یادمان باشد #نیت، اصل و بطن عمل است. اگر خالص باشد، هیچ‌گاه عملمان باعث نمی‌شود آداب #بندگی را فراموش کنیم و برای خود برتری قائل شویم. @Quranahlebayt

انسان اگر به‌حال خود رها شود سرکش می‌شود. یعنی از بندگی بیرون رفته و ادعای خدایی می‌کند؛ "ان الانسان لیطغی ان راه استغنی" (علق، آیه ۶). ازاین‌رو بلاها، دردها و سختی‌های زندگی دنیا، رحمت رحیمیه خداست تا آدمی را از طغیان دور نگاه دارد. برای همین زندگی پیامبران (ع) و اولیای الهی پر از سختی و بلا بوده است. معمولا آنها که در رفاه غرق می‌شوند خوی فرعونی‌شان بیدار می‌شود و آتش نفس‌شان شعله‌ور می‌گردد. اما آنان‌كه به بلاها دچار می‌شوند دل شکسته‌ای دارند و گاه و بیگاه خدا را می‌خوانند. امام حسین (ع) در شب عاشورا به یاران باوفایش فرمود: خداوند منازل شریف را با تحمل مکروه به بندگانش می‌بخشد. #استاد_محمود_امامی #بلا #بندگی #تحمل_مکروه @Quranahlebayt

#دخیل 🏝آمدیم در دنیا... برای #بندگی و عبادت! و سلسله‌ی این رشته را... خدا به دست علی و اولادش داد... تا یادمان نرود... راه، این‌جاست! تا فراموش نکنیم... بندگی، اطاعت و فرمان‌‌پذیری... در سایه‌ی قرآن و اهل‌بیت است! و فرمود: هروقت گرفتار شدید... بر دامن ما، دست توسل بزنید! و توسل چیست؟! جز به پَرِ قنداقه‌ی علی‌اصغر دخیل بستن؟! کوچک است... اما گره‌های بزرگ باز می‌کند؛ با همان دست‌ها... و با نیم‌نگاه... #حاجت می‌دهد!🏝 ⚘ایام بزرگداشت ولادت دردانه‌ی سیدالشهدا #حضرت_علی_اصغر_علیه‌_السلام مبارک باد⚘ #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج ━━━━━━◈❖🔹🔆🔹❖◈━━━━━‌ @Quranahlebayt

⁉️چرا چيزي يا كسي را #بندگي ميكنيد كه #مالك سود و زيان شما نيست؟ 🔸قُلْ أَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّـهِ ما لا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَ لا نَفْعاً وَ اللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ بگو: آيا به‌جاى خدا چيزى را مى‌پرستيد كه مالك هيچ سود و زيانى براى شما نيست‌؟! و خداست كه شنوا و داناست. (مائده 76) 📌استدلال بر وجوب #عبادت خداى سبحان و عبادت نكردن هر چه جز او ب👈طورى كه تاريخ نشان مى‌دهد مساله خضوع در برابر كسى بعنوان ربوبيت مساله‌ايست كه همگام با تاريخ بشريت در بين بشر معمول و منتشر بوده، و غالبا به طمع اينكه خدا شرور را از آنان دور و نفع را بر ايشان جلب كند او را مى‌پرستيدند، و اما پرستش خداى عز و جل براى اينكه خدا است و سزاوار پرستش است، نه براى جلب و نفع، و دفع ضرر، از خواص يعنى انبيا و ربانيين تجاوز نمى‌كرده است، از اين رو خداى تعالى در آيه مورد بحث رسول خود را دستور مى‌دهد كه با زبان ساده و عوامانه خودشان با آنها سخن بگويد و يادآوريشان كرد كه حس احتياج و اضطرارشان به #عبادت_خدا از اين جا پيدا شده كه فهميده‌اند زمام هر خير و شر و نفع و ضررى بدست خداست، و اوست مالك خير و شر، از اين رو به طمع اينكه خداوند از آنان دفع ضرر نموده و خير را به آنان برساند او را عبادت مى‌كنند، و چون غير از خدا هيچ چيزى مالك ضرر و نفع نيست، - زيرا هر چيزى را كه فرض كنيد مملوك خداست، و كسى در آن چيز با خدا شركت ندارد - از اين رو هيچ چيز را به جز خداى تعالى نمى‌توان پرستش كرد، و آن چيز را با خدايى كه مالك آن و غير آنست شركت داد. بنا بر اين واجب است تنها #خداى تعالى را #عبادت نمود و از ساحت ربوبيش پا بجاى ديگر فرا نگذاشت، چه تنها خداست كه عبادت و دعا را مى‌شنود، و جواب مى‌گويد، تنها اوست كه دعاى مضطرين را در وقتى كه بخوانندش اجابت مى‌كند. اوست كه حاجت‌هاى بندگان را مى‌داند و از احتياجاتشان غافل نمى‌شود، و در علم به حوايج بندگان اشتباه نكرده و حاجت يكى را به ديگرى نمى‌دهد، بخلاف غير خداى تعالى كه بيشتر از آنچه را كه خدا به او داده چيزى ندارد، و بر بيشتر از آنچه خدا بر آن تواناييش داده قدرت ندارد. 📚تفسير الميزان 👈اين ايه جواب دومى است از الوهيت #مسيح. جواب اول آن بود كه عيسى و مادرش انسان هستند و ممكن و محتاج، چنين شخصى چطور مى‌تواند خدا باشد، جواب دوم آن است كه عيسى مالك نفع و ضررى نيست نمى‌تواند به كسى نفعى جلب كند و يا ضررى برساند چگونه مى‌تواند معبود باشد. اين آيه راجع به #معبود بودن و وصف است 👈👈يعنى معبود بايد قادر به جلب منفعت و دفع ضرر از پرستش كنندگان باشد، عيسى داراى اين وصف نيست. اما خدا شنوا و داناست. خواسته‌هاى بندگان را مى‌شنود و راه رساندن نفع و دفع ضرر را مى‌داند. ولى #عيسى داراى چنين وصفى نيست. 📚تفسير احسن الحديث @Quranahlebayt