بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« #روزبرگ_شیعه »💠 موضوع امروز: «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی»         روز پنجشنبه، ١۴٠٠/٠١/١٢ ✍️ مناسبت روز: دوازدهم فروردین، یکی از روزهای تاریخی و مهم ایران اسلامی است؛ در این روز با رأی اکثریت قاطع مردم، نظام سیاسی کشور ایران پس از ٢۵٠٠ سال نظام سلطنتی، به نظام اسلامی و حکومت جمهوری و مردمی تغییر یافت؛ در این روز ملت ایران با رأی ٩٨‌/٢ درصدی خود، ساختار سیاسی اجتماعی ایران را تغییر داده و جمهوری اسلامی در ایران مستقر نمودند؛ لذا ضمن گرامیداشت روز «جمهوری اسلامی»، سخن امروز را آغاز می‌نمائیم؛ در روز پربرکت ١٢ فروردین، نظامی متولد شد که نور اسلام عزیز را، دگرباره، نه فقط در ایران، بلکه در سراسر جهان متجلّی ساخت و باعث بیداری اسلامی گردید؛ پس از آن که قرن ها، تئوری جدایی دین از سیاست و نظام های حکومتی لائیک، بردنیا سیطره داشت و قوانین شرعی و الهی، به‌عنوان امری خصوصی در زندگی مردم تعبیر می شد، در ١٢ فرودین سال ١٣۵٨ شمسی، نظامی در ایران متولد شد که تمامی این نظریه ها را باطل کرد و حکومت اسلامی را براساس موازین و آموزه های الهی، و بر اساس شعار «استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی» ایجاد نمود! جمهوری اسلامی، شکل نوینی از نظام های حکومتی است که تلاش می کند با الهام از قوانین و تعالیم نجات بخش مکتب اهل‌بیت (ع)، الگوی زندگی جدیدی درعرصه اجتماعی و سیاسی بشر امروزی ارائه دهد؛ تا بر اساس آن، نیازهای مادی و معنوی انسان در کنار یکدیگر فراهم شود؛ لذا در زمان تعیین نظام سیاسی کشور، پس از سرنگونی نظام طاغوت شاهنشاهی، امام راحل از همان ابتدا تأکید فراوانی بر استقرار «جمهوری اسلامی، نه یک کلمه کمتر و نه یک کلمه بیشتر» داشتند که البته این تأکید نیز بر اساس خواست و شعار مردم بود؛ ✍️ بر این اساس، اصل جمهوریت و اسلامیت، اصولی جدایی ناپذیر در نظام حکومتی ایران شد که برای تثبیت، استمرار و تداوم آن، هزینه مادی و معنوی و شهیدان زیادی تا به امروز، تقدیم شده است! «جمهوریت» یعنی حکومت برخاسته از خواست و رأی مردم و یا همان دموکراسی، که گنجانده شدن این واژه برای نوع انقلاب، نشان از احترام امام و انقلاب به رأی مردم است! البته آنچه نظام ما را از دیگر نظام های جمهوری، جدا می نماید، «اسلامیت» آن است که بر حاکمیت قوانین و ارزش های الهی در نظام دلالت دارد، که البته این موضوع نیز براساس خواست ملت و رأی مستقیم آنها در ١٢ فروردین شکل گرفت! 👈 «آزادی» شعار دیگر مردم در ایام انقلاب بود که با استقرار نظام جمهوری اسلامی، شکل عملی به خود گرفت و قشرهای مختلف با حضور در تمام صحنه ها، آزادانه به خواسته های خود، جامه عمل پوشانده و در تعیین سرنوشت خود، مشارکت کردند! گرچه لغت «آزادی» همانند دیگر واژه ها، در جهان امروز، مظلوم واقع شده است و توسط نظام سلطه، مصادره گردیده و به نام آن، حقوق بسیاری تضییع می شود، ولی این واژه در اسلام، معنای بلندی دارد و بر این اساس، مردم طبق قانون برای تعالی و کمال خود و جامعه، از حق انتخاب و آزادی بیان برخوردارند وکسی نمی تواند این حق را از مردم سلب نماید! و در مکتب اهل‌بیت (ع)، حتی سلب آزادی و حق انتخاب از خود نیز نوعی ظلم به خویش، محسوب می شود! 