✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#آیات_المهدی (٣)»         روز یکشنبه، ١۴٠٢/٠١/٠۶ ✍️ مناسبت روز: در چهارمین روز ماه مبارک رمضان قرار داریم و مانند روزهای گذشته، امروز نیز به یکی دیگر از «آیات المهدی» که مفسرین با بهره‌گیری از روایات تفسیری و تبیینی اهل‌بیت (ع)، ناظر به موضوع مهدویت و مسائل و معارف پیرامون آن دانسته‌اند، می‌پردازیم؛ 💠 «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرينَ🔹الَّذينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ🔹أُولئِک عَلَیهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِک هُمُ الْمُهْتَدُون»: «و قطعاً شما را به چيزهایی از [قبيلِ‏] ترس و گرسنگى، و كاهش در اموال و جان‌ها و محصولات مى‏آزماييم و مژده ده به شكيبايان و استقامت کنندگان🔹کسانی که هرگاه مصیبتی به ایشان می‌رسد، می‌گویند: «ما از آنِ خداییم و به‌سوی او باز می‌گردیم» آنها همان‌ کسانی هستند که الطاف و رحمت خدا شامل حالشان شده و از هدایت‌ یافتگانند» (بقره/ ١۵۵ تا ١۵٧) مفسرین، آیات فوق‌الذکر و ابتلائات در آن را مصداق دوره آخرالزمان دانسته‌اند و در ذیل این آیات، روایاتی از اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) ذکر کرده‌اند که دلالت بر این موضوع دارد؛ چنانچه امام صادق(ع) در تبیین این آیات در چند حدیث نورانی می‌فرمایند: «همانا در پیش روی قائم ما، برای مؤمنین از سوی خداوند دوره‌ای خواهد بود که آزموده می‌شوند...چنانچه خداوند فرموده: «وَ لَنَبْلُوَنَّکمْ»: یعنی مؤمنین را (به مواردی) خواهم آزمود: ⬅️ «بِشَی‌ءٍ مِنَ الْخَوْفِ»: آنان را به ترس از سوی حاکمان (و طاغوت‌های فاسد زمان) امتحان می‌کنیم؛ ⬅️ «وَ الْجُوعِ»: و به گرسنگی، (و بالا رفتن قیمت‌ها و گرانی و تورم)؛ ⬅️ «وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ»: و به کاهش مال، به‌وسیله‌ی کسادی وضع تجارت و بازار و کمی سود؛ ⬅️ «وَ نَقْصٍ مِنَ...الْأَنْفُسِ»: و از دست دادن جان‌ها و مرگ‌های سریع و فراگیر؛ (به‌گونه‌ای که طبق برخی روایات، مردم از دفن اموات خود عاجز می‌مانند)؛ ⬅️ «وَ نَقْصٍ مِنَ...الثَّمَراتِ»: و کاهش محصول، به کمی غلّه و زراعت (و برکات زمین)؛ ✍️ وسپس حضرت فرمودند: «بَشِّرِ الصَّابِرِینَ عِنْدَ ذَلِکَ بِتَعْجِیلِ الْفَرَج»، در این هنگام صبرکنندگان را به تعجیل در فرج (و قیام حضرت قائم) بشارت دهید» (تفسیر اهل‌بیت، نورالثقلین و البرهان ذیل آیات فوق‌الذکر؛ کمال‌الدین، ج۲، ص۶۴۹؛ الإرشاد، ج۲، ص۳۷۷) ✍️ بر این اساس به چند نکته مهم اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ در بین سنت‌ها و قوانين الهی، قانونی به نام «ابتلاء و آزمایش» وجود دارد که شامل تمامی انسان‌ها می‌گردد، و طبق این سنت الهی، می‌بایست همه در این آزمون بزرگ شرکت نموده و غربال شوند؛ 2️⃣ خداوند در مقاطع مختلف تاریخی، به گونه‌های متفاوت، بشر را آزموده و گاهی این آزمایش الهی به صورت «فردی» و گاهی به‌صورت «اجتماعی» بوده (و لَنَبْلُوَنَّكُمْ)، که طبق روایات، ابتلائات و آزمایش‌های دوره آخرالزمان، بیشتر جنبه اجتماعی و