#نکات_آموزنده_ازحکمتهای_نهج‌البلاغه ❇️توجّه به #فناپذیری #دنیا 💠 امیرالمؤمنین (علیه السلام) در حکمت ۷۵ می‌فرمایند: «كُلُّ مَعْدُودٍ مُنْقَضٍ وَ كُلُّ مُتَوَقَّعٍ آتٍ » 🌱" هر چیزی که قابل شمردن باشد، پایان می‌پذیرد و هر چیزی که توقّع آن را داری می‌رسد. " 👈در واقع در قالب دو عبارت کنایی، حضرت ؛ 1⃣ هم فناپذیری و پایان پذیری عمر و فرصت حضور در دنیا را بیان می‌فرمایند ؛ 2⃣ و هم حقیقت مرگ را و رسیدن مرگ را متذکّر می‌شوند. 🔹دو واقعیتی است که در نهج‌البلاغه، با الحان مختلف، بیان های متفاوت، دائماً متذکر شده اند حضرت؛ اگر دلی، قلبی، سالم باشد و تذکر پذیر باشد. یعنی اینکه عمرت دارد تمام می‌شود و اینکه مرگت دارد می‌رسد. 🔹مثلاً حضرت در حکمت ۳۱ نهج‌البلاغه که ارکان ایمان را بیان می‌کنند ؛ در رکن اول که صبر است، چهار شعبه قائل هستند: 🔸۱. یکی شوق بهشت است، 🔸۲. دوم ترس از جهنم است، 🔸۳. سوم زهد نسبت به دنیاست 🔸۴. و چهارم ترقّب و توقع مرگ است. 🔹درباره توقع مرگ می‌فرمایند: " کسی که توقع مرگ داشته باشد(یعنی بداند که بالاخره مرگ واقع خواهد شد) و منتظر مرگ باشد، در انجام حسنات و خوبی ها، شتاب می‌کند. " 🔹درباره قابل شمارش بودن و پایان پذیری فرصت عمر هم در حکمت ۷۴ خواندیم؛ فرمود: " (هر نفسی که می‌کشی، یک قدم به اجل نزدیک می‌شوی.) هر نفسی انسان را یک قدم به مرگ و أجل به قبر نزدیک می‌کند. " 🔹یا در حکمت های نهج‌ البلاغه فرمود: " وقتی که تو به سمت مرگ می‌روی و مرگ هم دارد به سمت تو می‌آید، پس ملاقات با مرگ چقدر نزدیک خواهد بود. " #حکمت 72 📚شرح از حجت الاسلام مهدوی ارفع @Quranahlebayt

#دنیا امام على(ع) : دنیا سراى پند است براى کسى که پند گیرد. نهج البلاغه/ح131 شعری زیبا : حال دنیا را چو پرسیدم، من از فرزانه ای گفت یا باد است، یا خواب است یا افسانه ای گفتم آنها را چه می گویی، که دل بر او نهند گفت یا مستند یا کورند، یا دیوانه ای گفتم از احوال عمرم گو که بازم، عمر چیست؟ گفت یا برق است یا شمع است یا پروانه ای #حدیث @Quranahlebayt

#بخل_از_انچه_خدا به شما #بخشيده، چرا؟⁉️!! 💮🔶وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ 180 ال عمران 🔷كساني كه در [راه انفاق] آنچه خدا از فضل خويش به آنان داده بُخل مي‌ورزند، مبادا چنين حساب كنند كه اين [جمع كردن‌ها] خيري است براي آنها، بلكه [وابسته و اسير مال شدن] شرّي است براي آنان. به زودي در روز قيامت آنچه به [انفاق و آزاد شدن از] آن بُخل ورزيده‌اند، طوق گردنشان خواهد شد؛ و ميراث آسمانها و زمين از آنِ خداست و خدا بر جزئيات آنچه مي‌كنيد بس آگاه است. __ 💮1⃣ - آنچه خدا از فضل خويش به بندگان بخشيده است، شامل همة سرمايه‌هاي مادي و معنوي، علمي و هنري و حتي سلامتي و جواني و فرصت عمر مي‌شود. 2⃣-هشدار اين آيه به كساني است كه امساك در انفاق از مالي را كه خدا به آنان داده «خيري» براي خود مي‌پندارند. اما هم مهلت را خدا داده، و هم مال را به امانت نزد ما سپرده است و در هيچكدام مالكيت ذاتي و ابدي نداريم. مرز ميان خداپرستي و خودپرستي در همين تشخيص موقعيت «من» و «او» است. 3⃣ - فعل مجهول «سَيُطَوَّقُونَ» [در باب تفعيل] دلالت بر نوعي تحميل قدرت بر كسي يا چيزي مي‌كند. از طرفي در روزگار گذشته بر گردنِ اسيران غل و زنجيري مي‌افكندند كه به دليل تحميل قدرت، طوق ناميده مي‌شد. طوق گردن طاووس و پرندگان ديگر نيز به قدرت و حكمت الهي در آفرينش به گردن آنها زده شده است. #بُخل‌ورزي در بخشيدن آنچه خدا داده، وابستگي و اسارت مال را تقويت و تحكيم مي‌كند و در قيامت كه روز ظهور و بروز و تحقّق نتايج اعمال است، اين بخل گردن‌گيرش مي‌شود. 4⃣ اگر بدانيم خدا مالك‌الملك و موهبت كنندة مال و مكنت به بندگان براي عمري كوتاه و زودگذر است و ميراث همة هستي متعلق به اوست، خود را مالك چيزي نمي‌دانيم كه از #بخشيدنش #بُخل بورزيم. آزاد كردن گردن از بند اسارت مال، عالي‌ترين و حكمت‌آموزترين درسي است كه از اين آيه مي‌توان گرفت. 💠تفسير بازرگان ♦️#بخل ورزیدن دردنیا موجب #عذاب اخرت میشود سرنوشت آنها را در رستاخیز، چنین توصیف می‌کند: «به زودی در روز قیامت آنچه (اموالی) را که نسبت به آن #بخل ورزیدند، همانند طوقی در گردنشان می‌افکنند» (سَیُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ یَوْمَ الْقِیامَةِ). 👈از این جمله استفاده می‌شود، اموالی که حقوق واجب آن، پرداخت نشده 🔻و اجتماع از آن بهره‌ای نگرفته است و تنها در مسیر هوسهای فردی و گاهی مصارف جنون آمیز به کار گرفته شده و یا بی‌دلیل روی هم انباشته گردیده، همانند سایر اعمال زشت انسان، در روز رستاخیز طبق قانون «تجسم اعمال» تجسم می‌یابد. و به صورت عذاب دردناکی در خواهد آمد. 1⃣_ قيامت، صحنه‌ى تجسّم عمل است. «سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا» در حديث آمده است: هركس زكات مال خود را ندهد، در قيامت اموالش به صورت مار و طوقى بر گردنش نهاده مى‌شود. 2⃣- اسير مال شدن، موجب اسارت در آخرت است. «سَيُطَوَّقُونَ» 3⃣_ آنچه را در #دنيا به آن دل بسته‌ايم و #بخل ورزيده‌ايم، همان مايه‌ى عذاب ما مى‌شود. «سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا» 📚تفسير نور و نمونه. @Quranahlebayt

