✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: سالروز ولادت حضرت #سیدالساجدین، امام #زین‌العابدین (ع) موضوع: #احکام_سجده ❓آیا سجده بر غیر خداوند، جایز است؟ ✅ سَجده عملی عبادی، به معنای نهادن پیشانی بر زمین به نشانه خضوع فرد در مقابل خداوند متعال است که در شرع مقدس از برترین عبادات به شمار آمده؛ لذا سجده برای غیر خداوند حرام است؛ خواه برای معصومان باشد یا غیر ایشان! البته سجده در حرم اهل بیت(ع)، به قصد شکرگزاری خداوند بر توفیق یافتن به زیارت ایشان، جایز است. (العروة الوثقی‌، ج۲، ص۵۸۷) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#حماسه_سجاد (ع)» روز پنجشنبه ١۴٠٢/١١/٢۶ مناسبت روز: امروز پنجمین روز از ماه شعبان المعظم، سالروز میلاد با سعادت زینت عابدان و سرور ساجدان عالم، حضرت #زین‌العابدین (ع) است، لذا ضمن عرض تبریک و تهنیت به همه‌ی مسلمانان جهان، سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند آن حضرت آغاز می‌نمائیم؛ بی‌شک یکی از ظلم‌های بزرگ در طول تاریخ، در نوع معرفی سرچشمه کمالات انسانی و اسطوره علم و عمل، حضرت سجاد (ع) و نگاه محدود به ساحت مقدس آن امام همام است، چنانچه متأسفانه امروزه بسیاری از مردم، آن حضرت را به عنوان فردی مریض احوال و گوشه‌گیر که از صبح تا شب فقط در گوشه‌ای نشسته و به گریه و نماز و دعا مشغول بوده‌اند تصور می‌کنند! این موضوع در حالی است که با اندک بررسی در زندگی ارزشمند آن امام همام می‌توان به خدمات بی‌نظیر و تأثیرگذاری بی‌بدیل حضرت سجاد (ع) در تاریخ اسلام پی برد؛ به‌گونه‌ای که آن حضرت با وجود تمام محدودیّت‌ها و مظلومیّت‌ها در طول ٣۴ سال امامت و ولایت توانسته‌اند با رهبری حکیمانه و هدایت هوشمندانه امت اسلامی، تمامی موانع رشد جامعه را از میان برداشته و مسلمانان را از یکی از سخت‌ترین تنگناهای سیاسی و اجتماعی عبور دهند؛ چنانچه مورخین آورده‌اند که پس از شهادت امام حسین (ع) در کربلا و آغاز دوران امامت حضرت سجاد (ع)، مریضی آن امام همام که بر اساس مصلحت‌ الهی برای حفظ جان ایشان بود، با رسیدن به شام برطرف شد، به‌گونه‌ای که آن حضرت در مسجد اموی با شجاعت و قدرت در حضور یزیدِ ملعون به ایراد خطبه آتشین پرداخته و تمامی ترفندهای شوم بنی‌امیه را نقش بر آب ساختند و یزید را مجبور به آزادسازی کاروان اسرای کربلا نمودند؛ اما پس از بازگشت به شهر مدینه، امام با اختناق شدید و سرکوب روزافزون شیعیان روبرو شدند، به‌گونه‌ای که حاکمان مستبدّ بنی‌امیّه و بنی‌مروان، چنان جوّ سنگینی از وحشت و کُشتار را بر جامعه اسلامی حکم‌فرما نمودند که حتی اگر کسی به‌عنوان مُحِبّ امیرالمؤمنین (ع) شناخته می‌شد را علناً سَر می‌بُریدند! در این وضعیّت دهشت‌بار که جرأت هرگونه حرکتی در سرزمین پهناور اسلامی از پیروان مکتب اهل‌بیت (ع) سلب شده بود؛ امام سجاد (ع) با آگاهی کامل از شرایط زمان و مکان، و فقدان یاران وفادار و فداکار، و با توجه به قدرت و سیطره حکومت استکبار و علم به شکست قیام‌های مسلّحانه در آن بُرهه‌ی زمانی، شیوه‌ی جدیدی را برای هدایت و راهبری امت و مبارزه با استکبار برگزیدند و با استفاده از «دعا و تضرع» به روشنگری مردم همت گماردند؛ به‌گونه‌ای که حضرت زین‌العابدین (ع) که تحت فشار شدید حکومت جائر زمان، حتی اجازه تشکیل کلاس درس و بحث را نداشتند! با حضور مؤثر در مسجد و با سلاح دعا و تضرّع و بکاء، رسالت خود را با هدايت‌گری و تهذیب روحی بندگان خدا، عملی ساخته و با تقویت بنیان‌های فكری و اعتقادی مکتب تشیع، حقایق شریعت ناب محمدی را در قالب نیایش به مسلمانان منتقل و آنها را هدايت و رهبری نمودند؛ چنانچه کتاب شریف «#صحیفه_سجادیه» از جمله‌ی معارف ناب آن حضرت در همان دوران بسیار سخت است؛ ✍️ البته در کنار بیان شخصیت ویژه اجتماعی و سیاسی حضرت و شیوه تبلیغی مؤثر آن امام همام، نباید از شخصیت بی‌نظیر فردی و خصال حمیده و صفات مجيده آن حضرت غفلت نمود؛ شخصیت بی‌همتایی که دوست و دشمن بر آن اعتراف داشته و دارند و بر همین اساس ایشان را «سجاد، زین‌العابدین، امین، زکی، سیدالمتّقین و زین‌الصالحین» نامیده‌اند که انشاالله در مجال و فرصتی دیگر به شرح این القاب و خصوصیات آن امام همام خواهیم پرداخت؛ و سخن امروز را با کلام ارزشمندی از امام رضا (ع) به پایان می‌بریم که حضرت فرمودند: «حضرت سجاد (ع)، امام یکتای زمان خود است که احدی [در فضیلت] به او نمی‌رسد و هیچ دانشمندی با او برابری نمی‌کند و بدیل و مثل و نظیری ندارد» و سپس فرمودند: «و کیست که بتواند به حد شناخت امام معصوم برسد؟ هرگز، هرگز، چرا که عقل آدمی [از درک حقیقت امام و شناخت واقعی او] عاجز است» (اصول کافی، ج١، ص١٩٨) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #تقویم_معارفی_شیعه ☀️ جمعه ٢٧ بهمن ١۴٠٢ 🌙 الجمعة ٠۶ شعبان ١۴۴۵ 🌲فوریه 2024 Friday 16 ✍️ امروز متعلق است به امام زمان (عج) - 🕋 اذکار معروف روز که به قصد رجا خوانده می‌شوند: - اَللّهُمَّ‌صَلِّ‌عَلی‌مُحَمَّدٍوَآلِ‌مُحَمَّدٍ (١٠٠ مرتبه) - یا ذاالجلال‌والاکرام (١٠٠٠ مرتبه) - یا نور (٢۵۶ مرتبه) برای عزیز شدن 🤲 اعمال روز: 🔹 روزه، صدقه، اذکار، ادعیه و اعمال مشترک ماه شعبان که در مفاتیح‌الجنان آمده است؛ 🔹 غسل، دعای ندبه، نماز جمعه، دعای سمات و دیگر اعمال روز جمعه که در مفاتیح‌الجنان آمده است. ❇️ وقایع مهم روز: 🌙 مناسبت خاصی نداریم. 💠 حدیث روز: امام صادق (ع): «سَأَلتُهُ عَن سيرَةِ المَهدِيِّ كَيفَ سيرَتُهُ؟ فَقالَ : يَصنَعُ كَما صَنَعَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله؛ يَهدِمُ ما كانَ قَبلَهُ كَما هَدَمَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله أمرَ الجاهِلِيّة، ويَستَأنِفُ الإِسلامَ جَديداً» «از امام صادق (ع) پرسيدم: سيره امام مهدى (عج) چگونه است؟ فرمودند: «همان مى‌‏كند كه پيامبر خدا (ص) كرد؛ (یعنی) امور پيش از خود را منهدم مى‌‏كند، همانگونه كه پيامبر خدا (ص) كارهاى جاهلى را منهدم كردند و اسلام را از نو جان مى‌‏بخشد» 📚 الغيبة نعمانى، ص۲۳۰، ح۱۳ ‌ •┈┈••✾•┈┈• https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #تقویم_معارفی_شیعه ☀️ شنبه ٢٨ بهمن ١۴٠٢ 🌙 السبت ٠٧ شعبان ١۴۴۵ 🌲فوریه 2024 Saturday 17 👈 امروز متعلق است‌ به پیامبراکرم (ص) 🕋 اذکار معروف روز که به قصد رجا خوانده می‌شوند: - یا رَبَّ الْعالَمین (١٠٠ بار) - یا حی یا قیوم (١٠٠٠ بار) - يا غنی (١٠۶٠ بار) برای غنی شدن 🤲 اعمال روز: 🔹 روزه، صدقه، استغفار، صلوات شعبانیه و دیگر اذکار، ادعیه و اعمال مشترک ماه شعبان که در مفاتیح‌الجنان آمده است؛ ❇️ وقایع مهم روز: 🌙 مناسبت خاصی نداریم. 💠 حدیث روز: امام صادق (ع): «كُونُوا دُعاةً إلى أنفُسِكُم بغَيرِ ألسِنَتِكُم، و كُونُوا زَينا و لا تَكُونوا شَينا» «مردم را با غير زبان‌هايتان (به‌ كيش و مذهب) خودتان دعوت كنيد، و زينت (ما) باشيد و ننگ (ما) نباشيد» 📚 الكافی، ج۲، ص۷۷، ح۹ ‌ •┈┈••✾•┈┈• https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_غیبت ❓آیا وقتی بزرگترها مانند مادر و خاله و ... غیبت می کنند، وظیفه ما چیست؟ و آیا تذکر به آنها واجب است؟ ✅ اگر بدانید در مجلسی غیبت می‌شود حضور در آن مجلس جایز نیست و اگر در مجلسی کسی قصد غیبت کردن داشته باشد یا در حال غیبت کردن باشد، با وجود شرایط نهی از منکر، نهی زبانی واجب است و در هر صورت اگر غیبت مسلمانی را بشنوید باید ردّ غیبت کنید. ✍️ «ردّ غیبت» یعنی نفی آن نسبتی که غیبت‌کننده به غیبت‌شونده می‌دهد؛ مثلاً وقتی گفته می‌‌شود: فلانی مال ناحق خورده! بگوییم: از کجا معلوم، شاید معامله کرده یا شاید حلال بوده است؛ اگر هم به‌‌‌‌‌‌گونه‌‌ای است که نمی‌‌شود آن را توجیه کرد، مثلاً بگوید: "ممکن است تا کنون توبه و استغفار کرده باشد." 📚 leader.ir https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#اهمیت_رأی_مردم در اسلام» روز شنبه ١۴٠٢/١١/٢٨ مناسبت روز: امروز در تقویم شمسی و قمری مناسبت خاصی نداریم؛ اما در آستانه #انتخابات مجلس شورای اسلامی و همچنین مجلس خبرگان رهبری هستیم لذا سخن امروز را در رابطه با «اهمیت رأی مردم در اسلام» تقدیم شما می‌نمائیم؛ در دین مبین اسلام حاکمیّت مطلق بر مردم و جهان از آنِ پرودگار متعال است؛چنانچه قرآن می‌فرماید: «إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ...»: «همانا حُکم و فرمان (در جهان) جز به دست خداوند نيست...» (انعام: ۵٧) این حاکمیت، بالذّات، مطلق و منحصر به خداست و در آن هرگز شریکی نداشته و ندارد؛ همانگونه که خالقیت او نیز بالذّات است و در آن شریکی ندارد؛ لذا همین خالقیّت مطلق، دلیل عقلی حاکمیت مطلق خداوند است و بدیهی است که این حاکمیت بالذّات برای حق‌تعالی حق تعیین حاکمیت‌های بالعرض و نیازمند به ذات الهی را نیز ثابت می‌کند. ✍️ از آنجا که مردم در زندگی اجتماعی خود نیاز به حاکمی عینی دارند که به‌طور مستقیم، او را دیده و از فرمان او اطاعت کنند، لذا این حکام و حاکمیت‌های بالعرض برای کسب مشروعیت حتماً باید منتهی به حاکمیت بالذات خالق گیتی شوند: «کل ما کان بالعرض ینتهی الی ما بالذات»، پس در نتیجه مشروعیت هر حاکم زمینی از ناحیه‌ی اذن و رضایت پروردگار به آن حاکمیت است و این مشروعیت، هرگز از ناحیه آرای بعض یا اکثریت و یا حتی همه مردم ایجاد نمی‌شود؛ چنانکه اعراض همه‌ی مردم از حاکم الهی و رأی ندادن به او نیز مشروعيت الهی را از او بر نمی‌دارد؛ همانگونه که در مدت ٢۵ سال خانه‌نشینی حضرت امیر (ع) مشروعيت آن حضرت هرگز سلب نگردید، هرچند که مردم غفلت کرده و دیگران بر کرسی خلافت تکیه زدند. این اذن و رضایت الهی به حُکام در دنیا در سه مصداق تحقق پیدا کرده است: ١. وجود مقدس انبیاء و اولیای معصوم الهی؛ ٢. منصوبین مستقیم از طرف حضرات معصومین؛ ٣. منصوبین به وصف از طرف آن‌ها، مانند: فقهای جامع‌الشرایط؛ ✍️اما نکته مهم در این مبحث این است که تمامی این حاکمان الهی برای تشکیل حکومت در دنیا، نیاز به مقبولیت و رأی مردم دارند تا بتوانند با پذیرش مردم، حکومت تشکیل داده و امت را به‌دستورات الهی و مصلحت‌های دنیوی و اخروی هدایت نمایند و این یک اصل مهم است؛ چنانچه رهبر فرزانه انقلاب در تأیید این اصل فرمودند: «اینجا یک اصل اسلامی را مایلم متذکّر بشوم و آن عبارت از نقش‌آفرینی مردمی در نظام اسلامی و اساساً در حیات اسلامی است؛ مردم، در نگاه اسلام و قرآن با توجّه به مجموعه‌ی احکام اسلامی، خیلی مورد توجّهند؛ (مردم) در تحرّک جامعه‌ی اسلامی... نقش برجسته‌ای دارند؛ شما ملاحظه کنید در فرمایش امیرالمؤمنین (ع) در آن جمله‌ی معروف: «لَو لا حُضورُ الحاضِرِ وَ قِیامُ الحُجَّةِ بِوُجودِ النّاصِر ... لَاَلقَیتُ حَبلَها عَلىٰ غارِبِها»: «اگر نبود حضور آن جمعيت و تمام شدن حجّت با وجود يار و ياور... هر آينه مهار شتر خلافت را بر شانه‌اش مى‌انداختم» (نهج‌البلاغه، خطبه‌ ۳) (در این جمله) هم، نقش مردم و هم، حقّ مردم مورد تذکّر قرار گرفته است؛ «نقش مردم» یعنی اگر مردم نیایند سراغ آن کسی که... (صاحب حق است) و می‌خواهد مسئولیّتی قبول کند، بر او واجب نیست دنبال آن حق برود... (چنانچه حضرت می‌فرمایند اگر) مردم نبودند، من وظیفه‌ و تکلیفی نداشتم! نقش مردم این‌قدر مهم است که حتی کسی مثل امیرالمؤمنین، علیّ‌بن‌ابی‌طالب (ع)، اگر مردم با او و دُوروبَرش نباشند، می‌گوید من تکلیفی ندارم! (اما) اگر مردم آمدند، آن‌وقت بر او واجب است که مسئولیّت را بپذیرد؛ لذا... (وقتی) مردم آمدند، فشار آوردند، اصرار کردند که شما بیایید خلافت را قبول کنید، ایشان هم قبول کردند؛ نقش مردم این‌قدر مهم است... بنابراین روشن است که رسیدن به... «نظام اسلامی» و در نهایت «تمدّن اسلامی» جز با حضور مردم و جز با توجّه و مبادرت مردم امکان‌پذیر نیست؛ باید مردم بیایند، بخواهند و اقدام کنند... (پس) مسئله‌ی (حضور) مردم یک اصل اسلامی است که بدون آن، کاری نمی‌شود کرد؛ به هدف‌ها، نمی‌شود رسید؛ به حیات، نمی‌شود رسید...» (۱۴۰۲/۱۰/۲۶) ✍️ در پایان سخن، بنابر آنچه گذشت، نتیجه می‌گیریم که هرچند حضور و رأی و پذیرش مردم، مشروعیت الهی ایجاد نمی‌کند اما در اسلام به عنوان یک اصل مهم و اساسی است و اهمیت آن تا جایی است که حاکم مشروع نیز بدون مقبولیت و رأی مردم، نمی‌تواند حکومت اسلامی تشکیل دهد؛ و بدیهی است که هرچه این مشارکت و رأی مردمی بیشتر باشد، حکومت اسلامی از پشتوانه‌ی قوی‌تری برای اجرای عدالت اجتماعی و مبارزه با دشمنان اسلام و مسلمین برخوردار می‌گردد؛ لذا از نظر اسلام، نه تنها حضور و رأی مردم بسیار مهم است، بلکه حیاتی و تعيين‌کننده می‌باشد. https://eitaa.com/ROOZBARG