✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «بسیج، فرهنگ متعالی و تفکرِ الگو» روز یکشنبه، ١۴٠١/٠٨/٢٩ ✍️ مناسبت روز: در اولین روز از هفته بزرگداشت بسیج قرار داریم، لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند تمامی شهیدان بسیجی و با عنوان «بسیج، فرهنگ متعالی و تفکرِ الگو» آغاز می‌نمائیم؛ به مجموعه‌ی اندیشه‌ها و ارزش‌هایی که رفتارهای یک قوم و ملت، براساس آنها شکل می‌گیرد، «فرهنگ» گفته می‌شود؛ و به بیان دیگر، «فرهنگ» همچون روحی است که در افکار و رفتار مردم جریان دارد و اصلی‌ترین وسیله معرفی هر قوم و ملت است؛ بی‌شک «بسیج» یک فرهنگ متعالی است که بر اساس ارزش‌های انسانی و اسلامی شکل گرفته و رمز موفقیت آن، این است که ثمره‌ی اعتقاد و اتحاد میلیون‌ها انسانِ قهرمان و آزاده است؛ ملتی که در بینش عمیق امام راحل، اصلی‌ترین بخش جامعه‌ اسلامی را تشکیل داده و ضامن سعادت کشور هستند، لذا بر همین اساس، حضرت امام با درایت بی‌نظیر خود پس از پیروزی انقلاب اسلامی و در سال‌های ابتدایی دفاع مقدس، قشرهای گوناگون مردم را به یکپارچگی و بسیج عمومی برای نجات کشور از بحران‌ها دعوت کردند و این پیوند الهی و قدرت اتحادِ مردم در پرتو تدبیر آن پیر فرزانه، به نام «بسیج مستضعفین» محقق شد؛ و دفاع مقدس نیز تصویر روشنی از این تفکر الگو را به نمایش گذاشت و نشان داد که در فرهنگ و تفکر بسیجی، انسان، تنها موجودی مادی نیست که در حصار دنیا محصور باشد، بلکه موجودی الهی است که برای رسیدن به سعادت جاودانه تلاش می‌کند و همین تفکر متعالی بود که ذهن‌های آگاه فراوانی را از سراسر جهان به خود معطوف داشت و ماهیت متفاوت دفاع مقدس ملت ایران را به رُخ جهانیان کشید، چراکه برخلافِ تمامی جنگ‌های جهان، آنچه رزمندگان اسلام را تا پای جان در میدان نبرد نگاه می‌داشت، چیزی بالاتر از ثروت و قدرت و شهرت بود! البته حضور پر رنگ و موفق بسیجیان در هشت سال جنگ تحمیلی، باعث شد که بیشتر مردم، بسیج را به عنوان نهادی نظامی بشناسند؛ اما باید توجه داشت که گرچه یکی از وظایف مهم این نهاد مقدس، آمادگی نظامی برای دفاع در برابر هجوم دشمنان در داخل و خارج از کشور است، ولی بسیج، تکلیفی بسیار فراتر دارد؛ در اندیشه پیر جماران، «بسیج» یک تفکر و فرهنگ عمیق است؛ تفکری که باید ایمان، اخلاص، ازخودگذشتگی، ایثار، شهامت و بالاخره شهادت‌طلبی را در جامعه اسلامی نهادینه نماید؛ لذا ملت ایران، بسیج و بسیجی را به‌عنوان «پاره تن مردم» و یاری رسانِ آنها در تمامی زمینه‌های فرهنگی و آموزشی، اجتماعی، سیاسی، دفاعی و بالاخره، سازندگی می‌دانند و بنابر همین تفکر، «بسیج دانش آموزی»، «بسیج دانشجویی»، «بسیج جامعه پزشکی»، «بسیج جامعه مهندسین»، «بسیج اساتید»، «بسیج سوادآموزی»، «بسیج سازندگی» و «بسیج محرومیت زدایی» و... شکل گرفته و حتی در سال‌های اخیر برای مبارزه با بیماری منحوس کرونا و برخی دیگر از بلایای طبیعی، «بسیج خدمت‌رسانی» در این عرصه نیز شکل گرفت؛ چنانچه رهبر معظم انقلاب فرمودند: «عرصه‌ی بسیج یک عرصه‌ی عمومی است؛ نه مختص یک قشر است، نه مختص یک بخشی از بخش‌های جغرافیائی کشور است، نه مختص یک زمانی دونِ زمان دیگری است؛ نه مختص یک عرصه‌ای دون عرصه‌ی دیگری است‌، در همه‌ی جاها، در همه‌ی مکان‌ها، زمان‌ها، عرصه‌ها و در همه‌ی قشرها، این وجود دارد؛ این معنای بسیج است» (۱۳۸۹/۰۴/۰۲) ✍️ بنابراین این فرهنگ متعالی فقط اختصاص به ایران اسلامی ندارد و از آنجا که دین «اسلام»، دینی جهان‌شمول است که نوید «آزادی، اخلاق و سعادت» را برای جهانیان به ارمغان آورده؛ لذا حضرت امام (ره) پس از تأسیس بسیج مستضعفین، آن را به عنوان فرهنگ و تفکرِ الگو به مردم جهان معرفی نموده و فرمودند: «هان ای ملت‌های جهان که مستضعفید! از جای برخیزید و حق خود را بستانید و از عربده‌های قدرتمندان نهراسید، که خداوند با شماست و زمین، ارث شماست و وعده خداوند متعال، تخلف ناپذیر است...»