✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «تغییر قبله مسلمین» روز شنبه، ١۴٠٠/١١/٣٠ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم اما در ایام تغییر قبله مسلمین از بیت المقدس به خانه کعبه، هستیم، لذا سخن امروز را به این واقعه مهم تاریخی، اختصاص می‌دهیم؛ تغییر قبله، یکی از مهم‌ترین تحولات صدر اسلام است، که در ماه رجب سال دوم هجری قمری، صورت پذیرفت و قبله مسلمانان که «نماد توحید» و «مایه‌ی وحدت» و دوری از تفرقه امت اسلامی است از «بیت‌المقدس» به «خانه کعبه» تغییر یافت! ✍️ پس از هجرت پیامبر اکرم (ص) به مدینه منوره، بیش از یک‌سال، پیامبر اسلام و سایر مسلمانان به سوی بیت‌المقدس نماز می‌گزاردند و در طول این مدت، مورد سرزنش و تفاخر یهودیان قرار می‌گرفتند؛ لذا رسول خدا در انتظار رسیدن حکم تغییر قبله، همواره نظر بر آسمان داشتند! به صورتی که خداوند در آیه ١۴۴ سوره بقره، خطاب به حضرت می‌فرماید: «قَدْ نَرَی تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا...»: «نگاه‌های معنادار تو را به آسمان می‌بینیم و تو را به سوی قبله‌ای که رضایتت را جلب کند برمی‌گردانیم...» و بالاخره جبرئیل امين در حالی که پیامبر (ص) دو رکعت از نماز ظهر را به سوی بیت‌المقدس خوانده بودند، نازل شد و ضمن ابلاغ تغییر قبله، حضرت را به سوی خانه کعبه برگرداند! و از آن روز، «خانه‌ کعبه» به عنوان قبله مسلمانان قرار گرفت؛ 💠 خداوند در قرآن کریم در مورد فلسفه تغییر قبله، به سه دلیل اصلی اشاره نموده است: 1️⃣ آزمایش کردن مردم: خداوند در آیه ١۴٣ سوره بقره می‌فرماید: «...وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِى كُنْتَ عَلَيْهَآ إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبْ عَلَى‏ عَقِبَيْهِ...»: «و ما آن قبله‏اى را كه قبلاً بر آن بودید، برنگرداندیم، مگر براى آنكه افرادى را كه از رسول خدا پیروى مى‏كنند، از آن‌ها كه به جاهلیّت باز مى‏گردند، شناسایی کنیم!» بنابر این آیه، یکی از دلایل تغییر قبله، «آزمایش الهى» است تا بدينوسيله پیروان واقعى پیامبر شناخته شوند! زیرا آن‌ها كه ایمان خالص ندارند و هدایت نشده‌اند، تغییر یك فرمان توسط رهبر و ولی امرشان، برای آن‌ها سخت است و شروع به چون و چرا، و بهانه‌گیری مى‏‌نمایند! كه اگر قبله قبلى درست بود، پس چرا فرمان جدید صادر شد؟ و اگر قبله جدید درست است، پس تکلیف قبله‌ی قبلى و اعمالی که رو به آن انجام داده‌ایم، چه می‌شود؟ و ده‌ها بهانه‌ی دیگر! لذا خداوند متعال در ادامه همین آیه می‌فرماید: «...وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إلاَّ عَلَى‏ الَّذِينَ هَدَى‏ اللَّهُ...»: «و همانا این (تغییر قبله،) جز بر كسانى كه خداوند آن‌ها را هدایت كرده، بزرگ و دشوار خواهد بود...» و در پایان آیه، خداوند به این نکته مهم اشاره می‌نماید که تمام فرامین الهی، نشأت گرفته از رحمت و رأفت خداوند بر مردم است: «...إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ‏» 2️⃣ اتمام حجت بر یهود: خداوند در آیه ١۵٠ سوره بقره می‌فرماید: «...