👈 «استقلال» یکی دیگر از شعارها و خواسته‌های مردم از نظام جمهوری اسلامی ایران بود که با استقرار آن، ملت ایران از وابستگی به شرق و غرب رهایی یافت و در عرصه بین الملل، با حفظ اصول و ارزش‌ها به دفاع از حقوق خویش پرداخت! لذا بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران، حضرت امام خمینی (ره)، با نگاه ژرف و دوراندیشانه، در پیامی به ملت ایران، ١٢ فروردین را روز عید نامیدند! و در قسمتی از این پیام آوردند: «صبح گاه ١٢ فروردین که روز نخستین حکومت «اللّه» است، از بزرگ ترین اعیاد مذهبی و ملی ماست! ملت ما باید این روز را عید بگیرند و زنده نگه دارند؛ روزی که... سلطه شیطان، برای همیشه رخت بر بست و «حکومت مستضعفین» که حکومت خداست، به جای آن نشست!» (صحیفه امام خمینی، جلد ۶، صفحه۴۵٢) البته این وعده الهی است که تحقق یافته، چراکه خداوند در آیه ۵ سوره قصص می‌فرماید: «وَ نُریدْ انْ نَمُنَّ عَلَی الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْارْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ ائِمَّةً وَ نَجْعَلُهُمُ الْوارِثینَ»: « و ما بر آنیم تا بر مستضعفان منّت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم»‌؛ ✍️ در پایان، هرچند متأسفانه امروزه با آرمان‌های امامین انقلاب، فاصله زیادی داریم اما امیدواریم با پیروی از ولایت این آرمان‌ها تحقق یافته و دعا می‌کنیم که حکومت جمهوری اسلامی ایران به حکومت عدل و داد جهانی حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) که مصداق اصلی این آیه شریفه است، ختم گردد! ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «دوازدهم فروردین، روز جمهوری اسلامی» موضوع: «احکام مرتبط با نظام اسلامی» ❓پرسش: آیا حفظ نظام اسلامی، واجب است؟ ✅ پاسخ: حفظ نظام اسلامی از مهم ترین واجبات است و انجام هر عملی که سبب ضرر و تضعیف نظام شود، حرام است... ❓پرسش: آیا رعایت قوانین دولت اسلامی لازم است؟ ✅ پاسخ: رعایت قوانین و مقررات دولت اسلامی واجب شرعی است و تخلف‏‎ ‎‏از آن گناه است. 📚 استفتائات امام خمینی(ره) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« #روزبرگ_شیعه »💠 موضوع امروز: «اسلام و سیزده بدر»         روز جمعه، ١۴٠٠/٠١/١٣ ✍️ مناسبت روز: سیزدهم فروردین، روز طبیعت یا سیزده بدر است که طبق رسم قدیمی، ایرانیان به دل طبیعت می روند؛ هر چند امسال به دلیل بیماری کرونا و جلوگیری از ضرر زدن به خودمان و دیگران، باید نکات بهداشتی را کاملاً رعایت نموده و طبق فرمایشات رهبر معظم انقلاب، به قوانین وضع شده توسط ستاد مبارزه با کرونا عمل نماییم؛ اما فرصتی است که درباره سیزده بدر از دیدگاه اسلام، کمی سخن بگوئیم؛ بسیاری از مردم بر این باور هستند که عدد سیزده و سیزدهمین روز سال، نحس است و باید نحسی آن را در طبیعت از وجود خود، دور نمایند! و در مقابل، افرای نیز کلاً گشت و گذار در این روز را کاملاً نفی و نهی کرده و آن را از خرافات می‌دانند؛ اما اسلام که دین اعتدال است با هرگونه افراط و تفریط در عقیده و عمل، مخالف بوده و رویکرد بزرگان دینی ما نیز در برخورد با سنت های پیشینیان هر قوم، در صورتیکه مخالف اصول و احکام دینی نباشد، هیچ گاه نفی و نهی کامل نبوده است! لذا در سخن امروز، مراسم سیزده بدر را از دو دیدگاه مختلف، از منظر اسلام بررسی می‌نمائیم: 1️⃣ «نحسی سیزدهمین روز سال» در قرآن کریم دو بار کلمه‌ی «نحس» آمده و هر دو هم در مورد قوم عاد است و جالب آن که هردو نیز درباره روز و ایام، به کار برده شده است: «فی یوم نحسٍ مستمر» (قمر/١٩) و «فی ایام نحسات» (فصلت/١۶)‌‌‌؛ پس اسلام، وجود نحسی در برخی از ایام تأیید می کند! البته درباره معنای کلمه «نحس» در میان مفسران، اختلاف نظر وجود دارد؛ برخی آن را «روز پر باد و غبار» و برخی دیگر به معنای «شومی روز» و گروهی نیز به معنای «روز ترسناک و سخت» تفسیر نموده‌اند! اما با نگاه دقیق تر به این آیات، درمی‌یابیم که در قرآن کریم تصریح شده که روزی که قوم گنهکار عاد به کیفر اعمال زشت خود برسند، آن روز برایشان نحس، شوم و ترسناک است! لذا بر این مبنا، منشأ و علت نحوست و شومی مربوط به اعداد و روز و ایام نیست، بلکه به واسطه اعمال زشت و ناپسند آنهاست! در روایات نیز بر این موضوع تأکید گردیده، چنانچه یکی از اصحاب امام هادی (ع) قصد زیارت امام (ع) را کرد، در راه، با سواری برخورد کرد و کتفش مجروح و لباسش پاره شد؛ هنگامی که به محضر امام رسید، عرضه داشت: این روز، چه روز بدی بود، خداوند مرا از شرّ آن حفظ فرماید! حضرت فرمودند: «چرا اشتباه خودت را بر عهده روز می گذاری که هیچ گناهی ندارد!» و سپس فرمودند: «آنچه به بشر می رسد، نتیجه اعمال خود اوست، گناه ایام چیست که روزها را متهم می کنید؟» بر این اساس، آنچه باید بشر آن را نحس بداند و از آن اجتناب نماید، اعمال زشت و ناپسند خود اوست که بالاخره هم روزی، گریبان او را خواهد گرفت وگرنه ایام و اعداد، هرگز در ذاتشان نحوستی ندارند!        2️⃣ «سیزده بدر به عنوان روز طبیعت» اما اگر مراسم سیزده بدر به عنوان «روز طبیعت» و خارج شدن از فضای آلوده شهر و پناه بردن به دل طبیعت و استفاده از نعمت ها و زیبایی های هستی و هوای پاکیزه، و تفریح و استراحت سالم و بدون گناه باشد، از نظر اسلام، رسم بسیار پسندیده و خوبی است‌‌‌! به خصوص اگر این کار، همراه با تفکر و اندیشه در زنده شدن مجدد درختان و گیاهان و ذکر  عظمت و قدرت و علم نامحدود خالق یکتا باشد! چنانچه خداوند در آیه ٢٠ سوره عنکبوت می‌فرماید: «قُلْ سِیرُواْ فِى الْأَرْضِ فَانظُرُواْ کَیْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ...»: «بگو در زمین سِیر کنید و بنگرید خداوند چگونه آفرینش را آغاز کرده است...» همچنین در روایات نیز بر تفریح سالم و بهره‌مندی از نعمت‌های حلال الهی تأکید گردیده، چنانچه پیامبر گرامی اسلام فرمودند: «عاقل، ایام خود را به چهار بخش تقسیم می کند... و بخشی از ساعات را برای تفریح و بهره مندی از نعمت های حلال خداوند می گذارد!» (وسایل الشیعه ج۱۶ ص۹۷)؛ و همچنين در روایتی دیگر می‌فرمایند: «تفریح داشته