، «من امیدوارم که این بسیج عمومی اسلامی، الگو برای تمام مستضعفین جهان و ملت‌های مسلمان عالم باشد...» (صحیفه امام خمینی (ره)، ج١٢، ص١٣٨و١۶٠) رهبر فرزانه انقلاب نیز در این زمینه فرمودند: «هفته بسیج، در حقیقت فرصتی برای ارائه حرکت عظیمی است که به وسیله امام بزرگوار راحل، در این کشور پایه‌گذاری شد و این حرکت، در این منطقه اسلامی و دینی، برای دیگر ملت‌ها هم ان‌شاءاللَّه الگو و سرمشق خواهد شد...» (۱۳۷۵/۰۸/۳۰) ✍️ در پایان سخن «سلام و درود می‌فرستیم بر تمامی بسیجیان سلحشور و سرافراز در ایران اسلامی و سراسر جهان». https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: #هفته_بسیج موضوع: #احکام_دفاع ✍️ یکی از اقسام دفاع، دفاع مُکلّف از اموال خودش و متعلقین او است که برخی از احکام آن عبارتند از: ✅ اگر کسی به مال فردی یا مال عیالش هجوم آورد، دفع او به هر وسیلۀ ممکنی برای فرد ‎‏جایز است، ولو اینکه به قتل مهاجم منتهی شود؛ ‏✅ البته در دفاع، بنابر احتیاط (واجب) باید از مرتبۀ پایین‌تر اقدام نمود تا به مرتبۀ شدیدتر از آن برسد؛ پس اگر با آگاه نمودن و یک نوع اخطار... (خطر) دفع می شود باید همان را انجام دهد؛ و اگر جز با داد زدن و تهدید‏‎ ‎‏ترس آور، دفع نمی‌شود باید همین کار را انجام داده و به آن اکتفا نماید؛ و اگر به جز با‏ ‎دست دفع نمی‌شود باید به آن اکتفا نماید؛ و اگر با عصا دفع می‌شود به آن اکتفا نماید؛ و اگر‏ ‎‏با شمشیر دفع می‌شود، در صورتی که دفع او، با ایجاد جراحت در او ممکن باشد باید به‏‎ ‎‏همان اکتفا نماید؛ و اگر دفع او جز با کشتن ممکن نیست به هر وسیلۀ کشنده، (قتل او)‏‎ ‎‏جایز است و البته مراعات ترتیب در صورتی واجب است که ممکن باشد و (فرد) فرصت داشته‏‎ ‎‏باشد و ترسی از غلبۀ مهاجم نباشد، اما اگر با رعایت ترتیب، ترس فوت وقت و غلبۀ‏‎ ‎‏دزد باشد، (رعایت ترتیب) واجب نیست و توسل به چیزی که قطعاً او را دفع می‌نماید‏‎ ‎‏جایز است؛ ✅ مدافع اگر از آن حدّی که به نظر خودش، و واقعاً در دفع متجاوز کافی است، تجاوز کند،‏‎ ‎‏بنابر احتیاط (واجب) ضامن می باشد.‏ 📚 ترجمه تحریر الوسیله امام خمینی(ره)، ج١، ص۵۵۴ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «ویژگی‌های بسیجی از دیدگاه امام خمینی (ره) برگرفته از قرآن کریم (١)» روز دوشنبه، ١۴٠١/٠٨/٣٠ ✍️ مناسبت روز: امروز دومین روز از «هفته بسیج» است و در روز گذشته عرض کردیم که امام راحل (ره) با نگاه ژرف و اندیشه بلند خود، این لشگر الهی را در ایران اسلامی پایه‌گذاری نمودند و انشاالله در سخن امروز به ویژگی‌های بسیجی از دیدگاه امام خمینی (ره) که همه‌ی آنها برگرفته از کلام الهی قرآن کریم است، اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ «اخلاص و رنگ خدایی»: امام خمینی (ره) فرمودند: «آن اخلاص و محبت شما (بسیجیان) و آن ایثار در راه خدا، بالاترین ارزش برای شماست...» و تأکید کردند: «بسیجی کسی است که فقط رنگ خدایی را پذیرفته است» (صحیفه امام، ج١۶، ص١٩۶) که این کلام پیر جماران برگرفته از آیه ١٣٨ سوره بقره است که می‌فرماید: «رنگ خدایی بپذیرید، چه رنگی از رنگ خدایی بهتر است؟»: «صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً...» 2️⃣ «شجره‌ی طیبه»: امام راحل (ره) فرمودند: «بسیج شجره‌ی طیبه و درخت تناور و پر ثمری است که شکوفه‌های آن، بوی بهار وصل و طراوت یقین و حدیث عشق می‌دهد» (صحیفه امام، ج٢١، ص١٩۴) این کلام گهربار نیز برگرفته از آیات ٢۴ و ٢۵ سوره ابراهیم (ع) است که می‌فرماید: «آیا ندیدی چگونه خداوند کلمه طیبه را به درخت پاکیزه‌ای تشبیه کرده که ریشه‌ی آن ثابت و شاخه‌ی آن در آسمان است و هر زمان میوه‌ی خود را به اذن پروردگارش می‌دهد... »: «أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ؛ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا...» ✍️ امام امت، «كَلِمَةً طَيِّبَةً» را مصداق انسان مؤمن (بسیجی) دانسته‌اند که دارای ویژگی‌های زیر است: 🔹«كَشَجَرَةٍ»: موجودی است مانند درخت، دارای رشد و نمو و پویایی که برای خویشتن و دیگران ثمر دارد؛ لذا انسان بسیجی، هرگز بی‌روح و جامد و بی‌حرکت و بی‌ثمر نیست؛ 🔹«طَيِّبَةٍ»: بسیجی، از هر نظر پاک و طیب است؛ (ظاهرش زیبا و پاکیزه، کار و ثمره‌اش پاکیزه، و حتی نسیم و بوی او هم پاکیزه و دلنشین است) 🔹«أَصْلُهَا ثَابِتٌ»: بسیجی دارای اصل و ریشه‌ی ثابت و مستحکم است، به‌طوری که طوفان‌ها و تندبادها و فتنه‌ها و خطرات، هرگز نمی‌توانند آن را از جا بر کند؛ 🔹«وَفَرْعُهَا فِی السَّمَاءِ»: شاخه‌ها و ثمر این شجره طیبه به یک محیط کوچک و زمینی محدود نمی‌شود، بلکه آسمانِ بلند، جایگاه آن است؛ چنانچه افق فکر و محدوده عمل بسیجی نیز محدود به یک محل و یک شهر و حتی دنیای کوچک زمینی نیست، بلکه همه‌ی جهان را در بر می‌گیرد؛ 🔹«تُؤْتِی أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ»: این شجره طيبه در هر زمان، میوه و ثمره می‌دهد؛ چنانچه ثمره‌ی بسیج و بسیجی محدود به دیروز و امروز نیست، بلکه در همه‌ی زمان‌ها به آن نیاز است و در هر زمان که به او نیاز باشد، دارای همت و ثمره است؛ 🔹«بِإِذْنِ رَبِّهَا»: بسیجی به اذن پروردگارش و با یاری او، ثمره‌ی خود را به همگان ارزانی می‌دارد. 3️⃣ «شجاعت و ثبات قدم»: امام خمینی (ره) در این خصوص می‌فرمایند: «آنچه برای اینجانب غرورانگیز و افتخار آفرین است، روحیه‌ی بزرگ و قلب سرشار از ایمان و اخلاص و روح شهادت طلبی این عزیزان (بسیجی) است که سربازان حقیقی ولی‌الله الاعظم ارواحنا فداه هستند و این فتح الفتوح است...» (صحیفه امام، ج٢١، ص٩٨) این نکته رهبر کبیر انقلاب نیز برگرفته از آیه ١٣٩ سوره آل‌عمران است که می‌فرماید: «شما هرگز سستی نکنید و اندوهناک نشوید، زیرا شما فیروزمندترین و بلند مرتبه‌ترین ملل دنیایید اگر در ایمانتان ثابت قدم باشید»: «وَلا تَهِنوا وَلا تَحزَنوا وَأَنتُمُ الأَعلَونَ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ» 4️⃣ «همیشه پیروز»: امام راحل (ره) فرمودند: «فخر و عظمت بر جوانان (بسیجی) عزیزی که در راهی قدم برداشته و پاسداری از مکتبی می‌کنند که شکست‌ناپذیر و سر تا پا پیروزی است» (صحیفه امام، ج١۵، ص٣٩۵) این کلام ارزشمند نیز برگرفته از آیه ١٧٣ سوره صافات: «و لشکر ما در تمام صحنه‌ها پیروزند»: «وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلۡغَٰلِبُونَ» همچنین در آیه ٢١ سوره مجادله می‌فرماید: «خدا (در لوح محفوظ) نگاشته و حتمی نموده که البته من و رسولانم (بر دشمنان) غالب می‌شویم، همانا که خداوند بسیار قوی و مقتدر است»: «كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِی إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ» و نیز در آیه ۴٧ سوره روم فرموده: «بر ما، نصرت و یاری اهل ایمان حتمی است»: «وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ» ✍️ این مبحث ادامه دارد و انشاالله در روزهای دیگر هفته بسیج به دیگر ویژگی‌های بسیجیان اشاره می‌نمائیم. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: #هفته_بسیج موضوع: #احکام_دفاع ✍️ قبلاً عرض شد که یکی از اقسام دفاع، دفاع مُکلّف از خودش، متعلقین و مانند آن است که برخی دیگر از احکام آن را تقدیم می‌نمائیم: ✅ اگر کسی که هجوم آورده، قبل از رسیدن به مدافع، پشیمان شود و اظهار ندامت کند‏‎، ‎‏هیچ گونه ضرر رساندن به او جایز نیست، و اگر مدافع ضرر برساند ضامن است؛ ولی اگر بترسد‏‎ ‎‏که این اظهار ندامت، حیله باشد و بترسد که اگر او را مهلت دهد فرصت از دست برود،‏‎ ‎‏بعید نیست که جایز باشد؛ لیکن اگر مهاجم راست گفته باشد، مدافع ضامن می‌باشد. ✅ ‏انسان حق دارد چهارپایی (مانند سگ و...) را که هجوم آورده، از خود و از دیگری و از‏‎ ‎‏مالش دفع نماید و اگر به چهارپا عیبی وارد شود و یا تلف گردد و دفع کردن متوقف بر آن‏‎ ‎‏باشد، ضامن نیست؛ ولی اگر بتواند فرار کند، ظاهر آن است که ضرر رساندن به حیوان جایز‏‎ ‎‏نیست، بنا بر این اگر (در این صورت) ضرری برساند، ضامن است. 📚 ترجمه تحریر الوسیله امام خمینی(ره)، ج١، ص۵۵۶ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «ویژگی‌های بسیجی از دیدگاه امام خمینی (ره) برگرفته از قرآن کریم(٢)» روز سه‌شنبه، ١۴٠١/٠٩/٠١ مناسبت روز: امروز سومین روز از «هفته بسیج» است و در روز گذشته به چهار ویژگی بسیجیان از دیدگاه امام راحل برگرفته از آیات قرآن کریم اشاره کردیم؛ از جمله: 1️⃣ «اخلاص و رنگ خدایی» 2️⃣ «بسیج، شجره‌ی طیبه» 3️⃣ «شجاعت و شهامت بسیجیان» 4️⃣ «بسیج، لشکر همیشه پیروز» و انشاالله در سخن امروز نیز به سه ویژگی دیگر اشاره می‌نمائیم: 5️⃣ «بسیج، نماد استقامت و پایداری و عدم ذلت‌پذیری در برابر دشمنان»: امام خمینی (ره) فرمودند: «به شما (بسیجیان) که با مبارزات خویش، روی ابرقدرت‌ها را سیاه کردید، درود می‌فرستم و در مقابل صبر و استقامتتان خاضع و خاشعم... اگر بند بند استخوانهایمان را جدا سازند، اگر سرمان را بالای دار برند، اگر زنده زنده در شعله‌های آتشمان بسوزانند، اگر زن و فرزندان و هستی‌مان را در جلوی دیدگانمان به اسارت و غارت ببرند، هرگز امان‌نامه‌ی کفر و شرک را امضاء نمی‌کنیم...» (صحیفه امام، ج١٣، ص۵۴۴) این سخن ارزشمند امام، برگرفته از آیه ٣٠ سوره فصلت است که می‌فرماید: «همانا كسانى كه گفتند: پروردگار ما خداست، پس (بر اين عقيده) مقاومت نمودند، فرشتگان بر آنان نازل مى‌شوند (و مى‌گويند:) نترسيد و غمگين مباشيد، و بشارت باد بر شما به بهشتى كه پى در پى به آن وعده داده مى‌شديد»: «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ... » امیرالمؤمنین (ع) نیز در خطبه‌ی ١٧۶ نهج‌البلاغه در این‌باره می‌فرمایند: «شما گفتید پروردگار ما اللّه است، اکنون بر سر این سخن پایمردی کنید، در راهی که فرمان داده، استقامت کنید و از دایره‌ی فرمان خداوند خارج نشوید» 6️⃣ بسیجی تابع فرمان ولایت: حضرت امام (ره) یکی دیگر از ویژگی‌های بسیجی را تبعیت کامل از ولایت می‌دانستند، که این موضوع نیز برگرفته از آیه یک سوره حجرات است که می‌فرماید: «اى كسانى كه ايمان آورده‌اند؛ (در هيچ كارى) بر (حكم) خدا و پيامبر او پيشى نگيريد و از خداوند پروا كنيد، كه خداوند شنوا و دانا است»: « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ» از جمله شأن نزولی که برای این آیه در تفسیر نمونه جلد ٢٢ آمده، این است