🌹🌹#نکات و #پیام هایی از هر جزء قرآن کریم ✅ جزء #سی قسمت سوم ✅ ۳-توصیف حوادث #قیامت و وجود حساب وکتاب و #دو_دسته شدن انسانها براساس اعمال دنیا و مقایسه سرنوشت انها بایکدیگر در اخرت ♦️سوره زلزال-فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿۷﴾ پس هر كه هموزن ذره‏ اى نيكى كند [نتيجه] آن را خواهد ديد (۷) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿۸﴾و هر كه هموزن ذره‏ اى بدى كند [نتيجه] آن را خواهد ديد (۸) 🔻سوره نبا: إنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا ﴿۲۱﴾نبا [آرى] #جهنم [از دير باز] كمينگاهى بوده (۲۱) لِلطَّاغِينَ مَآبًا ﴿۲۲﴾[كه] براى #سركشان بازگشتگاهى است (۲۲) لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ﴿۲۳﴾روزگارى دراز در آن درنگ كنند (۲۳) إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴿۳۱﴾مسلما #پرهيزگاران را رستگارى است (۳۱) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا {32}باغچه‏ها و تاكستانها {32} ♦️سوره نازعات :فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى ﴿۳۴﴾پس آنگاه كه آن هنگامه بزرگ دررسد (۳۴) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى ﴿۳۵﴾[آن] روز است كه انسان آنچه را كه در پى آن كوشيده است به ياد آورد (۳۵) وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى {36}و جهنم براى هر كه بيند آشكار گردد {36} فَأَمَّا مَن طَغَى {37}اما هر كه #طغيان كرد {37} وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا {38}و زندگى پست #دنيا را برگزيد {38} فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى {39}پس جايگاه او همان آتش است {39} وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى {40}و اما كسى كه از ايستادن در برابر پروردگارش هراسيد و نفس خود را از هوس باز داشت {40} فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى {41}پس جايگاه او همان #بهشت است {41} ♦️ سوره انفطار :إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿۱۳﴾قطعا نيكان به بهشت اندرند (۱۳) وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴿۱۴﴾و بي‏شك بدكاران در دوزخند (۱۴) ♦️سوره انشقاق :فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ﴿۷﴾اما كسى كه كارنامه‏ اش به دست راستش داده شود (۷) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ﴿۸﴾بزودى‏ اش حسابى بس آسان كنند (۸) وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا ﴿۹﴾و شادمان به سوى كسانش باز گردد (۹) وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ﴿۱۰﴾و اما كسى كه كارنامه‏ اش از پشت‏ سرش به او داده شود (۱۰) فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا ﴿۱۱﴾زودا كه هلاك [خويش] خواهد (۱۱) وَيَصْلَى سَعِيرًا ﴿۱۲﴾و در آتش افروخته درآيد (۱۲) 🔷 با ارزوی قبولی طاعات و عبادات شما در ماه نزول قران 🌹💐 و تبریک عید سعید فطر ان شالله خداوند به همه ما توفیق فهم بیشتر قران و عمل به مفاهیم انرا عطانماید. التماس دعااااااا @Quranahlebayt

❇️مزرعه #دنیا و #آخرت 💠مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَ مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (۲۰/شوری) 🌱‏آن كه كشت آخرت بخواهد برای او در كشتش می‌افزاييم و آن كه كشت دنيا بخواهد از آن به او می‌دهيم و در آخرت هيچ نصيبی ندارد. ‏🔹برای آخرت‌خواهان توسعه و رشد است. «نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ» 🔹آخرت‌خواهان از دنيا بهره كمی می‌برند ولی دنياخواهان هيچ بهره‌ای از آخرت ندارند. «ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ» 🔹آخرت‌خواهان به همه اهداف خود می‌رسند. «نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ» ولی دنياخواهان تنها به گوشه‌ای از اهداف خود می‌رسند. «نُؤْتِهِ مِنْها» ‏🔹انسان در انتخاب راه آزاد است. مَنْ كانَ يُرِيدُ ... مَنْ كانَ يُرِيدُ ... ‏🔹ارزش كار انسان وابسته به اهداف دور و نزديك و نيّت اوست. «يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ- يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا» ‏🔹همه داده‌ها از خداست. «نَزِدْ لَهُ‌- نُؤْتِهِ مِنْها» و عطای خدا متناسب با نيّت و انتخاب انسان است. مَنْ كانَ يُرِيدُ .... مَنْ كانَ يُرِيدُ ‏🔹نقش انسان تنها در انتخاب و تصميم است، مقدار كاميابی مربوط به اراده خداست. «نَزِدْ لَهُ‌- نُؤْتِهِ مِنْها» ‏🔹هدف قرار دادن دنيا سبب محروميّت كامل از آخرت است. يرث حرث الدنيا ... ‏ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ‌ 📚‏تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ @Quranahlebayt

