🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «#ماه_مبارک_رمضان» موضوع: «#احکام_روزه» ❓آیا تبعیت از اهل سنت در وقت افطار روزه در مراسم عمومی و مجالس رسمی و غیر آن، جایز است؟ اگر مکلّف تشخیص دهد که این متابعت از موارد تقیه نیست و دلیلی برای التزام به آن وجود ندارد، وظیفه‏اش چیست؟ ✅ تبعيت از ديگران در افطار روزه بدون احراز دخول وقت افطار، جايز نيست، اما اگر از موارد تقيه باشد افطار جايز است؛ ولی روزه آن روز قضا دارد؛ بنابراین جايز نيست به‌طور اختيارى افطار نمايد مگر بعد از آنکه داخل شدن شب و پايان يافتن روز را با يقين حسى و يا با حجت شرعى احراز نمايد. ❓اگر روزه‌دار جاهل باشد به این‌که تا به حد ترخص (که دیوارهای شهر را نبیند و صدای آن را نشنود) نرسیده، نباید قبل از زوال افطار کند، و قبل از حد ترخص به این اعتبار که مسافر است، افطار نماید، روزه این شخص چه حکمی دارد؟ و آیا فقط قضای روزه بر او واجب می‌شود، یا کفاره هم دارد؟ ✅ در فرض مرقوم، روزه‌اش باطل است و بايد آن را قضا کند، لکن اگر از حکم مسأله، غافل بوده، کفّاره ندارد. 📚 أجوبة الاستفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «آیات المهدی ٢۴» روز چهارشنبه، ١۴٠١/٠٢/٠٧ ✍️ مناسبت روز: امروز بیست و پنجمین روز از ماه مبارک رمضان است و طبق روال روزهای گذشته، سخن امروز را نیز با یکی دیگر از «آیات المهدی» در قرآن کریم آغاز می‌نمائیم: 💠 «لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَليما»: «اگر [كافر و مؤمن‏] از هم متمايز مى‏شدند، قطعاً كافران را به مجازات دردناكى عذاب مى‏کردیم!» (فتح/٢۵) در این آیه خداوند به سنّت «تزایل» به معنای «ضرورت جدا شدن کامل دو گروه کافر و مؤمن از هم»، اشاره می‌نماید، و آن را یکی از دلایل تأخیر در نزول عذاب الهی بر کافران می‌داند! چنانچه مفسرین آورده‌اند که در ماجرای صلح حدیبیه، مؤمنینی در مکه بودند که جبهه ایمان آنها را نمی‌شناختند یا به تعبیر دقیق‌تر عده‌ای به ظاهر کافر بودند ولی در باطن مؤمن! لذا خداوند به پیامبر اکرم دستور صلح داد تا فرصت لازم برای جدایی مؤمنان از کافران ایجاد شود و مؤمنین همراه کافران کشته نشوند! ✍️ البته مفسرین بنا بر روایات اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع)، این آیه را از «آیات المهدی»، و «تزایل» را یکی از فلسفه‌های تأخیر در ظهور امام زمان (عج) دانسته‌اند! چنانچه در روایتی آمده که خدمت امام صادق (ع) عرض کردیم: «آیا امیرالمؤمنین (ع) در راه دین خداوند، نیرومند و شجاع نبودند؟» حضرت فرمودند: «آری»؛ عرض شد: «پس چرا (بعد از رحلت نبی اکرم) گروهی بر ایشان غلبه کردند و حضرت از (حق مسلّم) خودشان در برابر آن‌ها دفاع نکردند؟ امام فرمودند: «یکی از آیات قرآن، مانع این کار شد!» و سپس آیه «لو تَزَیَّلوا لعَذَّبْنَا الذِینَ کَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلیمًا» را تلاوت کرده و فرمودند: «خداوند در میان فرزندان کفّار و منافقان، مؤمنانی را قرار داده بود و آن حضرت بنا نداشتند تا زمانی‌که آن فرزندان به دنیا بیایند با آن‌ها بجنگند! (و آنها را نابود نمایند) لذا زمانی‌که آن‌ها به دنیا آمدند، حضرت علی (ع) با آن‌ها که دشمنی خود را ابراز کردند، (یعنی ناکثین و قاسطین و مارقین) جنگیدند!» و سپس اضافه نمودند: «درباره قائم ما اهل‌بیت نیز چنین است و آن حضرت، زمانی ظهور خواهند کرد که مؤمنانی که در نسل کفّار هستند، متولّد شده باشند! آنگاه آن حضرت قیام کرده و کافران را نابود می‌نمایند!»: «...کَذَلِکَ قَائِمُنَا (عج) أَهْلَ الْبَیْتِ (ع) لَنْ یَظْهَرَ أَبَداً حَتَّی تَظْهَرَ وَدَائِعُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذَا ظَهَرَتْ ظَهَرَ عَلَی مَنْ ظَهَرَ فَقَتَلَهُ» (کمال الدین، ج۲، ص۶۴۱/ البرهان/ نورالثقلین) همچنین صادق آل‌ محمد (ع) در روایتی دیگر، درباره‌ی آیه‌ی «لو تَزَیَّلوا...» فرمودند: «هرگاه خداوند، کفّاری را که از نسل مؤمنان و مؤمنانی را که از نسل کفّار متولّد می‌شوند به دنیا آورد، آنان را که کفر ورزیدند، عذاب خواهد کرد»: «...لَوْ أَخْرَجَ اللَّهُ مَا فِی أَصْلَابِ الْمُؤْمِنِینَ مِنَ الْکَافِرِینَ وَ مَا فِی أَصْلَابِ الْکَافِرِینَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ لَعَذَّبَ الَّذِینَ کَفَرُوا» (بحارالأنوار، ج۲۹، ص۴۳۷/ نورالثقلین/ البرهان) ✍️ و اما چند نکته درباره آیه فوق‌الذکر: 1️⃣ یکی از فلسفه‌های طولانی شدن غیبت امام عصر (عج)، جاری شدن سنّت «تزایل» است؛ بدین معنا که کافران و مؤمنان، کاملاً از هم جدا شوند، و حتی در نسل و صلب دشمنان امام زمان (عج)، نور مؤمنی باقی نمانده باشد؛ تا در زمان ظهور و قیام حضرت کنند، مؤمنی ولو در صلب کافری از بین نرود! 2️⃣ کار اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع)، پرورش انسان‌هاست، نه از بین بردن آن‌ها! لذا حضرات معصومین (ع) نه تنها به انسان‌های موجود توجه دارند، بلکه حتی به نسل‌های بعدی آن‌ها نیز توجه می‌نمایند! 3️⃣ هیچ‌گاه نباید درباره حکمت الهی و سیره حکیمانه پیامبران و امامان معصوم، تردید و اعتراض کرد و قضاوت عجولانه نمود! چراکه فلسفه‌ی بعضی از آن‌ها در ظاهر معلوم نیست! و خداوند و انبیاء و اولیاء الهی، چیزهایی را می‌دانند که ما نسبت به آنها جاهل هستیم! مثل وجود نور مؤمنین در اصلاب کافران. https://eitaa.com/ROOZBARG

💠 مسابقه قرآنی بهار مهدوی - ٠٧ اردیبهشت ✍️ برگرفته از مطلب «#روزبرگ_شیعه» ❓مفسرین طبق آیه ٢۵ سوره فتح، و روایات تفسیری اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع)، «سنت تزایل» را به چه معنا دانسته‌اند؟ 1️⃣ ضرورت جدا شدن کامل دو گروه مؤمن و کافر از یکدیگر؛ 2️⃣ به دنیا آمدن مؤمنانی که در صلب کافران هستند؛ 3️⃣ هردو مورد صحیح است. ➖➖➖➖➖➖ ✅ اسامی برندگان مسابقه قرآنی بهار مهدوی ٠۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ 1️⃣ جناب آقای امیرحسین قائدی باردئی 2️⃣ سرکار خانم زینب سپاسدار 3️⃣ سرکار خانم فاطمه زارع بیدکی ✍️ پاسخ صحیح روز گذشته: گزینه سه ➖➖➖➖➖➖ 🎁 جوایز: هر روز به سه نفر، مبلغ ۱۱۰ هزار تومان اهدا می‌گردد؛ ⏱ مهلت ارسال پاسخ: تا ساعت ٢٣ امروز 👇👇👇👇👇👇👇👇 🔰 برای شرکت در مسابقه امروز، لطفاً پاسخ صحیح را به ◀️ اینجا ▶️ ارسال نمایند.

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «ایام پایانی #ماه_مبارک_رمضان» موضوع: «#احکام_زکات_فطره ١» ✅ زکات فطره يا «فطریه» یکی از واجبات دین اسلام است که باید در عید سعید فطر پرداخت گردد؛ . ❓مقدار فطریه چقدر است؟ ✅ شخص مسلمان بايد برای خودش و كسانی كه نان خور او محسوب می‏شوند، برای هر نفر سه كيلو از خوراك مردم (مانند گندم، جو، خرما، كشمش، برنج، ذرت و يا مانند اين‌ها) و يا پول يكی از آنها را به مستحق بدهد. ❓زكات فطره را حتماً بايد از قوت غالب داد؟ ✅ اگر از گندم، جو، خرما، برنج و مانند آن‌ها داده شود، كفايت می‏كند و منحصر به قوت غالب نيست. ❓زمان كنار گذاشتن فطریه و پرداخت آن چه موقع است؟ ✅ بعد از اثبات حلول ماه شوال می‌تواند آن را کنار بگذارد؛ اما اگر روزه‌دار، نماز عيد فطر می‏خواند، بنابر احتياط واجب بايد پيش از نماز پرداخت كند يا كنار بگذارد؛ و اگر نماز عيد نمی‏خواند، تا ظهر روز عيد فطر مهلت دارد. 📚 منبع: leader.ir https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «آیات المهدی ٢۵» روز پنجشنبه، ١۴٠١/٠٢/٠٨ ✍️ مناسبت روز: امروز بیست و ششمین روز از ماه مبارک رمضان است و طبق تقویم قمری در ایام رحلت علامه محمد باقر مجلسى (ره) فرزند عالم ربانی محمدتقى مجلسی (ره)، فقیه و محدث بزرگ شیعه در قرن یازدهم هجری قمری قرار داریم؛ عالم بزرگی که علاوه بر فعالیت‌های علمی بی‌نظیر همچون نوشتن بیش از ۶٠٠ جلد کتاب ارزشمند، منصب «شیخ الاسلامی» را در حکومت صفویه به عهده داشت و خدمات بسیاری را در زمینه‌های گوناگون علمی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی به ایران و مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) ارائه نموده است! علامه مجلسى (ره) آن چنان شهرتى در جهان اسلام دارد که محتاج هیچ بیان و توضیحى نیست! نام او هم‌چون خورشید بر آسمان علم و عمل مى‌درخشد! به‌گونه‌ای که در اکثر علوم اسلامى مانند تفسیر، حدیث، فقه، اصول، تاریخ، رجال و درایه؛ و همچنین فلسفه، منطق، ریاضیات، ادبیات، لغت، جغرافیا، طب و نجوم، و علوم قریبه، ممتاز و بى‌نظیر است! لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند علامه مجلسی (ره) و پدر بزرگوارشان، و با تفسیر کوتاه یکی دیگر از «آیات المهدی» در قرآن کریم آغاز می‌نمائیم: 💠 «أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَ ما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَ لا يَكُونُوا كَالَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ‏ قُلُوبُهُمْ وَ كَثيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ»: «آيا براى كسانى كه ايمان آورده‌اند، زمان آن نرسيده كه دل‌هايشان براى ياد خدا و آنچه از حق نازل شده، نرم و فروتن گردد و مانند كسانى نباشند كه پيش از اين، كتاب آسمانى به آنان داده شد، پس زمان طولانى بر آنان گذشت و دل‌هايشان سخت گرديد و بسيار از آنها فاسق گشتند؟» (حدید/١۶) در این آیه، خداوند از مسلمانان می‌خواهد که از امت‌های گذشته، عبرت و درس‌ بگیرند تا مبادا مانند یهود و نصارا بشوند که (بر اثر طولانی شدن وعده الهی و بعثت خاتم‌الانبیاء در فاصله‌ای حدود ششصد سال)، دلهایشان سخت شد و دچار فسق گردیدند! ✍️ مفسرین این آیه را از «آیات المهدی» دانسته‌اند! چراکه در روايات آمده که این آیه، مصداق دوران غيبت حضرت مهدى (عج) است که این دوران به قدرى طولانى مى‌شود كه مردم، گروه گروه، از دين خارج می‌شوند! (تفسير نورالثقلين) چنانچه امام صادق (ع) فرمودند: «این آیه درباره‌ی مردم زمان غیبت نازل شده است و «اَمَد» در این آیه به معنای دوران طولانی غیبت است»: «... فِی أَهْلِ زَمَانِ الْغَیْبَه... و قال إنما الأمد أمد الغيبة» (الغيبة للنعمانی، ج١، ص۲۴/ البرهان» ✍️ اما چند نکته درباره آیه فوق‌الذکر: 1️⃣ این آیه به ما هشدار می‌دهد که ای «منتظران خاتم الاوصیاء»، شما مانند «منتظران خاتم الانبیاء» نباشید و در دوران طولانی انتظار، دچار قساوت قلب و فسق نشوید! 2️⃣ طبق این آیه، تداوم غفلت، سبب قساوت قلب مى‌شود و سنگدلى، زمينه فسق را فراهم می‌کند: «فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ‏ قُلُوبُهُمْ وَ كَثيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ» 3️⃣ تفاوت «اَمد» با «اَبد» آن است كه «اَبد» به معنى زمان غير محدود است ولی «اَمد» بمعنى زمان محدود ولى مجهول‌الحدّ، است. (قاموس قرآن، ج١، ص١٠٩) 4️⃣ دوران طولانی غیبت، آسیب‌های فراوان دارد، لذا باید نسبت به آنها از خود و خانواده و جامعه مراقبت کنیم تا دچار غفلت، شک، گناه و بالاخره قساوت قلب و فسق نشویم! 5️⃣ البته خداوند در این آیه برای مصونیت از آفات دوران غیبت نیز، دو راهکار ارائه نموده است: ⬅️ همیشه به یاد خدا باشیم: «لِذِكْرِ اللَّهِ» ⬅️ و به آنچه خداوند برای ما فرستاده، متمسک شویم: « وَ ما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ»؛ چنانچه پیامبر اکرم (ص) به امت اسلامی وصیت فرمودند: «ِإِنِّی تَارِک فِیکمُ الثَّقَلَینِ مَا إِنْ تَمَسَّکتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا کتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیتِی...»: «همانا من در میان شما دو چیز سنگین و گران‌بها می‌گذارم، که اگر به آن‌ها متمسک شوید، هرگز پس از من گمراه نشوید و آن‌ها «کتاب خدا» و «عترت و أهل بیت» من هستند...» (اعیان الشیعه، ج ۱، ص ۳۷۰) https://eitaa.com/ROOZBARG

💠 مسابقه قرآنی بهار مهدوی - ٠٨ اردیبهشت ✍️ برگرفته از مطلب «#روزبرگ_شیعه» ❓مفسرین طبق روایات اهل‌بیت (ع)، «اَمَد» در آیه ١۶ سوره حديد را به چه معنا دانسته‌اند؟ 1️⃣ دوران بی‌انتهایی که سبب سرگردانی مردم می‌گردد؛ 2️⃣ دوران طولانی غیبت که مجهول‌الحدّ است و در این دوران، مردم، گروه گروه از دین خارج می‌شوند؛ 3️⃣ هر دو مورد صحیح است. ➖➖➖➖➖➖ ✅ اسامی برندگان مسابقه قرآنی بهار مهدوی ٠٧ اردیبهشت ۱۴۰۱ 1️⃣ جناب آقای علی اصغر بهمنی 2️⃣ جناب آقای مهدی الهیاری 3️⃣ جناب آقای ابوالفضل جلالیان ✍️ پاسخ صحیح روز گذشته: گزینه سه ➖➖➖➖➖➖ 🎁 جوایز: هر روز به سه نفر، مبلغ ۱۱۰ هزار تومان اهدا می‌گردد؛ ⏱ مهلت ارسال پاسخ: تا ساعت ٢٣ امروز 👇👇👇👇👇👇👇👇 🔰 برای شرکت در مسابقه امروز، لطفاً پاسخ صحیح را به ◀️ اینجا ▶️ ارسال نمایند.