لِئَلا یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَیْکُمْ حُجَّةٌ إِلا الَّذِینَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ...»: «(ما قبله را تغییر دادیم)... تا براى (هيچ كس از) مردم جز ستمگرانشان، امكان احتجاج (ومجادله) عليه شما نباشد»؛ در این آیه به احتجاج و مجادله یهودیان اشاره شده، چراکه آن‌ها بر اساس بشارت کتاب‌های آسمانی خود مطلع بودند که پیامبر آخرالزمان که خاتم الانبیاست، به دو قبله نماز می‌گذارد! از این‌رو تا قبل از تغییر قبله، علمای یهود، نبوت و خاتمیت حضرت رسول (ص) را مورد تشکیک و سؤال قرار می‌دادند؛ اما با نزول دستور تغییر قبله، حجت بر آن‌ها تمام شد و نبوت حضرت رسول (ص) بر آنها اثبات گرديد، با این حال، باز هم افراد ستمگر یهود، نبوت آن حضرت را نپذیرفتند؛ 3️⃣ تکمیل نعمت: خداوند در ادامه آیه فوق می‌فرماید: «‏وَ لِأُتِمَّ نِعْمَتی عَلَيْکُمْ وَلَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ؛ (و تغيير قبله براى آن بود) که نعمتم را بر شما تمام کنم، شاید که شما هدایت شوید» در حقیقت خداوند، در این بخش از آیه، تغییر قبله را نعمتی بزرگ و نوعی تکامل برای مردم دانسته تا با انضباط اجتماعی و اسلامی آشنا گردند و دست از تعصب و تقلید کورکورانه از پیشینیان بردارند! و بدانند برای به‌دست آوردن سعادت و بهره‌گیری از نعمت‌های الهی، باید از دستورات ولی امر خود تبعیت نمایند؛ ✍️ در پایان این مبحث، توجه به این نکته ضروری است که «آزمایش و امتحان» یك سنّت قطعى الهى است که همواره در طول تاریخ انجام شده و خواهد شد! و مردم، گاهى با تبعیت از دستورات ولی امر و پیشوای خود، امتحان مى‏شوند! لذا باید بدانیم‌که طبق آیات و روایات، راه نجات وسعادت بشریت در تبعیت مطلق از امام و پیشوا و ولی‌امر مسلمین است! https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: سالروز رحلت ابراهيم (ره) فرزند خردسال رسول خدا (ص) موضوع: «#احکام_عزاداری» ❓آیا گریه و عزاداری برای اموات از نظر شرع مقدس اشکالی دارد؟ ✅ گریه کردن بر اموات (نه تنها) رواست بلکه در هنگام شدت حزن و اندوه مستحب می‌باشد، ولی نباید سخنی که باعث غضب پروردگار شود به زبان آورند؛ ✅ نوحه سرایی، خواه با شعر یا با نثر در عزاداری‌ جایز است، اما با این شرط که همراه با دروغ و محرمات دیگر نباشد؛ ✅ بنا بر احتیاط، سیلی زدن به صورت، زخمی کردن، بریدن و کندن موی و فریادی که بیرون از حد اعتدال باشد در عزاداری‌ جایز نیست... 📚 صحیفه نور، ج۱۵، ص۲۰۴. ❓آيا خواندن نماز در قبرستان اشکال دارد يا خير؟ ✅ اشكال ندارد، هر چند مكروه است. ❓رفتن به قبرستان و خواندن فاتحه براى اموات در وقت غروب و يا شب چه حکمى دارد؟ ✅ اشکال ندارد. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «سوگ ابراهیم (ره)» روز یکشنبه، ١۴٠٠/١٢/٠١ مناسبت روز: امروز ١٨ رجب، سالروز رحلت «ابراهيم» تنها پسر رسول خدا (ص) در سال دهم هجری قمری است که باعث حزن شدید پیامبر اکرم (ص) گردید لذا سخن امروز را به این موضوعِ غم‌انگیز اختصاص می‌دهیم؛ خداوند در سال هشتم هجرت، فرزند پسری به پیامبر (ص) عطاء فرمود که رسول خدا، نام او را «ابراهیم» گذاشتند! پس از تولد این مولود مبارک، جبرئیل امین نازل ­شد و حضرت را با عنوان "اباابراهیم" سلام ­داد! و این موضوع، پیامبر را بسیار شادمان نمود! همچنین در روایت آمده که حضرت، ابراهیم را به همسر گرامیشان نشان داده و فرمودند: «ببین چقدر این بچه شبیه من است!» [انساب الاشراف، ج۱، ص۴۵۰] اما تقدیر الهی بر آن بود که ابراهیم در ١٨ ماهگی، بیمار شد و از دنیا رفت! پیامبر که به شدت غصه‌دار شده بودند، در سوگ فرزند عزیزشان گریسته و فرمودند: «ای ابراهیم، کاری از ما برای تو ساخته نیست! تقدیر الهی برگشت ناپذیر است! چشم پدرت در مرگ تو گریان و دلش محزون و غمگین است، ولی هرگز سخنی را که مایه خشم خدا شود، بر زبان جاری نمی‌سازد! پس اگر وعده صادق و حتمی خدا نبود که ما نیز به دنبال تو خواهیم آمد، در فراقت بیش از این گریه می‌کردم و محزون می‌شدم!» (بحارالانوار، ج٢٢، ص١۵۶) در این هنگام، برخی از صحابه که شاهد اندوه فراوان و گريه جاری رسول خدا(ص) بودند، زبان به اعتراض گشوده و عرض کردند: شما ما را از گريه بر مردگان نهی می‌نمودید، اکنون چگونه در سوگ فرزند خود، چنین اشک می‌ريزيد؟ پيامبراکرم(ص) در پاسخ آنان فرمودند: «من هرگز نگفته‌ام که در مرگ عزيزان خود گريه نکنيد، زيرا اين احساسات، نشانه‌ی دلسوزی و مهربانی و ترحم است! و شخصی که دلش بر حال ديگران نسوزد، مورد رحمت الهی قرار نمی‌گيرد! آنچه من گفته‌ام این است که در مرگ عزيزانتان، شيون نکنيد و سخنان کفرآميز و سخنانی که مصداقِ اعتراض به خداوند است بر زبان نیاورید و از شدت اندوه، لباس‌های خود را پاره ننماييد!» وسپس فرمودند: «من نیز انسانم؛ قلب اندوهگین می‌شود و چشم می‌گرید، ولی هرگز سخنی که خداوند را به خشم آورد نمی‌گویم؛ ای ابراهیم! به خدا سوگند من به خاطر (مرگ) تو اندوهگینم!» [الطبقات الکبری، ج۱، ص۱۱۴] پس رو به کوه ایستادند وفرمودند: «ای کوه! اگر آنچه بر من وارد شده بر تو وارد می‌شد، تو را درهم می‌کوبید، ولی ما همان‌گونه که خدا فرمان داده، می‌گوییم: إنّا لِلهِ وَ إنّا اِلَیْهِ راجِعونَ وَ الْحَمدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمینَ» [انساب الاشراف، ج۱، ص۴۵۲] آنگاه اميرالمؤمنين (ع) به دستور رسول اکرم(ص)، بدن ابراهيم را غسل داده و کفن نمودند و پس از تشييع، در قبرستان بقيع به خاک سپردند! ✍️ بدیهی است سیره و سخنان پیامبر (ص) در رحلت فرزند گرامیشان ابراهیم (ره)، جواب بسیار محکمی برای وهابیون و افرادی است که به شیعیان اعتراض می‌کنند و عزاداری و گریه برای اموات را، بدعت و حرام می‌دانند!!! 💠 همچنین در تاریخ آمده، روزی که ابراهیم درگذشت، کسوف (خورشید گرفتگی) رخ داد! در نتیجه مردم برداشت نمودند که خورشید به خاطر مرگ ابراهیم و اندوه پیامبر گرفته است! ولی حضرت پس از حمد الهی به مردم فرمودند: «خورشید و ماه دو نشانه از نشانه‌های الهی هستند و به‌خاطر مرگ یا زندگی هیچ‌کس نمی‌گیرند!» [بحارالأنوار، ج۷۹، ص۹۱] ✅ نکته مهم و درس‌آموز در این مسئله این است که هرچند برداشت مردم از گرفتگی خورشید، به خاطر مرگ فرزند پیامبر (ص)، می‌توانست عقیده آن‌ها را نسبت ‏به اسلام راسخ‌تر نموده و در نتیجه به پیشرفت دین اسلام کمک کند! اما پیامبر (ص)، راضی نشدند که از طریق خرافات و راه باطل، دین حق را ترویج و در دل مردم تحکیم نمایند! تا به ما بیاموزند که اسلام هرگز اجازه نمی‌دهد که از ابزار و راه‌های باطل برای ترویج و تبیین دین و کارهای خوب و متعالی دیگر استفاده شود و به اصطلاح در اسلام «هدف، وسیله را توجیه نمی‌نماید!» ✍️ و سخن امروز را با کلام ارزشمند استاد شهید مرتضی مطهری (ره) به پایان می‌بریم که فرمود: «رسول خدا نمی‌‏خواستند از نقاط ضعف و جهالت و نادانى و غفلت مردم براى هدايت آنها استفاده كنند! بلکه می‌خواستند از نقاط قوّت و علم و معرفت و بیداری مردم استفاده كنند...» [مجموعه آثار شهید مطهری، ج١٦، ص١٠٩] https://eitaa.com/ROOZBARG