#حکمت_132 🟡 #دنيا جاي ماندن نيست. اخرش #فناست 🔸وَ قَالَ (علیه السلام): إِنَّ لِلَّهِ مَلَكاً يُنَادِي فِي كُلِّ يَوْمٍ: لِدُوا لِلْمَوْتِ، وَ اجْمَعُوا لِلْفَنَاءِ، وَ ابْنُوا لِلْخَرَابِ. «خدا را فرشته‏اى است که هر روز ندا می‌دهد: بزایید براى مردن و جمع کنید براى نابود شدن و بسازید براى ویران شدن.» 🔻دنیا جای ماندن نیست. هرچه زندگی کنی، آخرش #مرگ است. هرچه جمع کنی، آخرش فناست و هرچه بسازی، آخرش ویرانی است. این برای این است که مؤمن توجه کند هر ساعتی که از عمرش می‌گذرد، به مرگ نزدیک‌تر می‌شود. 🔹«نَفَسُ‏ الْمَرْءِ خُطَاهُ إِلَى‏ أَجَلِه‏» هر نفس آدمی قدمی به‌سوی مرگ است. 🔸این‌طور نیست که هرچه آدمی جمع کرد، برایش بماند! عاقبت باید بمیرد و مالش تقسیم شود. همین‌طور دست به دست می‌گردد تا آخر. بناها هم هرچه محکم باشد، عاقبت روزی خراب می‌شود." 🖌شرح آیت الله سید علی محمد دستغیب. ❇️در حقیقت امام روى سه چیز از مهم ترین مواهب زندگى دنیا انگشت گذارده و سرانجام همه آنها را روشن ساخت: 🔻فرزندان که عزیزترین سرمایه انسان اند ✅و اموال که براى آن زحمت فراوان مى کشد ✅و بناهاى مجلل که گاه قسمت عمده عمر خود را صرف آن مى کند. 💠امام مى فرماید: هیچ یک از اینها بقا و دوامى ندارد و سرانجام گرد و غبار فنا بر روى همه آنها مى نشیند تنها چیزى که براى انسان باقى مى ماند اعمال خیر و نیکى هاست که نزد خدا ذخیره مى شود، 🔰قرآن مى گوید: «(مَا عِنْدَکُمْ یَنفَدُ وَمَا عِنْدَ اللهِ بَاق); آنچه نزد شماست از میان مى رود و آنچه نزد خداست باقى مى ماند». 🖌شرح آیت الله مکارم شیرازی @Quranahlebayt

✳️ این صدا باید روزی چندین بار از درون ما برخیزد! 🔻 ما باید تمرین کنیم تا از #دنیا بُت نسازیم و محبت این زرق‌وبرق را از دل بیرون بیاوریم. 🔸 می‌گویند: شاهزاده‌ای متحول شد و در راه خدا قرار گرفت. سبب تحولش این بود که روزی برای شکار آهو رفته بود، ناگهان از غیب صدایی شنید که می‌گوید: «ألِهذا خُلِقتَ؟!» یعنی آیا برای همین آفریده شدی؟! این جمله باعث تنبه و #بیداری او شد. این صدا باید روزی چندین بار از درون خود ما برخیزد. 👤 #آیت_الله_فاطمی‌نیا 📚 از کتاب #در_مسیر_بندگی. اثر گروه شهید هادی. ص ۱۳ @Quranahlebayt

حدیث قدسی اَوحَی اللهُ تعالی الی موسَی ابنِ عِمران (علیه السلام) قال: یا موسی ؛ ستِّةُ اشیاءٍ فی ستِّةِ مواضِعَ وَ الناسُ یَطلِبونَها فی ستَّةِ اشیاءٍ فَلَم یَجِدوهُ ابداً . انّی وَضَعتُ الرّاحَةَ فِی الجَنَّةِ و الناسُ یَطلِبونَها فی الدنیا، انی وضعت العِزَّ فی قِیامِ اللَّیلِ والناس یطلبونها فی اَبوابِ السَّلاطین، انی وضعت الرَّفعَةَ و الدَّرَجَةَ فِی التُّواضُع و الناس یطلبونها فی التَّکَبُّر، انی وضعت اِجابَةَ الدُّعا فی لُقمَةِ الحَلالَ و الناس یطلبونها فی القِیلَ و القال، انی وضعت الغِنی فی القِناعَةِ و الناس یطلبونها فی کثرَةِ العُروضِ و لم یجدوه ابدا . مواضع العددیة ص 309 ترجمه : خداوند متعال به حضرت موسی (علیه السلام) وحی کرد : ای موسی؛ شش6 چیز  درشش6 مکان قرار دارد ، ولی مردم در جایی دیگر دنبال آنها هستند! لذا هیچوقت به آنها دست پیدا نمی کنند : ۱-من #راحتی را در #بهشت قرار دادم ولی مردم در #دنیا دنبال آن هستند. ۲- من #علم را در #گرسنگی قرار دادم ولی مردم در #سیری دنبال آن هستند. ۳-من #عزت را در راز و نیاز شبانه( #نماز_شب ) قرار دادم ولی مردم در #درگاه_پادشاهان دنبال  آن می گردند. ۴-من #رفعت و بالا بودن جایگاه را در #تواضع قرار دادم ولی مردم در #تکبر دنبال آن هستند. ۵-من #اجابت_دعا را در #لقمه_حلال قرار دادم اما مردم در #دادوفریاد دنبال آن می گردند. ۶-من #بی_نیازی را در #قناعت قرار دادم اما مردم در #زیاد_کردن_مال و اموال دنبال آن می گردند!   لذا هیچوقت به آن دست پیدا نمی کنند. @Quranahlebayt