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «ایام پایانی #ماه_مبارک_رمضان» موضوع: «#احکام_زکات_فطره ٢» ❓اگر شخص روزه‌دار، فطریه را كنار بگذارد، می‏تواند از آن استفاده كند و بعد به جای آن مال ديگری بگذارد؟ ✅ خير، بايد همان را كه كنار گذاشته، برای فطره بدهد. ❓کارت به کارت کردن زکات فطره برای فقیر، امکان‌پذیر است؟ ✅ اشکالی ندارد، اما اگر زکات فطره را جدا کرده باشد، تعویض آن جایز نیست و اگر در شهرش، فقیر وجود دارد، پس از جدا کردن فطریه، انتقال آن به شهر دیگر هم بنا بر احتیاط واجب جایز نیست. ❓آيا جايز است پيش از ماه رمضان، زکات فطره را به فقير داد؟ ✅ خير، كفايت نمی‏كند؛ ولی می‏تواند آن را به عنوان قرض به او بدهد و در روز عيد فطر، طلب خود را بابت فطره حساب كند. ❓آيا جايز است زكات فطره را به عنوان هديه، به خويشاوندان آبرومند و مستحق داد؟ ✅ بله، می‌تواند به عنوان هديه بدهد و لازم نيست به او بگويد زكات فطره است؛ ولى بايد در نيت قصد زكات كند. 📚 منبع: leader.ir https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «آیات المهدی ٢۶» روز جمعه، ١۴٠١/٠٢/٠٩ ✍️ مناسبت روز: در آخرین جمعه ماه مبارک رمضان و «روز قدس» قرار داریم؛ روزی که امام راحل (ره) پس از نام‌گذاری آن، در پیامی به مسلمانان جهان فرمودند: «روز قدس، یک روز جهانى است، روزى نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد، روز مقابله مستضعفین با مستکبرین است... روز قدس، روز حیات اسلام است... روز اعلام این مطلب است که مسلمین به پیش، براى پیشرفت در همه اقطار عالَم...؛ من روز قدس را روز اسلام و روز رسول اکرم (ص) مى‌دانم...» (صحیفه نور، ج ۵، ص ۲۸۶) لذا با تأکید بر حضور پرشور در راهپیمایی روز قدس و همراهی با مردم مظلوم فلسطین، سخن امروز را با یکی از «آیات المهدی» که نوید و بشارت يارىِ خداوند و پيروزى قریب‌الوقوع مؤمنین در سراسر هستی را می‌دهد، آغاز می‌نمائیم: 💠 «وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِالْمُؤْمِنِينَ»: «و نعمت ديگرى كه آن را دوست داريد، يارى و نصرت از جانب خداوند و پيروزى نزديك است و (اى پيامبر) مؤمنان را (به آن) بشارت ده!» (صف/١٣) خداوند در این آیه، اهل ایمان را به پاداشِ نصرت الهی و پیروزی نزدیک، بشارت می‌دهد؛ که مفسرین بر اساس روایات تفسیری، این آیه را از «آيات المهدی» دانسته‌اند، چنانچه در روایت آمده: «وَ أُخْری تُحِبُّونَها نَصْرٌ مِنَ اللهِ وَ فَتْحٌ قَرِیبٌ یعنی فتح قائم آل محمّد (ص) در دنیا» (بحارالأنوار، ج۵۱، ص۴۹/ تفسیر قمی، ذیل همین آیه) در روایت دیگری نیز امام رضا (ع) اصحاب خویش را با عنایت به این آیه، به دعای برای حضرت حجت (عج) فرا خواندند و اینگونه دعا فرمودند: «خدایا او را قیام‌کننده‌ای که مورد انتظار است، و امامی که به‌وسیلهٔ او یاری طلب می‌شود، قرار ده؛ و تأییدش نما به نصرتِ با عزّت، و پیروزی نزدیک...»: «... اَللّٰهُمَّ اجْعَلْهُ الْقٰائِمَ الْمُنْتَظَرَ وَ الْإِمٰامَ الَّذیٖ بِهِ تَنْتَصِرُ وَ أَیِّدْهُ بِنَصْرٍ عَزِیزٍ وَ فَتْحٍ قَریٖبٍ...» (جَمالُ‌الأُسْبوع، ص ۵۱۲) ✍️ و اما چند نکته درباره آیه فوق‌الذکر: 1️⃣ یاری خداوند و نصرت الهی برای مؤمنین نزدیک است، بنابراین انشاالله در آینده نزدیک، بساط استکبار و صهیونیسم از روی زمین محو خواهد شد؛ چنانچه رهبر فرزانه انقلاب در سال ١٣٩۴ فرمودند: «رژیم صهیونیستی ۲۵ سال آینده را نخواهد دید!» 2️⃣ پيروزى را همیشه باید از خدا بدانيم: «نصرٌ من اللّه»، بنابراین نباید از تجهيزات و قدرت ظاهری دشمنان بترسیم! 3️⃣ یکی از القاب امام زمان (عج) لقب «منصور» است، چراکه حضرت از طرف خداوند نصرت داده شده و قطعاً به پیروزی کامل خواهند رسید! 4️⃣ پیروزی امام زمان (ع) لزوماً با ابزار جنگی و خونریزی نیست، زیرا حضرت از نصرت الهی بهره‌مندند و می‌توانند از راه‌های مختلف از جمله از راه تسلیم قلوب و حق‌پذیری مردم به پیروزی نهایی دست یابند! 5️⃣ بشارت به نصرت الهی و فتح قريب حضرت مهدی (عج)، باعث اميد به آينده‌ای روشن، و وسيله‌ى دلگرمى رزمندگان اسلام می‌شود؛ 6️⃣ تمامی رزمندگان اسلام به يكى از دو نيكى مى‌رسند! یا شهيد شده و وارد بهشت می‌شوند! (وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّات... كه در آيه قبل از این آیه آمده) و یا به یاری خداوند به پيروز می‌رسند: «نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَ فَتْحٌ قَرِيب»، پس در هر دو صورت پیروزند! 7️⃣ در این سوره، خداوند پس از آیه «نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَ فَتْحٌ قَرِيبٌ» می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ» یعنی نصرت الهی وعده داده شده به امام زمان (عج) به کمک و مجاهدت اهل ایمان صورت می‌پذیرد؛ لذا ما نیز می‌توانیم با تلاش و کوشش و برخورداری از نصرت الهی از یاری کنندگان و سربازان حضرت حجت (عج) باشیم! (انشاالله) https://eitaa.com/ROOZBARG

💠 مسابقه قرآنی بهار مهدوی - ٠٩ اردیبهشت ✍️ برگرفته از مطلب «#روزبرگ_شیعه» ❓مفسرین طبق روایات تفسیری، «نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ» در آیه ١٣ سوره صف را به چه معنا دانسته‌اند؟ 1️⃣ فتح و پیروزی قائم آل محمّد (ص) در دنیا؛ 2️⃣ پیروزی و سعادتمندی مسلمانان در آخرت؛ 3️⃣ هر دو مورد صحیح است. ➖➖➖➖➖➖ ✅ اسامی برندگان مسابقه قرآنی بهار مهدوی ٠٨ اردیبهشت ۱۴۰۱ 1️⃣ جناب آقای محمدرضا انواری 2️⃣ سرکار خانم محترم معنوی 3️⃣ سرکار خانم زهرا براتی کهریزسنگی ✍️ پاسخ صحیح روز گذشته: گزینه دو ➖➖➖➖➖➖ 🎁 جوایز: هر روز به سه نفر، مبلغ ۱۱۰ هزار تومان اهدا می‌گردد؛ ⏱ مهلت ارسال پاسخ: تا ساعت ٢٣ امروز 👇👇👇👇👇👇👇👇 🔰 برای شرکت در مسابقه امروز، لطفاً پاسخ صحیح را به ◀️ اینجا ▶️ ارسال نمایند.

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «ایام پایانی #ماه_مبارک_رمضان» موضوع: «#احکام_زکات_فطره ٣» ❓ آیا پرداخت فطریه ميهمان (شب عید فطر) به عهده میزبان است؟ ✅ به طور کلی اگر مهمانی شب عید فطر، متصل به مهمانی شب‌های گذشته یا آینده باشد به حدی که مهمان عرفاً، نان‌خور فرد محسوب شود، فطریه او بر عهده میزبان است (و در غیر این صورت به عهده خود فرد است).  ❓آیا پدر می تواند زکات فطره را به فرزند فقیر خود بدهد؟ ✅ اگر فرزندان فقیر باشند، پدر و مادر باید مخارج واجب آنان را بپردازند و نمی‌توان چیزی از زکات فطره را بابت مخارج زندگی به آنها داد. ❓در سال گذشته فطریه ی ماه رمضان را به علت نداشتن پول پرداخت نکردم، تکلیف شرعی من چیست؟ ✅ اگر فقیر بوده‌اید، تکلیفی ندارید؛ و در غیر این صورت، احتیاط واجب آن است که بدون این که نیت ادا و قضا کنید، فطریه را بپردازید. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG