eitaa logo
رَشَحاتُ الْبِحار | ارواح
1.8هزار دنبال‌کننده
230 عکس
54 ویدیو
6 فایل
┈•‌‌‌‌‌‌꧁رشحات ༼﷽༽البحار ꧂•┈ 🔆 قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی ⭕️ رشحه ای از رشحات بحر معارف الهی در فلسفه و حکمت ، عرفان ، طب ، نجوم و... آیدی بنده : @Amirh_BazYar786
مشاهده در ایتا
دانلود
┈•‌‌‌‌‌‌꧁رشحات ༼﷽༽البحار ꧂•┈ 🔰 وهم، همت، توجه، امر از مراتب وجودی انسان 🔸 مرتبه " وهم " و بالاتر، مقام " همت " و بالاتر یا هم سنگ آن " مقام توجه عرفانی" و بالاتر از همه این ها مسأله " امر " از مراتب سیر و سلوک انسانی است. در تمام این مقامات افراد انسانی مراتب فراوانی دارند. مقام شریف امامان معصوم فوق مقام امر است آن ها " صاحب " امر هستند و هر کسی می خواهد به مقام " کن " برسد این مقام بایستی از طرف ایشان عطا گردد. امیرالمؤمنین (ع) قاسم جنت و نار است و مقام امر از ناحیه ایشان به همگان می رسد. به هر کسی به کتاب وجودی خودش بفرمایند " کن "، در نتیجه با القاء امر " کن " به خودش تمام اسراری که در نهان خانه سرش نهفته بود، یکون می شود، اسراری که تا آن وقت حتی خودش نیز از آن ها بی خبر بود. منتهی نفوس خبیثه با امر " کن " با بافت و طینت و مناسبت ذاتی شان جهنم  می سازند و آتش و عذاب إنشاء می نمایند، اما بهشتیان با مقام شریف " کن " حقایق نوریه إنشاء می کنند. 🎙جلسه ی نود و پنجم شرح دروس معرفت نفس، استاد صمدی آملی، دقیقه 1_7 ( تقریبی) •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• 🔆 قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی @RASHAHATOLBEHAR
┈•‌‌‌‌‌‌꧁رشحات ༼﷽༽البحار ꧂•┈ 🔆 عبادت عارف ⭕️ عارف به اعتبار تبرّی و تولّی از ما سوای الله [غیر خدا] اِعراض [دوری] می کند و عبادت اَحرار [آزادگان] را پیشه خود می سازد همان‌ طور که حضرت وصی (ع) فرمود: من تو را به خاطر ترس از آتش جهنم تو و به شوق بهشت تو عبادت نمی کنم، بلکه چون تو را شایسته یافتم عبادتت می کنم. 🔷 چون که اندر هر دو عالم یار می باید مرا / با بهشت و دوزخ و با حور و با غلمان چه کار؟! ‼️ همت بگمارید که بهشتی شوید و بهشت شایق شما بشود، جناب خواجه نصیر در « تذکره آغاز و انجام» می گوید: کمال اصحاب یمین بهشت است و کمال بهشت مقربان هستند. مقربان، سابقان، کُمَّلین و اولیاء الله کمال بهشتند و بهشت کمال اصحاب یمین است. 📌 : عرفا از عبادت و تهذیب نفس، خواهان این نیستن که خواب و حال خوش عرفانی و نورانی، ندایی روحانی، کشف و کرامتی نصیبشون بشه حتی دنبال حال هم نیستن و تو عرفان داریم که سالک اینقدر جلو میره که حال ازش برداشته میشه و به ثبات می‌رسه. در کل نباید معرفت الله را مساوی با کشف و کرامت و پیدا کردن یه سری توانایی ها دونست. معرفت الله و توحید از نظر رتبی از همه ی این ها بالاتره اما این بیان به این معنا هم نیست که باید به بی توجه به خواص و آثار نفس و چیزای پنهانی که تو عوالم مثالی هستن بود. حاصل کلام این که عارف در حالی زبان قال و حالش اینه که: هر کس ز در تو حاجتی می طلبد من آمده ام ز تو ، تو را می خواهم ✍ امیرحسین بازیار 📚 دروس شرح اشارات و تنبیهات ابن سینا،شرح علامه حسن زاده آملی، نمط نهم (مقامات العارفین)، ص 60 •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• 🔆 قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHAR