eitaa logo
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
732 دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
1.2هزار ویدیو
19 فایل
ارتباط باما. نـوكــــري كردنِ اين قـوم مرا بالا بُرد با گـداييِّ حسيـن مَنسَب شاهي دارم به حسين بن علي پشت و پناهم گرم است اي خـدا شكر، عجب پشت و پناهي دارم. @Behruz313
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️چرا چيزي يا كسي را ميكنيد كه سود و زيان شما نيست؟ 🔸قُلْ أَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّـهِ ما لا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَ لا نَفْعاً وَ اللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ بگو: آيا به‌جاى خدا چيزى را مى‌پرستيد كه مالك هيچ سود و زيانى براى شما نيست‌؟! و خداست كه شنوا و داناست. (مائده 76) 📌استدلال بر وجوب خداى سبحان و عبادت نكردن هر چه جز او ب👈طورى كه تاريخ نشان مى‌دهد مساله خضوع در برابر كسى بعنوان ربوبيت مساله‌ايست كه همگام با تاريخ بشريت در بين بشر معمول و منتشر بوده، و غالبا به طمع اينكه خدا شرور را از آنان دور و نفع را بر ايشان جلب كند او را مى‌پرستيدند، و اما پرستش خداى عز و جل براى اينكه خدا است و سزاوار پرستش است، نه براى جلب و نفع، و دفع ضرر، از خواص يعنى انبيا و ربانيين تجاوز نمى‌كرده است، از اين رو خداى تعالى در آيه مورد بحث رسول خود را دستور مى‌دهد كه با زبان ساده و عوامانه خودشان با آنها سخن بگويد و يادآوريشان كرد كه حس احتياج و اضطرارشان به از اين جا پيدا شده كه فهميده‌اند زمام هر خير و شر و نفع و ضررى بدست خداست، و اوست مالك خير و شر، از اين رو به طمع اينكه خداوند از آنان دفع ضرر نموده و خير را به آنان برساند او را عبادت مى‌كنند، و چون غير از خدا هيچ چيزى مالك ضرر و نفع نيست، - زيرا هر چيزى را كه فرض كنيد مملوك خداست، و كسى در آن چيز با خدا شركت ندارد - از اين رو هيچ چيز را به جز خداى تعالى نمى‌توان پرستش كرد، و آن چيز را با خدايى كه مالك آن و غير آنست شركت داد. بنا بر اين واجب است تنها تعالى را نمود و از ساحت ربوبيش پا بجاى ديگر فرا نگذاشت، چه تنها خداست كه عبادت و دعا را مى‌شنود، و جواب مى‌گويد، تنها اوست كه دعاى مضطرين را در وقتى كه بخوانندش اجابت مى‌كند. اوست كه حاجت‌هاى بندگان را مى‌داند و از احتياجاتشان غافل نمى‌شود، و در علم به حوايج بندگان اشتباه نكرده و حاجت يكى را به ديگرى نمى‌دهد، بخلاف غير خداى تعالى كه بيشتر از آنچه را كه خدا به او داده چيزى ندارد، و بر بيشتر از آنچه خدا بر آن تواناييش داده قدرت ندارد. 📚تفسير الميزان 👈اين ايه جواب دومى است از الوهيت . جواب اول آن بود كه عيسى و مادرش انسان هستند و ممكن و محتاج، چنين شخصى چطور مى‌تواند خدا باشد، جواب دوم آن است كه عيسى مالك نفع و ضررى نيست نمى‌تواند به كسى نفعى جلب كند و يا ضررى برساند چگونه مى‌تواند معبود باشد. اين آيه راجع به بودن و وصف است 👈👈يعنى معبود بايد قادر به جلب منفعت و دفع ضرر از پرستش كنندگان باشد، عيسى داراى اين وصف نيست. اما خدا شنوا و داناست. خواسته‌هاى بندگان را مى‌شنود و راه رساندن نفع و دفع ضرر را مى‌داند. ولى داراى چنين وصفى نيست. 📚تفسير احسن الحديث @Quranahlebayt