✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «حجاب فاطمی ۶» روز یکشنبه، ١۴٠٠/١٠/١٩ مناسبت روز: امروز نوزدهم دی ماه، یادآور قیام خونین مردم شهر مقدس قم در سال ١٣۵۶ و برگ دیگری از کتاب زرین انقلاب اسلامی است؛ حماسه بزرگی که در تاریکی استبداد و ستم، پنجره‌ای به سوی روشنایی گشود و حرکت انقلاب را به گونه‌ای رقم زد که طومار دو هزار و پانصد ساله نظام شاهنشاهی را در مدت زمان کوتاهی در هم پیچید و بر همین اساس رهبر فرزانه انقلاب فرمودند: «حرکت عظیم مردم قم در روز ۱۹ دی ماه سال ۱۳۵۶، جرقه ای بود که به انبار ذخیره ایمانی مردم اصابت کرد و باعث منقلب شدن فضای ظلمانی خفقان آن روز شد...» لذا ضمن گرامیداشت این قیام خونین و به یاد ماندنی، و سلام و صلوات بر شهیدان این حماسه‌ی جاوید، سخن امروز را آغاز می‌نمائیم؛ همانطور که مستحضرید در ایام فاطمیه، مبحثی را در رابطه با «حجاب و عفاف فاطمی» آغاز کردیم و پس از ارائه ادله نقلی از قرآن و روایات، به مواردی از ادله عقلی «حجاب و عفاف» به شرح زیر پرداختیم: 1️⃣ «نقش حجاب در آزادی فکر و اندیشه، و تقویت قدرت تعقل در آدمی» 2️⃣ «نقش حجاب در پاسداری از آزادی‌های فردی و اجتماعی» 3️⃣ «حجاب و اصل محافظت بیشتر از وجود گرانبهاتر» 4️⃣ «نقش حجاب در حفظ و تداوم کانون مقدس خانواده» 5️⃣ «حجاب، حافظ هویت ملی و دینی» 6️⃣ «حجاب، ارزش‌ افزوده برای زن» ✍️ انشاالله در سخن امروز نیز، به ادامه ادله عقلی و منطقی حجاب و پوشش اسلامی می‌پردازیم: 7️⃣ «حجاب، عامل غیرت‌افزایی و اصلاح جامعه» حساس‌بودن نسبت به زشتی‌ها، ناپسندی‌ها و ناهنجاری‌های اجتماعی و تلاش برای اصلاحِ آنها، یکی از نشانه‌های حیاتِ اخلاقِ انسانی است که در فرهنگ دینی ما، اصطلاحاً آن را «غیرت» می‌نامند! «غیرت» صفتی است که باعث شجاعت در وجود آدمی شده و حساسیت او را در برابر کارهای زشت و گناه‌آلود، برمی‌انگیزد؛ اما اگر همین فرد غیرتمند، مدت‌ها در معرض فساد و زشتی‌ها قرار گیرد، به صورت تدریجی، قباحت آن عمل زشت، برایش عادی شده و حتی اگر خودش به آن آلودگی‌ مبتلا نشود، مطمئناً دیگر حساسیت و انگیزه‌ای برای غیرت‌ورزی و مبارزه با ناهنجاری‌ها و اصلاح جامعه نخواهد داشت! برهمین اساس دشمنان اسلام، هر ساله میلیاردها دلار برای ساخت برنامه‌های سینمایی و ماهواره‌ای و ترویج فرهنگ و مدهای جذاب غربی و... جهت ایجاد و تداوم بدحجابی و برهنگی، هزینه می‌کنند تا باعث شُل‌غیرتی و بلکه بی‌غیرتی در بین مسلمانان شوند! و مسلماً در برابر آن، حجاب و پوشش اسلامی باعث غیرت‌افزایی و پرورش حس مسئولیت‌پذیری اجتماعی و اجرای فريضه امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر و اصلاح جامعه خواهد شد! 8️⃣ «حجاب، عامل سلامت جسم و جان» «آلکسیس کارل» برندۀ جایزۀ نوبل پزشکی است که کتاب «انسان موجود ناشناخته» او تاکنون به ۱۹ زبان دنیا ترجمه شده و در سال ۱۹۳۵ میلادی، با تیراژ یک میلیون نسخه‌ای، به یکی از  پرفروش‌ترین کتاب‌ها در سطح جهان تبدیل شد! او با بررسی‌های دقیق علمی در کتاب خود می‌نویسد، منشأ اکثر بیماری‌های گوارشی در انسان‌ها، هیجان و اضطراب‏ کاذب است و این بیماری‌ها به کل بدن سرایت می‌کنند! یافته‌های علمی این دانشمند، گویای آن است که بین آرامش فکری و سلامت جسمی، رابطه‌ای مستقیم و عمیق وجود دارد! و بدیهی است که برهنگی و پوشش‌ نامناسب و تحریک و برانگیختن شهوت در افراد، عامل بسیاری از ناآرامی و اضطراب‌ در آدمی است، لذا باید اذعان کرد که حجاب و پوشش مناسب در اجتماع، عامل بزرگ آرامش فکری و سلامتی جسم و جان است! ✍️ آنچه در چند روز اخیر گذشت، تنها بخشی از استدلال‌های عقلی و علمی در رابطه با فلسفه حجاب و پوشش اسلامی است، اما مسلماً برای کسی که به‌دنبال کشف حقیقت و جویای سعادت باشد، همین مختصر، کافی است تا با بهره‌گیری از قدرت تعقل و با استفاده از «حجاب و پوشش اسلامی» باعث آرامش، امنیت و پیشرفت برای خود و جامعه اسلامی گردد. 📚 برداشتی از کتاب «زیباتر از گل» نوشته حضرت آیت الله سید ابوالحسن مهدوی (دامت توفیقاته) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_حجاب_و_عفاف ❓معیار لباس شهرت (که پوشيدن آن در اسلام جایز نیست)، چیست؟ ✅ لباس شهرت، لباسی است که پوشیدن آن برای شخص، به خاطر رنگ یا کیفیت دوخت یا مندرس بودن آن و علل دیگر مناسب نیست، به‌ طوری که اگر آن را در برابر مردم بپوشد، توجه آنان را به خود جلب نموده و انگشت نما می‌شود. ❓اگر زنی پوشیه و نقاب بر صورت خود بزند، و در عرف آن شهر و منطقه مایه‌ی شگفتی و جلب توجه شود، آیا لباس شهرت تلقّی می‌گردد؟ ✅ پوشیه لباس عفاف است، و لباس شهرت محسوب نمی‌شود. 📚منبع:  https://farsi.khamenei.ir 💠 تذکر: از جمع نظر فقها در رابطه با لباس شهرت، می‌توان نتیجه گرفت که شهرت ناشی از لباس به یکی از جهات زیر حاصل می‌شود: ١. پوشیدن لباسی که سبب خفت و خواری و ذلت شخص شده و در شأن او نباشد؛ مثل لباس پاره یا لباس درشت و خشن! ٢. پوشیدن لباسی که بسیار نفیس و گران‌قیمت باشد که بخاطر پوشیدن آن، فرد انگشت نما شود و بگویند فلانی چنین لباسی پوشیده است! ٣. پوشیدن لباسی که از جهت خصوصیت دیگری بجز خصوصیات فوق‌الذکر، موجب شهرت شود و فرد را در نزد مردم انگشت‌نما گرداند؛ مانند: رنگ، دوخت، جنس، شکل و یا کوتاه و بلندی آن و... ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «امیرکبیر ایران» روز دوشنبه، ١۴٠٠/١٠/٢٠ مناسبت روز: امروز سالروز شهادت بزرگ‌مرد تاریخ معاصر ایران، میرزا محمدتقی‌خان فراهانی معروف به «امیرکبیر»، به ‌فرمان ناصرالدین‌شاه در سال ١٣٢٠ است که نام او، یادآور عزت و پیشرفت ایران، و لیاقت و شایستگی ایرانی است؛ و عزل و شهادت او، یادآور بی‌کفایتی و خیانت و سرسپردگی شاهان قاجار است! لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند امیرکبیر ایران، آغاز می‌نمائیم؛ میرزا تقی خان امیرکبیر، از بزرگترین رجال سیاسی ایران است که در سال ١١٨۵ شمسی در خانواده‌ای از طبقات پایین جامعه متولد شد؛ پدرش آشپزِ قائم مقام فراهانی بود و این مسأله باعث شد که دوران کودکی تا جوانی او، زیر نظر و تربیت قائم مقام سپری شود و با اثبات استحقاق و شایستگی‌های خود، ابتدا به‌عنوان منشی رسمی قائم مقام، و سپس مسئولیت «وزیر نظام» را برعهده گرفت؛ دینداری و تعهد، منش اخلاقی و رفتاری، حُسن سلوک و استعداد و آشنایی کامل امیرکبیر به آداب حکومتی به سرعت باعث ترقی او در نظام دیوانی کشور شد تا آنکه پس از مرگ محمد شاه قاجار، با تدبیر و تمهید ویژه وی، مقدمات سلطنت ناصرالدین شاه مهیا گردید! و او نیز پس از ورود به تهران و نشستن بر تخت سلطنت، میرزا تقی خان را به مقام صدارت عُظمی منصوب نمود؛ امیرکبیر در دورانی حکومت را به‌دست گرفت که به‌علت بی‌کفایتی شاهان قاجار و خیانت دولتمردان خودفروخته به بیگانگان و دول خارجی، خزانه ایران، خالی و سازمان کشور کاملاً از هم گسیخته بود! او در اولین گام به تصفیه دولت فاسد پرداخت و برای تصدی مشاغل حساس، شایسته ترین افراد را انتخاب نمود؛ سپس به اصلاح قُشون و ارتش ایران همت گمارد؛ یکی دیگر از اقدامات امیرکبیر، ايجاد نظم و امنیت در جامعه بود؛ او شراب‌خواری و مستی را ممنوع و رسم قمه‌بستن و قمه‌کشی را برانداخت و با تأسيس «اداره آگاهی» دزدی و هرزگی و شرارت را درجامعه به حداقل رسانيد و پس از سال‌ها «امنیت» را در ایران برقرار ساخت؛ امیرکبیر، رسمِ رشوه‌گیری که در آن زمان، مرسوم بود را نیز برانداخت و برای بسط و گسترش عدالت در جامعه، محاکم قضایی را به علمای دینیِ صالح سپرد؛ همچنین امور مالیه کشور را سروسامان داد و با شجاعت، حقوق بسياری از درباريان را محدود و حتی برای شاه ایران نيز «حقوق معلوم» مقرر نمود! امیرکبیر با نوآوری در عرصه اجتماعی و سیاسی، نهضت علم و دانش در ایران برپا کرد و مدرسه «دارالفنون» را به‌عنوان اولین مدرسه جدید ایران در رشته‌های مهندسی، تاکتیک نظامی، سواره نظام، معدن شناسی، طب، دواسازی و... تأسیس نمود؛ ترجمه و انتشار كتب و ایجاد روزنامه «وقایع اتفاقیه» نیز از دیگر اقدامات وی، برای افزایش اطلاعات و آگاهی جامعه ایران بود؛ او برای خودکفایی و رونق کشاورزی و صنعت نیز قیام کرد و ضمن ایجاد چند سدّ بزرگ و کمک به کشاورزان، با ايجاد کارخانه‌های پارچه بافی، تولید شکر، چينی و بلورسازی، کاغذ سازی، چدن ريزی و دیگر صنایع فلزی و انتقال این فنون به ایرانیان، گام بلندی در «تولید ملی» و عدم وابستگی به بیگانگان برداشت؛ اميركبير كه خود فردی مذهبی و پیرو مکتب اهل‌بیت (ع) بود در ترویج این مکتب الهی و ارتقاء شأن و منزلت علماء و روحانيون بسیار كوشيد و نقش برجسته‌ای نیز در سركوب فرقه‌های انحرافی، از جمله فتنه ‌بابيه داشت؛ میرزا تقی‌خان در امور سیاسی و روابط خارجی نیز، تدبیر و اقتدار را جایگزین روابط ذلیلانه ایران نمود! او حامی استقلال ملی ایران بود و در برابر دشمنان و مجريانِ سياست استعماری آنها، يك تنه ایستاد و پوزه استكبار و عُمّال داخليش را به خاك ماليد! و بالاخره با توطئه آنها و بی‌کفایتی شاه، به شهادت رسید؛ ✍️ آنچه گذشت تنها بخشی از خدمات ارزشمند امیرِ کبیر ایران بود که با سن کمتر از ۴۵ سال و تنها در دوران سه سال و دو ماهه‌ی صدارت، آنهم با خزانه خالی و وضعیت بسیار نابسامان ایران، انجام شده و این موضوع درسی بزرگ برای دولتمردان ایران اسلامی است که دوران دولت چهارساله و یا هشت ساله خود را برای ایجاد تحول و خدمتگزاری، اندک می‌پندارند! چنانچه رهبر معظم انقلاب در دیدار نمایندگان مجلس در تاریخ ١٣٨٣/٠٣/٢٧ فرمودند: «یکی از نام‌های دارای افتخار در تاریخ ما امیرکبیر است؛ امیرکبیر در کشور ما (تنها) سه سال در رأس دولت بوده است؛ معلوم می‌شود سه سال وقت خیلی زیادی است! همه کارهایی که امیرکبیر انجام داده و همه خاطرات خوبی که تاریخ و ملت ما از این شخصیت دارد، محصول سه سال است! بنابراین چهار سال، وقت کمی نیست! وقت خیلی زیادی است! به شرط این که از همه این وقت به نحو درست استفاده شود...» 📚 برداشتی از کتاب «امیر کبیر» نوشته دکتر علی‌اکبر ولایتی https://eitaa.com/ROOZBARG