eitaa logo
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
1.2هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
1.4هزار ویدیو
21 فایل
رستگاری در پرتو معرفت به قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) و پیروی از ولایت فقیه ارتباط با ادمین: 👇 @alamdar3313 "تبادل و تبلیغ انجام نمی شود"
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺 چه کنیم تا عاقبت بخیر شویم؟🌺 امام صادق (علیه السلام): رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا را زیاد تکرار کنید و فکر نکنید که از لغزش در امان هستید.‌ ‌تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص ۴۷۸ رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ پروردگارا، پس از آن‌که ما را هدایت کردی، دل‌هایمان را منحرف نکن و رحمتی از جانب خود به ما عطا کن (تا بر ایمان خود ثابت بمانیم)؛ زیرا تو بسیار بخشنده‌ای؛ آل عمران - ۸ آیات کوتاه را کنیم. با ارسال این پیام به دیگران در ثواب نشر قرآن سهیم باشید. @Quranahlebayt
🌿امروز را با یاد خدا شروع کنیم🌿 أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ آگاه باش كه با ياد خدا دلها آرامش مى‏ يابد (رعد،۲۸) آیات کوتاه را کنیم. با ارسال این پیام برای دیگران در ثواب نشر قرآن سهیم باشید. یک دقیقه با قرآن @Quranahlebayt
* 🔻در روايت دارد كه شب نيمه شعبان هر كسی سه سوره يس بخواند خدای متعال تا سال آينده او را در حفظ و حراست و نگهداری خودش بيمه می‌كند. گويا برای سه حاجت مهم هم می‌توان خواند؛ چه خود انسان و چه خانواده انسان هر كدام می‌توانند بخوانند. 🔸اين عمل شب نيمه شعبان است. براي گشايش كار، امنيت خود انسان و برای جهات كاری و جهات روحی، همچنین برای خانواده انسان، مفید است. 🔹مرحوم آیت الله کشمیری قدس سره خيلی به خواندن سه سوره يس در شب نيمه شعبان سفارش می‌كردند. ‌ ‌ @Quranahlebayt
پست ویژه ویژه 🌹👇 در ( تحریف قرآن در معنی  و عمل به آیات است ) 👈 از تحریف لغوی و لفظی مصون است: تحریف معنوی قرآن یعنی 👈تحریف سنت👉 که تفسیر ایات بوده است صورت گرفته است: تحریف در معنی و تحریف ِ  عملی ِ قرآن یعنی عمل به خلاف دستورات آن👇 چنانکه خداوند در قران فرمان به مسح پا در وضو میدهد اما اهل سنت به فتوای ارکان سقیفه و فقهای مانند ابوحنیفه و مالک و احمد ابن حنبل و شافعی فرمان به شستن پا بر خلاف نص صریح قرآن داده اند: منظور از قرآن : تحریف در و به آن است چون به فرموده خود قرآن از در مصون و و است. و تحریف بر سه گونه تقسیم میشود: ۱. تحریف لفظى: منظور از «تحریف لفظى» آنست که در الفاظ و عبارات قرآن کم و زیاد و تغییر داده شود و قرآن کریم خود شهادت میدهد که از و نقصان مصون است چنانکه 📌خداوند متعال در قرآن میفرماید: 👈إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ👉 ما را نازل کردیم و ما هم بطور قطع آنرا خواهیم کرد 📌علامه مجلسی در رابطه با عدم تحریف لفظی قرآن ذیل این آیه میفرماید: " إنا نحن نزلنا الذكر " أي القرآن " وإنا له لحافظون " عن الزيادة والنقصان والتغيير والتحريف: (إنا نحن نزلنا الذكر: ما ذکر را نازل کردیم) یعنی قرآن را نازل کردیم و (إنا له لحافظون: و ما محافظ قرآن هستیم) یعنی محافظ آن از 👈 و و و 👉 آن هستیم. 📚بحار الأنوار مجلسي  ج ٩  ص ١١٣ 📌علامه سید جعفر مرتضی  ذیل این آیه میفرماید: طبرسي فرمود: (وإنا له لحافظون) عن الزيادة والنقصان والتحريف والتغيير: (إنا له لحافظون: و ما محافظ قرآن هستیم) یعنی محافظ آن از 👈زیاده و نقصان👉 و تغییر و قرآن هستیم. وأنه حافظه من كل زيادة ونقصان وتغيير وتحريف بخلاف الكتب المتقدمة فإنه لم يتول حفظها إنما استحفظها الربانيين ولم يكل القرآن إلى غير حفظه: و خداوند حافظ قرآن از تمام اقسام زياده و نقصان و تغيير و تحريف آن بخلاف كتب انبیاء گذشته خواهد بود چون کتب های انبیا گذشته را علما ربانییون حفظ میکردند اما قرآن را خود خداوند حفظ میکند. 