┈•‌‌‌‌‌‌꧁رشحات ༼﷽༽البحار ꧂•┈ 🔰 راه ورود به مسکن ارواح مجرد 🔶 خود ملاصدرا می گوید: هنگامی که من در کهك بسر می بردم برای تزکیه نفس می کوشیدم و در حال تنهائی بفکر فرو می رفتم و معلوماتی را که فرا گرفته بودم از نظر می گذراندم. من می کوشیدم که با نیروی علم و ایمان به اسرار هستی پی ببرم و بر اثر اخلاص و تزکیه نفس قلبم روشن شد و درهای ملکوت یعنی دنیایی که در آن فرشتگان زندگی می کنند و آنگاه درهای دنیای جبروت یعنی دنیایی که مسکن ارواح مجرد است و اسامی اعظم خداوند در آن دنیا وجود دارد برویم گشوده شد و به اسرار دنیای الهی پی بردم و چیزهائی فهمیدم که در آغاز تصور نمی کردم رموز آنها بر من مفتوح گردد. 📚 ملاصدرا، تألیف تنی چند از خاورشناسان، ترجمه ذبیح الله منصوری، ص199 #ملاصدرا #ارواح #مجرد #ریاضت #ملکوت •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• 🔆 قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی @RASHAHATOLBEHAR

🔷🔷🔷 🔶🔶 🔷 ⭕️ بدن دار بودن همیشگی انسان در لسان صدرا 📍نفس در مرتبه مادی با بدن مادی دارای جرم متحد است و در مرتبه مثالی با بدن مثالی لطیف و صاف و در مرتبه عقلی با بدن عقلی الطف و اصفی، منتهی اتحاد نفس با بدن مادی ضعیف است و با بدن مثالی شدید و قوی و با بدن عقلی اشد اقوی است به گونه ای که هیچ تمایزی بین نفس و بدن نیست؛ پس باید گفت حقیقت انسان مرکب از نفس و بدن بوده و مجموع این دو، این همانیِ شخصیت انسان را تشکیل می دهد، در نتیجه انسان در هیچ مرتبه ای از مراتب هستی عاری از بدن نیست. 📚 صدرالمتألهین ملاصدرا شیرازی، الحکمة المتعالیة فی الاسفار الاربعه، جلد ۹، صفحه ۹۸ #کالبد_مثالی #کالبد_عقلی #ملاصدرا •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• 🔆 قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی @RASHAHATOLBEHAR

┈•‌‌‌‌‌‌꧁رشحات ༼﷽༽البحار ꧂•┈ 🔶 تعلق روح به بدن برای حیات و آگاهی ⚡️ از روزگار قدیم میان فلاسفه الهی بحثی بوده که افلاطون و پیروان او معتقد بودند روح و نفس ناطقه، پیش از آفرینش بدن و تعلق روح به آن در عالم دیگری به نام «عالم مُثُل» موجود بوده و در آن عالم، از همه حقایق آگاه بوده، ولی هنگامی که از آن عالم تنزل کرده و به این تن خاکی تعلق گرفته، تمامی آنها را فراموش کرده، گویا بدن همچون پرده ضخیمی جلوی دید روح را گرفته است. وقتی انسان بزرگ شده و به مدرسه می رود و کسب معلومات می کند، در حقیقت همه اینها تذکر و یاد آوری گذشته هاست و مطلب جدیدی نیست. بدین جهت افلاطون را طرفدار نظریه استذكاری می‌دانند. ⭕️ در برابر این نظریه، ارسطو و پیروانش برآنند که روح، پیش از بدن وجود نداشته، بلکه همزمان با آفرینش بدن آفریده می شود و «روحانيةُ الحدوث و البقاء» هم هست، یعنی از اول مجرد (غیر مادی) آفریده شده و به بدن تعلق می‌گیرد. بدن ، مَرکَب روح و ابزار کار او است که توسط این ابزار در این عالم به کسب کمالات و معلومات می پردازد و از راه چشم و گوش و عقل به حقایق نایل می شود. این بحثی دامنه دار است که در مباحث فلسفه شناخت و شناخت شناسی مطرح است. فلاسفه اسلامی بیشتر طرفدار این نظریه هستند و از نظر اسلام همین رأی قابل تأیید است اگر چه نظرات تکمیلی دیگری نیز وجود دارد. «و اللّهُ أخرَجَكُم من بطون أمَّهاتِكُم لا تعلمون شيئاً و جَعَلَ لكم السَّمعَ و الأبصارَ والأفئدةَ لعلَّكم تشکرون» ترجمه: روزی که از مادر زاده شدید، هیچ نمی‌دانستید آنگاه از صفر شروع کردید و خداوند متعال ابزار شناخت در اختیار شما گذاشت، از قبیل چشم و گوش برای شناخت محسوسات و عقل برای شناخت قوانین کلیه و جهان شمول، و اینها ابزار شناخت شما از حقایق است باشد که شکر نعمت بگذارید. #عالم_ارواح #شناخت #عالم_مثل #کالبد_مثالی #کالبد_عقلی #ملاصدرا •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• 🔆 قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی @RASHAHATOLBEHAR