باشید، همانا من ناراحتم که در دین شما خستگی و بی نشاطی به وجود آید!» (نهج الفصاحه ص۲۵۹)؛                 ✍️ البته مسلماً همانطور که گذشت، تکمیل کننده این تفریح در طبیعت برای انسان مسلمان، تفکر در زیبایی های هستی، و به جا آوردن شکر الهی و دانستن قدر نعمت های الهی است که در نتیجه انسان مسلمان از هرگونه آلودگی و تخریب و آسیب رساندن به فضاهای سبز و درختان و محیط زیست خودداری و جلوگیری می نماید!                ✍️ در پایان سخن، نباید مسئله مهم، مبارزه‌ی با خرافات را فراموش کرد! و مؤمنین در سیزدهمین روز سال، در کنار تفرح سالم و شکر نعمت‌های الهی، باید در رابطه با خرافات نحسی عدد و روز ١٣، گره زدن چمن ها و... روشنگری نمایند! ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «روز سیزدهم فروردین، روز طبیعت» موضوع: «احکام مرتبط با گشت‌وگذار در روز طبیعت» ❓پرسش: شکستن شاخه‌ی درختان چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ: بی‌جهت نباید شاخه‌ی درختان را شکست! و اگر درخت متعلق به مردم یا اموال بیت‌المال باشد، این کار حرام است... ❓پرسش: آیا شرعاً باید افراد را از ریختن زباله در فضای عمومی و لطمه‌زدن به محیط زیست نهی کنیم؟ و آیا این موارد، مصداق نهی از منکر است؟ ✅ پاسخ: اگر ما معنای منکر را بدانیم، می‌فهمیم که این کار نهی از منکر است...؛ از نظر فقهی به هر کار ناپسند، منکر می‌گویند؛ حالا ممکن است مکروه باشد یا حرام! نهی دیگران از کار حرام، واجب است و نهی از کار مکروه، مستحب است! بنابراین اگر حتی نگوییم که ریختن زباله در مکان‌های عمومی حرام است! «که در مواردی قطعاً ریختن زباله و لطمه‌زدن به محیط زیست حرام است!»، نهی کردن دیگران از این کار، مصداق نهی از منکر واجب يا(حداقل) مستحب است! لذا ما باید از لطمه‌زدن به محیط زیست (خودداری و) جلوگیری کنیم. ❓پرسش: تکلیف ما درباره‌ی آداب چمن گره‌زدن در روز طبیعت چیست؟ ✅ پاسخ: اصل این مسئله مبنایی ندارد و از نظر دینی هم تأیید نشده است و اثر و فایده‌ای هم برای آن غرضی که افراد چمن را گره می‌زنند ندارد؛ علاوه بر اینکه اگر چمن متعلق به فضاهای عمومی باشد گاهی اصلاً این کار جایز نیست که وارد بشوید و اگر زمین کاشته‌شده‌ی مردم هست، نباید وارد آن بشوید و اگر صاحب زمین راضی نباشد مرتکب حرام شده‌اید و اگر خسارتی هم وارد شود، باید جبران کنید. 📚 farsi.khamenei.ir ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« #روزبرگ_شیعه »💠 موضوع امروز: «کتاب و کتابخوانی کودکان در اسلام»         روز شنبه، ١۴٠٠/٠١/١۴ ✍️ مناسبت روز: در ١۴ فروردین مناسبت خاصی نداریم، ولی ١٣ فروردین علاوه بر روز طبیعت، در تقویم، به‌عنوان «روز جهانی کتاب کودک» نیز نامگذاری گردیده، لذا به همین بهانه، در روزبرگ امروز، کمی در رابطه کودک و کتاب از دیدگاه اسلام، سخن می‌گوئیم؛             اهمیت کتاب و کتابخوانی بر هیچ کس پوشیده نیست و اگر در جوامع بشری به طور جدی و اصولی مورد توجه قرارگیرد، موجبات تعالی فکری و روحی، فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و سیاسی آنان را به همراه خواهد