❇️#دنيا زودگذر است. هم كاميابی‌های ستمگران گذراست و هم سختی‌های مؤمنان. به فكر #آخرت باشيد !! 💠‏إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَ لَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ (۱۰) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ (۱۱/بروج) 🌱‏همانا كسانی كه مردان و زنان با ايمان را مورد آزار و شكنجه قرار دادند و توبه نكردند، پس برای آنان عذاب دوزخ و همچنين عذاب سوزان است. ‏همانا برای كسانی كه اهل ايمان و عمل صالح هستند، باغ‌هايی بهشتی است كه نهرها از زير آن جاری است، اين است رستگاری بزرگ. 🔹اصحاب اخدود و همه شكنجه‌گران تاريخ، مورد قهر الهی هستند. الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ‌ ... 🔹زنان با ايمان در كنار مردان، آزار و شكنجه‌ها را به جان می‌خريدند. «فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ» 🔹در دفاع از مظلوم، تفاوتی ميان زن و مرد نيست. فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ‌ ... 🔹راه توبه همواره باز است و برای هيچ كس بن‌بست وجود ندارد و لذا يأس از رحمت خدا ممنوع است. (آری، خداوند حتّی شكنجه‌گرانی كه مؤمنان را می‌سوزاندند، دعوت به توبه كرده است.) فَتَنُوا ... ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا 🔹خداوند توبه‌پذير است، گرچه مدّتی طول كشيده باشد. «ثُمَّ» ‏🔹كيفر سوزاندن، سوزاندن است. «النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ- عَذابُ الْحَرِيقِ» 🔹بشارت و انذار بايد همراه يكديگر باشد. عَذابُ الْحَرِيقِ‌ ... جَنَّاتٌ تَجْرِي‌ ... 🔹بهترين لذّت‌ها، لذّت بردن از طبيعت است. جَنَّاتٌ‌ ... الْأَنْهارُ ‏🔹برای كفّار شكنجه‌گر دو عذاب است: عذاب كفر و عذاب شكنجه. «فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَ لَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ» ‏🔹دنيا زودگذر است. هم كاميابی‌های ستمگران گذراست و هم سختی‌های مؤمنان. به فكر آخرت باشيد كه عذاب دوزخيان بی پايان و پاداش بهشتيان، جاودان است. فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ‌ ... لَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ‌- الَّذِينَ آمَنُوا ... لَهُمْ جَنَّاتٌ‌ 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ @Quranahlebayt

آقا امیرالمؤمنین‌علیه‌السلام: از #دنيا ى تو آن چيز مال توست، كه با آن آرامگاهت را آباد كنى. تحف‌العقول،صفحه۸۳ @Quranahlebayt

‍ #شبهات_مهدویت 💢«اگر یک روز تا پایان دنیا باقی نمانده باشد، خدا آن‌روز را چنان طولانی خواهد کرد تا حضرت مهدی(عج) #ظهور کند». مراد از این روایت چیست و با طولانی بودن حکومت آن‌حضرت، چگونه #سازگار است؟ ✅روایات متعددی در مورد #قطعی بودن ظهور امام مهدی(عج) و لو در آخرین روز از عمر دنیا حکایت دارد؛مانند: پیامبر(ص): اگر از #عمر دنیا یک روز باقی مانده باشد، خداوند آن‌روز را طولانی می‌کند تا مردی از فرزندان مرا مبعوث کند که اسم او مانند اسم من است و زمین را پر از عدل و #قسط می‌کند، همان‌گونه که پر از #ظلم شده بود. ✅هدف این #روایات، نوعی مبالغه در قطعی بودن ظهور است، نه آن‌که ظهور تنها در یک روز رخ خواهد داد. به عبارتی شاید این #توهم در میان افراد به وجود آید که دنیا رو به پایان می‌رود، اما از ظهور خبری نیست! که در پاسخ به آنان گفته می‌شود که نگران نباشند؛ زیرا حتی اگر یک روز هم به پایان #دنیا باقی مانده باشد، ظهور رخ خواهد داد و این سخن در عرف بدان معنا نیست که لزوماً ظهور تنها در یک روز طولانی قبل از پایان دنیا شکل خواهد گرفت، بلکه همگان همان معنای #مبالغه در قطعیت را از چنین عبارتی برداشت خواهند کرد.  این عبارت، مانند فرازی از قرآن است که می‌گوید: «بگو: اگر تمام درختان زمین تبدیل به قلم شده و تمام دریاهای زمین و هفت برابر آنها مرکب شوند، کلمات خدا پایان نخواهند یافت». و می‌دانیم که بسنده نبودن دریاهای موجود و هفت برابر آن برای نگارش کلمات خدا بدان معنا نیست که اگر هشت برابر این دریاها وجود داشته باشند، کلمات خدا پایان خواهد یافت، بلکه همگان از این #فراز قرآنی، مبالغه را درک خواهند کرد. 📚من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص 177 📚سوره کهف و لقمان @Quranahlebayt

💠 سراب مسموم 🔹 این قلب، سالن رقص دنیا نباشد! چقدر امیرالمؤمنین (صلوات الله و سلامه علیه) آبروی #دنیا را می ‌برد و آبروی افراد دل ‌باخته به دنیا را می ‌برد! هیچ كسی در امت اسلامی به اندازه حضرت امیر دنیا را بی‌آبرو نكرد؛ آن قدر دنیا را رسوا و مفتضح كرد و به طور غیر مستقیم، دنیاخواه را رسوا كرد كه آبرویی برای دنیا نگذاشت! 🔹 فرمود: «یا أَیهَا النَّاسُ مَتَاعُ الدُّنْیا حُطَامٌ مُوبِی»؛ پاییز که می ‌شود، ساقه ‌ها زرد می ‌شوند و خشك می ‌شوند و با یك تكان همه از بین می ‌روند، این را می‌ گویند «حطام». فرمود این حطامی است «موبی»؛ یعنی بیماری وبا می‌ آورد، «فَتَجَنَّبُوا مَرْعَاه». اینجا جایی است وباخیز! اولا حطام است، دنیا برای كسی بهار نشد، همیشه پاییز است و ساقه‌ هایش هم حطام است، اگر دست بزنی می ‌ریزد و ثانیاً این ساقه وبا می ‌آورد. 🔹 فرمود در دلِ دل، «لَهُنَّ رَقْصٌ عَلَی سُوَیدَاءِ قَلْبِهِ هَمٌّ یشْغَلُهُ وَ هَمٌّ یحْزُنُهُ كَذلِكَ حَتَّی یؤْخَذَ بِكَظَمِهِ». اگر این ‌چنین شد، آن دل توان این را ندارد كه اهل عبادت باشد و از عبادت طرفی ببندد. اگر همه اینها را به دور انداخت، می‌ گوید «حارثة ‌بن ‌مالك» چه کسی بود كه من نیستم؟! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه حشر @Quranahlebayt

❇️#اسیر باشیم یا #امیر؟! 🔹❞ #دنيا بد نيست، كم است. دنيا رنج است اگر اسيرش باشى و سود است، اگر اميرش بشوى.دنيا پا است اگر با آن راه بروى و بار است اگر او تو را راه ببرد. دنيا نور است و همچون خورشيد است. اگر با آن نگاه كنى مى‌بينى، اگر به آن نگاه كنى كور مى‌شوى و رنج مى‌برى و مى‌سوزى. 🔹دنيا مردار است اگر ذبحش نكنى و به كارش نگيرى و مرداب است اگر به جريانش نيندازى. 🔹ما با دنيا و ثروتمان، بخواهيم يا نخواهيم، مردار زمين و مرده زمان خواهيم بود مگر آنجا كه حركتى بگيريم و حياتى بدست بياوريم و سپس، خويش را ذبح كنيم و ذبيح الله شويم. 📚 علی صفایی حائری/ روش نقد روش مکاتب| ص ۷۱ @Quranahlebayt

#صلوات 🔸از امـام صادق علیه السلام پرسیدند: #یوم_الحسره ، کدام روز است که خدا می فرمایـد بـترسان ایشـان را از روز حسرت. حضرت جواب دادنـد آن روز قیامـت است کـه حتی نیکوکاران هم #حسرت می خوردنـد که چـرا بیشتر نیکی نکردند سوال کردند آیا کسی هست که در آن روز حسـرت نداشتـه باشـد؟ آقا امـام صادق علیه السلام فرمود آری ، کسی که در ایـن #دنیا مدام بر رسـول خدا وآل او صلوات فرستاده باشد منبع: وسائل الشیعه، جلد ۷ ، ص ۱۹۸ وَ أَنذِرْهُمْ يَوْمَ الحَْسْرَةِ إِذْ قُضىِ‏َ الْأَمْرُ وَ هُمْ فىِ غَفْلَةٍ وَ هُمْ لَا يُؤْمِنُون‏. آنان را از روز ندامت بترسان، آن دم كه كار بگذرد و آنها بی‌خبر مانند و باور ندارند. سوره مریم، آیه ۳۹. #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹 @Quranahlebayt

🤲دعا براي #حسنات_دنيا و #اخرت 🔸فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ﴿۲۰۰﴾ و از مردم كسى است كه مى‏ گويد پروردگارا به ما در همين دنيا عطا كن و حال آنكه براى او در آخرت نصيبى نيست وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ "بقره/201" (اما) بعضى از مردم مى‌گويند: پروردگارا! در دنيا به ما نيكى عطا كن و در آخرت نيز نيكى مرحمت فرما و مارا از عذاب آتش نگهدار. 🦋يكى از راههاى شناخت مردم، آشنايى با آرزوها و دعاهاى آنان است. در آيه اول، درخواست گروه اوّل از خداوند مربوط به دنيا بود و كارى به خير و شرّ آن نداشتند، ولى در  آيه 201 درخواست گروه دوّم از خداوند، «حَسَنَةً» است در دنيا و آخرت. 🦋در ديدگاه گروه اوّل؛ دنيا به خودى خود مطلوب است، ولى در ديد گروه دوّم؛ دنيايى ارزشمند است كه #حسنه باشد و به آخرت منتهى گردد. در روايات نمونه‌ها و مصاديقى براى نيكى‌هاى دنيا و آخرت نقل شده است‌، ولى حسنه در انحصار چند نمونه نيست. 💞امام صادق عليه السلام در تفسير اين آيه فرمود: مقصود #خشنودى_خدا و بهشت در آخرت و زندگى دنيا و #خوش_اخلاقى در #دنيا مى‌باشد.  🦋در دعاها، هدف‌هاى كلّى مطرح شود و تعيين مصداق به عهده خداوند گذاشته شود. ما از خداوند حسنه و سعادت مى‌خواهيم، ولى در اينكه رشد و صلاح ما در چيست؟ آنرا به عهده‌ى خداوند مى‌گذاريم. چون ما به خاطر محدوديّت‌هاى علمى و عدم آگاهى از آينده و ابعاد روحى خودمان، نمى‌توانيم مصاديق جزئى را تعيين بنمائيم. 🦋به همين جهت توصيه شده است از خداوند وسيله كار را نخواهيد، خودِ كار را بخواهيد. زيرا ممكن است خداوند از وسيله‌ى ديگرى كه به فكر و ذهن ما نمى‌آيد، كارى را براى ما محقّق سازد.  🦋مثلًا از خداوند توفيق زيارت حج را بخواهيد، امّا نگوييد: خدايا مالى به من بده تا به مكّه بروم.        👈  چون خداوند گاهى سبب را به گونه‌اى قرار مى‌دهد كه ما فكر آن را نمى‌كرديم. 💬پیام ها🔻 1⃣ دنيا و آخرت با هم منافاتى ندارند، به شرط آنكه انسان به دنبال حسنه و نيكى باشد. «فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً» 2⃣ هر رفاهى مذموم نيست، بلكه زندگانى نيكو، مطلوب نيز هست. «رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً» 3⃣ دوزخ، حساب جدايى دارد. با اينكه از خداوند نيكى آخرت را مى‌خواهند، ولى براى نجات از آتش، جداگانه دعا مى‌كنند. «قِنا عَذابَ النَّارِ» 📚تفسیر نور @Quranahlebayt