📌فيض كاشاني در تفسیر صافی میفرماید: (إنا نحن نزلنا الذكر) رد لإنكارهم واستهزائهم ولذلك أكده من وجوه وإنا له لحافظون من التحريف والتغيير والزيادة والنقصان. (إنا نحن نزلنا الذكر: ما ذکر را نازل کردیم) در رد کسانی است که پیغمبر را مسخره میکردند و (إنا له لحافظون: و ما محافظ قرآن هستیم) یعنی محافظ آن از 👈تحريف و تغيير و زياده و نقصان👉 هستیم 📌صاحب تفسیر كنز الدقائق میفرماید: (إنا نحن نزلنا الذكر) رد لإنكارهم واستهزائهم ولذلك أكده من وجوه وقرره بقوله: وإنا له لحافظون أي: من التحريف والزيادة والنقص …: (إنا نحن نزلنا الذكر: ما ذکر را نازل کردیم) در رد کسانی است که پیغمبر را مسخره میکردند سپس این آیه کنار این آیه قرار گرفته است که و (إنا له لحافظون: و ما محافظ قرآن هستیم) یعنی 👈محافظ آن از تحريف زياده و نقصان هستیم👉 چون قران آشکار و فوق کلام بشر است و انسانها قدرت ندارند لفظ قرآن را تغییر دهند یا به نحوی در الفاظ آن خلل وارد کنند، چون داده است همیشه آنرا کند سپس میفرماید: فالآية تدل على كون كتاب الله محفوظا من التحريف بجميع أقسامه من جهة كونه ذكرا لله سبحانه فهو ذكر حي خالد. پس این ایه دلالت بر محفوط بودن قران از تمام اقسام لفظی قرآن را دارد چون ذکر خداوند حی و همیشگی است 📚الانتصار - العاملي - ج ٣ - ص ١٣ @Quranahlebayt
پست ویژه ویژه ویژه 🌹👇 همانطور که آل علیه السلام بود و لایق سجده فرشتگان شد پس هر که ولایت، محبت، فضائل، معارف، دین حضرت مهدی علیه‌السلام در قلبش جای دهد لایق رحمت، نعمت، فضل، ،  کرامات، درجات عالیات و همنشینی با و با در دنیا و آخرت خواهد شد: خدا دوست دارد که نعمتهایش را از او طلب کنی: حضرت علیه‌السلام و مومن است: 🔺 خداوند مقدر فرموده شیعیان اهل بیت علیهم‌السلام ، به علم، اختیار، اراده خویش رشد بنمایند نه اینکه قهرا همانند جمادات، فرشتگان، حیوانات و نباتات رشد جبری و فاقد توسل و توکل و سعی و تلاش داشته باشند: 🔺 هر کدام از شیعیان اهل بیت علیهم‌السلام که دچار مشکلی شوند اگر خدا را به پنج تن قسم دهند و توسل به حضرت مهدی علیه‌السلام کنند  و خداوند را به حق حضرتش قسم دهند خداوند مقدرات شان را تغییر داده و آنها را از گناهان حفظ میکند ، خداوند دعای ایشان را مستجاب می نماید 🔺 حضرت مهدی علیه‌السلام،  بهترین وسیله برای تغییر سرنوشت هاست: 🔺 هر به حضرات اهل بیت علیهم‌السلام خصوصا پنج تن حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله و خاندانش و خصوصا صاحب الامر امام زمان علیه‌السلام  متوسل شود نه تنها دعایش مستجاب است بلکه خداوند ظرف او بیشتر از آنچه طلبیده پر میکند: اهل بیت علیهم السلام هستند که خداوند بوسیله توسل به ایشان عطاء و دعاها را مستجابت و توبه را قبول میکند چنانکه 📌 امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند: 📌 آدم علیه السلام وقتی پی به اشتباه خویش برد به خداوند عرض کرد: يا رب تب علي فاقبل معذرتي واعدني الى مرتبتي و ارفع لديك درجتى …: خدایا، مرا ببخش، و👈 مرا به خویش بازگردان، 👈بلکه ام را بیشتر گردان👉، چون در جان و روح خویش متوجه خویش شده ام! پس 📌 خداوند متعتل فرمود: يا آدم أما تذكر أمرى إياك أن تدعوني بمحمد و آله الطيبين عند شدائدك … : ای آدم، آیا قبلا به تو تذکر ندادم در هنگام سختی ها و گرفتاریها مرا به محمد و آلش قسم بده؟ عرض کرد: بلی پروردگارم، پس 📌 خداوند متعال فرمود: فبهم فتوسل‌ بمحمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين خصوصا فادعني اجبك الى ملتمسك و ازدك فوق مرادك: پس خصوصا بوسیله محمد، علی، فاطمه، حسن و حسین علیهم السلام به من 👈متوسل و ملتمس👉 بشو، تا حتی به آنچه فوق مرادت هست نیز برسی، پس 📌 آدم دعا کرد: خدایا، به حرمتی که آنها در نزد تو دارند به تو متوسل میشوم تا توبه منو قبول کنی، چون من همان کسی هستم که به من نعمت دادی، و فرشتگانت به من سجده کردند، و در بهشتت مرا جا دادی، و حواء ❤️را به عقد من در آوردی، و مکرمین از فرشتگانت را من قرار دادی، پس 📌خداوند به او فرمود: يا آدم إنما أمرت الملائكة بتعظيمك بالسجود اذ كنت وعاء لهذه الأنوار و لو كنت سألتنى بهم قبل خطيئتك أن أعصمك منها، ای آدم، به فرشتگانم امر دادم به تو سجده کنند چون تو 👈👉 محمد و آل محمد علیهم السلام بودی، پس اگر قبل اشتباهت از من میخواستی که آنها ترا از گناه کنم هرگز مرتکب خطیئه نمیشدی، و ترا از👈وسوسه شیطان 👉 میکردم، اما در مقدر شده که اختیار داشته باشی، - و با فهم و شعور خویش رشد کنی - پس الان بوسیله آنها شو که دعایت مستجاب است، پس 📌آدم دعا کرد: 👈 بجاه محمد و آل محمد الطيبين بجاه محمد و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين و الطيبين من الهم لما تفضلت بقبول توبتي … : خدایا، به جاه محمّد و معصومین از آل محمد، و به جاه محمد و علي و فاطمه و حسن و حسين و ذریه معصومش توبه مرا قبول کن، و مرا به مرتبه خویش باز گردان، پس 📌 خداوند متعال فرمودند: قد قبلت توبتك و اقبلت برضوانى عليك، و صرفت آلائي و نعمائي أليك، و اعدّتك الى مرتبتك من كراماتي … : توبه تو را قبول کردم، و از تو راضی شدم، و جمیع برکات و نعمتهایم را به تو بخشیدم، و تو را به مرتبه ات بگرداندم، بلکه از رحمتم بیشتر هم  به تو عطاء میکنم، و این همان معنای آیه ای است که میفرماید: فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيم: پس خداوند به آدم 👈کلماتی - یعنی اسمائی 👉 تعلیم کرد و با آن توبه او را قبول کرد، و او تواب و رحیم است! 📚المسائل العكبرية - المفيد  ص ٢٨. 📚التفسير الإمام العسكري   ص ٢٢٥. 📚التفسير الصافي ،فيض  ج ١ ص ١١٥. 📚التفسير البرهان بحراني ج ۱ص ۱۹۵ 📚تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب مشهدی ج ۱ ص ۳۷۵ 📚تأويل الآيات شرف الدين  ج ١  ص ۴۴ 📚غاية المرام  بحراني ج ٤ ص ١٧٧. 📚نوادر الأخبار فيما يتعلق بأصول الدين  الفيض ج ۱ ص ۱۳۴ 📚بحار الأنوار مجلسي - ج ١١ ص ١٩٢. @Quranahlebayt
🟩 چگونه است؟ 🔶وَ كَيْفَ تَكْفُرُونَ وَ أَنْتُمْ تُتْلى‌ عَلَيْكُمْ آياتُ اللَّهِ وَ فِيكُمْ رَسُولُهُ وَ مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌ («101» آل عمران) و چگونه شما كفر مى‌ورزيد، در حالى كه آيات خدا بر شما تلاوت مى‌شود و رسول او در ميان شماست و هر كس به (دين وكتاب) خدا تمسّك جويد، پس قطعاً به راه مستقيم هدايت شده است. 💕 ، يك حركت جدّى توأم با انتخاب آگاهانه است كه لازمه‌ى آن رهسپارى با اولياى خداست. چنانكه در زيارت جامعه‌كبيره، امام هادى عليه السلام مى‌فرمايد: «مَن اعتصَمَ بكم فقد اعتَصَم باللّه» پناه بردن و توسّل به اولياى الهى، در حقيقت خود را در پناه و حمايت خدا قرار دادن است. 1⃣ تكيه و توكّل به خداوند و استمداد از او، رمز مصونيّت از تمام وسوسه‌ها و انحرافات است. «مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ» 2⃣ راه اعتصام به خداوند، به روى هر كسى باز است. «وَ مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ ...» 3⃣- رو كردن به هر راهى غير از راه خداوند، انحراف است. «وَ مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» 4⃣- آنچه مهم‌تر از حركت است، پيدا كردن راه مستقيم و حركت در آن است. «هُدِيَ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ» 5⃣- هدايت، نتيجه‌ى قطعى استمداد و تكيه به خداوند است. «فقد هدى» 🍃👈«يَعْتَصِم» از ريشة «»، و است. در باب افتعال آمدن آن، دلالت بر پذيرش و پيوند خوردن با عامل حفظ و نگهداري مي‌کند که آن را چنگ زدن به قرآن ترجمه کرده‌ايم تا مفهوم جدّي و محکم گرفتن را برساند. در نهج البلاغه امام علي(ع) آمده است كه «حَبْلِ الله» همان قرآن است [خطبه‌هاي 156 و 176]. @Quranahlebayt