eitaa logo
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
1.2هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
1.4هزار ویدیو
21 فایل
رستگاری در پرتو معرفت به قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) و پیروی از ولایت فقیه ارتباط با ادمین: 👇 @alamdar3313 "تبادل و تبلیغ انجام نمی شود"
مشاهده در ایتا
دانلود
دادن در کلام پیامبر خدا (ص)* ‌ 🌸پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم : صدقه را برطرف مى كند و مؤثرترينِ داروست. همچنين، را برمى گرداند و درد و بيمارى ها را چيزى جز دعا و صدقه از بين نمى برد. ‌ 📚بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 93، ص 137 صدقه بجا، نيكوكارى، به پدر و مادر و صله رحم، را به خوشبختى تبديل و را زياد و از پيشامدهاى بد جلوگيرى مىكند. ‌ 📚نهج الفصاحه ص 549 ، ده حسنه، ، هجده حسنه، رابطه با برادران [دينى]، بيست حسنه و صله رحم، بيست و چهار حسنه دارد. ‌ 📚كافى(ط-الاسلامیه) ج4، ص10 @Quranahlebayt
🏝 و 🌟رسول خدا صلی الله علیه فرمودند: خدای متعال در شب معراج، انوارِ علی، فاطمه‌ و اوصیاء بعد از علی را نشان من داد ❤️و الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَائِمِ فِی وَسَطِهِمْ کَأَنَّهُ کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ❤️ و حجة بن الحسن، حضرت‌ قائم علیه‌السلام در وسط آنان بود و چون ⭐️ستاره‌ای درخشان، می‌درخشید. گفتم: «بار خدایا اینان کیستند؟» خداوند متعال فرمود: ✨هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةُ وَ هَذَا الْقَائِمُ الَّذِی یُحِلُّ حَلَالِی وَ یُحَرِّمُ حَرَامِی وَ بِهِ أَنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِی✨ اینان امامان بعد از توأند و این قائم است که حلال مرا حلال و حرامم را حرام می‌کند و به سبب او از دشمنانم انتقام می‌گیرم؛ وَ او مایه راحتی دوستان من است؛ اوست که دل‌های شیعیان تو را از ظالمان و منکران و کافران شفا می‌دهد؛ او لات(🔥 ) و عُزّیٰ( 🔥 ) را تَر و تازه از قبر بیرون می‌کشد و آن دو را به آتش می‌کشد. و هر آینه امتحان مردم در آن روز به آن دو نفر، از فتنه گوساله و سامری شدیدتر است! 📗عیون اخبار الرضا ج۱،ص۶۱ @Quranahlebayt
💢«اگر یک روز تا پایان دنیا باقی نمانده باشد، خدا آن‌روز را چنان طولانی خواهد کرد تا حضرت مهدی(عج) کند». مراد از این روایت چیست و با طولانی بودن حکومت آن‌حضرت، چگونه است؟ ✅روایات متعددی در مورد بودن ظهور امام مهدی(عج) و لو در آخرین روز از عمر دنیا حکایت دارد؛مانند: پیامبر(ص): اگر از دنیا یک روز باقی مانده باشد، خداوند آن‌روز را طولانی می‌کند تا مردی از فرزندان مرا مبعوث کند که اسم او مانند اسم من است و زمین را پر از عدل و می‌کند، همان‌گونه که پر از شده بود. ✅هدف این ، نوعی مبالغه در قطعی بودن ظهور است، نه آن‌که ظهور تنها در یک روز رخ خواهد داد. به عبارتی شاید این در میان افراد به وجود آید که دنیا رو به پایان می‌رود، اما از ظهور خبری نیست! که در پاسخ به آنان گفته می‌شود که نگران نباشند؛ زیرا حتی اگر یک روز هم به پایان باقی مانده باشد، ظهور رخ خواهد داد و این سخن در عرف بدان معنا نیست که لزوماً ظهور تنها در یک روز طولانی قبل از پایان دنیا شکل خواهد گرفت، بلکه همگان همان معنای در قطعیت را از چنین عبارتی برداشت خواهند کرد.  این عبارت، مانند فرازی از قرآن است که می‌گوید: «بگو: اگر تمام درختان زمین تبدیل به قلم شده و تمام دریاهای زمین و هفت برابر آنها مرکب شوند، کلمات خدا پایان نخواهند یافت». و می‌دانیم که بسنده نبودن دریاهای موجود و هفت برابر آن برای نگارش کلمات خدا بدان معنا نیست که اگر هشت برابر این دریاها وجود داشته باشند، کلمات خدا پایان خواهد یافت، بلکه همگان از این قرآنی، مبالغه را درک خواهند کرد. 📚من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص 177 📚سوره کهف و لقمان @Quranahlebayt
پست ویژه ویژه ویژه 🌹👇 در روز عاشورا 📌 امام حسین علیه‌السلام در لحظات پایانی روز عاسورا فرمودند: یا رسول الله ابابکر و عمر  مرا کشتند... 📌امام حسین علیه السلام سیدالشهدا علیه السلام تنهای تنها مشغول قتال بودند، فَوَقَفَ سَاعَةً يَستَريحُ و قد ضَعُفَ عَنِ الْقِتالِ، فَبَينا هو واقِفٌ إذ أتاهُ حَجَرٌ، فوَقَعَ عَلىٰ جَبهَتِهِ، فَسَالَتِ الدِّماءُ مِن جَبهَتِهِ ▪️اندکی توقف کردند تا استراحتی کرده باشند در حالی که از قتال،ضعیف شده بود که ناگهان به طرف حضرت پرتاب شد که بر روی پیشانی مبارکش نشست و خون از آن جاری شد فَأَخَذَ الثَّوبَ لَيَمسَحَ عَن جَبهَتِهِ  فأتاهُ سَهمٌ مُحَدَّدٌ مَسمومٌ لَهُ ثَلاثُ شُعَبٍ، فَوَقَعَ في قَلبِهِ؛ فقالَ الْحسينُ عَلَيْهِ السَّلامُ: بِسمِ اللّهِ و بِاللّهِ و عَلىٰ مِلَّةِ رَسولِ الله پس امام علیه السلام با لباس، خون ها را از روی پیشانی پاک می کردند که ناگهان بر قلب شریف حضرت نشست. 📌 امام حسین علیه السلام فرمودند: بِسمِ الله و بِالله و عَلىٰ مَلَّةِ رَسولِ الله و رَفَعَ رأسَهُ إلىٰ السَّماءِ، و قالَ: إلٰهي! إنَّكَ تَعلَمُ أنَّهُم يَقتُلونَ رَجُلاً لَيسَ عَلىٰ وَجهِ الْأرضِ اِبنُ نَبَيٍّ غيرَه 📌امام حسین سر را به طرف آسمان بالا برد و فرمود: خدای من! تو میدانی که اینان مردی را دارند می کشند که غیر از او دیگر پسر پیغمبری برروی زمین نیست. ثُمَّ أَخَذَ السَّهمَ، و أَخرَجَهُ مِن وَراءِ ظَهرِهِ، فَانْبَعَثَ الدَّمُ كَالْميزابِ.