عمومی دارند و از سخت‌ترین آزمون‌ها در طول تاریخ است؛ 3️⃣ یکی از دلایل اصلی «غیبت» امام عصر، آزمایش و غربالگری است؛ چنانچه امام باقر (ع) فرمودند: «هیهات! هیهات! "فرج" واقع نخواهد شد، مگر بعد از آن‌که شما غربال شوید، و دوباره غربال شوید، و بار دیگر غربال شوید، تا این‌که خداوند کدورت‌ها را از بین ببرد و صفا و پاکی باقی بماند» (الغيبة، ج۱، ص۳۳۹) ❓اما چرا در دوران غیبت باید این همه آزمایش سخت وغربالگری صورت پذیرد؟ ✅ درجواب باید عرض کنیم که طبق روایات اسلامی، هدف اصلی حکومت حضرت ولی‌عصر (عج) این است که عدل و داد را در زمین مستقر کرده و ظلم و جور را از بین ببرند؛ لذا برای استقرار عدل و داد، دو چیز مهم لازم است: ⬅️ اول، «مجری عادل» که باید سخت آزموده باشد؛ ⬅️ و دوم، جامعه‌ای که تشنه عدالت بوده و ظرفیت پذیرش آن را نیز داشته باشد‌؛ که این دو مهم در دوران حکومت هیچ یک از انبیاء و اولیاء الهی وجود نداشته لذا در دوران غیبت باید غربالگری ویژه صورت پذیرد تا مقدمات امر قیام حضرت مهدی (عج) و نیروهای مورد نیاز و آبدیده برای برنامهٔ جهانی اصلاح عالَم و حکومت جهانی عدل مهیا گردد. 4️⃣ براساس آنچه گذشت چه‌ بسا تمامی سختی‌ها و تحریم‌ها و جنگ‌ها و بیماری‌ها و مشکلات اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی و سیاسی دوران ما نیز از مصادیق آیات مذکور و از ابتلائات دوره «آخرالزمان» باشد که مسلماً صبر بر آنها و پایداری در مسیر انقلاب اسلامی به‌عنوان مقدمه حکومت مهدوی، می‌تواند زمینه‌ساز ظهور و فرج حضرت صاحب الزمان (عج) و دارای اجری عظیم باشد. https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «#ماه_مبارک_رمضان» موضوع: «#احکام_روزه» ✅ اگر روزه‌دار عمداً و آگاهانه چیزی بخورد یا بیاشامد، روزه‌ی او باطل می‌شود... خواه زیاد باشد یا کم، مانند قطره‌های بسیار کوچک آب یا خرده‌ی کوچکی از نان؛ ✅ اگر روزه‌دار چیزی را که لای دندان مانده است عمداً فرو ببرد، روزه‌اش باطل می‌شود، اما اگر علم به وجود باقیمانده‌ی غذا در لای دندان‌ها و یا علم به رسیدن آن به حلق نداشته و یا فرو رفتن آن عمدی و با التفات نبوده روزه باطل نمی‌شود؛ ✅ خوردن و آشامیدن از روی سهو و فراموشی، روزه را باطل نمی‌کند و تفاوتی هم بین اقسام روزه از واجب و مستحب نیست؛ ✅ فرو بردن آب دهان روزه را باطل نمی‌کند. 📚 رساله آموزشی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#آیات_المهدی (۴)»         روز دوشنبه، ١۴٠٢/٠١/٠٧ ✍️ مناسبت روز: در پنجمین روز ماه مبارک رمضان قرار داریم و طبق وعده‌ای که در این ماه مبارک نمودیم، امروز نیز به تفسیر کوتاه یکی دیگر از «آیات المهدی» در قرآن کریم می‌پردازیم: 💠 «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوااللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»: «اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد، صبر كنيد و ايستادگى ورزيد و از مرزها نگهبانى كنيد و از خدا پروا نماييد، باشد كه رستگار شويد» (آل‌عمران، آیه ٢٠٠) خداوند در این آیه‌ی شریفه به مؤمنین (يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا) چهار فرمان الهی برای چهار نوع ارتباط، جهت رشد و تعالی، و رستگاری و پیروزی می‌دهد: 1️⃣ «اصْبِرُوا»: در ارتباط با مشکلات شخصی ، دستور به «صبر فردی» می‌دهد؛ 2️⃣ «صابِرُوا»: در ارتباط با مشکلات اجتماعی و در برابر دشمنان، دستور به «صبر جمعی» می‌دهد؛ 3️⃣ «رابِطُوا»: در ارتباط با حریم دین و سرزمین اسلامی، دستور به ارتباط با اهل‌بیت (ع) و دیگر مؤمنین می‌دهد؛ 4️⃣ «و اتَّقُوا اللَّهَ»: در ارتباط با خدا، فرمان به کسب تقوای الهی می‌دهد؛ ⬅️ و سپس نتیجه عمل به این چهار فرمان الهی را «فلاح و رستگاری» می‌داند: «لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»؛ ✍️ مفسرین این آیه را از «آیات المهدی» دانسته‌اند و یکی از مراتب در «رابِطُوا» را به معنای ارتباط و فرمانبرداری و دفاع مردم از ائمه و امام زمان (عج) دانسته‌اند؛ و سپس به روایاتی در این زمینه اشاره نموده‌اند که در این مجال کوتاه، به برخی از آنها می‌پردازیم: ⬅️ امام صادق (ع): «بر واجبات صبر کنید و در برابر مشکلات پایدار باشید و از حدود ائمه (ع) دفاع کنید»: «... وَ رَابِطُوا عَلَی الْأَئِمَّه» (تفسیر اهل‌بیت، ج۲، ص۸۹۴؛ الکافی، ج۲، ص۸۱/ وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۲۵۹/ نورالثقلین/ البرهان) ⬅️ امام باقر (ع): «بر انجام واجبات صبر کنید و در مقابل دشمنانتان پایدار باشید و از امام منتظر (عج) دفاع کنید»: «... وَ رَابِطُوا إِمَامَکُمْ الْمُنْتَظَر» (تفسیر اهل بیت، ج۲، ص۸۹۴‌/بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۱۹/ تفسیر البرهان) ⬅️ امام صادق (ع): «"اصْبِرُوا" یعنی صبر و مقاومت کنید بر اذّیت در راه‌ ما اهل‌بیت؛ و "صابِرُوا" یعنی با ولیّ امرتان در برابر دشمنانتان پایدار باشید؛ و "رابِطُوا" یعنی از امام زمانتان دفاع کنید» (تفسیر اهل بیت ج۲، ص۸۹۴ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۱۷/ نورالثقلین/ البرهان) ⬅️ امام صادق (ع): «"اصْبِرُوا وَ صابِرُوا" یعنی در برابر دشمنان و مخالفین تحمّل به خرج دهید؛ «وَ رابِطُوا» یعنی آماده باشید و (فرمان ببرید) از امام زمان خودتان...» (تفسیر اهل بیت، ج۲، ص۸۹۶/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۲۱۷/ البرهان/ نورالثقلین) ✍️ البته مفسرین، مراتب دیگری را نیز در معنای «رابِطُوا» آورده‌اند، از جمله: 🔹«ارتباط بین مؤمنين» که با هم پیوند داشته باشند و در مقابل دشمن صف واحد تشکیل دهند؛ 🔹 و «آماده کردن تجهیزات دفاعی برای حفظ مرزهای جامعه از هجوم دشمن» ✍️ بر اساس آنچه گذشت، به چند نکته مهم اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ قرآن، نخست به مؤمنان دستور می‌دهد که در برابر مشکلات زندگی خود استقامت کنند (اصْبِرُوا)، و سپس، دستور به استقامت در برابر دشمن می‌دهد (صابِرُوا)؛ بنابراین، تا ملّتی در جهاد با نفس و اصلاح نقاط ضعف درونی خود موفق نشود، هرگز نمی‌تواند در برابر دشمن خارجی پیروز شود؛ 2️⃣ مراقبت از مرزها (رابطوا) معنای وسیعی دارد و شامل هرگونه آمادگی برای دفاع از خود و جامعه می‌شود؛ یعنی مراقبت از مرزهای جغرافیایی در مقابل هجوم احتمالی دشمن، و مراقبت و آماده باش در برابر حملات شیطان و هوس‌های سرکش درونی و نیز محافظت از مرزهای فرهنگی و عقیدتی خود و مردم؛ 3️⃣ اگر دستورات چهارگانه‌ای که در آیه‌ی فوق آمده است، در زندگی فعلی مسلمانان پیاده شود، بسیاری از مشکلات آنان حل خواهد شد و از ضربات دردناکی که بر پیکر اسلام و مسلمین وارد می‌شود جلوگیری می‌گردد؛ چون یک حالت آماده‌باش عمومی برای «فرمانبرداری و دفاع از ولی‌امر»، «وحدت بین مسلمین» و «صبر در برابر تمامی مشکلات و فشارهای داخلی و خارجی»، و «محافظت از همه‌ی مرزهای جغرافیایی، فرهنگی و عقیدتی»، در مسلمانان ایجاد می‌نماید. https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «#ماه_مبارک_رمضان» موضوع: «#احکام_روزه» ❓آیا مسافرت عمدی در ماه رمضان به قصد افطار و فرار از روزه گرفتن، جایز است؟ ✅ مسافرت در ماه رمضان اشکال ندارد، و در صورت مسافرت، ولو این‌که برای فرار از روزه باشد، افطار بر او واجب است. ❓اگر کسی در صبح ماه مبارک رمضان به مسافرت برود و پیش از #اذان_ظهر مجددا به #وطن و یا جایی که #قصد_ اقامت_ده_روز دارد برسد، حکم روزه‌اش چگونه است؟ ✅ اگر مبطلی انجام نداده باشد، لازم است #نیت_روزه نماید و #روزه آن روز صحیح می‌باشد. #احکام_روزه #روزه_مسافر 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#آیات_المهدی (۵)»         روز سه‌شنبه، ١۴٠٢/٠١/٠٨ ✍️ مناسبت روز: در ششمین روز ماه مبارک رمضان قرار داریم و طبق وعده‌ای که در این ماه مبارک نمودیم، امروز نیز به تفسیر کوتاه یکی دیگر از «آیات المهدی» در قرآن کریم می‌پردازیم: 💠 «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِی‌اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَی‌الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَی الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِی سَبِيلِ‌اللّهِ وَلاَيَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ‌اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ»: «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! هر كس از شما كه از دين خود برگردد (به خدا ضررى نمى زند، چون) خداوند در آينده قومى را خواهد آورد كه آنان را دوست دارد و آنان نيز خدا را دوست دارند؛ آنها نسبت به مؤمنان نرم و فروتن و در برابر كافران سرسخت و قاطعند؛ (آنان) در راه خدا جهاد مى‌كنند و از ملامت هيچ ملامت كننده‌ای نمى‌هراسند؛ اين فضل خداست كه به هر كس بخواهد (وشايسته ببيند) مى‌دهد و خداوند وسعت‌بخش بسيار داناست» (مائده/۵۴) مفسرین بر اساس روایات اهل‌بیت (ع)، این آیه را از «آیات‌المهدی» و صفات مذکور در این آیه را ناظر بر یاران حضرت مهدی (عج) دانسته‌اند. (تفسیر اهل‌بیت/نورالثقلین/ البرهان) چنانچه امام صادق (ع) در این‌باره فرموده‌اند: «همانا خداوند یاران صاحب‌الامر را براى او نگه می‌دارد، چنانچه اگر همه مردم نيز از بين بروند، خداوند ياران او را به ایشان مى‏رساند، و آنان همان كسانى هستند كه خداى عزّوجلّ در قرآن فرموده: «فَسَوْفَ يَأْتِی‌اللّهُ بِقَوْمٍ...»‌ (الغيبة للنعمانی، ج۱، ص۳۱۶) ✍️ البته برخی از روایات نیز این آیه را ناظر به یاران ایرانی حضرت حجت دانسته‌اند؛ چنانچه امام صادق (ع) در کلام ارزشمند دیگری درباره این آیه فرموده‌اند: «آنها "موالی" (یاران و حامیان ایرانی حضرت) هستند» (تفسیر البرهان/بحارالأنوار، ج۶۴، ص۱۸۰) همچنین در روایت دیگری آمده که چون این آيه نازل شد، پيامبر اكرم (ص) دست به شانه سلمان فارسى (ره) زده و فرمودند: «هم‌وطنان تو، مصداق اين آيه هستند» (تفسير نورالثقلين و...) بر همین اساس، رهبر فرزانه انقلاب نیز با اشاره به‌این آیه فرمودند: «ما سرافرازیم و از خدای متعال متشکریم که این آیه، در زمان ما به‌وسیله یکی از صالح‌ترین بندگانش (یعنی امام راحل) صورت تحقّق گرفت...» (۱۳۷۸/۰۱/۱۶) ✍️ لذا با عنایت به آیه ۵۴ سوره مائده و روایات ذیل این آیه می‌توان به چهار ویژگی‌ مهم یاوران راستین حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) که در زمان حاضر همان یاوران انقلاب اسلامی هستند، اشاره نمود:   1️⃣ «محبت طرفینی با خداوند متعال» در این آیه، نخستین ویژگی یاران امام زمان (عج)، محبت بین آنها و خداوند، بیان شده: «یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَه»؛ و البته طبق آیه ٣١ سوره آل عمران، این محبت طرفینی، نتیجه پیروی از پیامبر خدا و اهل‌بیت (ع) است: «قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّه...»: «بگو (ای پیغمبر): اگر خدا را دوست می‌دارید مرا پیروی کنید تا خدا شما را دوست دارد». 2️⃣ «تواضع در برابر مؤمنین و شکست‌ناپذیری در برابر دشمنان» کسی که خداوند را دوست دارد، با همه دوستان خدای متعال نیز دوست، و با همه دشمنان خدا، دشمن است؛ بر همین اساس خداوند در آیه ۵۴ سوره مائده می‌فرماید: یاوران امام زمان (عج) با دوستان خدا که اهل ایمانند، فروتن و مهربان؛ و در برابر دشمنان خدا که کفّار و منافقین هستند، قاطع و شکست‌ناپذیرند: «أَذِلَّةٍ عَلَی الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَی الْكَافِرِينَ»؛ 3️⃣ «جهاد در راه خدا» طبق این آیه، سومین ویژگی یاوران راستین امام زمان (عج) که نشانه دیگری از محبت حقیقی به خداوند، و دوستی با دوستان او و دشمنی با دشمنان او می‌باشد، جهاد در راه خداست: «یُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ»؛ 4️⃣ «مقاومت و عدم ترس از دشمن» چهارمین خصوصیات برجسته یاوران امام عصر (عج) طبق این آیه، نهراسیدن از دشمنان و عقب‌نشینی نکردن در برابر تهاجم تبلیغاتی آنان است: «وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ»؛ ✍️ در پایان به بخش دیگری از سخنان رهبر فرزانه انقلاب در رابطه با این آیه شریفه می‌پردازیم که فرمودند: «هدف الهی، ثابت و قطعی و تخلّف‌ناپذیر است؛ اگر ما (به این آیه) عمل نکنیم، دیگران می‌آیند و عمل می‌کنند... خدای متعال این راه را، و این سرمنزل را، و این سرنوشت را قطعی قرار داده است؛ (اما) آنچه قطعی نیست، عبارت است از زمان و مردمی که سعادتِ بردن این گوی را از این میدان داشته باشند و این بسته به اراده‌ی من و شماست» (۱۳۸۱/۰۳/۰۹) https://eitaa.com/ROOZBARG