داشت؛ همانطور که در گذشته، تمدن های تاریخ ساز و مهم در سایۀ توجه و برنامه ریزی در خصوص تعلیم و تعلم و دانش اندوزی، موجبات توسعه و پیشرفت های همه جانبۀ خود را فراهم کردند، در حال حاضر نیز کشورهایی که به کتاب و کتابخانه و مراکز تحقیقاتی و آموزشی خود توجه بسیار دارند، جزو کشورهای پیشرفته و توسعه یافته هستند! در اهمیت نقش كتاب در تكامل جوامع انسانی همین بس كه تمام ادیان آسمانی از طریق كتاب، جاودانه شده‌اند و پیروان آنها را «اهل کتاب» می‌نامند! اهمیت کتاب و کتابخوانی در اسلام به قدری است که بزرگترین معجزه پیامبر اکرم اسلام (ص) از نوع «کتاب» است و در این کتاب مقدس نیز، خداوند در آیات بسیاری، امر به کسب علم و دانش می‌نماید؛ این موضوع در اسلام، چنان عظمت و شرافت دارد که خداوند متعال در قرآن کریم، به قلم و به آنچه می نویسد، قسم یاد می کند و واژه «علم» را ۵٨٢ بار و واژه «کتاب» را ٢۵۵ بار به اشکال مختلف در قرآن تکرار می‌نماید و همچنین در اولین آیاتی که بر رسول خود نازل می‌نماید، امر به خواندن می‌کند، در نتیجه مطالعه و تحصیل علم و دانش از فرایض بسیار مؤکد در دین مبین اسلام است! علاوه بر قرآن کریم، در احادیث اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) و گفتار بزرگان دینی نیز بر این موضوع تأکید فراوان گردیده و به همین سبب برای یک انسان مسلمان، توجه به بسترسازی برای اجرای این امر الهی، ضروری به نظر می‌رسد! 👈 یکی از مهمترین این بسترها، کتابخوانی از سنین کودکی است‌؛ چراکه بیشتر عادات انسان، ریشه در دوران کودکی دارد و کتابخوانی در این دوران، باعث علاقه‌مندی انسان به کتاب در سنین بزرگسالی و حرکت به سمت کسب علم و دانش خواهد شد، بنابراین پدر و مادر مسلمانی که به موفقیت فرزندانشان علاقه‌مندند، باید از همان ابتدا، کودکان خود را با کتاب و کتابخوانی آشنا نمایند! البته باید بدانیم که علاوه بر نکات بالا، طبق نظر روانشناسان، كتاب خوانی در دوران کودکی، تمرينی برای كسب مهارت های اجتماعی، تعامل و گفت وگو با ديگران و پربار شدن گنجينه  کلمات و واژگان در كودك است که او را برای خواندن و نوشتن بهتر آماده می سازد و همچنین سبب تقويت تخيل و نيروی ابتكار در وجود كودك می شود! نکته مهم دیگر در این زمینه، گزينش کتاب خوب و مناسب با توجه به سن كودكان است که این موضوع نیز از اهميت ويژه‌ای برخوردار است‌‌؛ ✍️ در پایان این مبحث، نباید فراموش کنیم که بر اساس آموزه‌های اسلامی و سیره اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع)، زمان یادگیری و خواندن کتاب آسمانی قرآن نیز از ابتدای دوران کودکی است تا انشاالله آیات الهی با وجود کودک ما، عجین شده و تلاوت قرآن، سرآغازی برای تفکر و ایمان، و وسیله‌ای برای عمل کردن به محتوای آن در دوران جوانی و بزرگسالی گردد؛ چنانچه امیرالمؤمنین (ع) در حکمت ٣٩٩ نهج‌البلاغه، یکی از حقوق مهم فرزند بر پدر را، آموختن کتاب قرآن به او دانسته‌اند: «وَ حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ...يُعَلِّمَهُ الْقُرْآنَ». ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «روز جهانی کتاب کودک» موضوع: «احکام مرتبط با کتاب خدا» ❓پرسش: احکام شرعی در رابطه با قرآن کریم را بیان نمایید؟ ✅ پاسخ: احترام و بزرگداشت کتاب آسمانی قرآن واجب است و هر کاری که باعث بی حرمتی به آن شود، حرام شرعی است؛ 👈 نجس كردن خط و ورق قرآن حرام است و اگر نجس شود بايد فوراً آن را تطهیر کرد. 👈 مسّ خط قرآن یعنى رساندن جایى از بدن به خطّ قرآن و همچنین مسّ اسماء خداوند متعال به هر‏‎ زبان، ‎‏لغت و کیفیت که باشد، بدون وضو، حرام است و بنا بر احتیاط، مسّ اسماء مبارک پیغمبر (ص) و امامان معصوم (ع) و حضرت زهرا (س) نیز دارای همین حکم است‏؛ 👈 مستحب است که اگر كسى قرآن را (با صدای بلند) تلاوت می‌كند، دیگران در هر مکان و هر حالتی که باشند به احترام قرآن سكوت کرده و به آیات الهی گوش دهند. 📚 استفتائات مراجع عظام تقلید ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« #روزبرگ_شیعه »💠 موضوع امروز: «مسجد، خانه خدا و مؤمنین»         روز یکشنبه، ١۴٠٠/٠١/١۵ ✍️ مناسبت روز: دهه آخر ماه معظم شعبان را به نام «دهه تکریم و تعظیم مساجد» نام‌گذاری نموده‌اند و هر ساله، مؤمنین و مؤمنات، در این ایام، خانه های خداوند را برای ورود به ماه مبارک رمضان، غبارروبی و آماده و مهیا می سازند، لذا ضمن گرامیداشت این ایام، سخن امروز را آغاز می‌نمائیم؛ بدون شک، «مسجد» در دین مبین اسلام از جایگاه رفیع، و ارزش و اهمیت فوق‌العاده‌ای برخوردار است و این حقیقت، هم در آیات قرآن، متجلی و هم در روایات اهل بیت عصمت و طهارت (ع)، نمودار است که در این مجال کوتاه به بخش کوتاهی از این آیات و روایات اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ «مساجد، خانه های خداوند در روی زمین» در آیات ١٧ و ١٨ سوره توبه و آیه ۱۱۴ سوره بقره، کلمه مسجد به لفظ «اللّه» اضافه شده (مساجد اللّه) و این بدان معناست که این مکان مقدس به حق تعالی تعلق داشته وخانه خداست؛ برای مثال: «إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ...» 👈 امام صادق (ع) در این زمینه می‌فرمایند: «به درستی که امر به بزرگداشت مساجد شده زیرا آنها خانه های خداوند در روی زمین هستند!» (بحارالانوار، ج۸۴، ص ۴) 2️⃣ «مساجد، مکان بلندمرتبه و درخشان، و جایگاه نور الهی در زمین» خداوند در آیه ۳۶سوره مبارکه نور، از مساجد به‌عنوان مکان های بلند مرتبه و جایگاه نور الهی یاد می‌کند: «فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِآیه»: «(و نور الهی) در خانه‌هایی ( مساجد و عبادتگاه ها) قرار دارد که خدا رخصت داده آن مکان ها رفعت یابند و در آنها، ذکر خداوند گفته شود و صبح و شام تسبیح و تنزیه ذات پاک او را کنند» 👈 پیامبر اکرم (ص) در این زمینه فرمودند: « مساجد خانه های خدا در زمین است و آنها برای اهل آسمان، آن‌چنان می درخشند، که ستارگان برای اهل زمین درخشش دارند!» (تفسیر مجمع البیان ذیل آیه ٣۶ نور) 3️⃣ «خراب کنندگان مساجد، ستمکارترین مردمند!» خداوند در آيه ۱۱۴ سوره بقره، می‌فرماید: « وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فيهَا اسْمُهُ وَ سَعى‏ في‏ خَرابِها…»: «و کیست ستمکارتر از آن کس، که از بردن نام خدا در مساجد جلوگیری کرده و در ویرانی مساجد بکوشد…» 4️⃣ «حفظ مساجد، از فلسفه‌های جهاد درراه خدا» عظمت و اهمیت مساجد نزد خداوند تا حدّی است که در آیه ۴۰ سوره حج برای حفظ مساجد از شرّ دشمنان، به پیامبر(ص) و مسلمانان، دستور جهاد و دفاع داده می‌شود! (تفسیر نمونه، ج۱۴، ص ۱۱۶) 5️⃣ «مساجد، محبوب ترین سرزمین ها نزد خدا» پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «محبوب‌ترین سرزمین‌ها نزد خدا، مساجد هستند» [نهج الفصاحه، حدیث۷۱] 6️⃣ «مساجد، باغ های بهشتی در زمین» پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «مساجد باغ های بهشتی (در زمین) هستند!» [کنز العمال، ج۷، ص ۶۴۸] 7️⃣ «مساجد جایگاه پیامبران الهی» پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «مساجد محل جلوس انبیاء الهی است!» [مستدرک الوسائل، ج۳، ص ۳۶۳] 8️⃣ «مساجد، خانه تمام مؤمنین» پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «مسجد، خانه کل مؤمنین است!» [کنزالعمال، ج۷، ص ۶۵] ✍️ آنچه گذشت، تنها بخشی از آیات و روایات اسلامی در این زمینه است که علاوه بر آنها ، تاریخ اسلام و سیره ائمه اطهار (ع) و احکام و آداب شرعی در این رابطه نیز، بیانگر عظمت و جایگاه ویژه و بسیار بلندمرتبه مساجد در اسلام است! 👈 این مبحث ادامه دارد... ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «دهه تکریم و تعظیم مساجد» موضوع: «احکام مرتبط با مساجد» ✅ مراعات شأن و منزلت و جایگاه مسجد واجب است، و از کارهایی که با شأن و منزلت مسجد منافات دارد باید پرهیز شود؛ ✅ نجس کردن زمین، سقف، دیوار و بام مسجد حرام است، و اگر نجس شد واجب است فوراً آن را تطهیر کنند. 📚 احکام آموزشی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی)، ج ١. ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

عنوان: #مسجد_خانه_دوم_من_است موضوع‌: «مسجد ابتکار اسلام» اوّلین مسئله، اهمّیّت خود مسجد است و این ابتکاری که اسلام در آغاز ولادت خود برگزید و محلّ تجمّع مردم را بر محور ذکر و دعا و توجّه به خدای متعال قرار داد‌‌‌‌؛ اجتماعات مردم به‌طور طبیعی دارای تأثیراتی است؛ خب، یک عدّه‌ای دُور هم جمع می‌شوند، می‌گویند، می‌شنوند، تصمیم می‌گیرند، ارتباطات فکری برقرار می‌کنند، داده‌ها و گرفته‌های فکری بین خودشان دارند؛ این در کجا اتّفاق بیفتد؟ مثلاً در باشگاه‌های اشرافی و اعیانی برای کارهای مختلف اتّفاق بیفتد که در غرب معمول است، یا در قهوه‌خانه‌ها تشکیل بشود؛ [یا مثل‌] روم باستان که در حمّامها آن‌وقت یک چنین اجتماعاتی تشکیل می‌شد و دُور هم مردم جمع می‌شدند و رفتن حمّام بهانه بود برای اینکه بگویند و بشنوند؛ یا در جایی تشکیل بشود که محور آن اقامه‌ی نماز است؛ این خیلی فرق میکند. وقتی اجتماع بر محور نماز و ذکر به وجود آمد، آن‌وقت یک معنای دیگری پیدا می‌کند، یک جهت دیگری پیدا میکند، دل‌ها را به سمت دیگری می‌کشاند؛ این ابتکار اسلام بود... 📚 بیانات رهبر فرزانه انقلاب ١٣٩۵/٠۵/٣١ دهه تکریم و تعظیم مساجد گرامی باد. ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG