عبادات برتر مى‌شمارد! مى‌دانیم که نماز و روزه «سعى» است، ولى افضل از همۀ این #سعى‌ها و #عبادتها، فریاد عدالت است، زیرا فریاد عدالت، خدمت به همۀ بشریّت است؛ و تنها با عدالت است که بشر مى‌تواند به رشد متعالى برسد، و چون به رشد متعالى رسید، به صورتى درست، خداشناس و خداپرست مى‌شود، آنگاه همه جا را عبادت و عدالت مى‌گیرد.»
📚از زندگی تا ابدیت: گفت و گو با استاد محمدرضا حکیمی، صفحه۴۱
#عدالت
#عدالتخواهی
#عبادت
#خدمت
@Quranahlebayt
#زندگي_قرآني.
پشیمانی عدالت گویان غیرعادل
#امام_صادق علیه السلام
💫إنَّ مِنْ أَعْظَمِ اَلنَّاسِ حَسْرَةً يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ مَنْ وَصَفَ عَدْلاً ثُمَّ خَالَفَهُ إِلَى غَيْرِهِ
⭕️ بيشترين #افسوس را در روز قيامت كسى مى خورد كه سخن از #عدالت بگويد اما خود با ديگران به عدالت رفتار نكند.
@Quranahlebayt
❇️#برترین_عبادت
🔹بزرگترین خدمتها به خلق خدا، فریاد براى #عدالت، و اجراى عدالت است؛
قرآن کریم مى‌فرماید: (لِیَقُومَ اَلنّٰاسُ بِالْقِسْطِ) ←(پیامبران آمدند تا مردمان در فضاى عدالت زندگى کنند)،
🔹و حضرت على «ع» مى‌گوید: (واَفضلُ مِن ذلکَ کلِّه، کلمهُ عدلٍ، عندَ إمامٍ جائر)←(یک فریاد #عدالتخواهانه، در حکومت ظلم و ستم، از همۀ عبادتها بالاتر است).
🔹وقتى انسان در برابر قدرتهاى ظالم، فریاد عدالت مى‌کشد، انفجار «سعى» روى مى‌دهد. این است که على «ع»، فریاد عدالتخواهانه را از همۀ عبادات برتر مى‌شمارد! مى‌دانیم که نماز و روزه «سعى» است، ولى افضل از همۀ این سعى‌ها و عبادتها، فریاد عدالت است، زیرا فریاد عدالت، خدمت به همۀ بشریّت است؛ و تنها با عدالت است که بشر مى‌تواند به رشد متعالى برسد، و چون به رشد متعالى رسید، به صورتى درست، خداشناس و خداپرست مى‌شود، آنگاه همه جا را عبادت و عدالت مى‌گیرد.»
📚استاد محمدرضا حکیمی
@Quranahlebayt
#جامعه‌ی_آلوده
#امام_صادق (ع) فرمودند:
مَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَمْ یُؤْخَذْ لِضَعِیفِهَا مِنْ قَوِیِّهَا بِحَقِّهِ غَیْرَ مُتَعْتَعٍ.
💢 جامعه و امتّی که در آن ضعیف نتواند به راحتی حقّ خودش را از قوی پس بگیرد، مقدّس و پیراسته نیست.
کافی کلینی، کتاب جهاد، باب امر به معروف و نهی از منکر، حدیث ۲.
✨✨✨✨✨
#شرح_حدیث
ملاکِ جامعه‌ی سالم از نظرِ امام صادق(ع) فقط توجّه به «مناسکِ دینی» و «شعائر مذهبی» مثل نماز جماعت و نماز جمعه و برگذاری هیات و روضه و اعتکاف و حفظ حجاب و اجرای حدود شرعی و... نیست.
بلکه ملاکِ جامعه‌ی سالم، #عدالت است.
#عدالت_اجتماعی.
#جامعه‌ی_سالم، جامعه‌ای است که ضعیف به راحتی بتواندحقّش رو بگیرد، و برای گرفتنِ حقّش نیاز به چند پارتی و سفارش و نامه و... نداشته باشد.
شبیه این روایت را از حضرت علی (علیه السلام) هم داریم که در نامه به مالک اشتر فرمود من از رسول خدا(صلی الله علیه وآله) شنیدم که می‌فرمود:
«لَنْ تُقَدَّسَ أُمَّةٌ لَا یُؤْخَذُ لِلضَّعِیفِ فِیهَا حَقُّهُ مِنَ الْقَوِیِّ غَیْرَ مُتَعْتَعٍ»
امّتی که حقّ ضعیفان را از زورمندان با صراحت و بدون خوف و ترس نگیرد، هرگز پاک نمی‌شود، و روی سعادت را نمی‌بیند.
نهج البلاغه، نامه ۵۳. عهدنامه مالک اشتر.
@Quranahlebayt