که: حضرت رسول (ص) به هنگام حرکت به سوی «خیبر» می‌خواستند یکی از صحابه را به جای خود در «مدینه» منصوب کنند، ولی خلیفه‌ی دوم، بر شخص دیگری اصرار داشت؛ که آیه‌ی فوق نازل شد و دستور داد که هیچگاه بر خدا و پیامبر (ص) پیشی نگیرید؛ لذا در برابر ولی و رهبر، نباید در هیچ کار و هیچ سخن و برنامه‌ای پیشی گرفت و شتاب و عجله کرد؛ حتی نباید در مسائل بیش از اندازه‌ی لازم سؤال و گفتگو کرد؛ بلکه باید صبر کرد تا ولیّ، هر موقع صلاح دانست، مسائل را مطرح نماید. چنانچه در تاریخ زندگی حضرت رسول (ص) در موارد زیادی دیده می‌‌شود که برخی از اصحاب بر فرمان حضرت پیشی گرفتند و از اطاعت ایشان سرپیچی نمودند و گمراه شده و مورد ملامت و سرزنش شدید قرار گرفتند؛ همچون ماجراهای تلخی مثل: «تخلف از حرکت لشکر اسامه و یا داستان قلم و دوات و...» 7️⃣ «آمادگی همیشگی برای جهاد و جانفشانی»: امام خمینی (ره) فرمودند: «امروز روز عاشورای حسینی است، حسینیان آماده باشید، نهراسید که نمی‌هراسید! کمربندهاتان را محکم کنید؛ ای آزادگان و احرار بپاخیزید...»، «در هنگام خطر، ملتی سربلند و جاوید است که اکثریت آن، آمادگی لازم برای جهاد را داشته باشند...»(صحیفه امام، ج٢١، ص١٢) این سخن ارزشمند نیز برگرفته از آیه ٧١ سوره نساء است که می‌فرماید: «اى كسانى كه ايمان آورده‌اند؛ (در برابر دشمن هوشيار باشيد و به علامت آمادگى) سلاح خود را برداريد، پس به صورت دسته‌هاى پراكنده و نامنظّم يا همه با هم به سوى دشمن حركت كنيد»: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا» مقام معظم رهبری نیز در این‌باره می‌فرمایند: «همه‌ی نیروهای مسلح باید هوشیار باشند، اما بسیج احتیاج به هوشیاری مضاعف دارد... بسیجیان سلحشور باید همواره آماده و هوشیار باشند تا در مواقع لزوم به وظیفه دفاع مقدس، قیام کنند...» (١٣٧۶/٠٩/٠۵) و روزبرگ امروز را با سخن دیگری از رهبر فرزانه انقلاب به پایان می‌بریم که فرمودند: «بسیج به معنی حضور و آمادگی در همان نقطه‌ای است که اسلام و قرآن و امام زمان ارواحنافداه و این انقلاب مقدّس به آن نیازمند است؛ لذا پیوند میان بسیجیان عزیز و حضرت ولی عصر ارواحنافداه - مهدی موعود عزیز - یک پیوند ناگسستنی و همیشگی است...» (۱۳۷۸/۰۹/۰۳) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: «هفته بسیج» موضوع: #احکام_مبارزه_با_ظلم‌وظالم ❓آیا مبارزه با ظلم و یاری کردن مظلومان واجب شرعی است؟ ✅ ظلم کردن حرام و از گناهان بزرگ است و در قرآن کریم حتی از گرایش به ستمگران نهی شده است، (هود/۱۱۳) و مبارزه با ظلم و یاری کردن مظلوم در صورت توانایی واجب شرعی است؛¹ ✅ هر نوع کمک کردن به ستمگران در ستمشان، بلکه در ارتکاب هر کار حرامی از سوی آنان، حرام است؛² ✅ در حُرمت کمک به ظالم فرق نمی‌کند که ظالم در محیط اجتماعی ظلم کند، مثل حاکم یا مدیر ظالم، یا در محیط کسب و کار ظلم کند، یا حتی در محیط خانواده... و یاری کردن ظالم در همه این موارد حرام و کمک به مظلوم در صورت توانایی واجب است.³ ۱.جواهر الکلام، ج۲۱، ص۳۰۹. ۲. تحریر الوسیلة، ج۱، ص۴۹۷. ۳.رساله آموزشی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «عوامل مؤثر در حفظ، تداوم و توسعه فرهنگ بسیجی‌گری و ایثار و شهادت» روز چهارشنبه، ١۴٠١/٠٩/٠٢ ✍️ مناسبت روز: در هفته بسیج قرار داریم و در روزهای گذشته از «فرهنگ بسیجی‌گری و ایثار و شهادت» سخن گفتیم، و عرض کردیم یکی از عوامل مؤثر در ترویج این فرهنگ انسان‌ساز، «الگوسازی و زنده نگهداشتن نام، یاد و حماسه شهدا و ایثارگران» و الگوگیری از آنها است؛ و انشاالله امروز نیز به برخی دیگر از عواملِ مؤثر در این زمینه اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ «تقویت ایمان، اعتقادات و یقین مردم نسبت به مبدأ و معاد» در آیات متعدد قرآن کریم، «ایمان و یقین» به‌عنوان عامل اصلی از خودگذشتگی‌ها تا سر حد مرگ و شهادت معرفی شده‌اند؛ [طه/۷۰ تا ۷۳] و چنین ایمانی، تنها با اشاعه، تعلیم و تقویت معارف حقه مکتب اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام در جامعه به وجود می‌آید؛ 2️⃣ «تلاش برای تقویت روحیه صبر و استقامت در مؤمنین» مجاهدت و شهادت در راه خدا، مستلزم تحمل مشقات و مصائب فراوانِ دنیوی است؛ چنانچه قرآن کریم، یکی از ویژگی‎های مردان الهی و پیروان آنها را صبر و استقامت در برابر مصائب و حوادث روزگار می‌داند؛ [آل عمران، ۱۴۶] چنانچه اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) در دنیا، اسطوره‌های صبر و استقامت بوده‌اند و در برابر مصائب شدیدی همچون حوادث کربلا صبر و پایداری نموده‌اند؛ چنانچه امام سجاد (ع) می‌فرمایند: «در روز عاشورا بعد از اینکه جنگ شدیدی درگرفت و عده‎ای از یاران به شهادت رسیدند و بدن‎هایشان قطعه قطعه شد، اصحاب به شدت نگران شدند، امّا چهره امام حسین (ع) لحظه به لحظه آرام‎تر و درخشان‌تر می‎شد، به‌طوری که اصحاب به یکدیگر می‎گفتند، به حضرت نگاه کنید، انگار از مرگ، هیچ هراسی ندارند! امام با شنیدن این سخنان فرمودند: «ای بزرگ‌زادگان صبور باشید و بدانید مرگ همانند پلی است که شما را از رنج و سختی عبور داده و به بهشت وسیع و نعمت‎های جاویدان آن منتقل می‌کند» [معانی الاخبار، ص ۲۸۹] 3️⃣ «تقویت روحِ غیرت در جامعه اسلامی» حضرت رسول (ص) می‌فرمایند: «خداوند غیور و غیرتمند است و انسان‌های غیرتمند را دوست دارد» [كافی، ج۵، ص ۵٣۵] اگر تعهد و غیرت، از جامعه‎ای رخت بربندد و افراد جامعه نسبت به ارزش‌های مذهبی و فرهنگی، و حتی ارزش‌های ملی خود بی‎تفاوت شوند، قهراً در مقابل تهاجم دشمن هیچ عکس‌العملی از خود نشان نخواهند داد یا اگر هم نشان بدهند، عکس‌العملی ضعیف و بسیار حقیرانه خواهد بود؛ امّا اگر روحیه غیرت دینی و احساس مسئولیت و تعهد در جامعه‎ای حکم‌فرما شود، دیگر هیچ دشمنی، حتی جرأت، نظرِ بَد و چشمِ طمع به آن جامعه را نخواهد داشت؛ لذا برای حفظ روحِ غیرت در جامعه، می‌بایست با تهاجم فرهنگی و عوامل رواج بی‎غیرتی در جامعه مبارزه مستمر نمود و از هرگونه تساهل و تسامح در برخورد با مروجین بی‌غیرتی و بی‌عفتی، پرهیز کرد. 4️⃣ «زدودن دلبستگی‎های دنیوی و تقویت عشق و دلدادگی به خداوند متعال و تقویت محبت اهل بیت (ع) در قلب انسان‌ها» تا زمانی که انسان در حصار محبت و دلبستگی‌های دنیوی قرار دارد، در برابر هر چیزی که دنیای او را تهديد نماید، ضعیف می‌باشد و صفاتی همچون ترس، بُخل، حسد، تکبر و خودپسندی، او را زمین‌گیر می‌نمایند؛ امّا همین‌که از «خود» پا بیرون نهاد و حصار حُبِّ دنیا را شکست، این خصائص و صفات زشت نیز نابود می‌گردند. [جاذبه و دافعه علی (ع)، ص ۴۵] بنابراین با تقویت روحیه محبت و عشق‌ورزی به خداوند و اولیاء الهی، (که نتیجه تولید و افزایش معرفت و شناخت نسبت به آنها است)، به تدریج وابستگی‌های دنیوی، کم رنگ؛ و دل‌بستگی‎های الهی پررنگ شده و کم کم همه افعالِ انسان، برای رضای خداوند و خوشنودی حجت الهی صورت می‌گیرد؛ در نتیجه مشقت‌ها و سختی‎های ناشی از اجرای فرامین آنها و امتحانات الهی، قابل قبول و حتی لذت‌بخش می‌شود؛ چنانچه در کربلا، اصحاب و یاران حضرت، سخت‌ترین مشقت‌ها را در راه خدا و حمایت از مولای خود امام حسین(ع)، عاشقانه تحمل نمودند؛ و امروزه نیز مؤمنان، بسیجیان و عاشقان واقعی امام زمان (عج)، تمام سختی‌ها و مشکلات دوران آخرالزمان را تحمل کرده و خود را برای هرگونه ایثار و جانفشانی در راه خدا و رضایت و فرمان حضرت ولی عصر (عج) آماده می‌نمایند؛ ✍️ آنچه گذشت، بخشی از عوامل مؤثر در حفظ، تداوم و توسعه فرهنگ بسیجی‌گری و ایثار و شهادت در جامعه است که امیدواریم خداوند متعال توفیق پیروی از این راه و سیره‌ی نورانی را به همه ما عنایت فرماید. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: #هفته_بسیج موضوع: #احکام_جهاد_و_دفاع ❓جهاد ابتدایی در زمان غیبت امام معصوم (علیه‌السلام) چه حکمی دارد؟ آیا جایز است که فقیه جامع‌الشرایط مبسوط‌الید (ولیّ امر مسلمین) حکم به آن کند؟ ✅ بعيد نيست که حکم به جهاد ابتدايى توسط فقيه جامع‌الشرايطى که متصدّى ولايت امر مسلمين است، در صورتى که مصلحت آن را اقتضا کند، جايز باشد، بلکه اين نظر اقوى است. ❓آیا اهل کتابی که در کشورهای اسلامی زندگی می‏کنند، حکم اهل ذمّه را دارند؟ ✅ آنان تا زمانى که مطيع قوانين و مقررات دولت اسلامى که در حمايت آن زندگى مى‏کنند، باشند و کارى که منافى با أمان است، انجام ندهند، حکم معاهد را دارند. 📚 أجوبة الاستفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «عوامل تضعیف فرهنگ بسیجی‌گری و ایثار و شهادت طلبی» روز پنجشنبه، ١۴٠١/٠٩/٠٣ ✍️ مناسبت روز: در «هفته بسیج» قرار داریم و در روزهای گذشته به برخی از عوامل دخیل در حفظ، تداوم و توسعه فرهنگ بسیجی‌گری و ایثار و شهادت طلبی در جامعه پرداختیم، اما برای بررسی بیشتر و بهتر در رابطه با این فرهنگ انسان‌ساز، در سخن امروز نیز به برخی از عوامل تضعیف این فرهنگ متعالی اشاره می‌نمائیم؛ هرچند در کل، می‌توان فِقدان عواملِ تقویت فرهنگ شهادت طلبی، که در روز گذشته ذکر شد را، به عنوان عوامل تضعیف این فرهنگ فاخر تلقی کرد؛ اما اگر بخواهیم این عوامل را از هم تفکیک کرده و بررسی دقیق‌تری نماییم، باید عوامل تضعیف را به دو دسته‌ی «درونی و بیرونی» تقسیم کنیم: ✅ بخش اول: «عوامل درونی» است که غالباً بر اثر بی‌دینی و ضعف بینش افراد در توحید و معاد می‌باشد، عبارت است از: 1️⃣ «ترس»: یکی از شیوه‌های نفوذ شیطان در درون انسان، القاء ترس و تقویت آن در ابعاد مختلف است؛ چنانچه قرآن کریم دراین‌باره می‌فرماید: «فقط شیطان است که پیروان خود را می‌ترساند، (پس) اگر ایمان دارید، از آنها نترسید و (فقط) از من پروا داشته باشید» (آل‌عمران/۱۷۵) این ترسِ شیطانی، همواره به سراغ انسان می‌آید تا هرگز آسایش و راحتی خود را به خطر نیاندازد! 2️⃣ «فراموشی مرگ»: یکی دیگر از موانع بزرگ در این عرصه، که در اثر ضعف ایمان و باور آدمی نسبت به سرای آخرت و روزِ حساب می‌باشد، فراموشی مرگ است؛ چنانچه امیرالمؤمنین (ع) وقتی صدای خنده مردی را در تشییع جنازه‌ای شنیدند، فرمودند: «گویی مرگ در دنیا، بر غیر ما نوشته شده! و گویی حق بر غیر ما واجب گشته! گویی این مردگانی را که می‌بینیم، مسافرانی هستند که به زودی به سوی ما باز می‌گردند! پس آنها را در قبرشان می‌گذاریم و میراث آنها را می‌خوریم، مانند کسی که بعد از آنها جاودانه است!!!» [نهج‌البلاغه حکمت ۱۲۲] 3️⃣ «ضعف حمیت و غیرت دینی» نیز یکی دیگر از عوامل تضعیف روند توسعه فرهنگ شهادت طلبی است؛ چنانچه خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «به آنها گفته شد بیایید در راه خدا نبرد کنید و یا لااقل از حریم خودتان دفاع کنید؛ پس آنها (به دروغ) گفتند، اگر می‌دانستیم جنگی روی خواهد داد، از شما پیروی می‌کردیم؛ اما آنها در آن هنگام به کفر نزدیک‌تر بودند تا به ایمان؛ و به زبان خود چیزی می‌گفتند که در دل‌های‌شان نبود؛ و خداوند به آنچه کتمان می‌کردند آگاه‌تر است». (آل عمران/۱۶۷). لذا اگر آنها، غیرت داشتند از دین الهی دفاع می‌کردند و یا حداقل از وطن و ناموس خودشان دفاع می‌نمودند. ✅ اما بخش دوم از عوامل مؤثر در تضعیف توسعه‌ی فرهنگ بسیجی‌گری و شهادت‌طلبی، «عوامل بیرونی» است که عبارتند از: 1️⃣ «تضعیف اعتقادات و باورهای دینی» از طریق تحریف حقایق و شبهه افکنی و القاء این مطلب به جامعه که «دین» قدرت اداره زندگی بشر را ندارد! 2️⃣ «تهاجم فرهنگی و ترویج فساد و بی‌بند و باری و آزادی ارتباطات نامشروع» از طریق فضای مجازی و حقیقی؛ 3️⃣ «تولید و توزیع و گسترش مواد مخدر و مسکرات» مخصوصاً در بین جوانان؛ 4️⃣ «کسب مال نامشروع و ترویج حرام خواری» و... که هر یک از این موارد در تضعیف و از بین بردن روحیه‌ی بسیجی‌گری، ایثار و شهادت‌طلبی کافی است و برای حفظ این فرهنگ انسان‌ساز، باید از تمامی عوامل ذکر شده حذر نمود. ✍️ در پایان بدیهی است برای تداوم و ارتقاء این فرهنگ متعالی در جامعه اسلامی، لازم است که تمامی رسانه‌ها، کتب درسی و مسئولان و افراد فعال در عرصه تعلیم و تربیت، تمامی مساعی خویش را به کار بسته و تمامی امکانات خود را متمرکز بر ارائه معارف دینی و انقلابی در همه جوانب و تبیین نقش و سیره شهدا و ایثارگران نمایند و هرگز نباید فراموش کنیم که چقدر مدیون ایثار بسیجیان و خون شهدا هستیم و به راستی اگر آنها نبودند، امروز اثری از امنیت، آزادی و عزت در ایران اسلامی نبود. 📚 برداشتی از کتاب قیام و انقلاب مهدی به ضمیمه شهید، نوشته استاد مطهری (ره) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #تقویم_معارفی_شیعه ☀️ جمعه - ۴ آذر ١۴٠١ 🌙 الجمعة، ٣٠ ربیع الثانی ١۴۴۴ 🌲م Friday 25 November 2022 👈 امروز متعلق است به حضرت ولی‌عصر (عج) 🕋 اذکار روز: - اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍوَآلِ‌مُحَمَّدٍ (١٠٠ مرتبه) - یا ذاالجلال و الاکرام (١٠٠٠ مرتبه) - یا نور (٢۵۶ مرتبه) برای عزیز شدن ❇️ وقایع مهم روز: ☀️ هفته بسیج 💠حدیث روز 💠 💎 امام رضا (ع):«كُلُّ مُضِرٍّ يَذهَبُ بِالقُوّةِ أو قاتِلٌ فَحَرامٌ» «هر چيز زيان آور كه نيرو و قوت آدمى را مى‌گيرد و يا كشنده است، حرام است» 📚 فقه الرّضا (ع)، ص ٢۵۴ ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام صدور فتوای تاریخی میرزای شیرازی (ره) در تحریم تنباکو موضوع: «#احکام_دخانیات» ❓کشیدن سیگار و تنباکو و استعمال دخانیات چه حکمى دارد؟ ✅ حضرت آیت الله العظمی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی): حکم، تابع ميزان ضرر آن است، اگر داراى ضرر قابل ملاحظه‌اى باشد يا موجب اذيّت و آزار ديگران گردد، جايز نيست. ✅ حضرت آیت الله‌العظمی مکارم شیرازی (دامت برکاته): کشیدن سیگار و سایر انواع دخانیات اگر به تصدیق اهل اطّلاع، ضرر مهمّى داشته باشد، حرام است، ولى استفاده از موادّ مخدّر مطلقاً حرام است؛ خواه به صورت تزریق یا دود کردن یا خوردن و یا به هر طریق دیگرى باشد. همچنین تولید، خرید و فروش و هرگونه کمک به انتشار آن، حرام است. ✅ حضرت آیت الله العظمی سیستانی (دامت برکاته): اگر کشیدن سیگار و تنباکو، هرچند در آینده، ضرر مهمی به او می‌رساند، خواه آن ضرر مهم حتمی باشد و یا احتمالی، که از آن نزد عقلاء ترس حاصل می‌شود، کشیدن آن حرام است... با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG