eitaa logo
رَشَحاتُ الْبِحار | ارواح
1.9هزار دنبال‌کننده
231 عکس
54 ویدیو
6 فایل
┈•‌‌‌‌‌‌꧁رشحات ༼﷽༽البحار ꧂•┈ 🔆 قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی ⭕️ رشحه ای از رشحات بحر معارف الهی در فلسفه و حکمت ، عرفان ، طب ، نجوم و... آیدی بنده : @Amirh_BazYar786
مشاهده در ایتا
دانلود
┈•‌‌‌‌‌‌꧁رشحات ༼﷽༽البحار ꧂•┈ 🔶 ولی و نه نبی ⭕️ حضرت خضر علیه السلام دومین شخصیت عالم بعد از امام زمان است. ایشان زنده و به تعبیری دربان حضرت می باشند اما نبی نیستند. این ولی الهی در عالم اجسام بوده اما به خاطر لطافت معنوی و روحانی فوق‌العاده ای که دارد محکوم به عالم ارواح می باشد. •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• 🔆 قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی @RASHAHATOLBEHAR
┈•‌‌‌‌‌‌꧁رشحات ༼﷽༽البحار ꧂•┈ 🔻جذب اشراقات روحانی 👌چه زیبا سخنی دارند عارفانِ شوریده ی در راه معبود که: انسان درخت واژگون است یعنی ریشه و اصل وی در آسمان هاست، هر چه ریشه و پایه‌ی اعتقادات و باور های آسمانی او قوی تر و بیشتر شود، میوه های نورانی وی در زمین و دنیا هم بیشتر می گردد ... آری! اگر حقیقت خودمان که روحمان است و «من» مان است و «من» مان غیر از «تن» مان است را از سماوات تغذیه کنیم هیچ دچار انسداد روحی و انرژیکی نخواهیم شد. عمده موانع موجود در حیات و زندگی به خاطر قطع ارتباط با منبع نوریست که نیم نظرش مس وجودی را با هنر کیمیاگری خود تبدیل به طلا می کند. 🔹 برای جذب اشراقات روحانی ناگزیر از پاکسازی دل زنگ زده ای هستیم که زنگار آن چند لایه گشته و این میسور نشود جز با تنظیم مملکت وجودی درون و مملکت وجودی درون نیز چو کشور بیرون سه قوه دارد: مجریه، مقننه و قضائیه. اراده دار و قدرتمند بودن انسان برای انجام امور مساوی است با اجراء، عقل قانون گذاری شخصیتی فرد را بر عهده دارد و تنها دادگاهی که همیشه به صداقت، قضاوت می کند وجدان آدمیست که همیشه حاضر است و صعود یعنی حضور، حضور و حضور که: دار حضور و ادب ، همت و آنگه طلب / وقف بر این چار کن یکسره اوقات را نهایتا این شفافیت حاصل از حضور و مراقبه ، گوهر وجودی یا همان دل را تبدیل به جام جهان نمایی می کند که رشحات هستی در آن تجلی پیدا کرده و نورانی می گردد. الهی و الهی و الهی و الهی 🔆 چون تو حاضری چه جویم و چون تو ناظری چه گویم؟! ✍ امیرحسین بازیار •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• 🔆 قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی @RASHAHATOLBEHAR
┈•‌‌‌‌‌‌꧁رشحات ༼﷽༽البحار ꧂•┈ 🔶 تعلق روح به بدن برای حیات و آگاهی ⚡️ از روزگار قدیم میان فلاسفه الهی بحثی بوده که افلاطون و پیروان او معتقد بودند روح و نفس ناطقه، پیش از آفرینش بدن و تعلق روح به آن در عالم دیگری به نام «عالم مُثُل» موجود بوده و در آن عالم، از همه حقایق آگاه بوده، ولی هنگامی که از آن عالم تنزل کرده و به این تن خاکی تعلق گرفته، تمامی آنها را فراموش کرده، گویا بدن همچون پرده ضخیمی جلوی دید روح را گرفته است. وقتی انسان بزرگ شده و به مدرسه می رود و کسب معلومات می کند، در حقیقت همه اینها تذکر و یاد آوری گذشته هاست و مطلب جدیدی نیست. بدین جهت افلاطون را طرفدار نظریه استذكاری می‌دانند. ⭕️ در برابر این نظریه، ارسطو و پیروانش برآنند که روح، پیش از بدن وجود نداشته، بلکه همزمان با آفرینش بدن آفریده می شود و «روحانيةُ الحدوث و البقاء» هم هست، یعنی از اول مجرد (غیر مادی) آفریده شده و به بدن تعلق می‌گیرد. بدن ، مَرکَب روح و ابزار کار او است که توسط این ابزار در این عالم به کسب کمالات و معلومات می پردازد و از راه چشم و گوش و عقل به حقایق نایل می شود. این بحثی دامنه دار است که در مباحث فلسفه شناخت و شناخت شناسی مطرح است. فلاسفه اسلامی بیشتر طرفدار این نظریه هستند و از نظر اسلام همین رأی قابل تأیید است اگر چه نظرات تکمیلی دیگری نیز وجود دارد. «و اللّهُ أخرَجَكُم من بطون أمَّهاتِكُم لا تعلمون شيئاً و جَعَلَ لكم السَّمعَ و الأبصارَ والأفئدةَ لعلَّكم تشکرون» ترجمه: روزی که از مادر زاده شدید، هیچ نمی‌دانستید آنگاه از صفر شروع کردید و خداوند متعال ابزار شناخت در اختیار شما گذاشت، از قبیل چشم و گوش برای شناخت محسوسات و عقل برای شناخت قوانین کلیه و جهان شمول، و اینها ابزار شناخت شما از حقایق است باشد که شکر نعمت بگذارید. •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• 🔆 قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی @RASHAHATOLBEHAR