فَوَضَعَ يَدَهُ عَلىٰ الْجَرحِ، فَلَمَّا امْتَلَأتْ دَمَاً رَمىٰ بِها إلىٰ السَّماءِ، فما رَجَعَ مِن ذٰلكَ قَطرَةٌ ، و ما عَرَفَتِ الْحُمرَةُ في السَّماءِ حَتّىٰ رَمىٰ الْحسينُ بِدَمِهِ إلىٰ السَّماءِ سپس تیر را گرفتند و از پشت سر آن را خارج کردند و خون مثل ناودان سرازیر شد. پس دست مبارک را روی زخم گذاشته و وقتی که از خون پر شد به طرف آسمان پرتاب کردند و از آن خون قطره ای دیگر به زمین برنگشت و هیچ گاه در آسمان سرخی ای دیده نشده بود تا اینکه سیدالشهداء عَلَيْهِ السَّلَام خون مبارکشان را به آسمان پرتاب کردند . ثُمَّّ وَضَعَ يَدَهُ عَلىٰ الْجَرحِ ثانياً، فَلَمَّا امْتَلَأتْ لَطَخَ بِها رَأسَهُ و لِحيَتَهُ و قالَ: هٰكذا و اللّهِ أكونُ حَتَّىٰ ألقىٰ جَدِّي مُحَمَّداً، و أناْ مَخضوبٌ بِدَمي، و أقولُ: يا رسولَ اللّهِ! قَتَلَني فُلانٌ و فُلانٌ 📌امام حسین سپس برای بار دوم دست خود را پر از خون کردند و با آن سر و محاسن شریف خود را خضاب کردند و فرمودند : به خدا قسم همین‌گونه خواهم بود تا جدم رسول خدا صلی الله علیه و اله را ملاقات کنم در حالیکه به خون خود خضاب کرده ام و می‌گویم : ای رسول خدا! به درستی که و ، مرا کشتند. 📚مقتل الحسين خوارزمی ، ج۲/ص ۳۴ و بَقِیَ وَحدَهُ و قد أثخَنَ بِالْجِراحِ في رأسِهِ و بَدَنِهِ، فجَعَلَ يُضارِبُهُم بِسَيفِهِ  و هُم يَتَفَرَّقونَ عَنهُ يَميناً و شِمالاً. امام، تنها ماند و زخمهاى گران كه بر سر و بدنش رسيده بود، او را سنگين كرده بود.پس با شمشير، آن بى شرمان را مى زد و آنان از برابر شمشيرش به راست و چپ پراكنده مى شدند. فقالَ حميدُ بنُ مُسلمٍ : فَوَ اللّهِ ما رأيتُ مَكثوراً قَطُّ قد قُتِلَ وَلَدُهُ و أهلُ بَيتِهِ و أصحابِهِ أربَطَ جَأشاً، و لا أمضَىٰ جِناناً مِنهُ عليه السّلامُ، إن  كانَتِ الرَّجَّالَةُ لِتَشُدَّ عَلَيْهِ، فَيَشُدُّ عَلَيْها بِسَيفِهِ، فَيَنكَشِفُ عن يَمينِهِ و عن شِمالِهِ اِنكِشافَ الْمَعزَىٰ إذا شَدَّ فيها  الذِّئبُ 📌حميد بن مسلم گويد: «به خدا، مرد گرفتار و مغلوبى را هرگز نديدم كه فرزندان و خاندان و يارانش كشته شده باشند و دلدارتر و پابرجاتر از آن بزرگوار باشد؛ چون پيادگان بر او حمله مى افكندند، او با شمشير بدانان حمله مى كرد و آنان از راست و چپش مى گريختند؛ چنانچه گله گوسفند از برابر گرگى فرار كنند. فَلَمَّا رَأى ذٰلكَ شِمرُ بنُ ذِي الْجوشَنِ  اِستَدعىٰ الْفُرسانَ، فصاروا في ظَهورِ الرَّجَّالَةِ، و أَمَرَ الرُّماةَ أن يَرموهُ، فَرَشَقوهُ بِالسِّهامِ حَتَّىٰ صارَ كَالْقُنفُذِ، فأحجَمَ عَنهُم، فَوَقَفوا بِإزائِهِ 📌شمر بن ذى الجوشن كه چنان ديد، سوارگان را پيش خواند و آنان در پشت پيادگان قرار گرفتند.سپس بر تيراندازان دستور داد او را تيرباران كنند.پس تيرها را به سوى آن مظلوم رها كردند (آن قدر تير بر بدن شريفش نشست) كه مانند خارپشت شد.پس آن حضرت از جنگ با آن بى شرمان بازايستاد و مردم در برابرش صف زدند. @Quranahlebayt
پست ویژه ویژه 🌹👇 ذکر چند مطلب درباره حدیث ( حدیثی که پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله کاغذ و دوات خواستند تا در آن خلافت و ولایت و امامت را به علی علیه‌السلام منتقل کنند و امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام را خلیفه بلافصل خود اعلام نمایند و امامت را برایش بعد از خودش وصیت نمایند ، که عمر ملعون که در جمع حاضران بود مانع شد که پیامبر بنویسد و گفت این مرد هذیان می گوید و منظورش از این مرد رسول خدا بود ( نعوذبالله )) ۱. این حدیث به عبارات مختلف درکتب مختلف و اهل خلاف ( ) نقل شده است. این عبارت که جسارت به أشرف مخلوقات صلی الله علیه وآله را در بر دارد به عبارت های مختلف نقل شده است : إنَّ الرَّجُل لَیَهجُر . 📚 الرسالة السعدیة ص۷۲ إنَّ النَّبی یَهجُرُ کَما یَهجُرُ المریض. 📚 مکاتیب الرسول ج۳ ص۷۱۳ «انما یهجر (رسول الله)». 📚 اعیان الشیعة ج۱ ص۲۹٤ «ان نبی الله یهجر (لیهجر)». 📚 کتاب سلیم بن قیس الهلالی رَحِمَهُ الله ج۲ ص۲۱۱ «ان النبی یهجر». 📚 نهج الحق ص۳۳۲ «(ان) رسول الله یهجر». 📚 کتاب سلیم بن قیس الهلالی رَحِمَهُ الله ج۲ ص۳۲٤ «دعوا الرجل (دعوه) فإنّه یهجر». 📚 ارشاد ج۱ ص۱۸٤ «إنّه یهجر». 📚 الطرائف ص٤۳۲ «قد غلبه الوجع». 📚 امالی مفید ص۳۶ «قد غلب علیه الوجع». 📚 المسترشد ص۶۸۱ «اشتد به الوجع». 📚 بحار الانوار ج۳۰ ص۵۳۸ «رسول الله هجر». 📚 الیقین ص۵۲۲ «هجر رسول الله صلّی الله علیه و آله». 📚 المسترشد ص۶۸۱ «هجر هجر رسول الله». 📚 فتح الباری ج۸ ص۱۰۱ «هجرهجر استفهموه». 📚 الإیضاح (فضل بن شاذان) ص۳۶۰ «ماله ؟ اهجر»؟ 📚بحار الانوار ج۳۰ ص۵٤۷ «ما شأنه؟ اهجر»؟ 📚 الطرائف ص٤۳۲ «ما له ؟ اَهجر؟ استفهموه». 📚 بحار الانوار ج۳۰ ص۵٤۲ «ما شأنه؟ اَهجر؟ استفهموه». 📚 الیقین ص۵۲۱ ۲. آن قدر مطلب واضح و أسناد فراوان  است که عدّه ای بر آن شده اند که معنای این عبارت را نقل کنند تا شاید از وقاحت کلام گوینده آن بکاهند. 📚 النص و الإجتهاد ص۱۵۰ 👈🏼 به عنوان نمونه 📌ابن ابی الحدید می گوید : ، کلمه ای گفت که معنایش این است «إن الوجع قد غلب علی رسول الله : همانا بر غلبه کرده است» !!؟ 📚 شرح نهج البلاغة (ابن ابی الحدید) ج۳ ص۱۷ ، ج۶ ص۵۱ در جای دیگر ابن ابی الحدید می گوید : لقد غلبه الوجع، به تحقیق درد بر او غلبه کرده. اما این ماجرا قابل انکار نیست. ۳. جسارت و نسبت توسط عمر ملعون زنازاده به أشرف مخلوقات مخالف آیات کریم است، که به عنوان نمونه آیات زیر ذکر می شود : «وَ ما یَنطِقُ عَن الهَوی * إن هُوَ إلّا وَحیٌ یُوحی». 📚 نجم آیه ۳ و ٤ «أطیعُوا اللهَ وَ أطیعُوا الرَّسُولَ». 📚 نساء آیه ۵۹ «ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُم عَنهَ فَانتَهُوا». 📚 حشر آیه ۷ «وَ ما کانَ لِمُؤمِنٍ وَ لا مُؤمِنَةٍ إذا قَضی اللهُ وَ رَسُولُهُ أمراً أن یَکُونَ لَهُمُ الخِیَرَةُ مِن أمرِهِم وَ مَن یَعصِِ اللهَ وَ رَسُولَهُ فَقَد ضَلَّ ضَلالً مُبینا». 📚احزاب آیه ۳۶ ٤. عمر ملعون  شامل این آیات  قرآنی است : «وَ مَن یُشاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعدِ ما تَبَیَّنَ لَهُ الهُدی وَ یَتَّبِع غَیرَ سَبیلِ المُؤمِنینَ نُوَّلِهِ ما تَوَّلی وَ نُصلِه جَهَنَّمَ وَ ساءَت مَصیراً». 📚 نساء آیه ۱۱۵ «إنَّ الذینَ یُوذونَ اللهَ وَ رسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِی الدُنیا وَ الآخِرةِ و أعَدَّ لَهُم عَذاباً  مُهیناً». 📚 احزاب آیه ۸۷ ۵. إضافه بر عبارت که در کتب مختلف ذکر شده👇 ملعون  در جاهای مختلف در دوران حکومت خود و قبل از آن در جواب سؤال کنندگان ـ و گاهی هم در کلام خودش که به إبن‌ عباس گفت : می دانی چرا آن روز مانع از آوردن کاغذ و قلم شدم ؟ چون می دانستم  رسول خدا صلّی الله علیه و آله در آن وصیّت می خواهد و خلقِ بعد از خود را با ( ) علیه‌ السلام بیان کند. لذا مانع آوردن کاغذ و قلم شدم ! 📚 التحفة العسجدیة ص۱٤٤ @Quranahlebayt
❓در چه و چه ؟ 💠 إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيْمانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ‌ «177» ال عمران 🌱قطعاً كسانى كه ايمان را با كفر معامله كردند، هرگز به خداوند ضررى نمى‌رسانند و براى آنان عذاب دردناكى است. 📖در قرآن مسأله‌ى و و سود و زيان سرمايه ، بارها تكرار شده است. قرآن، دنيا را بازار مى‌داند و مردم را فروشنده و عقايد و اعمال انسان را در طول عمر، كالاى اين بازار. در اين بازار، فروش اجبارى است ولى انتخاب مشترى با انسان است. يعنى ما نمى‌توانيم آنچه را داريم، از قدرت و عمل و عقيده رها بگذاريم، ولى مى‌توانيم مسير عقايد و كردار را سودبخش يا زيان آور قرار دهيم. 📖در از عدّه‌اى ستايش شده كه خود را با معامله مى‌كنند و در عوض بهشت و رضوان مى‌گيرند و از عدّه‌اى انتقاد شده كه بخاطر انحراف و انتخاب سوء يا سودى نمى‌برند؛ «فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ» و يا دچار خسارت مى‌شوند؛ «إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ» و در بعضى آيات همچون آيه‌ى فوق، كسانى كه ايمان خود را با كفر معامله مى‌كنند، تحقير مى‌شوند و در مقابل به مؤمنان دلدارى داده مى‌شود كه ارتداد آن افراد، به خدا و راه خدا هيچ ضررى نمى‌زند. ⬅️سرمايه اصلى انسان، ايمان ويا زمينه‌هاى فطرى ايمان است. «اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيْمانِ» ⭕️ كساني كه همة و را به پاي خود قرباني مي‌كنند و حاضر مي‌شوند به هر قيمتي، حتي كشتن صدها نفر، مانع آزادي انتخاب دين و پرستش خداي يكتا شوند، در بازتاب درد عذابي كه به ديگران مي‌دهند، براي خود ذخيره مي‌كنند. 📚تفاسير نور و بازرگان ┄═❁🍃❈ @Quranahlebayt